إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أجوبتهم الضعيفة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أجوبتهم الضعيفة

    السلام عليكم و رحمة الله إخوتي الكرام :

    في الفترة الماضية ناقشني شاب ممن يسمون أنفسهم بطلبة العلم...
    و دار حوار بسيط أحببت أن أنقل لكم ما تيسر منه :

    قلت له : أليس حديث الثقلين صحيحاً ؟ قال نعم , قلت له : فلماذا لا نعمل به؟؟ قال بل نحن نعمل و نأخذ ديننا عن أهل البيت , قلت له منذ متى؟ أليس الإمام جعفر الصادق أستاذ الإمام أبي حنيفة النعمان الذي تتلمذ على يديه لسنتين؟ فلماذا نقدم فقه الأئمة الأربعة على الفقه الجعفري؟؟ لا جواب..

    قلت له : أليس حديث المنزلة صحيحاً ؟ قال نعم , قلت له : أفلا يدل قول رسول الله على إمامة علي ؟ قال كلا !! بل هي من مناقب علي لكن هارون لم يخلف موسى في قومه!!!

    قلت له : و عدالة الصحابة ؟ قال كلهم عدول نترضى عليهم جميعاً , قلت له و خروج معاوية على علي و شق عصا الطاعة على ولي أمر المؤمنين الشرعي ؟ قال اجتهاد معاوية أنه يتوجب الأخذ بثأر عثمان اولاً !!!

    قلت له : و فدك و فاطمة الزهراء ؟ قال ألا تعرف حديث [ نحن معاشر النبياء لا نورث ما تركناه صدقة] !!!!

    قلت له و ضرب الزهراء و كسر ضلعها و إسقاط جنينها ؟ قال خبر مكذوب ....

    قلت له : و آية التطهير ؟ قال تشمل زوجات النبي و كل أهله و لا تدل على العصمة !!!

    قلت له : و حديث أن الأئمة من قريش و عددهم إثنا عشر أليس صحيحاً ؟ قال نعم , و لكن ليس المقصود بهم أئمة الشيعة !! بل الخلفاء الذين جاؤوا بعد رسول الله !!!!

    قلت له : احسن الله عزاءك في عقلك...و السلام عليكم..و أغلقت الماسنجر...
    هذا ما لدى قومي من العلم !!!!

  • #2
    موفق اخي العزيز في بحثك لو تضع موضوع هنا تبين به النتائج التي وصلت لها

    تعليق


    • #3
      اخي الفاضل هم دائما لديهم اجوبة وتبريرات لكل فضيلة لاهل البيت او دليل
      فيفسروها حسب مزاجهم
      الا ان اكثر تلك الفضائل التي يتضح فيها عجزهم
      هو عند سؤالهم حول حادثة غدير خم
      عندما جمع رسول الله 120 الف صحابي في الصحراء تحت الشمس فقط ليقول من كنت مولاه فهذا علي مولاه ....***
      وقبل اشهر قليلة من وفاة الرسول
      اي دلالة على ولاية امير المؤمنين يريدون بعد هذا
      وبعد هذا كله يقولون ان رسول الله قصد بالولايه هنا المحبة !!!
      بربكم هل يعقل ان يجمع رسول الله 120 الف مسلم قبل اشهر قليلة من وفاته ليقول لهم يجب ان تحبو عليا

      وحوادث كثيرة تراهم يفسرونها بشكل عجيب
      مثلا :
      لما وضع رسول الله ابو بكر وعمر في جيش اسامة الذي اراد ان يرسله رسول الله فبل ايام قليلة من وفاته
      في حين ابقى علي بجانبه !!
      لما قال رسول الله ((لعن الله من تخلف عن بعث اسامة ))
      طبعا كل هذا من كتبهم ومصادر الصحيحة
      لما لم يبايع علي ابو بكر 6 اشهر كما يقول البخاري
      ولما ماتت فاطمة غاضبة علي ابي بكر
      هل فعلا ماتت غاضبة بسبب اختلاف فقهي بسيط !!
      غضب فاطمة الذي يساوي غضب رسول الله وغضب الله
      ولماذا اتهم عمر رسول الله انه يهجر عندما اراد كتابة كتاب لن تضل امة الاسلام بعده قبل ايام قليلة من وفاته
      فكان عمر بن الخطاب اول من حارب سنة رسول الله حين قال حسبنا كتاب الله اي انه رفض كتاب محمد واكتفى بالقران
      في حادثة رزية يوم الخميس الشهيرة في كتاب البخاري

