بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

قال الأخ / المتحدث بالحق

هذا القول منك يبن أنك لم تقرأ وتتثبت مما تنقله قبل النسخ واللصق

وبالرجوع لكتاب ( كشف الغمة ) للأربلي نجده قد قال فيه

( و قال الشيخ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي رحمه الله في
كتابه صفوة الصفوة أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع
أمه أم عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب و اسم ولده جعفر و عبد الله و
أمهما أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه و إبراهيم و
علي و زينب و أم سلمة
و عن سفيان الثوري قال سمعت منصورا يقول سمعت محمد بن علي يقول الغناء
و العز يجولان في قلب المؤمن فإذا وصلا إلى مكان فيه التوكل أوطناه و قال ما
دخل قلب امرئ شي‏ء من الكبر إلا نقص من عقله مثل ما دخله من ذلك قل أو كثر
و عن خالد بن أبي الهيثم عن محمد بن علي بن الحسين ع قال ما اغرورقت عين
بمائها إلا حرم الله وجه صاحبها على النار فإن سالت على الخدين لم يرهق وجهه
قتر و لا ذلة و ما من شي‏ء إلا له جزاء إلا الدمعة فإن الله يكفر بها بحور الخطايا و
لو أن باكيا بكى في أمة لحرم الله تلك الأمة على النار
و عنه ع أنه قال لابنه يا بني إياك و الكسل و الضجر فإنهما مفتاح كل شر إنك إن
كسلت لم تؤد حقا و إن ضجرت لم تصبر على حق
و عن عروة بن عبد الله قال سألت أبا جعفر محمد بن علي ع عن حلية السيوف
فقال لا بأس به قد حلي أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه قلت فتقول الصديق
قال فوثب وثبة و استقبل القبلة و قال نعم الصديق نعم الصديق نعم الصديق فمن لم
يقل له الصديق فلا صدق الله له قولا في الدنيا و لا في الآخرة )

فهذه رواية سنية من كتب أهل السنة
( صفة الصفوة ) لابن الجوزي
أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري
اللقب: أبو الفرج ابن الجوزي
ميلاد: 508هـ
وفاة:597 هـ


قال ابن الجوزي في كتابه المذكور
( عن عروة بن عبد الله قال سألت جعفر محمد بن علي عن حلية السيوف فقال لا بأس به، قد حلى أبو بكر الصديق سيفه قال قلت: وتقول: الصديق؟ قال: فوثب وثبةً واستقبل القبلة ثم قال: نعم الصدّيق، نعم الصديق، نعم الصدّيق. فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا ولا في الآخرة.)
ـ صفة الصفوة ج1 ص 198 ـ
وهذه الرواية ذكرها ابن الجوزي بدون إسناد
( عروة بن عبد الله )
ذكره الذهبي في
الطبقة الثانية عشرة
الحوادث من 111 إلى 120

فالرواية رواية سنية وذكرها ابن الجوزي بدون إسناد

فموضوعك ساقط من أصله