إعـــــــلان

**ابرااهيم** · 28-09-2009, 09:51 AM

متابع .. وأنتظر بشوق الردّ المدعّم بالدليل .

بارك الله بك أخي مالك

**ابراهيم فواز** · 28-09-2009, 10:20 AM

باسمه تعالى

الأخ الكريم مالك

والله ما زال عجبي يشتد من إثنين :

- من الإدارة

-- ومن بعض الأخوة الأفاضل لا سيما ذوي النباهة والعقل

فقد صرخت العبارات وصدحت بما يقطع كل إحتمال ويُسقط كل محمل

ومع ذلك ... ....................... حتى زاد التيه عن حده

ولو إقتصر الأثر على الذين .... خاصة لهان الأمر

لكن أعان الله الشيعة والتشيع

والسلام .

**Malik13** · 28-09-2009, 11:30 AM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

ما شاء الله...إبراهيمان؟ إن هذا لهو الخير الكثير..تقبل الله طاعتكما و صالح أعمالكما..

أخي الكريم ابراهيم..جزاك الله خيرا..

أخي ابراهيم فواز...الله المستعان مولاي..

**كريم آل البيت** · 28-09-2009, 02:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

بسم الله الرحمن الرحيم..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

في موضوع للعضو المسمى "ساري" المعنون ب: "الأخ " " كريم آل البيت " للمناظرة حول رواية الحديث "،

قام العضو كريم آل البيت بزعم التالي:

و قد أنكرت عليه ادعاؤه العلم الرباني.....لما في ذلك كذب على الله سبحانه...

و أنكرت عليه ادعاؤه بأن الأئمه عليهم السلام بشروا به...لما في ذلك كذب على الأئمه عليهم السلام...

و قد طالبني بالآتي:

فما أحببت أن أخيب ظنه...و ها أنا أفتح موضوعا مستقلا..

فهيا يا كريم آل البيت.....هذه فرصتك....نريد البينه..

"قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدٌ فَأَنَاْ أَوَّلُ الْعَابِدِينَ" - الزخرف/81

عليكم السلام ،

البينة يا مالِك تُكتب بـ ( التاء ) المربوطة وليست بالهاء ؟!

فلا تُحاول أن تعيب علينا مِن أخطاء سُرعة الكِتابة على الكيبورد ؟!

ألم نقل لك أنه مِن الأحسن لك أن تبعد عن ( الشخصنة ) ولشعورك بالعجز أما مَن ستواجهه فتُحاول البدأ أولاً بتسقيطه !!

فأية دراسات عُليا هذه التي منحوك أياها ؟!

أمّا فهلوتك التي بدأتها هُناك لكي تبدأ هذا الموضوع مُعتمداً ما قلته هُناك مِن فهلوة ؟؟ فهذه الفهلوة على ما يبدو هيَ التي أعطاك بها الظالمين شهادتك الدراسية !!

أما وكان ردّنا على ما قُمت به (( أنت )) مِن إتهام لنا بأنني (( كاذِب )) على الله ورسوله .. فقد وضعت نفسك بها في أنك تكون أنت (( المُدّعي )) ؟؟ ولسنا كما حاولت ماكِراً أنت تُبيّن لأنك علِمت أنه ليس معك أية ( دليل ) على إدّعاءك علينا بأننا ( كاذبين ) .. وعلى الله ورسوله .. وكأنك تُحدُّ بإسمهم مثلاً وهُما أخبراك بذلك ؟!

يا مالك الفهلوة .. نطلُب مِن أصحاب العقول والذين لا يخشون إلا الله أن يقولوا لنا :

* أليس المُدّعي هوَ الذي يدّعي على آخر بأنه (( كاذِب )) .. والذي يكون مُطالَب بالبينة هوَ ذلك المُدّعي .. ولا يحِق لغير المُدّعى عليه أن يُطالبه بالدليل والبيّنة على إدعاءه وإتهامه إياه بأنه ( كاذِب ) ؟؟

أمّا ولأن حاول الإفلات الآن مِمّا تم حصره به .. فأختلف قوله الآن فقط في هذا الموضوع المُنفصِل فغيّر الخِطاب وصيغته بأن قال : نُريد البيّنة ؟! وهكذا فقط بكُل أدب .. فسُبحان مُغيّر أحوال صيغة الخِطاب !!