      حياك الله اخي الفاضل

      تعليق


      • #4
        بارك الله فيكم
        متابع لك

        تعليق


        • #5
          لكن الذي يحيرني لماذا مدح الله الصحابة في القران الكريم وهم ارتدوا الا 4 او 5 حسب زعمكم

          ولماذا زوج رسول الله ابنتيه لعثمان وهو منافق حسب زعمكم

          ولماذا جعل رسول الله ابوبكر اماما في الصلاة وهو منافق حسب زعمكم

          ولماذا جعل رسول الله خالد بن الوليد قائدا مثله مثل الامام علي وهو منافق حسب زعمكم

          ولماذا لعن الله المتخلفين من جيش اسامة واسامة نفسه منافق عندكم

          ولماذا جعل ضرب رسول الله البيعة لعثمان بيديه الشريفتين وعثمان عندكم منافق

          ولماذا جعل المسلمون ابوبكر خليفة وهو منافق مرتد عندكم

          ولماذا بايع الامام علي الخليفة الراشد ابوبكر وعمر وعثمان وهم منافقين

          ولماذا زوج الامام علي الخليفة عمر ابنته وهو ممنافق مرتد عندكم

          والسؤال الاكثر الذي يحرني ... ماذا تعلمون ابنائكم عند ذكر سيرة الرسول و معظم من حوله من المنافقين والمرتدين
          لا ادري كيف تذكرون بطولات المسلمين في الغزواة واكثرهم مرتدين او منافقين

          تعليق


          • #6
            استدلوا على الامامة من القرآن الكريم
            لانها اصل من اصول الدين لديكم
            فلا يصح التأويل والتفسير لاصل كهذا

            تعليق


            • #7
              نزل هذا الدين العظيم ليناسب فطرة الأنسان و عقله
              فما خالف الفطرة و العقل ليس من الدين

              أن الموضوع بسيط لكن هم يحاولون تعقيده
              لو كان لنا أن نختار خليفة بعد الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - لأخترناه على حسب ماذا ؟
              أن كان بالأخلاص فعلي عليه السلام لم يسجد لصنم عكس غيره
              أن كانت بالشجاعة فعلي عليه السلام ضربته تعدل أو أفضل من عبادة الثقلين و لم يفر كغيره
              أن كان بالعلم فعليٌ باب علم رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - و لولاه لهلك عمر
              لو كنا سنختاره بالقرب فهو صهر الرسول و أبن عمه و ربيبه
              أن كنا سنختار بالعلم بعلوم القضاء بين الناس فقال رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم : أقضاكم علي
              أن كنا سنختاره بالنسبة لحسبه و نسبه فحسبه و نسبه نفس نسب رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم

              فكر في أي مجال ستختار الخليفة أو الحاكم و سترى أن علي عليه السلام هو أفضلهم بكافة المجالات
              التعديل الأخير تم بواسطة شيخ الطائفة; الساعة 11-10-2009, 07:27 PM.

              تعليق


              • #8
                لا عجب فيما يقوله عبدة الشاب الامرد راكب الحمير ، فهم تربّوا منذ نعومة أظفارهم على هذه المفاهيم ولن يغييروها عنادا ، وحتى لو عرفوا الحق انكروه ...
                هذا ما كاده لهم معاوية من ابي سفيان ومن لف لفه من أراذل القوم

                تعليق


                • #9
                  يالاخ لو تسال هلمحاور ما هو رايه في خروج الحسين على يزيد فهل يقول اجتهد كما وصف معاوية ليبرره فكلمة اجتهد هذه تكون للهروب لتغطية مافعل او يقول كما تقول شيوخه خروج الحسين مفسدة على يزيد ؟؟؟؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة إنسان حائر
                    السلام عليكم و رحمة الله إخوتي الكرام :

                    في الفترة الماضية ناقشني شاب ممن يسمون أنفسهم بطلبة العلم...
                    و دار حوار بسيط أحببت أن أنقل لكم ما تيسر منه :

                    قلت له : أليس حديث الثقلين صحيحاً ؟ قال نعم , قلت له : فلماذا لا نعمل به؟؟ قال بل نحن نعمل و نأخذ ديننا عن أهل البيت , قلت له منذ متى؟ أليس الإمام جعفر الصادق أستاذ الإمام أبي حنيفة النعمان الذي تتلمذ على يديه لسنتين؟ فلماذا نقدم فقه الأئمة الأربعة على الفقه الجعفري؟؟ لا جواب..

