فعلاً موقع رائع
وأتمنى أن تنهلينا أكثر من هذه المواقع

أهلا أخي سراب


مشكور على ردك الطيب


تحياتي لك


أختك في الله : عاشقة المصطفى

ما سئلتى نفسج ليش حاطين صور من مناظره

البلووشى ولا حاطين لها تسجلات

والباقى مسجلينه من البالتوك

اسمعى
http://www.albrhan.com/arabic/tape/hdayah01.ram


حكايه اخت تحولت من مذهب الرافضه الي مذهب السني

نشأت في أسرة شيعية بسيطة. أبي وأمي من السادة العلويين لكنهم غيرمتشددين أو ملتزمين في دينهم، فلم يأخذونا إلى المآتم والحسينيات ولم يعلمونا عقائدهم الشيعية فنشأنا معتمدين على ما كنا ندرسة في مناهجنا الدراسية السنية. وكان العزاء في عاشوراء هو المناسبة الوحيدة التي كنا نذهب فيها لمشاهدة ما يفعله الشيعة وعمتي هي من كان يصطحبنا ليس والداي. كانت مناسبة مقززة أشبه بفلم رعب، مناظر وأصوات مخيفة لا تفارق ذاكرتي. حينها لم أكن أعرف معنى هذه المناسبات أو لماذا يفعل هؤلاء الناس ما يفعلونه بأنفسهم؟
عندما كبرت قليلا وفي سن التاسعة تقريبا خطر في بالي أول الأسئلة: أول شيئ تعلمته في المدرسة هو أن الله واحد لا شريك له. وهو قريب يجيب دعوة الداعي..قريب جدا..أقرب من حبل الوريد. فلماذا إذا يدعو أهلي غيره..ولماذا ينذرون النذور لغير الله..ولماذا كلما قاموا أو قعدوا أو حملوا شيئا قالوا..يا علي.. قال لي والداي أنني علوية أي أن أمي وأبي سادة ووالدا أمي وأبي ايضا سادة وهكذا فكلهم سادة لم يتزوجوا أو يخلطوا نسلهم بعاميين. في بعض الأحيان كانوا يأخذونا في رحل إلى جزيرة جميلة جدا مليئة بأشجار النخيل كنا نذهب مع باقي الصغار إلى البحرلنلعب وكان في الجزيرة مسجد يقال له مسجد النبيه صالح...كذلك سميت الجزيرة بأسمه. في وسط المسجد قبر يتجه النساء إلية ويتمسحون به وينتزعون منه بعض قطع القماش الخضراء. أعطتني أمي في مرة قطعة صغيرة ولفتها حول معصمي...لم أعلم حينها لماذا. إحترت في أمر هذا القبر وسألت امي عن صاحبه فقالت رجل صالح يأتي الناس إليه للدعاء والنذر..فهو لا يرد أحد ويعطي المراد ويشفع لنا...وإعتقدت من غبائي أنه قبر النبي صالح. عندما عرفت بعد ان كبرت قليلا أنه شخص مختلف ورأيت أماكن ومساجد أخرى يكررون فيها تلك الطقوس...تسائلت...المشركين أيضا في الجاهلية صنعوا أصنام للصالحين ليخلدوا ذكراهم...ومن ثم عبدوا تلك الأصنام لتشفع لهم وتقربهم من الله...فما الفرق بين الأثنين؟؟؟ كانت تلك التساؤلات كافية لي للإبتعاد عن هذا الدين....فهو ضد ما فطرت عليه من وحدانية الله. التشيع في رأيي كالطعام الفاسد..والمتسممين منه نوعان، نوع أكل وتسمم ثم شفاه الله..ونوع أكل حتى الشبع..فمات مسموما...أسأل الله أن يشفي باق المتسممين. في حالتي..إرتبت من شكل هذا الطعام فلم أذقه..وعندا رأيت الناس يتساقطون من حولي..أدركت أني على صواب.
فالحمد لله على الفطرة السليمة. رفضت الإعتقاد بهذا الدين من بداية حياتي...ولم أهتم وقتها في مزيد من البحث فعشت بعيدة عن الدين علمتني أمي الصلاة..وتركتني ولم تكن تحثني عليها..أو تعاقبني لتركها..فلم أحافظ عليها ولا على صوم رمضان. غفل والداي عن الناحية الدينية في تربيتنا ولم يغفلوا عن النواحي الأخرى رغم أن الدين هو الأساس فربونا على الأدب وحسن الخلق والعفة..فلم نكن نخرج من البيت إلا قليلا حتى أن جيراننا لم يكونوا يعرفوننا. بعدها وفي مرحلة الإعدادية كبرت بعض التساؤلات لدي ...لماذا يسب الشيعة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما ... كانوا (بعض فتيات المدرسة) يسمون السيدة عائشة بأم الذباب سألتهم في مرة لماذا هذا الأسم ..قالو أنها حملت وتوحمت بالذباب؟؟؟ لماذا كل هذا الكذب والحقد؟؟ ولماذا يسمون عمر رضي الله عنه ب(أعمرو) وكانت لهم مناسبة لا أذكرها اسمها يلعنون فيها عمر ويحرقونه...؟؟؟؟؟؟؟
