إعـــــــلان

**صحصاح** · 24-09-2009, 10:09 PM

من يريد من الشيعة أن يكون مشهور وذو منصب فعليه فى الطعن بعائشه ام المؤمنين رضى الله عنها
مثل حسن شحاتة الذى رفعتموه الى السماء بسبب سبه العلنى لها وكل من يمشى على دربه

**al ameer** · 24-09-2009, 10:44 PM

جاوب على السؤال بدون لف ودوران

**اوس حمد** · 24-09-2009, 11:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة al ameer

الموضوع في العنوان

ماهو ذنب عائشه عندما سألت الصحابه الذين كانوا معها :وقد سمعت كلاب تنبح:هل هي الحوأب؟فكان الجواب من الصحابه بل كانوا اربعين صحابي:وأقسموا على أنها ليست الحوأب!!!!
وهي تعلم أنهم عدول وأقسموا اليمين أنها ليست الحوأب!!!ماذا تفعل أم المؤمنين عائشه؟
هي ليست مذنبه عندما نبحت عليها الكلاب
ولكنها أخطأت بالخروج من بيتها,وهذا لها أجر فيه لأنها مجتهده,,,,,,والمجتهد له أجر ولو أخطأ!!!!
ولكن الصحابه العدول هم من أقسموا اليمين,,,ولكن من أجل الهدف الذي أتوا من أجله أيضا يغفر لهم لأنهم عدول
الجنه محفوظه لهم لأنهم عدول,,,,أصحابي كالنجوم ,,,,,,,وتعرف البقيه

**عبد للزهراء** · 25-09-2009, 12:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صحصاح

من يريد من الشيعة أن يكون مشهور وذو منصب فعليه فى الطعن بعائشه ام المؤمنين رضى الله عنها
مثل حسن شحاتة الذى رفعتموه الى السماء بسبب سبه العلنى لها وكل من يمشى على دربه

الشيخ حسن شحاته حفظه الله ورعاه

إن كان طلب الشهرة بسب مجرمة الحرب

فمجرمة الحرب طلبت الشهرة بحرب الإمام علي

فأيهما أجرأ على الله؟؟؟

**al ameer** · 25-09-2009, 12:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

ماهو ذنب عائشه عندما سألت الصحابه الذين كانوا معها :وقد سمعت كلاب تنبح:هل هي الحوأب؟فكان الجواب من الصحابه بل كانوا اربعين صحابي:وأقسموا على أنها ليست الحوأب!!!!
وهي تعلم أنهم عدول وأقسموا اليمين أنها ليست الحوأب!!!ماذا تفعل أم المؤمنين عائشه؟
هي ليست مذنبه عندما نبحت عليها الكلاب
ولكنها أخطأت بالخروج من بيتها,وهذا لها أجر فيه لأنها مجتهده,,,,,,والمجتهد له أجر ولو أخطأ!!!!
ولكن الصحابه العدول هم من أقسموا اليمين,,,ولكن من أجل الهدف الذي أتوا من أجله أيضا يغفر لهم لأنهم عدول
الجنه محفوظه لهم لأنهم عدول,,,,أصحابي كالنجوم ,,,,,,,وتعرف البقيه

والله انها كذبت رسول الله عندما اخبرها وما كانت محقه في خروجها من بيتها كذبت النبي وصدقت الصاحبه العدول

الا ان كلاب الحوأب صدقت عندما نبحتها

**اوس حمد** · 25-09-2009, 12:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة al ameer

والله انها كذبت رسول الله عندما اخبرها وما كانت محقه في خروجها من بيتها كذبت النبي وصدقت الصاحبه العدول

الا ان كلاب الحوأب صدقت عندما نبحتها

40 من الصحابه العدول أقسموا عظيم قسم بأن تلك الكلاب ليست بالحوأب!!!!!!!
هل رأيت عدول أكثر من هذا؟
أمر الله في منزل كتابه تخالفه أم المؤمنين فما بالك بأولادها المؤمنين؟؟؟؟
الكلاب تؤمر بالنباح ,فنبحت لم تخالف!!!
ولكن المجتهد له أجر بالخطأ وأجران بالصواب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ربي يسر

**al ameer** · 25-09-2009, 12:24 AM

السنه الجايه المجتهد المخطيء له اجران والمصيب اربعه هههههههههههه ربك يسهل

**ابن القيم الجوزية** · 25-09-2009, 01:15 AM

وهاهو نهج البلاغة مليء من منع علي لأصحابه من السب والشتم والتكفير والتفسيق ، وحتى لمقاتليه في حرب صفين ، وعنوان الخطبة ( ومن كلام له عليه السلام وقد سمع قوما من أصحابه يسبون أهل الشام أيام حربهم في صفين ) : ( إني أكره لكم أن تكونوا سبابين ، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم ، كان أصوب في القول ، وأبلغ في العذر ، وقلتم مكان سبكم إياهم : ( اللهم احقن دماءنا ودماءهم ، وأصلح ذات بينا وبينهم ، واهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله ، ويروي عن الغي والعدوان من لهج به )[41].