                    قلت له : أليس حديث المنزلة صحيحاً ؟ قال نعم , قلت له : أفلا يدل قول رسول الله على إمامة علي ؟ قال كلا !! بل هي من مناقب علي لكن هارون لم يخلف موسى في قومه!!!

                    قلت له : و عدالة الصحابة ؟ قال كلهم عدول نترضى عليهم جميعاً , قلت له و خروج معاوية على علي و شق عصا الطاعة على ولي أمر المؤمنين الشرعي ؟ قال اجتهاد معاوية أنه يتوجب الأخذ بثأر عثمان اولاً !!!

                    قلت له : و فدك و فاطمة الزهراء ؟ قال ألا تعرف حديث [ نحن معاشر النبياء لا نورث ما تركناه صدقة] !!!!

                    قلت له و ضرب الزهراء و كسر ضلعها و إسقاط جنينها ؟ قال خبر مكذوب ....

                    قلت له : و آية التطهير ؟ قال تشمل زوجات النبي و كل أهله و لا تدل على العصمة !!!

                    قلت له : و حديث أن الأئمة من قريش و عددهم إثنا عشر أليس صحيحاً ؟ قال نعم , و لكن ليس المقصود بهم أئمة الشيعة !! بل الخلفاء الذين جاؤوا بعد رسول الله !!!!

                    قلت له : احسن الله عزاءك في عقلك...و السلام عليكم..و أغلقت الماسنجر...
                    هذا ما لدى قومي من العلم !!!!
                    دعني أسألك سؤال بسيط أيها الزميل الحائر و أتمنى أن تخرج من حيرتك ....


                    لماذا تدعو الناس إلى أن يؤخذوا دينهم من جعفر الصادق - رضي الله عنه - و لا تدعوهم إلى أن يؤخذوا دينهم من رسول الله - صلى الله عليه و آله و سلم ..!!!!

                    مع العلم أن كلّ من الرسول و الصادق قد ماتا ....


                    فلماذا تفضل أخذ الدين من الصادق أو الباقر و لا تفضل أخذ الدين من الرسول ...!!!!


                    أتمنى منك إجابة واضحة لسؤالي الواضح ...

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                      نزل هذا الدين العظيم ليناسب فطرة الأنسان و عقله
                      فما خالف الفطرة و العقل ليس من الدين

                      أن الموضوع بسيط لكن هم يحاولون تعقيده
                      لو كان لنا أن نختار خليفة بعد الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - لأخترناه على حسب ماذا ؟
                      أن كان بالأخلاص فعلي عليه السلام لم يسجد لصنم عكس غيره
                      أن كانت بالشجاعة فعلي عليه السلام ضربته تعدل أو أفضل من عبادة الثقلين و لم يفر كغيره
                      أن كان بالعلم فعليٌ باب علم رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - و لولاه لهلك عمر
                      لو كنا سنختاره بالقرب فهو صهر الرسول و أبن عمه و ربيبه
                      أن كنا سنختار بالعلم بعلوم القضاء بين الناس فقال رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم : أقضاكم علي
                      أن كنا سنختاره بالنسبة لحسبه و نسبه فحسبه و نسبه نفس نسب رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم

                      فكر في أي مجال ستختار الخليفة أو الحاكم و سترى أن علي عليه السلام هو أفضلهم بكافة المجالات

                      لو فرضنا ان كلامك صحيح , وان الامام علي افضل من ابوبكر الصديق وعمر.

                      - ولكن ضع وجه للمقارنة بين حال الخلافة والامة في عهد عمر (لانه الابغض اليكم) وخلافة علي رضي الله عنهم.


                      اذكرها على شكل نقاط.