يا مالك الفهلوة ؟؟

كان يجب عليك لأن يكون معك الحقّ في أن تطلُب البينّة أن تقول مِن الأوّل هكذا !! ولكن لأن الحِقد والغِل يملك قلبك فجعلك تتعدّى الأدب أن تلتزمه فبهتنا وأتهمتنا و (( إدّعيت )) علينا بأننا نكذِب على الله ورسوله !!

فألبست نفسك خطئين ؟؟

أولهُما : أنّك جعلت نفسك أنت المُدّعي ( فتلزمك البيّنة ) !!

ثانيهُما : أنك أعطيت نفسك ما ليس لك به حقّ .. لأن الذي له الحقّ في إتهام الآخر بأنه كاذب .. هُما مَن كَذَب عليهما ؟؟ فمَن أنت تكون .. أأنت الله أم أنت الرسول محمد .

ومِن أجل ذلك كُله .. فقُلنا لك :

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

بل ( مُخالِف كُل المُخالفة ) .. إن اُثبَِت ذلك بدليل وبُرهان مُبين !!!

أمّا ولأنك أنت ونعلم مِن الله يقيناً بأنه سيكون لنا باغضين وحاسدين وكارهين .. فأسمع ما يلي ومَن معك وهوَ حقّ :

أنت يا مالِك إمام الكارهين والحاسدين والباغضين لنا .. وهذه ورب العالمين هيَ سُنّة الله فينا ولن نجد لسُنة الله تبديلا ولن نجد لسنته تحويلا .. فهكذا قال لنا الخبير العليم .. لذلِك :

أنت يا إمامهم الذي إدّعيت علينا وأتهمتنا بما إتهمتنا الآن به .. إذا فأنت المُدّعي علينا بأنن كاذبين على الله سبحانه ورسوله ؟!!

لا بأس هذا حقك أنت ترى ذلك .. ولكِن مِن حقّنا أيضاً وأمام الملء أن نقول قول الله في ذلِك الشأن لكُم .. فيقول :

( قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم ـ صادقين ) ؟؟

ولأنك المُدّعي و ( بغير ) بيّنة أو دليل مُعتَبر إلا الكلام الحاسِد المُرسَل .. فعليك بالبيّنة ( إلزاماً ) !!

وعليه .. فما قولك أن تخرُج مِن هذا الموضوع وحتى لا تُدنّسه بإتهامات باطِلة ، وحتى لا يخرُج عن مساره .. ثُم تأتِنا يا إمامهم وتجمع معك باقي ذمرتك الكارهين الحاسدين لنا ( سُنة الله في الذين خلوا مِن قبل ) .. وأن تأتونا جميعاً وأنت إمامهم فتفتح موضوعاً مُستقِلاً وتأتي بأولكم وآخركم وشرقكم وغربكم وإنسكم وجنّكم .. فتواجهوننا بِما لديكم مِن إتهام لنا ونرى ويرى الله الذي يرقبكم تماماً ويرقبنا ويستسخ ما نعمل وما تعملون ؟؟

وفيه .. إثبتوا إتهاماتكم بمواجهتنا بها وفيها القول بالقول والحُجة بالحُجة والبيان بالبيان ( بغير شخصنة ) ؟؟

وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مُبين !!

فهيا يا ضِباع الحاسدين والكارهين والمبغضين .. مِن مِنكم يأتينا في مواجهة مُنفصلة لتُثبِتوا إدعاءكم التي أنتم بها كاذبين أمام العالمين ؟؟

ننتظر ...............