وجاء في نهح البلاغة ،كتاب علي رضي الله عنه إلى الأمصار يذكر فيه ما جرى بينه وبين أهل صفين ( وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام ، والظاهر أن ربنا واحد ، ودعوتنا في الإسلام واحدة ، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله ، والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا ، والأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء)[42].

**al ameer** · 25-09-2009, 01:19 AM

إني أكره لكم أن تكونوا سبابين ، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم

ونحن هنا نذكر اعمالها فقط

**عبد للزهراء** · 25-09-2009, 01:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن القيم الجوزية

وهاهو نهج البلاغة مليء من منع علي لأصحابه من السب والشتم والتكفير والتفسيق ، وحتى لمقاتليه في حرب صفين ، وعنوان الخطبة ( ومن كلام له عليه السلام وقد سمع قوما من أصحابه يسبون أهل الشام أيام حربهم في صفين ) : ( إني أكره لكم أن تكونوا سبابين ، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم ، كان أصوب في القول ، وأبلغ في العذر ، وقلتم مكان سبكم إياهم : ( اللهم احقن دماءنا ودماءهم ، وأصلح ذات بينا وبينهم ، واهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله ، ويروي عن الغي والعدوان من لهج به )[41].

وجاء في نهح البلاغة ،كتاب علي رضي الله عنه إلى الأمصار يذكر فيه ما جرى بينه وبين أهل صفين ( وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام ، والظاهر أن ربنا واحد ، ودعوتنا في الإسلام واحدة ، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله ، والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا ، والأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء)[42].

وهل رأيت سباً في الموضوع ؟؟؟

اتق الله يا رجل ولا تتجنى!!

**اوس حمد** · 25-09-2009, 02:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن القيم الجوزية

وهاهو نهج البلاغة مليء من منع علي لأصحابه من السب والشتم والتكفير والتفسيق ، وحتى لمقاتليه في حرب صفين ، وعنوان الخطبة ( ومن كلام له عليه السلام وقد سمع قوما من أصحابه يسبون أهل الشام أيام حربهم في صفين ) : ( إني أكره لكم أن تكونوا سبابين ، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم ، كان أصوب في القول ، وأبلغ في العذر ، وقلتم مكان سبكم إياهم : ( اللهم احقن دماءنا ودماءهم ، وأصلح ذات بينا وبينهم ، واهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله ، ويروي عن الغي والعدوان من لهج به )[41].

وجاء في نهح البلاغة ،كتاب علي رضي الله عنه إلى الأمصار يذكر فيه ما جرى بينه وبين أهل صفين ( وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام ، والظاهر أن ربنا واحد ، ودعوتنا في الإسلام واحدة ، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله ، والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا ، والأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء)[42].

التوصيف ,,,ليس شتم أو سب!!!!!هل هذا ماحدث أم لم يحدث؟؟
واقعه حدثت ونوصفها,,,,هل هذا شتم؟؟؟؟سب؟؟؟هل استطيع أن أقول عندما أسأل(أحد يسألني لماذا تخالف أمر من أوامر الله؟؟؟)أنا لم أخالف أكثر من أمنا عائشه,,,هي سابقه من أم المؤمنين ,وأنا لم أفعل أكثر مما فعلت!!!ومصيري يكون مثلها هي خالفت قبلي!

**al ameer** · 25-09-2009, 02:34 AM

اين اسود السنه ؟

**اوس حمد** · 25-09-2009, 08:44 PM

هل أغلق الموضوع؟؟؟؟؟؟
لاأحد يدافع عن أم المؤمنين؟؟؟؟؟؟؟

**ابن القيم الجوزية** · 25-09-2009, 11:02 PM

ارجو من اهل السنة عدم الرد على هدا الموضوع

ما هده الدنائة منك

كيف يقارن بين السيدة عائشة رضى الله عنها وعن ابيها زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم

انظر وراجع عقيدتك

ارجوا من اهل السنة عدم الرد لهدا السخف