ويقولون كذلك أنه دفع الباب بقوة وكانت السيدة فاطمة خلفه فسقط جنينها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا أريد أن أعرف.. كيف أصبحوا أصحاب الرسول لو أنهم بهذا السوء؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كان الله ينزل الوحي على الرسول ويبين له المنافقين من قومه فلماذا لم يحذر الله النبي من صاحبيه؟؟؟ قد تكون هذه الأفكار غير كافية لتغيير ديني كان المفروض أن أبحث أكثر في التشيع قبل أن أتخذ أي قرار لكن ذلك لم يحدث أبدا. بدأت اصلي صلاة غير التي علمتني أمي (في رمضان فقط) صلاة سنية وكنت أخفي ذلك عن أهلي فلا اصلي أمامهم... وأخذت أقرأ بعض الكتب وأخبر عنها أختي التي تصغرني بعامين وكانت تشاركني نفس الأفكار والتساؤلات؟؟؟؟؟ وسرعان ما تغيرت هي الأخرى كانت لها صديقة سنية من عائلة متدينة وضحت لها بعض الأمور واعتمدت أنا على نفسي. عرف بعد ذلك والداي بموضوع الصلاة والتحول...عارضوا قليلا في البداية ثم سكتوا بعد أن فقدوا الأمل وصاروا يقولون أني تبرأت من أصلي..هذا فقط ...الحمد لله كان لهم فضل في تحولي دون أن يشعروا...ذلك بأنهم لم يدسوا تلك الخزعبلات في عقلي. لم يكن التشيع هو مشكلتي الأهم ولم يكن الظلام الذي كنت أعيشه..وضحت لدي الرؤيا منذ سن صغيرة جدا ولم أكن في يوم شيعية. الظلام الذي كنت أعيشه كان ظلام آخر..
ظلام البعد عن الله أشد حلكة..فرغم كل الكتب التي قرأتها ورغم الأشرطة التي سمعتها ورغم كل تلك الأشياء التي اقتنعت بها ...لم أصلي ولم أتحجب ولم أتدين...أدرك حقيقة الأشياء وأعرف عاقبتها عند الله ولا اتبعها...ما فائدة الإيمان دون العمل... تخبط وفشل وضياع. حاولت محاولات عديدة وتحجبت لفترة ثم تركت الحجاب.... تعمدت بعد ذلك ترك الصلاة خوفا من مواجهة نفسي...وإن النفس لأمارة بالسوء إذا ما امتنعت عن الصلاة. كنت أؤجل التوبة دائما بفضل وسوسة الشيطان...لا ..لا يمكنك الالتزام الآن مع الوظيفة التي تعملين بها الآن. حدث لي بعد ذلك حدث صغير غير حياتي كلها...كنت في تلك الأيام أفكر جديا بالحجاب والالتزام مرة أخرى..واستيقظت في ليلة على شعور غريب..كنت أحس بوجود شخصين بقربي وبضيق في التنفس وتنميل في قدماي...اعتقدت بأني أموت وهذه روحي تقبض... خفت خوفا شديدا....ماذا لو كنت أموت فعلا؟؟؟؟؟؟؟ لم أرجع لله بعد ولم ألتزم ولم أحج..ولم...ولم...هل سأقول ربي إرجعون؟؟؟؟ بكيت ومرت حياتي من أمام عيناي....وندمت...ثم زال عني ما كان بي فبكيت وبكيت وحمدت الله كثيرا ..مازال لدي الوقت..لدي فرصة أخرى..توضأت وصليت وقرأت القرآن حتى طلوع الفجر. سارعت بعد ذلك بالحجاب واشتريت المزيد من الكتب والأشرطة وتغيرت جذريا.
أحمد الله حمدا كثيرا على السلامة وأسأله الثبات على الحق.
بعد المزيد من القراءة والبحث رجعت ثانية لتساؤلاتي الأولى وقرأت عن الشيعة وعرفت أشياء لم أكن أتصورها في يوم من الأيام لا أظن أن والداي يعلمانها أيضا ..كل ذلك الكذب والتزوير...عجبا كيف يصدق الشيعة كل تلك الخرافات الأسطورية...تيقنت بعد كل الأشياء التي قرأتها من صحة اختياري

