إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الامام الوحيد الذي شرعه الله للناس , فمن هو امامكم ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الامام الوحيد الذي شرعه الله للناس , فمن هو امامكم ؟؟


    بسم الله الرحمن الرحيم

    أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله

    (( مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (105) )) البقرة .


    كثير من الناس يجهل حكم الله عز وجل واومره الشرعية مما يتسبب له بالجهل و الغفلة و الضلال و اتباع اعداء الله من شياطين الانس والجن لعنهم الله في الدنيا والاخرة , وكل ذلك بسبب الصد عن سبيل الله الوحيد و اتباع ما يروى من احاديث وروايات مؤلفة افكا على الله ورسوله بانساب تلك الروايات عن الصحابة رضوان الله عنه لكي يعتقد به الناس ويؤمنون بها ويعملون بها .

    فمن الناس من يظن ان الامام الذي امر الله باتباعه هو علي بن ابي طالب و ما يسمى بالمهدي المنتظر الذي سيبعثه الله في اخر الزمان وكانهم كفروا برسول الله صل الله عليه وسلم وبرسالته التي ارسل بها رحمة للعالمين .

    و من الناس من يتبع الاف الكتب المؤلفة و مئات الالاف من الاحاديث المؤلفة افكا على الله ورسوله و التي هي في تزايد مستمر لتضليل الناس وصدهم عن سبيل الله ربهم , و التي هي في حقيقتها مختلفة بين الناس كل حسب عقيدته و هواه من السنة والشيعة و انكارهم لعقيدة الاسلام وهي ملة ابراهيم حنيفا و ما كان من المشركين , وملة ابراهيم هي الملة الحق التي شرعها الله جلا وعلا وامر بها و امر بها رسوله الكريم عليه الف الصلاة والسلام , الا ان كثير من الناس لا ينكرها و لايؤمن بها و انما يقولها فقط بالكلام و لا يعمل بها .

    و كل ذلك بسبب صد الناس عن سبيل الله الذي امر به وشرعه امام للعالمين يهتدى به و يقتدى به وهو قول الله عز وجل

    (( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (71) وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً (72) وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً (73) )) الاسراء .

    وتبين لنا الايات البينات ان ما كان غير ما اوحي الى الرسول من القران الكريم هو افتراءات على الله جلا وعلا .



    (( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَاقَدَّمُواوَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12) )) يس .


    هل كتاب الله العزيز امام مبين ام لا ؟؟ فلم اسمع في مجالس الشيعة ان كتاب الله امام مبين !! بل انهم يدعون الكذب ان كتاب الله العزيز لا يفهمه احد و انه ظاهر و باطن !! ان كان نورا من الله فهل النور ظاهر ام باطل ؟؟ مالكم كيف تحكمون .

    فهل تعترفون انه امام للمؤمنين ام لا ؟؟

    (( وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (78) )) البقرة.



    فمن اطاع الله و الرسول من اذا تليت عليه ايات الله قال سمعنا واطعنا و لم يرتاب من كلام الله ولم يشكك , ومن سمع كلام الله وامن به واطاع من الله عليه واكرمه بميثاق الكتاب العزيز , ومن يمن الله عليه ويكرمه بميثاق كتابه العزيز رءا المعجزات و استبان الحق وعرفه و كان في الاخرة من الفائزين بإذن الله تبارك وتعالى .

    وهذا حكم الله الذي شرعه وامر به والذي ارسل به رسولا كريما لنا وليس كلام من عندي ولا من عند غيري , من امن فلنفسه و من كذب فقد كفر و العياذ بالله .

    و حتى لا نعطي مجال للضالين نشترط على المشاركة في الموضوع الاجابة على سؤال واحد وهو ما المقصود من قول الله عز وجل (( وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89) )) النحل .