فهيّا يا مالك الفهلوة .. أنت لم تطلُب مِن قبل البينة بأدب وخُلق المؤمنين المُسلمين .. بل ألبسك قلبك الحاقِد الحاسِد الذي يملؤه الغِلّ تجاهنا بأنه جعلت نفسك أنت (( المُدّعي )) علينا بأنني (( كاذِب )) .. وعلى الله ورسوله !!

لذلك وبكُل حقّ لنا ونتمسّك به تماماً .. نقول :

* عليك ( إلزاماً ) أن تأتي بالبيّنة على ما إدّعيت علينا به ؟؟

فما قولك يا مالك الفهلوة .. فالبيّنة عليك !!

وإمّا سنقول لك أمراً آخر لاننا رجالاً صادقين نعلم ماذا نقول وكيف نقول .. ومِن أهل الكرم والكرامة على كُل العالمين .. فنقول :

أمّا إن جئت الآن أمام أعين ومسامع القُراء والمُتابعين .. وأعلنت أنك قِزم وتعدّيت الأدب على سيد مِن أسياد العالمين وتراجع عن إتهامك له بالكذِب لأنك لا تستطيع أن تأتي ببُرهان أو دليل وتطلُب مِنا العفو والسماح والمغفِرة ، وتتكلّم معنا بعد ذلك بكُل أدب .. وتطلُب مِنّا أن نقبل إعتذارك ،

فإن فعلت ذلك .. كتابةً وقولاً .. فأعلم يقيناً أننا ولأننا مِن سادة الكرم والكرامة والمُسامحة .. فسنُسامِحك وسنأتي لك وغيرك بالبيّنة .. وما أهون الذي به تطلبون لأننا صادقون .. ولنُخرِج أضغان الذين في قلوبهم مرض .

فهيّا يا مالك .. فأيهُما تختار ؟؟

فلك وحدك الخيار .........

**مختصر مفيد** · 28-09-2009, 04:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

عليكم السلام ،

البينة يا مالِك تُكتب بـ ( التاء ) المربوطة وليست بالهاء ؟!

فلا تُحاول أن تعيب علينا مِن أخطاء سُرعة الكِتابة على الكيبورد ؟!

ألم نقل لك أنه مِن الأحسن لك أن تبعد عن ( الشخصنة ) ولشعورك بالعجز أما مَن ستواجهه فتُحاول البدأ أولاً بتسقيطه !!

فأية دراسات عُليا هذه التي منحوك أياها ؟!

أمّا فهلوتك التي بدأتها هُناك لكي تبدأ هذا الموضوع مُعتمداً ما قلته هُناك مِن فهلوة ؟؟ فهذه الفهلوة على ما يبدو هيَ التي أعطاك بها الظالمين شهادتك الدراسية !!

أما وكان ردّنا على ما قُمت به (( أنت )) مِن إتهام لنا بأنني (( كاذِب )) على الله ورسوله .. فقد وضعت نفسك بها في أنك تكون أنت (( المُدّعي )) ؟؟ ولسنا كما حاولت ماكِراً أنت تُبيّن لأنك علِمت أنه ليس معك أية ( دليل ) على إدّعاءك علينا بأننا ( كاذبين ) .. وعلى الله ورسوله .. وكأنك تُحدُّ بإسمهم مثلاً وهُما أخبراك بذلك ؟!

يا مالك الفهلوة .. نطلُب مِن أصحاب العقول والذين لا يخشون إلا الله أن يقولوا لنا :

* أليس المُدّعي هوَ الذي يدّعي على آخر بأنه (( كاذِب )) .. والذي يكون مُطالَب بالبينة هوَ ذلك المُدّعي .. ولا يحِق لغير المُدّعى عليه أن يُطالبه بالدليل والبيّنة على إدعاءه وإتهامه إياه بأنه ( كاذِب ) ؟؟

أمّا ولأن حاول الإفلات الآن مِمّا تم حصره به .. فأختلف قوله الآن فقط في هذا الموضوع المُنفصِل فغيّر الخِطاب وصيغته بأن قال : نُريد البيّنة ؟! وهكذا فقط بكُل أدب .. فسُبحان مُغيّر أحوال صيغة الخِطاب !!