بسم الله الرحمن الرحيم

أحسنت أخي في الله بن مسلم

أسأل الله لك الثبات على طريق الهدى والاستقامة

أخي في الله ابن مسلم ....


اسمع أنت قصة تحول هذا الأخ من مذهب الوهابية الى الشيعة الاثنا عشرية :

السيد عبد الله أحمد العسيري




المولد والنشأة

ولد السيد عبد الله أحمد العسيري بمدينة المحويت عام (1977م) في اليمن.

وهو طالب في كلية الطب، هذا بالنسبة للدراسة الاكاديمية، اما بالنسبة للدراسة الدينية في مذهبه السابق، فهي عبارة عن حضور في حلقات دروس للوهابية في أحد المراكز في المنطقة مدة ثلاث سنوات، كما كان له نشاط تبليغي للمذهب الوهابي مدة عام واحد.



البداية

يروي السيد عبد الله أحداث استبصاره بايجاز، فيقول: «بدأت احداث القصة بقرار اتخذته، وهو أن أعيش في ظل النظرية الالهية، وأن أبذل جهدي للالتزام بالمباديء الاسلامية، لأنها أفضل طريق للحياة الدنيوية والاخروية. ولم يكن في متناول يدي سوى الاسلام، لكن ! ـ بالصورة الوهابية ـ وكما يقال فإن الحب يصم ويعمي، فعندما كنت أحضر في دروسهم ـ بناءً على اعتقاد صحتهم ـ كنت أرمي في عقلي حيثما وجدت مخالفة للعقل على أساس أن العقل هوى، ولذا يجب القضاء على الهوى كي نصل الى رضى الله عزّوجل، وهكذا بدأت أتعمق في فهم تصوراتهم وصولاً الى التجسيم… وهكذا بقيت على هذه الحالة قرابة (3) سنوات اتعلم منهم وأدعو لهم)!، فقد جرفه التيار الوهابي المعروف بتحجّره الفكري، والذي يحرّم على اتباعه التفكير!!!.



مع قريبه الشيعي

يقول السيد عبد الله: (من حسن الحظ أنني كنت أعرف الشيخ علي الحرازي ـ نظراً لوجود قرابة بيننا بل وصداقة قوية أيضاً ـ وذات يوم سمعت من أهله بأنه صار شيعياً.

فذهبت إليه لأهديه ـ حسب اعتقادي ! ـ وبدأنا بمناقشة موضوع الجمع بين الصلاتين، وأخبرني بأمكانية الجمع وإنها واردة حتى في صحيح البخاري ـ وفي الحقيقة كان هذا الموضوع لا يمثل شيئاً كونه بحثاً فقهياً لا أكثر ـ ولاختصار الطريق قررت مناقشته عقائدياً). وقد كان يظن بأنه سيجد ثغرة يمكن من خلالها الولوج لتغيير معتقد قريبه!



أسلوب الوهابية في التملّص!

وفي اللقاء الثاني كانت العقائد هي المحور في النقاش، يقول السيد عبد الله: «كانت البداية، هي البحث عن ذات الله عزّ وجل، فالوهابية يقولون أنه بذاته موجود على العرش، وبعلمه في كل مكان ـ ومن أين جاء هذا التقسيم لا أدري ـ المهم أني أحفظ هذه الجملة، وشرع الجدال، وبدأ ـ قريبي الشيعي ـ بسرد الايات التي تنزه الله وكذلك الروايات، وكنت أحاول تأويلها حسب فهمي ـ فسألني بقوله: من أين جئتم بهذا التأويل، قلت: من الاحاديث الصحيحة! ثم دخلنا في موضوع الاحاديث ومصداقية كتب الحديث عند السنة وحجيتها، لم أسلم بسرعة ـ رغم أني لا أملك جواباً لكثير من إنتقاداته ـ، فسجلت كل نقاط الخلاف بين السنة والشيعة التي ذكرها وقررت الرجوع الى استادي الوهابي للاجابة عليها.

