إعـــــــلان

**فقه السنة** · 04-12-2010, 06:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

هل اجد سلفي يجيبني على سؤالي

هل كلمة ( عبد ) تؤدي إلى معنى واحد ام انها كلمة تحمل أكثر من معنى ؟

العبرة بما يتبادر الى ذهن السامع في الوهلة الاولى, لان في ذلك اشتباه وذريعة للشرك.
مثل عبد المسيح
عبد اللات
عبد العزى
وكذلك بقية اسماء لاانبياء او الصالحين .

**محمد علي حسن** · 04-12-2010, 10:14 PM

باسمه تعالى ،،
هذا من قلة فقهكم بالقرآن .

سورة النور - 32
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32)

هل عندنا عباد ؟

**b03Li** · 04-12-2010, 10:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

العبرة بما يتبادر الى ذهن السامع في الوهلة الاولى, لان في ذلك اشتباه وذريعة للشرك.
مثل عبد المسيح
عبد اللات
عبد العزى
وكذلك بقية اسماء لاانبياء او الصالحين .

ممتاز أنت تقر بوجود الاختلاف في المعنى
واما مايتبادر الى الذهن فهو عيب في هذا الشخص بسبب جهله باللغة
ولكن والله ليس هذا مقصودكم في رفض هذه الاسماء , وأنتم تكفروننا ليل نهار على قنواتكم الفضائية
ولاتنسى أن الفتوى جعلت اسم ( عبد الحسين ) مع الاسماء الشركية بدون التثبت في معنى الاسم

**فقه السنة** · 05-12-2010, 05:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،
هذا من قلة فقهكم بالقرآن .

سورة النور - 32
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32)

هل عندنا عباد ؟

هنا اضافة الصفة الى ملك اليمين, بقرينة (وامائكم) بعدها.
فمثلا القول فلان عبد عند علان
هي ليست اسم علم ينادى بها : ياعبد فلان ....

والا لجازت التسمية بـ رب فلان.
فيقال :
فلان اسمه : رب محمد , والرب بمعنى الراعي او القائم عليه.
فلان اسمه : عبد محمد
فلان اسمه : رب مصر
فلان اسمه : رب العرب
فلان اسمه : رب الناس, ويراد به معنى برئ وهو القائم على مجموعة من الناس.

وهكذا

**ناروتو** · 05-12-2010, 10:58 AM

مبروك عليهم أسامي الكفار

ومبروك علينا أسماء تجل النبي وآله وتظهر كم نحن أذلاء لهم وخدمهم وخدم خدمهم أيضا

**بريق سيف** · 08-12-2010, 10:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

العبرة بما يتبادر الى ذهن السامع في الوهلة الاولى, لان في ذلك اشتباه وذريعة للشرك.

إذا كان كذلك فالنغير الدين كله لأن ديننا يامر بالجهاد والحرب وما يتبادر إلى ذهن السامع في الوهلة الأولى القتل أليس كذلك ؟

قاعدة فقهية غبية إذا كانت لديكم

**فقه السنة** · 08-12-2010, 01:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف

إذا كان كذلك فالنغير الدين كله لأن ديننا يامر بالجهاد والحرب وما يتبادر إلى ذهن السامع في الوهلة الأولى القتل أليس كذلك ؟
قاعدة فقهية غبية إذا كانت لديكم

هل يوجد مانع شرعي من التسمية بـ رب محمد؟
- رب المهدي
- رب الكعب
- رب الايتام
- رب العمال
- رب العراق
- رب مصر
- رب الناس

وطبعا سيقال لك : يراد به المعنى البرئ, وهو الراعي او المربي او المعتني او الصاحب او المالك.. الخ

**من شك به فقد كفر** · 08-12-2010, 05:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

هل يوجد مانع شرعي من التسمية بـ رب محمد؟
- رب المهدي
- رب الكعب
- رب الايتام
- رب العمال
- رب العراق
- رب مصر
- رب الناس

وطبعا سيقال لك : يراد به المعنى البرئ, وهو الراعي او المربي او المعتني او الصاحب او المالك.. الخ

بالطبع يوجد مانع كيف تسمي نفسك بالربوبية ؟؟
وهذا مختلف تماماً عن مانقوله نحن

يعني عندما تسمي نفسك بهذه الأسماء التي ذكرتها بمشاركتك مثل : رب محمد = معناها أنت رب محمد والعياذ بالله

ولكن لو سميت نفسك عبد محمد وماشابه ذلك
فهذه كلها تصب بمعنى واحد ألا وهي :
عبد النبي أو عبد الحسين أو عبد المهدي أو عبد العباس = أنك خادم لهذا الشخص وفي خدمة هذا الشخص

عبد العراق أو عبد مصر = أنك خادم لهذا البلد وفي خدمة هذا البلد

عبد الأيتام أو عبد الناس =أنك خادم لهؤلاء وفي خدمة هؤلاء

وليس كما تفهمه أنت
\\

العبرة بما يتبادر الى ذهن السامع في الوهلة الاولى, لان في ذلك اشتباه وذريعة للشرك.

