تويت
ويستمر هروب الكاذبة التي حسبت اننا غافلين عنها
ولا عزاء للكاذبين
اثبتي انا قلنا ان الشيعة يتهربون من التسجيل في منتديات اهل السنة واين قلنا ذلك مع الدليل وبدون تهريج
-
-
اخر تواجد: اليوم 04:21 Pm
يعدل مشاركة @ 04:21 Pmتعليق
-
السرداب وشبكة الدفاع عن السنه
هي من اكثر الشبكات تقيدا للحريه
حاولنا المحاوره هناك فنجدهم يسيرون الحوارات بعصي الوهابيه
مع الفاضهم النابية المشينة دونما رقيب على السنتهم
فبحق هم مصداق للأيه
يامرون الناس بالبر ......
تعليق
-
الموضوع عن الذي ادعته اختك كذبا وزورا فلا تحاول التشتيت والخروج عن الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة سيف التوثيق
فضيحة منتدى انصار السنة واتحداها ان تثبت ما ادعته كذبا وزورا
ولا عزاء للكاذبينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الحبيب محمد
نحن الشيعة ليس من منطقنا التهرب ولا التهريج وانما التهرب والتهريج هو الذي انت فيه فنحن في موضوع وانت تهرب يمينا وشمالا
فانت اتهمتني بالكذب عن التوقيع ثم اتهمتني كذبا وزورا بانني انا من بدات بسب وشتم مقدساتكم والان انت تستحدث موضوعا اخر وهو الخلافات الشيعية الشيعية وهل اهل السنة ليس بينهم خلافات حتى وصلت الى ازاهق الارواح?
فالمالكي يرى بعين الاستهزاء في الشافعي والشافعي يرى بعين الربا في الحنبلي والحنبلي يرى نفسه مزكا من الله على الجميع
اما طلبك باعطائك الدليل حول ماقلتموه في منتداكم انصار السنة طبعا انت حذفت الموضوع وطلبت مني الدليل فان لم تستحي من الله فاصنع ماشئت
وانا بانتظار اكذوبة جديدةتعليق
-
[quote=حبيب الائمة]بل أنظروا لهذا كيف يصفني بعابد صنم ويلقبني باسماء الحيوانات أجلكم الله !!
فهل هذه هي اخلاقكم التي تتحدثون بها !!
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...121790&page=35
وهذا هو كلامه !!
ياحبيب يزيد وزياد ويا اصحاب الاخلاق العالية انظروا الى منطقكم في الرابط
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1192
تعليق
-
الله حسبي وحسبك وهو يعلم الصادق من الكاذب وارجو ان تقولي لعنة الله على الكاذبين
فامامكم قد عرفكم قبلي
وقال جعفر الصادق رحمه الله: إن ممن ينتحل هذا الأمر (أي التشيع ) ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه!! الكافي ج 8 ص 212
وقال كذلك: لو قام قائمنا بدأ بكذاب الشيعة فقتلهم. رجال الكشي ص 253.
ولا عزاء للكاذبين
تعليق
-
الأخت حياة لعلاب الحقيقة تقال انت بهذا الموضوع فضحتي الشيعة مو السنة الله يسامحكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الحبيب محمد
وانا اتفق معكم في هذا الجانب واقول لعنة الله على الكاذبين المدلسين الضالين المضلين .
ثم اوضح لك ان مولانا الصادق عليه السلام هو رحمة للعباد ولا يستحق منك ان تترحم عليه يا ايها النصبي وانا افتخر به انه امامي وسبيلي ونجاتي في الدنيا والاخرةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حسين موسى حسين
انت حكمت علي بانني فضحت الشيعة وليس السنة ومن خلال تدخلك هذا فقد حكمت على نفسك انك تريد ان تدعم ابن مذهبك السني بطريقتك الخاصة
تعليق
-
الكلام واضح لاتناقض فيه للاخت حياة فالصورة للعباس عليه السلام والراية لأبي عبدالله الحسين عليه السلام وحاملها العباس .فأين التناقض يا أخ حبيب؟تعليق
-
واضح يالاخت يدعم مذهبه بطريقته الخاصة التي تستخدم عند اعداد منهم بين فترة واخرى فهلطريقة معروفة وقديمة وبايخه وممله ولا تجعل حتى الطفل الشيعي يهتم بهلاسلوبالمشاركة الأصلية بواسطة حياة لعلابانت حكمت علي بانني فضحت الشيعة وليس السنة ومن خلال تدخلك هذا فقد حكمت على نفسك انك تريد ان تدعم ابن مذهبك السني بطريقتك الخاصة
ومن رائيي خلاص انهو الموضوع ؟؟؟تعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد
مشكوران الاخوان الفاضلان عاشق الكفيل واحمد 55 واجركم على الله فجزاكم الله خيرا
اخي الكريم احمد انني لم اجادل هؤلاء النواصب المجرمين وساكتفي بالدفاع فقط اذا كان مداخلة منهمتعليق
-
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45تعليق
-
الأخت الكريمة الفاضلة (حياة لعلاب), الإخوة الأفاضل الأخوات جميعاً:السلام عليكم...
لي في هذا الموضوع رأي أرجوا من الجميع حُسن القراءة و التحليل و التأني في الحكم, خدمةً لهدفنا الأسمى الذي سعينا لأجله مجتمعين الإشتراك في منتدياتٍ كهذا المنتدى...
