تويت
العضو السائل : خادم السجّاد
السؤال :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سماحة السيد آية الله الشاهرودي حفظه الله و رعاه .. بعد اذن سماحتكم سؤال آخر .. يتعلق بالخمس
ما هي آلية دفع الخمس للموظف العادي الذي يستلم الراتب شهريًا ؟ هل يقتطع خمس الراتب شهريًا و يؤديه خمسًا أم سنويًا ؟
و ماذا عن مصادر الدخل الاخرى ، فمثلاً لو كان يملك بيتًا للإيجار يُدخل عليه مبلغًا شهريًا .. كيف يخمّسه ؟
و كيف يُحدد الشخص نفسه بحيث هل هو مستطيع ليدفع الخمس أم لا ؟ لأنّي أعرف شخصاً ميسور الحال بل هو في نعمة قلّ نظيرها في البلد الذي يعيش به .. غير أنّه لا يخمّس بحجة انّه غير مُستطيع و أنّه يصرف راتبًا شهريًا لوالدته الكبيرة بالسن و أخواته لذلك فيعتبر انّ والدته و أخواته أحق بذلك .
و في النهاية ، ماذا عن أبناء هذا الشخص الذين يعيلهم و يصرف عليهم ، هل أكلهم حلال ؟ هل ملابسهم حلال ؟ هل صلاتهم مقبولة بالملابس التي اشتراها بنقود غير مخمّسة .. و اذا كانت حرام و غير مقبولة ما هي الطريقة لتصحيح الوضع ؟
معذرةً على الإطالة مولانا و نسألكم الدعاء
الجواب :
كل ما زاد من مؤونته ومؤونة عياله بعد سنة من الاشتغال بالوظيفة يجب اداء خمسه اما ما يصرفه في اثناء السنة فلا خمس فيه.
ولو كان له بيت آجره فالأجره إن صرفها في المؤونة أثناء السنة فلا خمس عليها، أما إذا لم يصرفها او لم يصرف بعضها ففيه الخمس.
وليس ملاك الخمس الاستطاعة وعدمها، بل ملاكه ما يفضل من مؤونته ومؤونة عياله بعد السنة من الارباح والفوائد والعوائد، والذي لا يؤدي الخمس يجوز الاكل عنده وأخذ هداياه ونحو ذلك، لأن الغالب ان الناس يشترون الاشياء في الذمة ثم يؤدون ما عليهم من الدين من الاموال التي عندهم.
السؤال :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سماحة السيد آية الله الشاهرودي حفظه الله و رعاه .. بعد اذن سماحتكم سؤال آخر .. يتعلق بالخمس
ما هي آلية دفع الخمس للموظف العادي الذي يستلم الراتب شهريًا ؟ هل يقتطع خمس الراتب شهريًا و يؤديه خمسًا أم سنويًا ؟
و ماذا عن مصادر الدخل الاخرى ، فمثلاً لو كان يملك بيتًا للإيجار يُدخل عليه مبلغًا شهريًا .. كيف يخمّسه ؟
و كيف يُحدد الشخص نفسه بحيث هل هو مستطيع ليدفع الخمس أم لا ؟ لأنّي أعرف شخصاً ميسور الحال بل هو في نعمة قلّ نظيرها في البلد الذي يعيش به .. غير أنّه لا يخمّس بحجة انّه غير مُستطيع و أنّه يصرف راتبًا شهريًا لوالدته الكبيرة بالسن و أخواته لذلك فيعتبر انّ والدته و أخواته أحق بذلك .
و في النهاية ، ماذا عن أبناء هذا الشخص الذين يعيلهم و يصرف عليهم ، هل أكلهم حلال ؟ هل ملابسهم حلال ؟ هل صلاتهم مقبولة بالملابس التي اشتراها بنقود غير مخمّسة .. و اذا كانت حرام و غير مقبولة ما هي الطريقة لتصحيح الوضع ؟
معذرةً على الإطالة مولانا و نسألكم الدعاء
الجواب :
كل ما زاد من مؤونته ومؤونة عياله بعد سنة من الاشتغال بالوظيفة يجب اداء خمسه اما ما يصرفه في اثناء السنة فلا خمس فيه.
ولو كان له بيت آجره فالأجره إن صرفها في المؤونة أثناء السنة فلا خمس عليها، أما إذا لم يصرفها او لم يصرف بعضها ففيه الخمس.
وليس ملاك الخمس الاستطاعة وعدمها، بل ملاكه ما يفضل من مؤونته ومؤونة عياله بعد السنة من الارباح والفوائد والعوائد، والذي لا يؤدي الخمس يجوز الاكل عنده وأخذ هداياه ونحو ذلك، لأن الغالب ان الناس يشترون الاشياء في الذمة ثم يؤدون ما عليهم من الدين من الاموال التي عندهم.