    ان كان القران الكريم بيانا لكل شيء فما بال الذين يدعون ان القران الكريم ناقص الاحكام الشرعية بدعائهم ان تلك المؤلفات من الاحاديث والروايات المؤلفة على الله ورسوله افكا وبهتانا مكملة له ؟؟ و ما بال الذين يدعون ان علي بني ابي طالب قران ناطق وانه مكمل للقران الكريم ؟؟ وان لو لا علي بني طالب والحسن والحسين لما بقى للدين الحنيف من اثر ؟؟؟

    و سؤال اخير هل جعل الله لكتابه العزيز ميثاق ؟؟ ان كان الجواب نعم فمن ممنكم اتاه الله ميثاق الكتاب ؟؟؟

    حسبنا الله ونعم الوكيل , والله المستعان على مايصفون .

    سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .


  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة مفلح



    و سؤال اخير هل جعل الله لكتابه العزيز ميثاق ؟؟ ان كان الجواب نعم فمن ممنكم اتاه الله ميثاق الكتاب ؟؟؟









    أنــــــــــــــــــــــــــت
    فقد أدعيت سابقاً بذلك في مشاركة لك غير هذه
    فهل نسيت !!!!

    تعليق


    • #3
      صاحب الموصوع لايريد ان يفهم شي و بل ينسخ و يلصق و الحوار معه تضييع

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم

        لا إله إلا الله محمدا رسول الله

        (( رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
        وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) )) البقرة .



        الاخ المحترم مختصر مفيد صراحة كانت مشاركتك عجيبة تليق بك يعني طوفت كل الاسئلة و جاوبت على اخر سؤال و بعد اجابت خطا و هذا يدل على انك لم تفهم السؤال و القصد منه , و سؤالي اخير الكريم ( من منكم انتم اتاه الله ميثاق الكتاب ) فانا اخي الكريم لست منكم .


        و الدليل اني ممن اكرمهم الله جلا وعلا و اتاهم منه رحمة و جعل لهم نورا يهتدون به الى الله وحده , و علما يستشهدون به الى الله وحده , فالي من بايات الله تستشهدون ؟؟ فلم اجد في هذا المنتدى شهادة واحدة لله وحده !! و لا دعوة كريمة و تقديس و لا تعظيم , وكل ما تدعون اليه و تكتبونه على و فاطمة و طلق و مطلق !!! حتى انكم عجزتم ان قول ان ( كتاب الله العزيز اماما ) فاي شهادة تشهدون ؟؟ و اي ميثاق اخذه الله عليكم ؟؟ افلا تعقلون .


        سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

        تعليق


        • #5
          ما حقيقة ائمة الشيعة ؟؟؟

          بسم الله الرحمن الرحيم

          أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله

          (( مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (105) )) البقرة .

          كثير من الناس يجهل حكم الله عز وجل واومره الشرعية مما يتسبب له بالجهل و الغفلة و الضلال و اتباع اعداء الله من شياطين الانس والجن لعنهم الله في الدنيا والاخرة , وكل ذلك بسبب الصد عن سبيل الله الوحيد و اتباع ما يروى من احاديث وروايات مؤلفة افكا على الله ورسوله بانساب تلك الروايات عن الصحابة رضوان الله عنه لكي يعتقد به الناس ويؤمنون بها ويعملون بها .

          فمن الناس من يظن ان الامام الذي امر الله باتباعه هو علي بن ابي طالب و ما يسمى بالمهدي المنتظر الذي سيبعثه الله في اخر الزمان وكانهم كفروا برسول الله صل الله عليه وسلم وبرسالته التي ارسل بها رحمة للعالمين .

          و من الناس من يتبع الاف الكتب المؤلفة و مئات الالاف من الاحاديث المؤلفة افكا على الله ورسوله و التي هي في تزايد مستمر لتضليل الناس وصدهم عن سبيل الله ربهم , و التي هي في حقيقتها مختلفة بين الناس كل حسب عقيدته و هواه من السنة والشيعة و انكارهم لعقيدة الاسلام وهي ملة ابراهيم حنيفا و ما كان من المشركين , وملة ابراهيم هي الملة الحق التي شرعها الله جلا وعلا وامر بها رسوله الكريم عليه الف الصلاة والسلام , الا ان كثير من الناس لا ينكرها و لايؤمن بها و انما يقولها فقط بالكلام و لا يعمل بها .
          و هذا حكم الله الذي شرعه و امر به (( وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130)
          إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131)
          وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (
          132) )) البقرة .