يا مالك الفهلوة ؟؟

كان يجب عليك لأن يكون معك الحقّ في أن تطلُب البينّة أن تقول مِن الأوّل هكذا !! ولكن لأن الحِقد والغِل يملك قلبك فجعلك تتعدّى الأدب أن تلتزمه فبهتنا وأتهمتنا و (( إدّعيت )) علينا بأننا نكذِب على الله ورسوله !!

فألبست نفسك خطئين ؟؟

أولهُما : أنّك جعلت نفسك أنت المُدّعي ( فتلزمك البيّنة ) !!

ثانيهُما : أنك أعطيت نفسك ما ليس لك به حقّ .. لأن الذي له الحقّ في إتهام الآخر بأنه كاذب .. هُما مَن كَذَب عليهما ؟؟ فمَن أنت تكون .. أأنت الله أم أنت الرسول محمد .

ومِن أجل ذلك كُله .. فقُلنا لك :

فهيّا يا مالك الفهلوة .. أنت لم تطلُب مِن قبل البينة بأدب وخُلق المؤمنين المُسلمين .. بل ألبسك قلبك الحاقِد الحاسِد الذي يملؤه الغِلّ تجاهنا بأنه جعلت نفسك أنت (( المُدّعي )) علينا بأنني (( كاذِب )) .. وعلى الله ورسوله !!

لذلك وبكُل حقّ لنا ونتمسّك به تماماً .. نقول :

* عليك ( إلزاماً ) أن تأتي بالبيّنة على ما إدّعيت علينا به ؟؟

فما قولك يا مالك الفهلوة .. فالبيّنة عليك !!

وإمّا سنقول لك أمراً آخر لاننا رجالاً صادقين نعلم ماذا نقول وكيف نقول .. ومِن أهل الكرم والكرامة على كُل العالمين .. فنقول :

أمّا إن جئت الآن أمام أعين ومسامع القُراء والمُتابعين .. وأعلنت أنك قِزم وتعدّيت الأدب على سيد مِن أسياد العالمين وتراجع عن إتهامك له بالكذِب لأنك لا تستطيع أن تأتي ببُرهان أو دليل وتطلُب مِنا العفو والسماح والمغفِرة ، وتتكلّم معنا بعد ذلك بكُل أدب .. وتطلُب مِنّا أن نقبل إعتذارك ،

فإن فعلت ذلك .. كتابةً وقولاً .. فأعلم يقيناً أننا ولأننا مِن سادة الكرم والكرامة والمُسامحة .. فسنُسامِحك وسنأتي لك وغيرك بالبيّنة .. وما أهون الذي به تطلبون لأننا صادقون .. ولنُخرِج أضغان الذين في قلوبهم مرض .

فهيّا يا مالك .. فأيهُما تختار ؟؟

فلك وحدك الخيار .........

أعوذ بالله من هذا المنطق الجاهلي المقيت

هذا خطاب الحاقد على الساده وليس خطاب الساده الشرفاء المحترمين اللذين
لا يرفعون أنفسهم على غيرهم وإن كانوا أهل لذلك ,

فهذا النفس الخبيث هو الإساءة بعينها لهم ,

فما هي الأهداف من هذا أيها النكره
دخلت علينا ناسباً نفسك لهم فصدقناك بحسن نيه فإذا بك الان تستل خنجراً لتغمده
في ظهورهم ومع من ؟!!

