إعـــــــلان

**عدنا** · 08-10-2009, 11:02 PM

بـارك الله فيك حبيبنا وليد ..

**حسن الروح** · 08-10-2009, 11:07 PM

ليس كل الصحابة مؤمنين

هناك أصناف للصحابة

منهم مجهول الحال

ومنهم خلط عمل صالح بآخر سيء

ومنهم منافقون

ومنهم مؤمنين

فالمقصود بالآية التي أتيت أنت بها المؤمنين فقط

**ولـيـد** · 08-10-2009, 11:43 PM

فالمقصود بالآية التي أتيت أنت بها المؤمنين فقط

نعرف هذا .. لكن من هم ؟
أليس منهم وفيهم أبو بكر وعمر وغيرهم ؟
وعائشة بنص القرآن هي من الأهل .

والسلام .

**حبيب الائمة** · 09-10-2009, 01:41 AM

بارك الله فيك اخي الكريم وحياك الله .

واليك اخي بعض الاقوال ايضا ً:

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=121790&page=2

**ولـيـد** · 09-10-2009, 09:47 AM

قال الشوكاني :
( واذكر إذ غدوت من منزل أهلك ، أي : من المنزل الذي فيه أهلك )
وقال ابن عاشور:
( مِن ) في قوله : ( من أهلك ) ابتدائية .
والأهل : الزوج والكلام بتقدير مضاف يدلّ عليه فعْل { غدوتَ } أي من بيت أهلِك وهو بيت عائشة رضي الله عنها .
-------------------------

وهناك أحاديث ثابتة عن نبي صلى الله عليه وآله وسلم يذكر فيها أن زوجاته من أهل بيته.
" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرنا من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا "
صحيح البخاري ج2/ص932
صحيح مسلم ج4/ص2133

وروي عنها قولها :
" قلت يا أم المؤمنين أخبريني عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ فيه قالت نهانا أهل البيت أن ننتبذ في الدباء والمزفت "

صحيح البخاري ج5/ص2124
صحيح مسلم ج3/ص1578

**ولـيـد** · 09-10-2009, 10:13 AM

بارك الله فيك أخي حبيب الأئمة .
وأحب أن أضيف أخرى مصرحة تصريحا بأن عائشة من آل البيت دون نكير من كل المسلمين وأولهم علي وأولاده رضي الله عن الجميع . فتضاف للروايات السابقة .

فكذا روى مسلم في صحيحه في باب الزهد والرقائق :
‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏
(( ما شبع آل ‏محمد ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏منذ قدم ‏المدينة ‏من طعام ‏بر ‏ثلاث ليال تباعا حتى ‏قبض ))
الرابط .
اضغط هنا
وروى البخاري مثلها

------------------

أخي حبيب الأئمة .
اقتبست جزء من مشاركتك السابقة ووضعتها ونسيت قبلها أن أعبر لك عن شكري فجزاك الله الجنة .

**علي الاحسائي** · 09-10-2009, 10:40 AM

تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ)

قال تعالى { فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَاراً قَالَ لأَهْلِهِ ٱمْكُثُوۤاْ إِنِّيۤ آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّيۤ آتِيكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ } * { فَلَمَّآ أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِىءِ ٱلْوَادِي ٱلأَيْمَنِ فِي ٱلْبُقْعَةِ ٱلْمُبَارَكَةِ مِنَ ٱلشَّجَرَةِ أَن يٰمُوسَىٰ إِنِّيۤ أَنَا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَالَمِينَ }

ثم حكى تعالى ان موسى لما قضى الأجل تسلم زوجته وسار بها إلى أن { آنس من جانب الطور ناراً } اي ابصر امراً يؤنس بمثله، والطور الجبل قال العجاج:
آنس جربان فضاء فانكدر دانى جناحيه من الطور فمر
فلما رأى ذلك قال لأهله: البثوا مكانكم، فاني ابصرت ناراً، فامضي نحوها { لعلي آتيكم منها بخبر } يعرف منه الطريق، فانه روي انه كان قد ضل عن الطريق { أو جذوة من النار } اى قطعة من الحطب غليظة فيها النار، وقيل الجذوة الشعلة من النار، لكي تصطلوا بها. وقيل: انهما كانا وجدا البرد، فلذلك قال ما قال.

**ولـيـد** · 09-10-2009, 02:49 PM

أخي علي جزاك الله الجنة

**حسن الروح** · 09-10-2009, 04:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ولـيـد

نعرف هذا .. لكن من هم ؟
أليس منهم وفيهم أبو بكر وعمر وغيرهم ؟
.

لا ليس من المؤمنين

**حسن الروح** · 09-10-2009, 05:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ولـيـد

تدبر هذه الآية :
يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ .. الآية.

واعلم أن ( الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ )هم الصحابه .

ليس كل الصحابة مؤمنين

هناك أصناف للصحابة

منهم مجهول الحال

ومنهم خلط عمل صالح بآخر سيء

ومنهم منافقون

ومنهم مؤمنين

فالمقصود بالآية التي أتيت أنت بها المؤمنين فقط

ونحن ولله الحمد آمنا ولم نكفر

**حسن الروح** · 09-10-2009, 05:15 PM

في صحيح مسلم

حديث رقم

6381

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ سَعِيدٍ، - وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا ‏.‏ لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ أَلاَ وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنِ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلاَلَةٍ ‏"‏ ‏.‏ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لاَ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنَ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ ‏.‏

الرابط

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...D=1&CID=132#s5

**ولـيـد** · 09-10-2009, 09:20 PM

قلت أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ليسا من المؤمنين ..أي كافرين ، وهذا له تبعات ليست في صالح معتقدك . فإن علي وولديه رضي الله عنهم كانوا يصلون خلف أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، وهذا هدم للعصمة فكيف يصلي المعصومون خلف أئمة كفار ، فتنبه لقولك .

فإن كان الأمر كما تقول من أن الصحابة ليس كلهم مؤمن .. فأخبرنا من هم المؤمنون منهم . الذين سماهم الله مؤمنين في معركة أحد ، وهل يفهم من قولك أنك تعترض على الآية . الله يقول مؤمنين .. وأنت تقول لا ليسوا كلهم مؤمنين .
وتذكر أن الله إذا قضى أمر فليس لمؤمن خيرة من أمره . ومعنى هذا إذا قال الله أنهم مؤمنين فقل نعم مؤمنين ، وإذا سمى من يرد آياته كفار فقل نعم كفار .

**شيخ الطائفة** · 09-10-2009, 10:11 PM

صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
- وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......

البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 298 )
11933 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انا اسمعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان قال جاءني رسول عمر ( ر ) فأتيته ........ فلما توفى رسول الله (ص) قال أبو بكر انا ولى رسول الله (ص) اعمل فيها بما كان يعمل ثم اقبل على علي والعباس ( ر ) ثم قال وانتما تزعمان انه فيها ظالم والله يعلم انه فيها صادق بار تابع للحق ثم وليتها بعد أبى بكر ( ر ) سنتين من امارتي ففعلت فيها بما عمل رسول الله (ص) وأبو بكر وانتما تزعمان انى فيها ظالم والله يعلم انى فيها صادق بارتابع للحق.......

**اليونس 1** · 09-10-2009, 10:13 PM

بارك الله اخي وليد على الموضوع
وجزاك الله الجنة
نعم نساء النبي هن سلام الله عليهن من اهل البيت .
ومن اهل الرجل .
هذا ما يقول به الشيعة الان او حين الحوار والنقاش معهم .