          و هذا حكم اخر (( قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (95) )) ال عمران .

          و هذا حكم اخر (( وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (125) )) النساء .

          و هذا حكم اخر (( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) )) الانعام .

          و هذا حكم اخر (( ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (123) )) النحل .

          هذا هدى الله فلم يكن رسول الله لا سني و لا سلفي و شيعي بل كام مسما حنيفا على ملة ابراهيم و ما كان من المشركين , و هذه هي ملة عباد الله المسلمين , اما ما نراه اليوم من سنة و شيعة فؤلئك هم الاحزاب الذين فرقوا دينهم و كل حزب فرح بما لديه من معتقدات مبينة على روايات و احاديث مفترات على الله و رسوله لصد الناس عن سبيل الله ربهم مصدرها ( روي عن فلان و فلنتان و سندها يقولون !!! ) .






          و كل ذلك بسبب صد الناس عن سبيل الله الذي امر به وشرعه امام للعالمين يهتدى به و يقتدى به وهو قول الله عز وجل

          (( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (71) وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً (72) وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً (73) )) الاسراء .

          وتبين لنا الايات البينات ان ما كان من غير ما اوحي الى الرسول من القران الكريم هو افتراءات على الله جلا وعلا .



          (( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَاقَدَّمُواوَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12) )) يس .



          هل كتاب الله العزيز امام مبين ام لا ؟؟ و هل الامام المبين خير و ابقى من امام غائب ام لا ؟؟ فلم اسمع في مجالس الشيعة ان كتاب الله امام مبين !! بل انهم يدعون الكذب ان كتاب الله العزيز لا يفهمه احد و انه ظاهر و باطن !! ان كان نورا من الله فهل النور ظاهر ام باطن ؟؟ مالكم كيف تحكمون .

          فهل تعترفون انه امام للمؤمنين ام لا ؟؟

          (( وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (78) )) البقرة.

          فمن اطاع الله و الرسول من اذا تليت عليه ايات الله قال سمعنا واطعنا و لم يرتاب من كلام الله ولم يشكك , ومن سمع كلام الله وامن به واطاع من الله عليه واكرمه بميثاق الكتاب العزيز , ومن يمن الله عليه ويكرمه بميثاق كتابه العزيز رءا المعجزات و استبان الحق وعرفه و كان في الاخرة من الفائزين بإذن الله تبارك وتعالى .

          وهذا حكم الله الذي شرعه وامر به والذي ارسل به رسولا كريما لنا وليس كلام من عندي ولا من عند غيري , من امن فلنفسه و من كذب فقد كفر و العياذ بالله .

          و حتى لا نعطي مجال للضالين نشترط على المشاركة في الموضوع الاجابة على سؤال واحد وهو ما المقصود من قول الله عز وجل (( وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89) )) النحل .

          ان كان القران الكريم بيانا لكل شيء و هدى و رحمة و بشرى للمسلمين فما بال الذين يدعون ان القران الكريم ناقص الاحكام الشرعية بدعائهم ان تلك المؤلفات من الاحاديث والروايات المؤلفة على الله ورسوله افكا وبهتانا مكملة له ؟؟ و ما بال الذين يدعون ان علي بني ابي طالب قران ناطق وانه مكمل للقران الكريم ؟؟ وان لو لا علي بني طالب والحسن والحسين لما بقى للدين الحنيف من اثر ؟؟؟

          و هل كتاب الله العزيز هدى ؟ و رحمة ؟ و بشرى للمسلمين ؟ فلا تجد في العقيدة الشيعة ان كتاب الله العزيز اماما او رحمة او بشرى !!!

          و لكن كما ترون اختصه لله جلا وعلا للمسلمين , فهو لهم هدى و رحمة و بشرى , اما الذين لا يستطعين الاهتداء به فذلك بسبب (( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) )) محمد .


          (( وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12)
          إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13) )) المطففين .



          (( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (44) )) فصلت .

          فهو فقط كما ترون للذين امنوا هدى و شفاء , عجا كيف جعلتم الحسين هدى الله !!!

