تويت
لنقرأ هذا الحديث الصحيح :
رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه . وإن مات ، جرى عليه عمله الذي كان يعمله ، وأجري عليه رزقه ، وأمن الفتان
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1913
خلاصة الدرجة: صحيح
هااااااا ما قرأتم ؟!!!!!!!!!
الحديث صحيح اليس كذلك ؟!
وورد في صحيح مسلم اصح الكتب بعد القران !
ولنفصل اكثر دعونا نقرأ الحديث كاملا :
صحيح مسلم - الامارة - فضل الرباط في سبيل الله عز وجل
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث يعني ابن سعد عن أيوب بن موسى عن مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان
هل تعرفون لماذا لونت "عن مكحول عن شرحبيل بن السمط " بالاحمر ؟!
شرحبيل معدود في الصحابه .. فوفاته كانت سنة 36 وقيل 40 !
ومكحول توفي سنة 118 هجرية !!!!!
بالتالي لم يعاصروا بعض !
وبينهم انقطاع طويل !
بالرغم من هذا الحديث صحيح !
قبله مسلم واورده في صحيحه !
فعلى اي اساس يقومون بتصحيح حديث فيه انقطاع بلا خجل او حياء ؟!
لناخذ حديث اخر :
لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حول البيت حائط ، كانوا يصلون حول البيت ، حتى كان عمر ، فبنى حوله حائطا . قال عبيد الله : جدره قصير ، فبناه ابن الزبير .
الراوي: عمرو بن دينار و عبيدالله بن أبي يزيد المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3830
خلاصة الدرجة: [صحيح]
الحديث الصحيح !!!!!!!!!!!!!!!
لنقرأ الحديث كاملا :
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن أبي يزيد قالا لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حول البيت حائط كانوا يصلون حول البيت حتى كان عمر فبنى حوله حائطا قال عبيد الله جدره قصير فبناه ابن الزبير
_______
عمرو بن دينار وعبيد الله بن أبي يزيد توفي كل منهما سنة 126 هجرية!!!
فكيف يحدث عنهما حماد بن زياد حديثا حول عهد محمد ؟؟؟؟!!!!
اليس الحديث يحوي " انقطاعاً " ؟؟!!!
ومع ذلك تقبلونه في صحيح البخاري .. الذي يحوي الصحيح !
وايضا :
صحيح البخاري -المناقب - هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن ابن جريج قال أخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال
كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة آلاف في أربعة وفرض لابن عمر ثلاثة آلاف وخمس مائة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من أربعة آلاف فقال إنما هاجر به أبواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه
______________
عن من عن من ؟؟؟؟؟!!!!!!
" عن نافع عن عمر بن الخطاب " ؟؟!!!!!
هل شهد " نافع " عمر بن الخطاب ليروي " عنه " ؟؟؟!!!!!!
اليس هذا الحديث الذي انفرد به البخاري هو منقطع السند بين نافع وعمر...
فكيف تقبلون وتصححون الحديث " المنقطع " دون خجل !!!!!!
رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه . وإن مات ، جرى عليه عمله الذي كان يعمله ، وأجري عليه رزقه ، وأمن الفتان
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1913
خلاصة الدرجة: صحيح
هااااااا ما قرأتم ؟!!!!!!!!!
الحديث صحيح اليس كذلك ؟!
وورد في صحيح مسلم اصح الكتب بعد القران !
ولنفصل اكثر دعونا نقرأ الحديث كاملا :
صحيح مسلم - الامارة - فضل الرباط في سبيل الله عز وجل
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث يعني ابن سعد عن أيوب بن موسى عن مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان
هل تعرفون لماذا لونت "عن مكحول عن شرحبيل بن السمط " بالاحمر ؟!
شرحبيل معدود في الصحابه .. فوفاته كانت سنة 36 وقيل 40 !
ومكحول توفي سنة 118 هجرية !!!!!
بالتالي لم يعاصروا بعض !
وبينهم انقطاع طويل !
بالرغم من هذا الحديث صحيح !
قبله مسلم واورده في صحيحه !
فعلى اي اساس يقومون بتصحيح حديث فيه انقطاع بلا خجل او حياء ؟!
لناخذ حديث اخر :
لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حول البيت حائط ، كانوا يصلون حول البيت ، حتى كان عمر ، فبنى حوله حائطا . قال عبيد الله : جدره قصير ، فبناه ابن الزبير .
الراوي: عمرو بن دينار و عبيدالله بن أبي يزيد المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3830
خلاصة الدرجة: [صحيح]
الحديث الصحيح !!!!!!!!!!!!!!!
لنقرأ الحديث كاملا :
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن أبي يزيد قالا لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حول البيت حائط كانوا يصلون حول البيت حتى كان عمر فبنى حوله حائطا قال عبيد الله جدره قصير فبناه ابن الزبير
_______
عمرو بن دينار وعبيد الله بن أبي يزيد توفي كل منهما سنة 126 هجرية!!!
فكيف يحدث عنهما حماد بن زياد حديثا حول عهد محمد ؟؟؟؟!!!!
اليس الحديث يحوي " انقطاعاً " ؟؟!!!
ومع ذلك تقبلونه في صحيح البخاري .. الذي يحوي الصحيح !
وايضا :
صحيح البخاري -المناقب - هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن ابن جريج قال أخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال
كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة آلاف في أربعة وفرض لابن عمر ثلاثة آلاف وخمس مائة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من أربعة آلاف فقال إنما هاجر به أبواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه
______________
عن من عن من ؟؟؟؟؟!!!!!!
" عن نافع عن عمر بن الخطاب " ؟؟!!!!!
هل شهد " نافع " عمر بن الخطاب ليروي " عنه " ؟؟؟!!!!!!
اليس هذا الحديث الذي انفرد به البخاري هو منقطع السند بين نافع وعمر...
فكيف تقبلون وتصححون الحديث " المنقطع " دون خجل !!!!!!
تعليق