مع المخلصين والمُحبين لهم
ألم تجد غير مالك لتنفث فيه مكرك وحقدك ,,,
المخالف قبل الموالف يشهد بحسن خلقه وأدبه
وأتيت اليوم تُعطيه دروس في الأدب يا فاقد الأدب

كفرت كل أهل السنه ,اسقطت عليهم آيات الكفر وآيات فرعون والنمرود وأبو لهب

كل يوم تغرس إسفين بيننا وبينهم

أعوذ بالله منك نصحناك ونصحناك على الخاص وعلى العام دون جدوى ولا فائده
عاملناك بكل الحُسن والطيبه علك تستحي وتنثني ولكن دون جدوى !!
ولكنها الأجنده التي مطلوب منك إتمامها لم يعد عندي أدنى شك في ذلك
ضرب الأسافين بين الموالين وبين الموالين والمخالفين

لاحول ولا قوة إلا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل

**محمد الوائلي** · 28-09-2009, 04:58 PM

احسنت اخ مختصر مفيد والحمدلله انك عرفت حقيقة المدعو كريم

هذا الموضوع سوف يعري كريم امام من لا يعرفه حق المعرفة

علمه من الله هزلت ورب الكعبة

يكون يكون علمك من الله وانت متكبر ومغرور وكلماتك بذئية ؟

**كريم آل البيت** · 28-09-2009, 05:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

أعوذ بالله من هذا المنطق الجاهلي المقيت

هذا خطاب الحاقد على الساده وليس خطاب الساده الشرفاء المحترمين اللذين

لا يرفعون أنفسهم على غيرهم وإن كانوا أهل لذلك ,

فهذا النفس الخبيث هو الإساءة بعينها لهم ,

فما هي الأهداف من هذا أيها النكره
دخلت علينا ناسباً نفسك لهم فصدقناك بحسن نيه فإذا بك الان تستل خنجراً لتغمده
في ظهورهم ومع من ؟!!

مع المخلصين والمُحبين لهم
ألم تجد غير مالك لتنفث فيه مكرك وحقدك ,,,
المخالف قبل الموالف يشهد بحسن خلقه وأدبه
وأتيت اليوم تُعطيه دروس في الأدب يا فاقد الأدب

كفرت كل أهل السنه ,اسقطت عليهم آيات الكفر وآيات فرعون والنمرود وأبو لهب

كل يوم تغرس إسفين بيننا وبينهم

أعوذ بالله منك نصحناك ونصحناك على الخاص وعلى العام دون جدوى ولا فائده

عاملناك بكل الحُسن والطيبه علك تستحي وتنثني ولكن دون جدوى !!
ولكنها الأجنده التي مطلوب منك إتمامها لم يعد عندي أدنى شك في ذلك
ضرب الأسافين بين الموالين وبين الموالين والمخالفين

لاحول ولا قوة إلا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل

( ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يُحِب كُل خوان كفور )

( ولا تكُن للخائنين خصيما )

سمِعنا وأطعنا غُفرانك ربنا وإليك المصير ......

**مختصر مفيد** · 28-09-2009, 10:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

( ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يُحِب كُل خوان كفور )

( ولا تكُن للخائنين خصيما )

سمِعنا وأطعنا غُفرانك ربنا وإليك المصير ......

افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الى اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون

**Malik13** · 29-09-2009, 08:37 AM

سيداي موليا أهل البيت محمد الوائلي و مختصر مفيد...رحمكما الله و جمعني و إياكما في مجلس رسول الله صلى الله عليه و آله..

**Malik13** · 29-09-2009, 08:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

عليكم السلام ،

البينة يا مالِك تُكتب بـ ( التاء ) المربوطة وليست بالهاء ؟!

فلا تُحاول أن تعيب علينا مِن أخطاء سُرعة الكِتابة على الكيبورد ؟!
ألم نقل لك أنه مِن الأحسن لك أن تبعد عن ( الشخصنة ) ولشعورك بالعجز أما مَن ستواجهه فتُحاول البدأ أولاً بتسقيطه !!

فأية دراسات عُليا هذه التي منحوك أياها ؟!
أمّا فهلوتك التي بدأتها هُناك لكي تبدأ هذا الموضوع مُعتمداً ما قلته هُناك مِن فهلوة ؟؟ فهذه الفهلوة على ما يبدو هيَ التي أعطاك بها الظالمين شهادتك الدراسية !!