          (( أَفَمَنْ كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۚ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ ۚ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ ۚ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (17) )) هود .


          هل كتاب الله العزيز اماما ام لا ؟؟






          و هل جعل الله لكتابه العزيز ميثاق ؟؟ ان كان الجواب نعم فمن ممنكم اتاه الله ميثاق الكتاب ؟؟؟

          حسبنا الله ونعم الوكيل , والله المستعان على مايصفون .





          سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

          تعليق


          • #6
            ماهذا التخريف ...
            هذه حقيقة أئمة الشيعة ...

            1- صحيح البخاري: في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم، وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري )، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى: انه يقول:" كلهم من قريش ".


            2- صحيح الترمذي: ( صفحة 45 الجزء الثاني طبعة دهلى سنة 1342 هجري ) في باب ما جاء في الخلفاء حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) " يكون من بعدي اثنا عشر أميراً ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت الذي يليني فقال: قال: كلهم من قريش (قال الترمذي) هذا حديث حسن صحيح، و قد روي من غير وجه جابر بن سمرة حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن أبيه عن أبى بكر بن أبى موسى عن جابر بن سمرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) مثل هذا الحديث .


            3- صحيح مسلم: في كتاب الإمارة في باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش ( صفحة 191 الجزء 2 ق 1 طبعة مصر سنة 1348 هجري ) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حسين عن جابر بن سمرة قال: قال: سمعت النبي يقول:- ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، واللفظ له حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال: دخلت مع النبي فسمعته يقول: " ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم بكلام خفي عليَّ فقلت لأبي: ما قال ؟ قال: كلهم من قريش .


            4- صحيح مسلم: ( كتاب الإمارة في الباب المذكور ) ابن أبى عمر حدثنا عن سفيان بن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا " ثم تكلم النبي (صلى الله عليه وآله) بكلمة خفيت علي فسئلت أبى ماذا قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ؟ فقال: كلهم من قريش ورواه أيضا عن قتيبة بن سعيد عن أبي عوانه عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) ولم يذكر( لا يزال أمر الناس ماضيا) .


            5- صحيح مسلم: ( في الباب المذكور ) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا حماد بن مسلمة عن سماك بن حرب قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة " ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لأبي ما قال (ماذا قال، نخ) فقال: كلهم من قريش، وروي في الباب المذكور أيضاً هذا بألفاظ متقاربة بطريقة عن داود عن الشعبي عن جابر، وبسنده عن حاتم عن المهاجر عن عامر بن سعد بن أبى وقاص، وبطريقة عن ابن أبى ذئب عن مهاجر بن مسمار عن عامر عن جابر، ورواه كما في مفتاح كنوز السنة الطيالسي في مسنده ( ح 767 و 1278 )


            6- صحيح أبى داود: ( جزء 2 كتاب المهدي صفحة 207 طبعة مصر المطبعة التازية) حدثنا موسى ثنا وهيب ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثنا عشر خليفة فكبّر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيت قلت لأبي: يا ابة ما قال ؟ قال: كلهم من قريش، وروي أيضا في الكتاب المذكور نحوه في الدلالة على الاثنى عشر عن جابر بن سمرة بطريقتين ورواه الخطيب باللفظ المذكور في تاريخ بغداد ( طبعة سنة 1349 هجري جزء 2 صفحة 126 رقم 516 ) بطريقتين عن جابر بن سمرة إلا انه قال: وقال كلمة خفية فقلت لأبي ما قال ؟ فقال: قال: " كلهم من قريش " .


            7- مسند أحمد: ( طبعة مصر المطبعة الميمنية سنة 1313 هجري جزء 5 ص 106 ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا داود بن هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة " . وروي احمد في مسنده من النصوص على الخلفاء الاثني عشر عن جابر من أربع وثلاثين طريقاً في ( ص 86من الجزء الخامس ) حديث واحد، وفي (ص 87 ) حديثان، وفي (ص 88) حديثان، وفي ( ص89 ) حديث واحد، وفي (ص 90 ) ثلاثة أحاديث، وفي (ص92) حديثان وفي (ص 93) ثلاثة أحاديث، وفي (ص 94 ) حديث واحد، وفي (ص 95 ) حديث واحد وفي (ص 96 ) حديثان، وفي (ص97) حديث واحد، وفي (ص 98 ) أربعة أحاديث وفي (ص 99 ) ثلاثة أحاديث، وفي ( ص100 ) حديث واحد، وفي ( ص101 ) حديثان، وفي (ص 106 ) حديثان، وفي (ص 107 ) حديثان، وفي ( ص 108 ) حديث واحد.