كنت قد دخلت كعضو في أحد تلك المنتديات, المنتدى السلفي المُسمى ((حِوارنا)), و كانت لدخولي في هذا المنتدى لعِلّة, ليس بقصدٍ سئ و الله و ما تركته من مُداخلاتٍ هُناك على ما أقول لشهيد, لم أشترك بقصد تشتيت المواضيع, ليس بقصد التخريب أو التهريج أو التشنيع, بل إن كان قراري مبنياً على موضوعٍ واحد كنت قد مررت به عن طريق الصُدفة المحضة في ذاك المنتدى, و كان الموضوع هذا تحديداً في إطارٍ علمي ((نسبي)) جيد, فتصورت خطأ ً أن لحرية الرأي و الكلمة و الفكرة و الفِكر لموقع في المنتدى السلبي ذاك
, دخلت مُحباً و متحدياً و رافعاً للواء إحقاق الحق قلباً و قالباً, لا بقصد قلبِ من كان قد خالفني في إستنباط الدليل و فهمه من إخوتي من أهل السُنّة, فهذا ليس بيسيرٍ عقلاً و منطقاً, بل بقصد إسناد الحُجة دعماً للمنهج الحق, منهج آل البيت الكرام, كان دخولي بقصد رسم الصورة الصحيحة لمنهجي و مذهبي لا الصورة التي جرت و على مر الأزمان أقلام الهوى المتعصب برسمها لشيعة المصطفى 
أو ((الروافض)) كما يحلوا لهم تسميتنا, كان المؤمل أن أعمل على سد الفجوات, و تقليل الصدامات, و زرع روح المحبة و الألُفة بالقدر الذي يمكن به و على صِغرِ حجمي في الوجود, أن يكون لُبنةً لطريق في التصافي و فتح الجسور بين الجانبين, فما يحصل في أرض الواقع من إسترخاصٍ للدماء نتيجة ً لتلكم المسميات أو تلك ليس بقليل.! إخترت لموضوعة دخولي إسماً تمنيت عليه أن يدعوا القارئ لفهم مدخل مشاركاتي, الكناري, فلم أُدرِجْ لعبارة الإسم ما يُثير من الأسماء أو الصفات المُخْتَلَفِ عليها و فيها من الأسماء و المُسميات التي تُثير أو تدعوا للإستفزاز للطرف المُحاور. كان لدخولي أساساً على مبدأ أن الأختلاف لا يجب أن يفسد للود قضية, و أن الإختلاف هذا مبني على الدليل, و حيث أن الدليل مُختَلِفٌ و مُختَلَفٌ عليه بين الجانبين, و هو طبيعي حاله في ذلك حال أي إختلافٍ في الرؤى بين بني البشر, لذا فليس لهذا أو ذاك أن يدعوني للضغينة على من يشاركني في الأغلب و يختلف معي في القليل, خصوصاً و أن الدليل مما هو ليس بمحسوسٍ كحال سائر العلوم الطبيعية, بل و أكثر من ذلك, فأن الدليل غالباً ما يعتمد على المعلومة التأريخية, و عِلم الرِجال, و سند الحديث, و تأويل آي القُرآن, و هو ما و بالتالي, و هو ما يُمكنُ و بالتأكيد الإختلاف عليه و حوله بين أتباع المذهب الواحد, و الدين الواحد, لا بل و حتى أبناء الأسرة الواحدة, فهل يعني هذا الإختلاف في الرأي أن عليَّ أن أُكفِّرَ هذا و ألعنُ ذاك بعد كل ما ذكرناه.! دعـــــوةٌ للتــــــأمل الصـــــادق
على العموم, فبعد كل هذا و ذاك, كان عليَّ أن أكون صادقاً مع نفسي أولاً و مع من يحاورني, فإن كان للحِوار من فائدة, فمرحباً به و أهلاً, و إن كان في باب الطعن و التشنيع في الآخر فلا أهلاً به أيــّـاً من كان قائله شيعياً كان أم سُنياً, هكذا تعلمت أن أحيا, و عليه بعون الباري أموت, لذا فكان القرار إبتداءاً بأن أضمن لنفسي و لغيري الحد الأدنى من الجو المناسب للحِوار الهادف البنّاء قولاً و فعلاً, فكان دخولي و على الرغم من ضيق الوقت و قلة المصادر من حولي إسهامة في بناء أُسس و لُبُنات الحوار الجدِّي الإيجابي, و كان هذا الأساس الذي بنيت عليه موضوعي الأول في منتدى (يا حُسَين), و على الرابط التالي:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=124500
تمنيت أن يكون رسالةً لي و لإخوتي ((الرافضة)) و للجميع و بمن فيهم المتكلم, لإلتزام حوارٍ أدبي حافظٍ لحقوق و أصول طرفي الحوار, بالإحترام و الإحترام المُتَبادل, و بهذا و في هذا و إن سمحت لي كاتبة الموضوع أن أنطلق لأتقدم بمداخلتي الأولى في موضوعكم الكريم و قولي و إطلاق رأيي فيه و بصراحة...
التعديل الأخير تم بواسطة الكناري11; الساعة 25-10-2009, 01:57 AM.تعليق
تعليق