أولا: أنا ما ادعيت أن علمي رباني.....فالخطأ عليّ وارد..

ثانيا: كتبتها كما لو كنت ألفظها و التاء المربوطة تلفظ هاءا في وضع السكون..

ثالثا: بين الهاء و التاء المربوطة على الكيبورد زر واحد (وهو النون)...أما أنت فكتبت كلمة "زمرتك" بالذال:

"ذمرتك"..و بين الزين و الذال قرابة الأحد عشر زرّا..هناك فرق...لكن لا بأس الإخوة المصريون لا يفرقون أحيانا بين الذال و الزين..

إنما ثقلت عليّ لأن علمك رباني كما تقول...

و دراساتي العليا بالاقتصاد و التمويل..ما دمت سألت..

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

أما وكان ردّنا على ما قُمت به (( أنت )) مِن إتهام لنا بأنني (( كاذِب )) على الله ورسوله .. فقد وضعت نفسك بها في أنك تكون أنت (( المُدّعي )) ؟؟ ولسنا كما حاولت ماكِراً أنت تُبيّن لأنك علِمت أنه ليس معك أية ( دليل ) على إدّعاءك علينا بأننا ( كاذبين ) .. وعلى الله ورسوله .. وكأنك تُحدُّ بإسمهم مثلاً وهُما أخبراك بذلك ؟!

يا مالك الفهلوة .. نطلُب مِن أصحاب العقول والذين لا يخشون إلا الله أن يقولوا لنا :

* أليس المُدّعي هوَ الذي يدّعي على آخر بأنه (( كاذِب )) .. والذي يكون مُطالَب بالبينة هوَ ذلك المُدّعي .. ولا يحِق لغير المُدّعى عليه أن يُطالبه بالدليل والبيّنة على إدعاءه وإتهامه إياه بأنه ( كاذِب ) ؟؟

أمّا ولأن حاول الإفلات الآن مِمّا تم حصره به .. فأختلف قوله الآن فقط في هذا الموضوع المُنفصِل فغيّر الخِطاب وصيغته بأن قال : نُريد البيّنة ؟! وهكذا فقط بكُل أدب .. فسُبحان مُغيّر أحوال صيغة الخِطاب !!

كنت أعرف أننا سنصل إلى هنا سريعا...

أسألك و الأمثلة تضرب و لا تقاس:

حين جاء رسول الله برسالته (و لله المثل الأعلى) هل كانت البينة عليه أم على المشركين؟؟

هل عليه جهد إثبات الرسالة أم عليهم جهد تكذيبها؟

و أنت لا دليل لديك و لاهم يحزنون لا على أن علمك رباني و لا على أن الأئمة بشروا بك...فزعمك باطل و أنا صادق بأنك كاذب..

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

يا مالك الفهلوة ؟؟

كان يجب عليك لأن يكون معك الحقّ في أن تطلُب البينّة أن تقول مِن الأوّل هكذا !! ولكن لأن الحِقد والغِل يملك قلبك فجعلك تتعدّى الأدب أن تلتزمه فبهتنا وأتهمتنا و (( إدّعيت )) علينا بأننا نكذِب على الله ورسوله !!

فألبست نفسك خطئين ؟؟

أولهُما : أنّك جعلت نفسك أنت المُدّعي ( فتلزمك البيّنة ) !!

ثانيهُما : أنك أعطيت نفسك ما ليس لك به حقّ .. لأن الذي له الحقّ في إتهام الآخر بأنه كاذب .. هُما مَن كَذَب عليهما ؟؟ فمَن أنت تكون .. أأنت الله أم أنت الرسول محمد .

عجيب...كيف تدعي أمرا ثم تطلب البينة بأنك كاذب؟؟ ما مرّ عليّ منطق كهذا (إن جاز تسميته بالمنطق) ...

يا صاحب العلم الرباني...الفعل المبني للمجهول يُرفع أول حرف فيه و لا يُنصب...