            8- المستدرك على الصحيحين: ( طبعة حيدر آباد الدكن سنة 1334 هجري ) في كتاب معرفة الصحابة (صفحة 618 الجزء 3) حدثنا علي بن عيسى أنبأ احمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن أبى يعقوب عن عون بن جحيفة عن أبيه قال: كنت مع عمي عند النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: " لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضى اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة، وخفض بها صوته فقلت لعمي وكان أمامي ما قال يا عم ؟ قال: قال: يا بني: كلهم من قريش، وروي في ( ص 617 ) بسنده عن جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر قال: كنت عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) فسمعته يقول: " لا يزال أمر هذه الأمة ظاهراً حتى يقوم اثنا عشر خليفة " وقال كلمة خفيت علي وكان أبى أدنى إليه مجلساً مني فقلت ما قال ؟ فقال: " كلهم من قريش ".


            9- تيسير الوصول إلى جامع الأصول: (طبعة المطبعة السلفية بمصر سنة 1346 هجري) (جزء 2 كتاب الخلافة و الإمارة باب 1 فصل 1 ص 34) وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر كلهم من قريش قيل ثم يكون ماذا ؟ قال: ثم يكون الهرج، أخرجه الخمسة إلا النسائي إلى قوله من قريش، واخرج باقيه أبو داود.


            10- منتخب كنز العمال: ( المطبوع بهامش مسند احمد صفحة 312 جزء 5 ): " يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيماً لا يضرهم من خذلهم كلهم من قريش " أخرجه عن الطبراني في الكبير عن جابر بن سمرة.


            11- تاريخ بغداد: ( جزء 14 صفحة 353 رقم 7673 ) اخبرنا أبو الحسن احمد بن محمد بن احمد بن موسى بن هارون بن الصلت الاهوازي حدثنا أبو العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ - إملاء - حدثنا يونس بن سابق البغدادي حدثنا حفص بن عمر بن ميمون حدثنا مالك بن مغول حدثنا صالح بن مسلم عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون بعدي اثنا عشر أميراً، ثم تكلم بشيء خفي علىّ فقال: " كلهم من قريش، وروي أيضاً في ( صفحة 263 جزء 6 رقم 3269 ) بسنده عن أبى الطفيل عن عبد الله بن عمر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نحوه .


            12- ينابيع المودة: ( صفحة 445 طبعة اسلامبول ) عن كتاب مودة القربى عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أبى عند النبي (صلى الله عليه وآله) فسمعته يقول: " بعدي اثني عشر خليفة ثم أخفى صوته فقلت لأبي ما الذي أخفى صوته ؟ قال: قال: " كلهم من بني هاشم " .


            13- مسند احمد: ( جزء 1 صفحة 398 ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن زيد عن المجالد عن الشعبي عن مسروق قال كنا جلوساً عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ فقال عبد الله بن مسعود: ما سألني عنها أحد منذ قدمت من العراق قبلك ثم قال: نعم، و لقد سألنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: "
            اثني عشر كعدة نقباء بني إسرائيل، و في منتخب كنز العمال ( صفحة 312 جزء 5 ) " يملك هذه الأمة اثنا عشر خليفة كعدة نقباء بني إسرائيل، أخرجه عن احمد، و الطبراني في الكبير، و الحاكم في المستدرك، و قال في تاريخ الخلفاء (ص 7 ) وعند احمد و البزاز بسند حسن عن ابن مسعود ( انه سئل كم يملك هذه الأمة من خليفة فقال: سألنا عنها رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: " اثني عشر كعدَّة نقباء بني إسرائيل "، وقال في الصواعق (ص12 ) وعن ابن مسعود بسند حسن انّه سئل كم يملك . . الحديث، و رواه في متشابه القرآن عن ابن بطة في الابانة وأبي يعلى في المسند، و في ينابيع المودة ( ص 258 ) عن جرير عن اشعث عن ابن مسعود عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: " الخلفاء بعدي اثنا عشر كعدد نقباء بني إسرائيل "