ورجعت فوراً إليه وطرحت كل ما جرى من نقاش عليه، وسلمته الورقة التي دونت فيها نقاط الاختلاف، فوعدني بالرد الشافي في اليوم التالي. وذهبت اليه ـ حسب الموعد ـ فإذا به يُسمعني قول ابن تيمية: أن الشيعة مشركون وضالون، ومجالستهم خطرة و… فقلت له: انا أعلم ذلك ولكني أريد جواباً لإقناع صاحبي، أو بمعنى أعم عند الدعوة يجب أن أبيّن للناس كيف أننا على حق، بينما شيعة على باطل؟ أجاب: لو كان صديقك يريد الله أن يهديه لهداه، وقلّ مَن تشيع ثم هداه الله!)، فهذا هو أسلوب الوهابية في التملص من المواقف المحرجة، فلا دليل عندهم لإسكات المقابل، ولا تفكير لتوجيه المطلب، وكيف يرتجى من هؤلاء ذلك، وهم يصفون الله تعالى بصفات لا تصدر من فم مسلم يؤمن بالله واليوم الاخر!



نقطة التحول

يسجل السيد عبد الله إنطباعه حول هذا الرد فيقول: «لأول مرة تسقط من عيني صورة هذا المذهب ـ الوهابي ـ، انه يعترف بعدم إمتلاكه للجواب، ولا يعرف سوى: انهم ـ الشيعة ـ ضالون! لماذا؟ لأن ابن تيمية قال: ضالون! طلبت من الاستاذ كتاباً حول الشيعة، فأعطاني (الخطوط العريضة لدين الإمامية) أخذته وجئت الى قريبي الشيعي الشيخ الحرازي، ورحت أكيل له ولمذهبه التهم ـ التي ذكرها الكتاب ـ واحدة تلو الاخرى، وقد كان صبوراً وحليماً جداً معي، وأخذ يرد عليها، حتى تيقنت في لقائي هذا معه من براءة الشيعة من تحريف القرآن الكريم، وصحة نظريتهم حول مسألتي عدالة الصحابة ونساء النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وكذلك شرعية زواج المتعة.

بعدها دخلنا في مدخل آخر، وهو التاريخ، وقد ابتدأنا بوفاة رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، ومناقشة الصيغة السياسية للاسلام، وهل أن الشورى وسيلة حكم أم الامامة الالهية، وكيف أوصى الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) لعليٍ (عليه السلام)؟ وكيف أن أبا بكر إغتصب الخلافة و…؟

وبعد نقاشات طويلة في الموضوع أهداني كتاب (المراجعات) وقد كان هذا الكتاب بمثابة الضربة القاضية لكل معتقداتي السابقة! فبدأت أتلمس طريقاً آخر، وكان لقتل الامام الحسين (عليه السلام) الدور الاكبر في تحديد معالمه. ولم يكن لي مجال وبعد ذلك في سلوك طريق سوى طريق أهل البيت (عليهم السلام)، أهل بيت العصمة والطهارة والنبوة).

وهكذا بدأ رحلة جديدة في عالم النور والهداية.



جولة أخرى مع الوهابية

بما أن هؤلاء ـ الوهابيين ـ لهم تمركز قديم نوعاً ما في منطقة المحويت، فإن المسيرة الجديدة للسيد عبد الله العسيري كانت محفوفة بالمضايقات من قبلهم، وقد تمثلت بما يلي:

1ـ اثارة الخلافات الاسرية معه، وبالخصوص مع أخيه الاكبر.

2ـ خلافات الوهابيين المفتعلة معه وعلى جميع الاصعدة.

3ـ تقليص نفوذه الاجتماعي، من خلال إثارة الناس ضده ـ ومعظمهم لا يفقه شيئاً ـ والتشنيع عليه.

ولكن هذه المشاكل لم تكن لتفت في عضده، بل مضى صابراً في سبيل ايصال صوت أهل البيت (عليهم السلام) الى الاسماع وبالتالي التبليغ لمذهبهم، حتى تمكن من التأثير علىأسرته وهدايتها باستثناء الاخ الاكبر، كما تمكن من هداية عدداً من أقاربه وأصدقائه.



---------------------------------------------------------------

أسأل الله لكم الهداية .......



تحياتي للجميع


أختكم في الله : عاشقة المصطفى