ثم كلا... لست أنا الله ولا رسوله .....فهل نسكت عمن يكذب على الله و رسوله لأننا لسنا الله و لسنا رسوله ؟؟

فأين الغيرة على الدين؟؟؟ أين الغيرة على المذهب؟؟؟ أين الغيرة على رسول الله و الآئمة عليهم السلام؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

ومِن أجل ذلك كُله .. فقُلنا لك :

فهيّا يا مالك الفهلوة .. أنت لم تطلُب مِن قبل البينة بأدب وخُلق المؤمنين المُسلمين .. بل ألبسك قلبك الحاقِد الحاسِد الذي يملؤه الغِلّ تجاهنا بأنه جعلت نفسك أنت (( المُدّعي )) علينا بأنني (( كاذِب )) .. وعلى الله ورسوله !!

لذلك وبكُل حقّ لنا ونتمسّك به تماماً .. نقول :

* عليك ( إلزاماً ) أن تأتي بالبيّنة على ما إدّعيت علينا به ؟؟

فما قولك يا مالك الفهلوة .. فالبيّنة عليك !!

البينة علي بأنك كاذب؟؟

طيب...لا توجد رواية في أي كتاب ولو مجهول الهوية قال فيها أحد الأئمة عليهم السلام أنه أبشروا يا مسلمين

برجل من بعدنا من نسل الحسن يدخل منتدى يا حسين بمعرف "كريم آل البيت" و قد علمه الله من تأويل القرآن ما لم يعلمكم...

هذه بينة ناصعة البياض و أتحدى الكون بمن فيه بسائر علمائه بأن ينقضها (على طريقتك التي تفضلها)...

هل لديك رواية هكذا؟؟ هاتها لتثبت أن دليلي على كذبك ليس صحيحا..

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

وإمّا سنقول لك أمراً آخر لاننا رجالاً صادقين نعلم ماذا نقول وكيف نقول .. ومِن أهل الكرم والكرامة على كُل العالمين .. فنقول :

أمّا إن جئت الآن أمام أعين ومسامع القُراء والمُتابعين .. وأعلنت أنك قِزم وتعدّيت الأدب على سيد مِن أسياد العالمين وتراجع عن إتهامك له بالكذِب لأنك لا تستطيع أن تأتي ببُرهان أو دليل وتطلُب مِنا العفو والسماح والمغفِرة ، وتتكلّم معنا بعد ذلك بكُل أدب .. وتطلُب مِنّا أن نقبل إعتذارك ،

فإن فعلت ذلك .. كتابةً وقولاً .. فأعلم يقيناً أننا ولأننا مِن سادة الكرم والكرامة والمُسامحة .. فسنُسامِحك وسنأتي لك وغيرك بالبيّنة .. وما أهون الذي به تطلبون لأننا صادقون .. ولنُخرِج أضغان الذين في قلوبهم مرض .

فهيّا يا مالك .. فأيهُما تختار ؟؟

فلك وحدك الخيار .........

بدل كل هذا الكلام...ألم يكن أسهل عليك....و أفصح في الحجة...و أقرب للحق...و أجزل في البيان..أن تأتي بدليلك و ينتهي الأمر؟؟

صدقني لو أنك أتيت بالدليل على زعمك لرأيتني مسارعا للاعتذار لك و لله سبحانه و رسوله

و بل و لآتينّ

إليك في مصر و لأقبلنّ رأسك (أو عمامتك) و أنا أذرف الدمع لما نطق به لساني من الباطل في حقك...

يا كريم....لا دليل لديك على ما زعمت به من أنك مبشر بك....و أن علمك رباني.....فأنت لا تزال كاذب على الله و المعصومين صلوات الله عليهم..

و قد فتحت لك الموضوع كما طلبت....و كالعادة...أسمع جعجعة و لا أرى طحنا..

**كريم آل البيت** · 29-09-2009, 02:19 PM

لا ردّ ولا حِوار مع أمثالك يا مالك الفهلوة .. (( إلا )) أن :

تخضع إرغاماً لإحدى الخيارين ..
فنحن منهيّون أن نكون للخائنين خصيما ؟؟

أمّا غير ذلك ....
فلك ولزمرتك أن تُطبِّلوا وتُهلِّلوا وتُصفِّقوا لبعضكم البعض !!