            مجرد سؤال ...
            قال - صلى الله عليه و اله و سلم - الخلفاء من بعدي أثناعشر خليفة
            والواقع يحكى أنه حكم بعد الرسول أكثر من أثناعشر خليفة
            فهل كان يقصد الخلافة المتعارفة عليها
            أم يقصد أثناعشر خليفة يخلفونني

            اللهم صلى على محمد وال محمد

            تعليق


            • #7
              كتاب الله عز وجل مبين بذاته ام من خلال من أتاه الله علم الكتاب وجعله خليفة على الناس

              وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ

              هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ

              وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ



              الراسخون هم الذين عندكم علم الكتاب وهم الذين يستنبطونه منه

              فالكتاب مبين من خلالهم وبهم
              وانتم تفتقرون لهذه المنظومة المتكاملة وإتبعتم ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأوليه

              والحمد لله رب العالمين

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم

                أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله



                (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا (51) )) النساء .

                الاخ شيخ الطائفة لا يؤمن بكتاب الله العزيز اماما , و يحتكم بروايات و احاديث مؤلفة مصدرها ( يقولون ) يريد بها مخالفت حكم الله و شرعه الذي امر به , و كما نرى فانه لا يدعوا الى كتاب الله العزيز اماما و انما يدعوا الى الاهتداء بعباد قد توفاهم الله جلا وعلا .

                و انه يعجزمن قول كتاب الله العزيز اماما لان ذلك يخالف العقيدة الشيعية .

                فالعقيدة الشيعية لا تحتكم بحكم الله الذي انزل بالحق هدى و نورا و رحمة و بشرى للمسلمين و فرقانا يفرق بين الحق و الباطل و صراط مستقيم .


                سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

                تعليق


                • #9
                  سؤال الى المتحذلق بس يجاوب عليه
                  نعم القرأن امام صامت فأنطقه ان استطعت في هذه الآية المباركة { الزاني و الزانية فجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة } سورة النور المباركة
                  من اين اتى المسلمين برجم المحصن الزاني ؟
                  ان قلت اتى به رسول الله من خلال الاحاديث النبويه الشريفة ؟
                  فهل كان القرأن في عهد الرسول صامت و عندما رحل الرسول بداء ينطق ام ماذا ؟
                  وان قلت وحي من الله الى رسول الله ؟
                  نقول لك فمن بعد الرسول كان قيماً على القرأن لكي ينطقه ؟
                  فان قلت علماء الاسلام ؟
                  نقول لك : اذا كان علماء الاسلام هم الذين ينطقون القرأن فلماذا هذا الاختلاف بينهم , و ايهم حقيقة هو الذي ينطق القرأن .
                  و عندما تستشهد بان القرأن فيه تبيان كل شيء وهو كذلك ؟ فمن الذي اخرج كل شيء منه اذا كان علمائك حيث اصبح الغرب الكافر متقدم علينا بملايين الكيلومترات في المعرفة و نحن نرزح تحت الجهل فأين علمائك الذين يستنطقون القران و يخرجون منه كل شيء .
                  سوف تقول واين ائمتك الذين تدعون بانهم هم القيمون على القرأن ؟
                  نقول لك ابحث عن شتى العلوم في تاريخ الاسلام اذا و جدت من تحتفي به في اي علم كان لم يكن تلميذ للائمة عليهم السلام .تبصر تفهم و لا تهرف بما لا تعرف
                  ثم من اين اتيتم بالمسح على الخفين ؟
                  ومن اين اتيتم بالوضوء ؟
                  ومن اين اتيتم بوضع اليدين على البطن ؟
                  ومن اين اتيتم بالصلاة وراء كل بر وفاجر ؟
                  ومن اين اتيتم بكيفية الصلاة على هذا الترتيب ؟ ركعتين ثلاث اربع
                  الم يكن رسول الله صلى الله عليه واله يبين كيفية الصلاة و يوضح الاحكام الاسلاميه و ذلك من بعد الوحي و من بعد نزول الايات .
                  فاذا كان الرسول ناطقا للقران فلا بد ان يكون بعد الرسول ناطق بعده بالقران والا بقي القران معطل .

