اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
يردد الوهابية ان من أنكر حرف او ادعى ان القرأن الكريم فيه زياده او نقصان فهو كافر
لفت نظري قول لاابن تيميه شيخ اسلامهم دافع عن شريح القاضي ورفض تكفيره مع انه انكر كلمه من القران !!
وأيضا فإن السلف أخطأ كثير منهم في كثير من هذه المسائل ، واتفقوا على عدم التكفير بذلك ، مثل ما أنكر بعض الصحابة أن يكون الميت يسمع نداء الحي و أنكر بعضهم أن يكون المعراج يقظة وأنكر بعضهم رؤية محمد ربه ولبعضهم في الخلافة والتفضيل كلام معروف ، وكذلك لبعضهم في قتال بعض ولعن بعض وإطلاق تكفير بعض أقوال معروفة
وكان القاضي شريح يذكر قراءة من قرأ ( بل عجبتُ ) ويقول : إن الله لا يعجب ! فبلغ ذلك إبراهيم النخعي فقال : إنما شريح شاعر يعجبه علمه ، وكان عبد الله أفقه منه ، فكان يقول ( بل عجبت ) فهذا قد أنكر قراءة ثابتة ، وأنكر صفة دل عليها الكتاب والسنّة ، واتفقت الأمة على أنه إمام من الأئمة ، وكذلك بـعـض السلـف أنـكـر بـعضهم حـروف الـقرآن ، من إنكار بعضهم قوله { أَفَلَمْ يَيْئَسْ الَّذِينَ آمَنُوا }(الرعد/31). وقال : إنـما هي ( أولم يتبين الذين آمنوا ) ، وأنكر الآخر قراءة قوله {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ}(الإسراء/23) وقال : إنـما هي ( ووصى ربك ) ، وبعضهم كان حذف المعوذتين ، آخر يكتب سورة القنوت .
وهذا خطأ معلوم بالإجماع والنقل المتواتر ، ومع هذا فلم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفروا ، وإن كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر " .
___
مجموع فتاوى ابن تيمية ج12ص492 مطابع الرياض ط الأولى 1382ه
قد يأتي احد الوهابية ويقول ان شريح أنكر القراءة قبل جمع القران الكريم
سؤالين للوهابية
1- في زمن الرسول وابوبكر وعمر هل جائز شرعا القول بتحريف القران وان في هذه الفترة لم يتكفل الله بحفظ كلامه!!
2- بعض السلف انكر قراءت معروفة مثل سعيد بن جبير ومجاهد والضحاك في زمن تواتر فيه النقل هل يكفرون !!
تهريج وتحريف مسار الموضوع غير مقبول بتاتا من الوهابية
سؤالين فقط هما المطلوب الاجابة عنهما
تعليق