السائل : عبر البريد
السؤال :
كيف نفهم ما ورد في نهج البلاغة (المرأة شر كلها وشر ما فيها أنه لا بد منها) ؟
الجواب :
معناه ان المرأة وان كانت ذات شرٍّ وان التزويج بها يستلزم مشاكل وشرور في حياة الرجل، لكن ترك التزويج ضرره وشرّه أكثر، فلا بدّ منها للقانون العقلي والعقلائي القائل بأنه اذا كان امامك خياران وكلاهما شرّ وضرر فاختر أقل الضررين، وهذا ما نمارسه في حياتنا اليومية حيث نختار أقل الضررين واخف القبيحين _كما ذكره المحقق الخراساني_
بل نجد المريض يلتمس من الطبيب ان يقطع اصبعه ويبذل المال لكي لا يبتلى بقطع كل اليد في صورة انحصار الخيار بين قطع الاصبع او قطع كل الكف مثلاً.
والنتيجة : انه لا تمتنعوا من عمل ما بسبب وجود الضرر فيه، بل قارنوه مع الخيارات الاخرى، فان استطعتم التخلص منها جميعاً فنعم المطلوب، واما ان دار الامر بين شرّين فاختاروا الأقل منهما، وهذا ما يعمل به العقلاء ويحكم به العقل أيضاً.
السؤال :
كيف نفهم ما ورد في نهج البلاغة (المرأة شر كلها وشر ما فيها أنه لا بد منها) ؟
الجواب :
معناه ان المرأة وان كانت ذات شرٍّ وان التزويج بها يستلزم مشاكل وشرور في حياة الرجل، لكن ترك التزويج ضرره وشرّه أكثر، فلا بدّ منها للقانون العقلي والعقلائي القائل بأنه اذا كان امامك خياران وكلاهما شرّ وضرر فاختر أقل الضررين، وهذا ما نمارسه في حياتنا اليومية حيث نختار أقل الضررين واخف القبيحين _كما ذكره المحقق الخراساني_
بل نجد المريض يلتمس من الطبيب ان يقطع اصبعه ويبذل المال لكي لا يبتلى بقطع كل اليد في صورة انحصار الخيار بين قطع الاصبع او قطع كل الكف مثلاً.
والنتيجة : انه لا تمتنعوا من عمل ما بسبب وجود الضرر فيه، بل قارنوه مع الخيارات الاخرى، فان استطعتم التخلص منها جميعاً فنعم المطلوب، واما ان دار الامر بين شرّين فاختاروا الأقل منهما، وهذا ما يعمل به العقلاء ويحكم به العقل أيضاً.