أما للمؤمنين الموالين الصادقين الحقّ .. فيقول جل شأنه :

( ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث مِن الطيب وما كان الله ليُطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي مِن رُسُله مَن يشاء فامنوا بالله ورُسُله وان تؤمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم )

**محمد الوائلي** · 29-09-2009, 08:52 PM

يا صاحب العلم الرباني اين الدليل ؟

**هازم النواصب** · 29-09-2009, 09:10 PM

أستاذى Malik13
أسأل الله الهداية و الخير لى و لك لكل أتباع أهل البيت

مدعى العصمة كريم أهل البيت
لم أرى فى حياتى مستفز مثلك .. يتم سؤال سؤال فلا ترد عليه و تظل تكتب عشرات الأسطر و تكتب كل شيئ إلا الرد على السؤال المطروح إليك.

و الله العظيم إن الشيطان يتلاعب بك و أشك أنك مريض نفسيا و تعيش فى خيالات و أوهام .. ربما يتخيل لك أن الله عصمك و أنك تعرف ما لا يعرفه غيرك.

أنت تقول أنك معصوم فى القرآن و مبشر بك .. طيب عندك دليل أم أنه مطلوب منا أن نصدق كلامك و السلام

سؤال بسيط
إذا صرحت أنا بأن لى عصمة فى تفسير القرآن و معرفة تأويله و طلبت منك أن تصدقنى فهل ستصدقنى أم ستطالبنى بالدليل ؟؟

يا ترى يحق لك تكذيبى و مطالبتى بالدليل و لا يحق لنا أن نفعل ذلك معك؟؟

**كريم آل البيت** · 30-09-2009, 03:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة هازم النواصب

سؤال بسيط
إذا صرحت أنا بأن لى عصمة فى تفسير القرآن و معرفة تأويله و طلبت منك أن تصدقنى فهل ستصدقنى أم ستطالبنى بالدليل ؟؟

يا ترى يحق لك تكذيبى و مطالبتى بالدليل و لا يحق لنا أن نفعل ذلك معك؟؟

والرد يكون بإذن الله أبسط بكثير جداً .. فنقول :

إن فعلت أنت ذلك بالنسبة لنا .. فسأواجِهك بكتاب الله ومنه .. وهذا بالنسبة لنا وأنت السائِل .. فنعلم مِن الله يقيناً وبِما علّمنا .. قدرنا في كتابه الكريم ونقدِر على مواجهتك وغيرك به .

أمّا أنت .. ولأنك غير ذلك .. لأنك تابِع وليس لك عِلم أو فِقه أو حيلة في عِلم الكِتاب وتتَّبِع آخر .. فالواجِب عليك أن تأتِنا بهذا الآخر الذي هوَ أعلم وأفقه مِنك ولذلك أنت تُقلِّده .. فتأتينا به ليواجهنا بكتاب الله ومِن كتاب الله ذاته لأنه هوَ الذي يستطيع أن يرُد ويواجه لأنه هوَ المَتبوع مِن الذين هُم أمثالكم يتبعونه ومِن رعاياه ،

ووقتها فلنتواجه معه وأنتم ترقُب وتُتابِع .. ومعه بكُل إحترام .. بيننا وبينه كتاب الله العظيم :

القول بالقول والحُجة بالحُجة والبيان بالبيان والدليل بالدليل .. وإنا أو إياه لعلى هدى أو في ضلال مبين ؟!

أليس هذا هوَ الواجِب عليه تجاهكم يا تابعين ؟؟

فهل رأيت أبسط جوابا مِن جوابنا هذا !!

وحسبنا الله ونعم الوكيل ..........

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كما طلبت...كريم آل البيت...هلمّ

كما طلبت...كريم آل البيت...هلمّ

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين