إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سـؤال واستفسار .. حول.. (( حديث الكساء وآية التطهير))

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سـؤال واستفسار .. حول.. (( حديث الكساء وآية التطهير))

    الحمدلله رب العالمين

    سـؤالي

    يقول الله سبحانه وتعالى : " وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) " الأحزاب

    انتـم أتيتم إلى الجـزء الاخير مـن الاية وقلـتـم انها نزلت فـي اصحاب الكسـاء الخمسـه .. !

    اقول : نـزلت هذه الآية فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والسبطين رضي الله عنهم ..

    # .. أقـول وهذا اقوى دليل واوضح دليل على انهـا لم تنزل فـي علي وفاطمة والسبطين رضي الله عنهم ..

    فالسـبب لا يأتي بعـد الشـيء وإنما قبله

    لأنـه لو كانت سبب نزول الآية لتقدمت حادثـة الكسـاء قبـل نزول الآية .. اي يأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعلي وفاطمه والسبطين فيدعوا الله فتنـزل الآية بسبب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ..
    بينمـا الروايات تقول ان الآية نزلت ثم استدعى النبي صلى الله عليه وسلم علي وفاطمة والسبطين رضي الله عنهم ..[ ولا يتأخر السبب عن النتجيه ]

    هنـا سنلزمك بشيئين لا ثالث لهما في قول النبـي صلى الله عليه وسلم ( اللهم هؤلاء اهل بيتي ) .. :

    1- اما ان النبي صلى الله عليه وسلم يخبر الله ان هؤلاء اهل بيته وهذا باطل .. لان الله يعلم بذلك والنبي صلى الله عليه وسلم يعلم انه يعلم ..

    2- واما ان النبي صلى الله عليه وسلم يطلب من الله ان يشملهم في الآية .. لانه يعلم انها لم تنزل فيهم اصلاً بل يطلب من الله ان يشملهم فيها ..

    ...

    بـإنتظـار اجابه .. ؟

  • #2
    انتـم أتيتم إلى الجـزء الاخير مـن الاية وقلـتـم انها نزلت فـي اصحاب الكسـاء الخمسـه .. !


    نحن قلنا ؟؟!؟!؟!؟؟؟

    عن عائشة قالت : " خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة و عليه مِرْط مرحّلمن شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال :{ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } .
    صحيح مسلم ( كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي ) : 4 / 1883 حديث :2424 / طبعة : بيروت / لبنان .

    عن أم سلمة أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) كان في بيتها فأتت فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها : إدعي زوجك و ابنيك ، قالت : فجاء علي و الحسن و الحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة و هو على منامة له على دكان تحته كساء خيبري ـ قالت ـ و أنا أصلي في الحجرة ، فأنزل الله عَزَّ و جَلَّ هذه الآية : { ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها السماء ثم قال :
    " اللهم إن هؤلاء أهلُ بيتي و خاصتي فأًذهِب عنهم الرجسَ ، و طَهِّرهم تطهيراً ، اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فأذهِب عنهم الرجسَ و طَهِّرهُم تطهيراً " .
    قالت : فأدخلتُ رأسي البيت فقلت : و أنا معكم يا رسول الله ؟
    قال : " إنك إلى خير إنك إلى خير " .

    مسند احمد بن حنبل : 6 / 292 ، طبعة : بيروت / لبنان .

    بالإسناد إلى صفية بنت شيبة قالت : خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة و عليه مِرْط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : { ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } .
    صحيح مسلم : 4 / 1883 ، حديث : 2424 ، طبعة : بيروت / لبنان .

    عن أم سلمة قالت : في بيتي نزلت { ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ... } فأرسل رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين فقال : " هؤلاء أهل بيتي " .
    الحاكم النيسابوري : المستدرك على الصحيحين (كتاب معرفة الصحابة : 3/146 ، و قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه / طبعة : بيروت / لبنان .



    قال ابن تيميَّة الحرَّاني : و أما حديث الكساء فهو صحيح رواه احمد و الترمذي من حديث ام سلمة ، و رواه مسلم في صحيحه من حديث عائشة .
    منهاج السنة : 3 / 3 .


    تعليق


    • #3
      توقعت انك لو كنت ستشارك يا شيخ الطائفه ستأتي بالاحاديث التي تكلمت عن حديث الكساء وآية التطهير !

      وهل موضوعي عن الاحاديث !


      هل موضوعي عن الاحاديث يا شيخ الطائفه !

      موضوعي واااااااااااااااااضح جداً .. ليس له علاقه بما جئت به لا من قريب ولا من بعيد !

      اعد قراءة الموضوع واجب على قد المطلوب

      تعليق


      • #4

        أذاً وجه سؤالك لعلمائكم قبل أن تسألنا فهم أدخولهم عليهم السلام في اية التطهير كذلك

        تعليق


        • #5
          لأنـه لو كانت سبب نزول الآية لتقدمت حادثـة الكسـاء قبـل نزول الآية .. اي يأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعلي وفاطمه والسبطين فيدعوا الله فتنـزل الآية بسبب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ..


          وهذا ما حصل !!!!

          عن عائشة قالت : " خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة و عليه مِرْط مرحّلمن شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال :{ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } .
          صحيح مسلم ( كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي ) : 4 / 1883 حديث :2424 / طبعة : بيروت / لبنان .

          عن أم سلمة أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) كان في بيتها فأتت فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها : إدعي زوجك و ابنيك ، قالت : فجاء علي و الحسن و الحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة و هو على منامة له على دكان تحته كساء خيبري ـ قالت ـ و أنا أصلي في الحجرة ، فأنزل الله عَزَّ و جَلَّ هذه الآية : { ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها السماء ثم قال :
          " اللهم إن هؤلاء أهلُ بيتي و خاصتي فأًذهِب عنهم الرجسَ ، و طَهِّرهم تطهيراً ، اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فأذهِب عنهم الرجسَ و طَهِّرهُم تطهيراً " .
          قالت : فأدخلتُ رأسي البيت فقلت : و أنا معكم يا رسول الله ؟
          قال : " إنك إلى خير إنك إلى خير " .

          مسند احمد بن حنبل : 6 / 292 ، طبعة : بيروت / لبنان .

          بالإسناد إلى صفية بنت شيبة قالت : خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة و عليه مِرْط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : { ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } .
          صحيح مسلم : 4 / 1883 ، حديث : 2424 ، طبعة : بيروت / لبنان .

          تعليق


          • #6
            انا لله وإنا إليه راجعون .. شيخ الطائفه هل حديث الكساء سبق آية التطهير ام ان اية التطهير نزلت ثم حصلت حادثة الكسـاء ... ؟

            جـاوب بوضوح حتى لا نواجهك بما في كتبك ...


            استغرب منك والله .. تنقل ولا تعلم ماذا تنقل .. في ردك الاخير انظر ماذا نقلت

            عن أم سلمة أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) كان في بيتها فأتت فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها : إدعي زوجك و ابنيك ، قالت : فجاء علي و الحسن و الحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة و هو على منامة له على دكان تحته كساء خيبري ـ قالت ـ و أنا أصلي في الحجرة ، فأنزل الله عَزَّ و جَلَّ هذه الآية : { ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها السماء ثم قال :
            " اللهم إن هؤلاء أهلُ بيتي و خاصتي فأًذهِب عنهم الرجسَ ، و طَهِّرهم تطهيراً ، اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فأذهِب عنهم الرجسَ و طَهِّرهُم تطهيراً " .
            قالت : فأدخلتُ رأسي البيت فقلت : و أنا معكم يا رسول الله ؟
            قال : " إنك إلى خير إنك إلى خير " .
            مسند احمد بن حنبل : 6 / 292 ، طبعة : بيروت / لبنان .

            وهذا الحديث يقرر ان الاية نزلت ثم توجه النبي صلى الله عليه وسلم بالدعـاء ..

            ...

            ثم هـل تعلم ما هو اقوى دليل على ان آية التطهير لم تنزل قبل الحادثه .. هي وجودها اصلاً في سياق اية نساء النبي صلى الله عليه وسلم .. والله سبحانه وتعالى ينزل آية آية .. والتطهير هي ضمن آية وليست آية .. فهذا يعني انها نزلت ثم حصلت حادثة الدعـاء .. فتنبه

            تعليق


            • #7
              لا اله الا الله

              تعليق


              • #8

                أقـول وهذا اقوى دليل واوضح دليل على انهـا لم تنزل فـي علي وفاطمة والسبطين رضي الله عنهم




                وهابي ..

                علمائك من قال أنها نزلت فيهم ...مو شغلنا هذا

                روح تفاهم معاهم


                تعليق


                • #9
                  علمائك من قال أنها نزلت فيهم ...مو شغلنا هذا
                  لماذا لا تقرأون الموضوع

                  وهل انا انكرت نزولها فيهم .. !!

                  اقرأ الموضوع وافهم الفكره بعدين جاوب

                  تعليق


                  • #10
                    هذه الاية تنسف منطقك السخيف فيكفي بها رداً دون الخوض بالتفاصيل المملة

                    عن عائشة في صحيح البخاري قولها: (لم ينزل فينا قرآن إلا أن الله أنزل عذري)
                    [صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البداية والنهاية: ج 8 ص 96 وغيرها كثير].

                    تعليق


                    • #11
                      الحديث كاملاً حتى لا نتهم بالبتر
                      صحيح البخاري
                      - تفسير القرآن - والذي قال لوالديه... - رقم الحديث : ( 4453 )

                      - حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بشر ‏ ‏عن ‏ ‏يوسف بن ماهك ‏ ‏قال ‏كان ‏ ‏مروان ‏ ‏على ‏ ‏الحجاز ‏ ‏استعمله ‏ ‏معاوية ‏ ‏فخطب فجعل يذكر ‏ ‏يزيد بن معاوية ‏ ‏لكي يبايع له بعد ‏ ‏أبيه ‏ ‏فقال له ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي بكر ‏ ‏شيئا فقال خذوه فدخل بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فلم يقدروا فقال ‏ ‏مروان ‏ ‏إن هذا الذي أنزل الله فيه ‏والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني ‏ فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏من وراء الحجاب ‏ ‏ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن إلا أن الله أنزل عذري .



                      تعليق


                      • #12
                        ^^

                        اولاً : قبل لا تنقل لماذا لا تنظر لشرح ابن حجر على الحديث !

                        ثانياً : بإنتظـار اجابه !!!

                        تعليق


                        • #13
                          أجابتك عائشة بنفسها
                          هي تصرح أن الاية لم تنزل فيها

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة عدنا
                            لماذا لا تقرأون الموضوع

                            وهل انا انكرت نزولها فيهم .. !!

                            اقرأ الموضوع وافهم الفكره بعدين جاوب
                            مرحبا
                            يا أخ
                            أنت تقول :
                            أن السبب لا يأتي بعد الشئ وإنما قبله
                            ولكن هل هذه القواعد تلزم النبي محمد
                            يعني لو افترضنا أن قاعدتك هذه لم تتوافق مع تفسير النبي
                            أيجوز لك أن تتهم رسول الله ؟
                            لأنني أرى أن الخيار الثالث هو :
                            وإما أن رسول الله فسر الآية على هواه والعياذ بالله
                            وهل فكرتك هذه ستحيط بتفسير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
                            ولم لا تقل بأنها قاعدة جديدة أو اصطلاح وضعه رسول الله ؟
                            أم أنه لا يصلح لوضع القواعد والاصطلاحات ؟

                            تعليق


                            • #15
                              ^^

                              طيب اذا انت مو فاهم الحديث او لا تريد ان تفهم فماذا افعل انا !! شوف شرح ابن حجر بعدين تعال ..

                              ...


                              بإنتظـار رد على ماجئنا به ..

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X