                      وان كانت هناك اخطاء في عهد عمر, فهل قام الامام علي بتغييرها ام ابقاها.
                      التعديل الأخير تم بواسطة علي الاحسائي; الساعة 12-10-2009, 07:00 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


                        دعني أسألك سؤال بسيط أيها الزميل الحائر و أتمنى أن تخرج من حيرتك ....


                        لماذا تدعو الناس إلى أن يؤخذوا دينهم من جعفر الصادق - رضي الله عنه - و لا تدعوهم إلى أن يؤخذوا دينهم من رسول الله - صلى الله عليه و آله و سلم ..!!!!

                        مع العلم أن كلّ من الرسول و الصادق قد ماتا ....


                        فلماذا تفضل أخذ الدين من الصادق أو الباقر و لا تفضل أخذ الدين من الرسول ...!!!!


                        أتمنى منك إجابة واضحة لسؤالي الواضح ...
                        أخي الكريم :

                        أنا سني المولد , و منذ تفتح وعيي قيل لي : نحن أي عائلتنا على مذهب الإمام أبي حنيفة , و أغلب أهل بلدي إما على مذهب الإمام أبي حنيفة أو مذهب الإمام الشافعي , فقلت : الإمام جعفر الصادق أولى بالتقليد من سواه..
                        و أنا أفهم من كلامك أنك سلفي من دعاة اللامذهبية , يعني تدعو كل واحد منا حتى يعرف أي حكم فقهي أن يدرس التفاسير و كتب الحديث ليخرج برأي فقهي في المسألة؟! يا أخي حتى السلفيون اليوم و أخص علماء نجد يقرون و يعترفون بأنهم : حنابلة , و من أهم كتب الفقه التي يدرسونها شرح زاد المستقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل للشيخ ابن عثيمين . هل أخطأت في شئ ؟؟
                        تحياتي .

                        تعليق


                        • #13
                          إذا كان الرسول يورث العلم فمن المفروض يرث الجزء الأوفر منه الصديق أم القريب

                          رغم أن فدك أرض لفاطمة الزهراء في حياة النبي أصلا بشهادة الإمام علي وأم أيمن

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة علي الاحسائي

                            لو فرضنا ان كلامك صحيح , وان الامام علي افضل من ابوبكر الصديق وعمر.

                            - ولكن ضع وجه للمقارنة بين حال الخلافة والامة في عهد عمر (لانه الابغض اليكم) وخلافة علي رضي الله عنهم.


                            اذكرها على شكل نقاط.

                            وان كانت هناك اخطاء في عهد عمر, فهل قام الامام علي بتغييرها ام ابقاها.
                            سبحان الله...إن هذا لظلم عظيم..

                            كيف تصح المقارنة بين حكم عمر و قد استلم المقاليد في سنة 12 للهجرة أي بعد وفاة مولاي رسول الله بعامين..

                            بينما تولى الإمام علي الخلافة سنة 36 للهجرة بعدما تفشى المرض الذي تسبب به من كان قبله في الأمة..

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة علي الاحسائي

                              لو فرضنا ان كلامك صحيح , وان الامام علي افضل من ابوبكر الصديق وعمر.

                              - ولكن ضع وجه للمقارنة بين حال الخلافة والامة في عهد عمر (لانه الابغض اليكم) وخلافة علي رضي الله عنهم.


                              اذكرها على شكل نقاط.

                              وان كانت هناك اخطاء في عهد عمر, فهل قام الامام علي بتغييرها ام ابقاها.
                              قياسك فاسد
                              على هذا القياس سيكون معظم الخلفاء الامويين والعباسيين افضل من الامام علي
                              لان دولهم كانت اكثر استقرارا
                              وعموما لو راينا سبب عدم استقرار دولة الامام علي سنجد ان السبب الرئيسي هم الخلفاء الذي سبقوه
                              الذي عينو الولاة الفاسدين كمعاوية ومكنوه من ان ينشا دولة مستقلة به
                              وللعلم ان جميع الولاة الذين عينهم عمر او عثمان قام الامام علي بعزلهم بمجرد استلامه للخلافة وهذا يدل دلالة قاطعة انه لم يكن راضيا عن طريقة الحكم للذين سبقوه

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X