                  تعليق


                  • #10
                    يبدو ان الزميل مفلح يريد التهريج

                    اخونا الفاضل الشيخ الطائفة بارك الله فيكم

                    إذا كان اهل السنة يدعون الإحتكام إلى القرآن الكريم

                    فلماذا على أقل القليل هم للآن أربع مذاهب فقهية متناحرة كلها تقول قال تعالى حلال وقال تعالى حرام

                    أليس الحق واحد

                    لماذا لا يكونون على قلب القرآن الواحد

                    هذا عوضا عن الاصول أستاذنا المبارك


                    والسلام ختام

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة مفلح



                      هل كتاب الله العزيز امام مبين ام لا ؟؟ و هل الامام المبين خير و ابقى من امام غائب ام لا ؟؟ فلم اسمع في مجالس الشيعة ان كتاب الله امام مبين !! بل انهم يدعون الكذب ان كتاب الله العزيز لا يفهمه احد و انه ظاهر و باطن !! ان كان نورا من الله فهل النور ظاهر ام باطن ؟؟ مالكم كيف تحكمون .

                      فهل تعترفون انه امام للمؤمنين ام لا ؟؟



                      و حتى لا نعطي مجال للضالين نشترط على المشاركة في الموضوع الاجابة على سؤال واحد وهو ما المقصود من قول الله عز وجل (( وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89) )) النحل .

                      ان كان القران الكريم بيانا لكل شيء و هدى و رحمة و بشرى للمسلمين فما بال الذين يدعون ان القران الكريم ناقص الاحكام الشرعية بدعائهم ان تلك المؤلفات من الاحاديث والروايات المؤلفة على الله ورسوله افكا وبهتانا مكملة له ؟؟ و ما بال الذين يدعون ان علي بني ابي طالب قران ناطق وانه مكمل للقران الكريم ؟؟ وان لو لا علي بني طالب والحسن والحسين لما بقى للدين الحنيف من اثر ؟؟؟

                      و هل كتاب الله العزيز هدى ؟ و رحمة ؟ و بشرى للمسلمين ؟ فلا تجد في العقيدة الشيعة ان كتاب الله العزيز اماما او رحمة او بشرى !!!

                      هل كتاب الله العزيز اماما ام لا ؟؟






                      و هل جعل الله لكتابه العزيز ميثاق ؟؟ ان كان الجواب نعم فمن ممنكم اتاه الله ميثاق الكتاب ؟؟؟

                      حسبنا الله ونعم الوكيل , والله المستعان على مايصفون .





                      سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .


                      صديقي مفلح
                      اشلون نجاوب على سؤال واحد وانت حاط اكثر من سؤال؟
                      يعني الاجابة اختياريه لو شنو؟

                      تعليق


                      • #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله

                        (( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (17) )) القمر .

                        الاخوة المحترمين السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

                        اسمحلوا لي اولا ارد على الاخ شديد الشكيمة :
                        كتاب الله عز وجل مبين بذاته ام من خلال من أتاه الله علم الكتاب وجعله خليفة على الناس





                        تعليق


                        • #13
                          يعني مفلح يتبع شيخه عمر حيث قال حسبنا كتاب الله
                          هذا تقصده يا مفيلح
                          يعني الكاب فقط

                          تعليق


                          • #14
                            يعني كتاب الله ما يحتاج شرح وتوضيح ؟

                            ولماذا قال النبي صلى الله علية واله
                            يا علي تقاتلهم على التاويل كمان قاتلتهم على التنزيل ؟

                            تعليق


                            • #15
                              التعديل الأخير تم بواسطة مفلح; الساعة 25-01-2010, 03:12 AM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,092 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              154 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X