فماذا نفعل لك إذا كانت العبرة التي تتبادر لذهنك من الوهلة الأولى بأنها شرك

ونحن نقول ونؤكد بأن كلمة عبد هي للخدمة وليست للألوهية والعياذ بالله
فهل كلمة عبد الله معناها أنت تخدم الله ؟؟
بماذا تخدمه ؟؟
هل الله يحتاج منك أن تساعده بشيء أوتخدمه بشيء والعياذ بالله ؟؟

هنالك فارق كبير بين كلمة الربوبية عبد
عبد الله عبد الرحمن > يعبد الله

وكلمة الخدومية عبد النبي
عبد > خادم النبي
عبد > خادم للنبي
عبد > في خدمة النبي
عبد > يخدم النبي
فهل ترفض أن تكون في أحد خدام النبي لو كان النبي حياً مطمئناً ؟؟
هل ترفض أن تكون في خدمة بلدك ؟؟
ولابأس أن تستند لقاعدة >> خير الأسماء ماعبد وحمد في تسمية أولادك
وماأجمل أن تسمي أبنك خادم النبي <<عبد النبي

**فقه السنة** · 08-12-2010, 07:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

بالطبع يوجد مانع كيف تسمي نفسك بالربوبية ؟؟
وهذا مختلف تماماً عن مانقوله نحن

ومن قال لك ان معنى رب هي التي تتعلق بالربوبية فقط؟
وما الفرق بينه وبين ماتقولون في مسألة العبد؟؟؟

فقد تاتي على موارد كثيرة منها :
- التربية مثل رب الولد ، ربّاه.
- الإصلاح والرعاية مثل ربّ الضيعة.
- الحكومة والسياسة مثل فلان قد رب قومه ، أي ساسهم وجعلهم ينقادون له.
- المالك للشيء , مثل رب الابل اي مالك الابل
- الصاحب , مثل القول رب الدار.

فاختر اي معنى من المعاني السابقة, لانه لايوجد من يقول ان فلان من الناس هو رب بمعنى الخالق بل يعني احدى المعاني السابقة. فبناءا على مفهومكم, يجوز التسمي بذلك.

يعني عندما تسمي نفسك بهذه الأسماء التي ذكرتها بمشاركتك مثل : رب محمد = معناها أنت رب محمد والعياذ بالله

ولكن لو سميت نفسك عبد محمد وماشابه ذلك
فهذه كلها تصب بمعنى واحد ألا وهي :
عبد النبي أو عبد الحسين أو عبد المهدي أو عبد العباس = أنك خادم لهذا الشخص وفي خدمة هذا الشخص

فهات لي مانع شرعي واضح يمنع ان تسمي فلان بـ "رب زيد" او "رب الكعبة" او "رب مصر" ... الخ
بقصد احدى المعاني السابقة.

**محمد علي حسن** · 09-12-2010, 03:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

هنا اضافة الصفة الى ملك اليمين, بقرينة (وامائكم) بعدها.
فمثلا القول فلان عبد عند علان
هي ليست اسم علم ينادى بها : ياعبد فلان ....

والا لجازت التسمية بـ رب فلان.
فيقال :
فلان اسمه : رب محمد , والرب بمعنى الراعي او القائم عليه.
فلان اسمه : عبد محمد
فلان اسمه : رب مصر
فلان اسمه : رب العرب
فلان اسمه : رب الناس, ويراد به معنى برئ وهو القائم على مجموعة من الناس.

وهكذا

كلام الله واضح

عبادكم !!

عباد من ؟؟

عبادنا ؟؟

طيب وما فائدة القرينة ما دام الشخص يعتقد أن العبودية هي الرق ؟؟ والله من جهلكم بالعربية لم نعد نفهم كيف نشرح لكم !!

**فقه السنة** · 09-12-2010, 05:50 PM

حاول ان تتتبَّع الحوار وان تُعلق على آخر نقطة تم الوصول اليها

**محمد علي حسن** · 11-12-2010, 05:14 PM

حاول أن تركن على جنب ، فليس أمثالك من يعلمنا !!

إذا تعجز عن لوي معاني كلام الله ... فلا حول لك سوى ابن باز وابن حجر ومن لف لفهما ....

**احمد55** · 14-12-2010, 10:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

حاول ان تتتبَّع الحوار وان تُعلق على آخر نقطة تم الوصول اليها

بسبب كثرة استفزازاته جمد لاكن سيعود لكم بالعضوية الثانية باسم ناصر الحقاني
حتى هو لاينكر هلاسم
فهذا يعني لن يجمد بعد ماتهزا واستفز لن يجمد بسبب الاسما الاخرى التي يكتب بها في المنتدى
سيدخل لكم بعد فترة قليلة من الايام باسم ناصر الحقاني
العضويتان بكثرة استخدمهم للاستفزاز

**احمد55** · 15-12-2010, 12:01 AM

طبعا اسم ناصر الحقاني انتهة مدة تجمميده بعد اهانته للمذهب ؟؟ العضوية الان مسموح له استخدامها فاستفزازات هذا لن تنتهي من عضوية لاخرى

**احمد اشكناني** · 27-12-2011, 12:56 PM

يرفع للرد على السؤال

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اقرأ الفتوى : التسمية باسماء الكفار جائز اما عبد الحسين فهو شرك !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين