تويت
كل المنتديات السنية من هذا الشكل
-
كل المنتديات السنية من هذا الشكل
-
المشاركة الأصلية بواسطة حياة لعلابوضعت توقيعا يحمل صورة لابي الفضل العباس ع رافعا
هل هذه صورة ابي الفضل؟
اذا كانت هذه صورته , فاهل السنة مخطؤون في حذفه
وان لم تكن هذه صورته ... فهم على حق في حذف صورة غير حقيقة.
نريد دليل على هذه الصورة!!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكناري11الأخت الكريمة الفاضلة حياة, الأخوات و الإخوة:
السلام عليكم و رحمة الله...
أختي الفاضلة, لا تنسي أبداً أن هناك من يقرأ غيرُ ذاك الذي يكتب في تلك المنتديات أولاً, و لا تنسيَ فيمن يكتب أيضاً أن هناك طيفاً من الألوان في كل أُمّة و جماعة, فليس هنالك أبيضٌ و أسودٌ فقط, بل أن هنالك ما بينهما في المسلمين السلفيين و في غيرهم, فإن كان لمنطقي و نضوج طرحي و صدقي في كلامي في الحوار ما يدفع بأحدٍ من القُرّاء أو الكُتّابِ إلى التصديق و نفي حُجة الخصم أو إسقاطها (من دون إسقاط الخصم نفسه فليست هذه الغاية), فبهذا أكون قد ربحت,
الغاية التي عليَّ أن أضعها في الحُسبان في أي نوعٍ من الحوارات, هو أنني بكلماتي و ترتيب حروفي أطلب أن أعدّل الكفة لا أن أقلبها رأساً على عقب فهلاّ تفكرنا و أطلنا النظر بالله عليكم في تلك.!!!؟ فغايتي كمسلمٍ شيعي هي إقناع مخالفي بعدالة فِكري أو التقريب لتلك الفِكرة, و ليس قَلبُ أخي السُني إلى شيعي, فالثانية مسألةٌ قلبية...
إسمحي لي بالإختلاف هنا سيدتي الفاضلة, فتحليلي للإمور لا يجب إن يقذف بي بعيداً في أمواج العاطفة و الميول, و إن كان قد تسبب ذاك في قتلي و إخوتي في بلدي العراق, و إن كان السبب الأول في تهجيري من الوطن الحبيب, فالسلفي رجل مثلي, يحكم على الأمور بدلائل و بموازين و أحكم أنا بدلائل و موازين, له ثُقاتٌ يأخذ منهم و لي ثُقاتٌ آخذ أنا منهم, يرى نفسه محقّاً في تأويله وتفسيره و أرى أنا نفسي محقّاً في تأويلي و تفسيري....إلخخخخخخ... لذا و بناءاً على كل هذا و ذاك, و على القاعدة العقلية و المنطقية: فإنه يرى نفسه يعملُ خيراً في فِكرِه و عمله و أرى أنا نفسي أعملُ خيراً في فكري و في عملي, و الكلام هنا عن العقيدة متمثلةً بشخص, و ليس عن الأشخاص, كذلك يفعل المسيحي و اليهودي و البوذي و الهندوسي ووووو.... لذا فهو لا يرى نفسه إلا ناصراً لدين الله في كل أفعاله و أعماله حتى في تكفيره لمن يشاركونه في الإقرار بالتوحيد و في النبوة و في المعاد و في الأغلب من تعاليم الإسلام المُحمّدي, و التي يكون السبب فيها: هو العصبية و عدم الدراسة الموضوعية للأمور و تناول الدراسة بسطحية, أي الجهل و التعامي بشكلٍ عام...
أُختي الفاضلة, أرى أن تطيلي النظر فيما كتبت, فتتمعني فيما أكتب, فكنت في مداخلتي السابقة قد كتبت:
((اللعن الذي لا أؤمن أنا به لغةً للحوار, حتى و إن كان اللعن قد جاء من الطرف الآخر))
فليس هذا يعني أنني لا أؤمن باللعن, لكنني لا أؤمن باللعن كلُغةً في الحوار, و بين هذا و ذاك فرق, أختي الفاضلة...
على العموم, أرى في العموم أن هناك من الأمور في حياتنا ما يجب علينا إطالة النظر فيها قبل التـقـَـوّل, فلا أرى نفسي متكلماً فيما لا أفقه, فمسألة الإطلاق في اللعن عندي مُجتَزأةٌ غير مكتملة الصورة, و هي من المسائل المُختَلَفِ فيها و عليها, و لي فيها زوايا نظرٍ و جوانب و إجتهادات, يُشرّفني التحاور معك أختاً, لكنني قد لا أكون الشخص المناسب في هكذا حِوار, كما أن ضيق المصادر العلمية عندي و عدم كفاية الوقت مما قد لا يساعدني في الدخول (حالياً) في حِواراتٍ ثُنائيةٍ خاصة, لذلك تجديني متقطعاً زمنياً في الردود, و بحسب كفاية الوقت...
شكراً جزيلاً و لنا بعون الله عودة في سياق موضوعة الحِوار و وسائل الدعوة...
وعليكم السلام اخي الفاضل الكناري 11
اخي الكريم كناري 11 صحيح ان البدء بلعن العدو في الحوار شيء لا يقبله عقل ولا منطق ولا اي قانون .
لكن قد اختلف معكم شيئا ما خصوصاعندما يبدء الناصبي بالسب والشتم والاستهزاء والتطاول على امام زماننا الامام الحجة المهدي المنتظر عجل الله فرجه وسهل مخرجه فلعنهم في هذه الحالة لا نربطه بالميولات العاطفية او بالاستجابة للاجتهادات الخطيرة والتي دعت لوقف لعن الظالمين .
كما ان تسجلي في منتدى انصار السنة لم يكن من اجل اللعن و الشتم والسب وانما كان بقصد الحوار الهادئ لكن فوجئت بالطريقة التي عوملت بها فهم ضاقت صدورهم بتويع يحمل صورة ابي الفضل العباس ع ثم حذفوه و بعدها وجدت انهم يسخرون بالامام المهدي عج .
اذن اخي الكريم ردي في هذه الحالة كان طبيعي وللتذكير ان السلفيين النواصب بمجرد دخول اي شخص الى منتدياتهم لمحاورتهم يستخدمون بعض الالفاض البذيئة حتى يجعلوا المحاور ينسحب من الحوار
اخي الكريم لكل حقيقة بديلها المزيف نعم اتفق معكم فالسلفي يرى نفسه على حق وبذلك هم تجردوا من الانسانية واصبحوا يقطعون رؤوس الاطفال والنساء والشيوخ في العراق وباكستان ويرون انفسهم انهم يعملون خيرا
وحتى الشيطان لعنه الله لو نتحاور معه يفسر لنا ان اغواءاته للشباب فهو يعمل فيهم معروفا
فالكل يحارب الخير بلغة الخير واشكركم لتناول هذا الجانب المهم
تعليق
-
اللهم العن النواصب الوهابيهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
انا من بلاد الله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النجف الأشرف.
كل المنتديات السنية من هذا الشكل
اخي الفاضل النجف الاشرف
مشكورعلى مروركم الكريم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
الاخ البريكي اشكركم على هذا التساؤل ونرجوا ان يكون تساؤلا بريئا ولم يكن اسلوبا في طريقه الى المجادلة
فانت على مايبدوا تريد ان تعرف الحقيقة ? طيب
ان الصورة فعلا تعود الى مولاي ابي الفضل العباس عليه السلام فنحن الشيعة نعتقد انها صورة لابي الفضل العباس ولا نحتم على احد من اهل الملل والنحل بان يعتقد ان الصورة تعود لمولانا ابي الفضل العباس ع
اخي منذ القدم وهناك فنانين يرسمون والا من الذي بنى الاهرامات وزخرفها مع التذكير هي تعود الى عهد ما قبل الفراعنة وكذلك بالنسبة لعصر الرمان فنقل الصور قديما كانت تنقل من جيل الى جيل الى وقتنا هذاتعليق
-
الأخت الكريمة الفاضلة (حياة لعلاب), الأخوات الإخوة:السلام عليكم و رحمة الله...
و أشكركِ كثيراً على التدبّر و تقليب الأراء, وهدوء السريرة و هو و الله ما إجتمعنا من أجله...
و هذا ما أراه ثمرةً للنقاش الهادئ, و ما أتمناه أختي الكريمة منكِ تطبيقاً, خصوصاً و أنّني لاحظت أن أغلب محاوراتكِ لخصومك تبدأ و إسمحي لي بما خالفته ِ أنتِ للتو بقولك:المشاركة الأصلية بواسطة حياة لعلاب
أللهم صلي على محمدٍ و آل محمد و عجّل فرجهم, و إلعن أو و أهلك عدوهم...!!! تأملي أختي الفاضلة في أبسط و أدق و أجمل العبارات الإسلامية, الســــــــلام عليكــــــم, تبعث في نفوس سامعيها الدِعَة و الراحةَ و الطُمأنينة, أيّاً من كان المتلقي, سُنياً كان شيعياً مسيحياً أو يهودياً, أما أن أبدأ بلعن من يتصورني لا ألعن إلا مقدساته, فهذه ,و إسمحي لي, مما لا أوافقك عليها, و مَعــــذِرة ً...
و هـــــذهِ أيضاً, و إسمحي لي مرّةً أخرى, مما قد لا أوافِقُكِ عليها, ليس هذا يعني أنني أسمحُ بالتطاول و الإستهزاء على المقامات, أبــــداً, لكنني عليَّ أن أقرأ الأمور بما يناسِبُ المقامات, و قد تعلمت أنَّ لكل مقــــامٍ مقال, فعليَّ:المشاركة الأصلية بواسطة حياة لعلاب
أولاً: أن أضمن سُموَ أهداف الحِوار,و نضوجه, فهل أن الهدف هو لقلب أفكار الطرف المحاور و قلعها من الجذور و هذامما لا بأس فيه إن كان بصورة ٍ صحيحة ٍ و صريحةٍ ثورية نزيهةٍ و علميةٍ و أخلاقيةٍ, أم أن الهدف من الحوار هو تقريب وجهات النظر و حصر الخلافات و توسعة أسس المشتركات و تضييق الفجوات, أم أن الهدف من الحِوار هو التشنيع و التسفيه و قلب الطاولة كيفما كانت حقيقة الطرف المحاور و أحقية حُججه.! فهنا علينا التعرف إبتداءاً إذاً على جدية الطرف المحاور لضمان نزاهة و سلامة الحوار أولاً...
ثانياً: أن أعرِف مصاديق و أسس الحوار و التحاور و ما هي الحدود التي عليَّ كمحاور الإلتزام بها و طرفي المُحاور, فما هي المصادر التي أستندُ أنا عليها و ما هي مصادر الطرف المحاور و هل نتلاقى في تلك فيكون كلام أحدنا في الإقناع حُجةٌ يُعتد بها عند ضمان سلامة الحُجة.! و هي في مناهجنا و حواراتنا العقائدية مثلاً القران الكريم و السُنة النبوية الشريفة (على إختلاف الأطراف في سند الأحاديث و تقويتها بالتالي أو تضعيفها) و العقل و الفطرة السليمة...
لذا فأرى أنه و بتوفر الشرطان في أعلاه و إحترامي لمقدسات طرفي المحاور, أرى أنه من غير الممكن لي أن أهوي إلى مهاوي السب و الشتم و التسفيه و السب و الشتم و التسفيه المُقابل, فإن أنا أحسنت إختيار الطرف المُحاور و طريقة أدائي للحوار فبــِـها, و إلا فما من جدوى, بل أرى أن الإستزادة فيها مضّرة في كثيرٍ من الحالات...
أما عن جواب و رد من يبدأني بالسباب و اللعن لمقدساتي, فأرى أنني إن ضمنت سلامة و نضج الطرف المحاور, فأرى أنني لا يجب عليَّ الوصول إلى تلك المرحلة, فإن كان فأرى أن الرد يكون وِفقاً للآية القُرآنية الكريمة و قوله تبارك وتعالى: (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً). (الفرقان: من الآية63), فالشتم و التسفيه لا تصدر من ذوي عقلٍ و حكمة, فردّي عليهم بالمثل سيكون كما صب الزيت على النار على ما أرى, بل إنني سأُعطيهم الذريعة كل الذريعة للرد بما هو أقبــــح, إنه كما التعامل مع الطفل أو المجنون أو الحيوان أجلّكم الله, فهل تأمنين الردّ السليم من النمِر المتوحش إن هاجمتهِ بعصاً مثلاً...!!!
فكـُــوني أنتِ أذكى من غباءه و إسحبي من تحت أقدامه البساط, لا بجعله يستفزني و يستدرجنـــــــــــــي لأن أُستــَــفَزْ, فهذه غايته, بل عليَّ أن أتمالك أعصابي و أحاور مخالفي بأعلى درجات الصبر و الهدوء و التروّي, فالشئ من معدِنه لا يُستغرب, خصوصاً إن أنا عرفت ضيق صدر الطرف المحاور ((شيعياً كان أم سُنيــــاً)), و قِـــلة َ حيلته, لاحظي أختي الفاضلة المثال التالي و الدخول الأخير لي في منتدى الكذب و الطعن و التشهير على منهج آل البيت خصوصاً, منتدى (حِـــوارنا) السلفي, لاحظي أن غباء صاحب الموضوع و قلة حيلته و مشرفيه قد أوصلته إلى أن يأتي الإعتراف بين طيات لسانه و على لسان حال موضوعه: ((لماذا الرافضة دائما بموقف الدفاع وليس الهجوم)) فمـَدَحَ إذ شاء الــــذمْ.!!!المشاركة الأصلية بواسطة حياة لعلاب و لاحظي تخبطه في الأجوبة بعد مداخلتي:
http://www.hewarona.com/vb/showthread.php?t=6901
شكراً جزيلاً, و لنا بإذن الله عودة...التعديل الأخير تم بواسطة الكناري11; الساعة 01-11-2009, 07:22 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكناري11الأخت الكريمة الفاضلة (حياة لعلاب), الأخوات الإخوة:
السلام عليكم و رحمة الله...
و أشكركِ كثيراً على التدبّر و تقليب الأراء, وهدوء السريرة و هو و الله ما إجتمعنا من أجله...
و هذا ما أراه ثمرةً للنقاش الهادئ, و ما أتمناه أختي الكريمة منكِ تطبيقاً, خصوصاً و أنّني لاحظت أن أغلب محاوراتكِ لخصومك تبدأ و إسمحي لي بما خالفته ِ أنتِ للتو بقولك:
أللهم صلي على محمدٍ و آل محمد و عجّل فرجهم, و إلعن أو و أهلك عدوهم...!!! تأملي أختي الفاضلة في أبسط و أدق و أجمل العبارات الإسلامية, الســــــــلام عليكــــــم, تبعث في نفوس سامعيها الدِعَة و الراحةَ و الطُمأنينة, أيّاً من كان المتلقي, سُنياً كان شيعياً مسيحياً أو يهودياً, أما أن أبدأ بلعن من يتصورني لا ألعن إلا مقدساته, فهذه ,و إسمحي لي, مما لا أوافقك عليها, و مَعــــذِرة ً...
و هـــــذهِ أيضاً, و إسمحي لي مرّةً أخرى, مما قد لا أوافِقُكِ عليها, ليس هذا يعني أنني أسمحُ بالتطاول و الإستهزاء على المقامات, أبــــداً, لكنني عليَّ أن أقرأ الأمور بما يناسِبُ المقامات, و قد تعلمت أنَّ لكل مقــــامٍ مقال, فعليَّ:
أولاً: أن أضمن سُموَ أهداف الحِوار,و نضوجه, فهل أن الهدف هو لقلب أفكار الطرف المحاور و قلعها من الجذور و هذامما لا بأس فيه إن كان بصورة ٍ صحيحة ٍ و صريحةٍ ثورية نزيهةٍ و علميةٍ و أخلاقيةٍ, أم أن الهدف من الحوار هو تقريب وجهات النظر و حصر الخلافات و توسعة أسس المشتركات و تضييق الفجوات, أم أن الهدف من الحِوار هو التشنيع و التسفيه و قلب الطاولة كيفما كانت حقيقة الطرف المحاور و أحقية حُججه.! فهنا علينا التعرف إبتداءاً إذاً على جدية الطرف المحاور لضمان نزاهة و سلامة الحوار أولاً...
ثانياً: أن أعرِف مصاديق و أسس الحوار و التحاور و ما هي الحدود التي عليَّ كمحاور الإلتزام بها و طرفي المُحاور, فما هي المصادر التي أستندُ أنا عليها و ما هي مصادر الطرف المحاور و هل نتلاقى في تلك فيكون كلام أحدنا في الإقناع حُجةٌ يُعتد بها عند ضمان سلامة الحُجة.! و هي في مناهجنا و حواراتنا العقائدية مثلاً القران الكريم و السُنة النبوية الشريفة (على إختلاف الأطراف في سند الأحاديث و تقويتها بالتالي أو تضعيفها) و العقل و الفطرة السليمة...
لذا فأرى أنه و بتوفر الشرطان في أعلاه و إحترامي لمقدسات طرفي المحاور, أرى أنه من غير الممكن لي أن أهوي إلى مهاوي السب و الشتم و التسفيه و السب و الشتم و التسفيه المُقابل, فإن أنا أحسنت إختيار الطرف المُحاور و طريقة أدائي للحوار فبــِـها, و إلا فما من جدوى, بل أرى أن الإستزادة فيها مضّرة في كثيرٍ من الحالات...
أما عن جواب و رد من يبدأني بالسباب و اللعن لمقدساتي, فأرى أنني إن ضمنت سلامة و نضج الطرف المحاور, فأرى أنني لا يجب عليَّ الوصول إلى تلك المرحلة, فإن كان فأرى أن الرد يكون وِفقاً للآية القُرآنية الكريمة و قوله تبارك وتعالى: (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً). (الفرقان: من الآية63), فالشتم و التسفيه لا تصدر من ذوي عقلٍ و حكمة, فردّي عليهم بالمثل سيكون كما صب الزيت على النار على ما أرى, بل إنني سأُعطيهم الذريعة كل الذريعة للرد بما هو أقبــــح, إنه كما التعامل مع الطفل أو المجنون أو الحيوان أجلّكم الله, فهل تأمنين الردّ السليم من النمِر المتوحش إن هاجمتهِ بعصاً مثلاً...!!!
فكـُــوني أنتِ أذكى من غباءه و إسحبي من تحت أقدامه البساط, لا بجعله يستفزني و يستدرجنـــــــــــــي لأن أُستــَــفَزْ, فهذه غايته, بل عليَّ أن أتمالك أعصابي و أحاور مخالفي بأعلى درجات الصبر و الهدوء و التروّي, فالشئ من معدِنه لا يُستغرب, خصوصاً إن أنا عرفت ضيق صدر الطرف المحاور ((شيعياً كان أم سُنيــــاً)), و قِـــلة َ حيلته, لاحظي أختي الفاضلة المثال التالي و الدخول الأخير لي في منتدى الكذب و الطعن و التشهير على منهج آل البيت خصوصاً, منتدى (حِـــوارنا) السلفي, لاحظي أن غباء صاحب الموضوع و قلة حيلته و مشرفيه قد أوصلته إلى أن يأتي الإعتراف بين طيات لسانه و على لسان حال موضوعه: ((لماذا الرافضة دائما بموقف الدفاع وليس الهجوم)) فمـَدَحَ إذ شاء الــــذمْ.!!! و لاحظي تخبطه في الأجوبة بعد مداخلتي:
http://www.hewarona.com/vb/showthread.php?t=6901
شكراً جزيلاً, و لنا بإذن الله عودة...
وعليكم السلام
اخي الفاضل الكناري 11 اشكركم على ردكم الكريم وكل امالنا ان نصل من خلال هذا الحوار الى نتيجة ترضي الله والمعصومين عليهم السلام ان الاسلام اعطى للانسان في هذه الحياة الدنيا حق الاعتقاد فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر والحوار ما هو الا وسيلة لتقرب مع الغير لكن احيانا يستعصي لغة الحوار مع البعض .
اخي المحترم انتم قلتم بانني ابدا مواضيعي بالصلاة على محمد وال محمد و عجل فرجهم والعن عدوهم ثم اضفتم ان اجمل مايقال هو السلام عليكم وانا اتفق معكم في التحية فالسلام اجمل تحية ولها فضل كبير لكن اسمحوا لي اخي الكريم فانا اختلف معكم حين تعتبرون ان الصلاة على محمد وال محمد والتبرؤ من اعدائهم من الامور التي لا توافقني عليها مع العلم ان هذه الصلاة ولعن اعداء اهل البيت ع لها فضائل ارقى وتبعث في روح المؤمن المودة للمعصومين عليهم السلام كما ارجو منكم اخي الكريم ان تتاملوا قليلا في هذه الروايات
اما اللعن فقد ذكر في عدة موارد من القران الكريم ضدكان الرسول صلى الله عليه واله وسلم و أميرالمؤمنين عليه السلام جالسين في بستان فظهرت نحلة ودنت من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فأخذت تحوم حوله .
فقال لأمير المؤمنين عليه السلام: ياعلي ، انهذه النحلة تريد استضافتنا ، وتقول إن عندها مقدراً من العسل قد وضعته في المكانالفلاني ، فابعث أمير المؤمنين عليه السلام ليأتي به .
فذهب أمير المؤمنين عليه لسلام وأحضر العسل ، فسأل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تلك النحلة : إن غذائك من أزهار مرة فكيف يصبح ذلك المر عسلاًحلوا؟!
فقالت النحلة : يا رسول الله ، إن هذه الحلاوة ببركاتك ، فإن كلما نمتص مقداراً من هذه الأزهار يأتينا إلهام أن نصلي عليك ثلاث مرات ، وببركة تلك الصلوات يصير المر عسلاً حلواً.
اللهم صلي على محمد و آل محمد
الظالمين والمنافقين والكافرين والكاذبين والمفسدين والذين يرمون المحصنات المؤمنات والذين يؤذون الله ورسوله والذين يكتمون ماانزل الله من البينات والهدى .
فاذا امعنا في كتاب الله تعالى يتضح لنا جليا ان الخطاب الالهي الموجه ضد الذين يؤذون الله ورسوله الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: ولدي الحسين يقتل ظلما وعدوانا، ألا ومن قتله يدخل في تابوت من نار، ويعذّب بعذاب نصف أهل النار، هو ومن شايع وبايع أو رضي بذلك، كلمّا نضجت جلودهم بدّلو بجلود غيرها، ليذوقوا العذاب، فالويل لهم من عذا ب جهنّم.
اخي الكريم ان اللعن ورد على لسان انبياء الله فقال الله تعالى بسم الله الرحمان الرحيم
لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان دود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون . سورة المائدة الاية 78 .
ورسول الله ص لعن عدة اشخاص لا داعي لذكرهم وهذا لا يفهم من كلامي ان الحوار مع المخالف في المعتقد يكون حوارا بدايته سب ونهايته شتما وانما المقصود هو الحفاظ على الصلاة على محمد وال محمد والدعاء بتعجيل الفرج لقائم ال محمد ولعن اعدائهم فان ذلك من اسمى العبادات .
حياكم الله اخي الكناري 11
تعليق
-
عجيب والله
امور غريبه تحصل000الم يقراءو التاريخ عن ال محمد
كيف الاستهزاء بال النبوه
اخوتي عليكم التحلي بالصبر وعدم المعامله بالمثل
ويجب علينا التحلى باخلاق ال البيت عليهم السلام وعدم الانجرار وراء بعض الجهلهتعليق
-
[quote=سيف التوثيق]السرداب وشبكة الدفاع عن السنه
هي من اكثر الشبكات تقيدا للحريه
حاولنا المحاوره هناك فنجدهم يسيرون الحوارات بعصي الوهابيه
مع الفاضهم النابية المشينة دونما رقيب على السنتهم
فبحق هم مصداق للأيه
يامرون الناس بالبر ......
[ /quote]
ماسألت نفسك ليش يهجموا عليكم؟؟ لأنكم تسبون وتلعنون الصحابه رضوان الله نحنا لسنا ملائكة بشر ولسنا معصومين عن الخطا ولكن لأتتوقعوا أن تلعنوا الصحابة ونسكت عنكم
والله عينها قويه تذخل منتدى أنصار السنة وتلعن الشيخين ؟؟
ما عليك أخي الحبيب زين وقفتها عند حدهاتعليق
-
ومن المغوار الي في الصوره ؟؟؟ الي راكب الخيل؟؟؟؟ ارجو الاجابهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حياة لعلابوعليكم السلام اخي الفاضل الكناري 11
اخي الكريم كناري 11 صحيح ان البدء بلعن العدو في الحوار شيء لا يقبله عقل ولا منطق ولا اي قانون .
لكن قد اختلف معكم شيئا ما خصوصاعندما يبدء الناصبي بالسب والشتم والاستهزاء والتطاول على امام زماننا الامام الحجة المهدي المنتظر عجل الله فرجه وسهل مخرجه فلعنهم في هذه الحالة لا نربطه بالميولات العاطفية او بالاستجابة للاجتهادات الخطيرة والتي دعت لوقف لعن الظالمين .
كما ان تسجلي في منتدى انصار السنة لم يكن من اجل اللعن و الشتم والسب وانما كان بقصد الحوار الهادئ لكن فوجئت بالطريقة التي عوملت بها فهم ضاقت صدورهم بتويع يحمل صورة ابي الفضل العباس ع ثم حذفوه و بعدها وجدت انهم يسخرون بالامام المهدي عج .
اذن اخي الكريم ردي في هذه الحالة كان طبيعي وللتذكير ان السلفيين النواصب بمجرد دخول اي شخص الى منتدياتهم لمحاورتهم يستخدمون بعض الالفاض البذيئة حتى يجعلوا المحاور ينسحب من الحوار
اخي الكريم لكل حقيقة بديلها المزيف نعم اتفق معكم فالسلفي يرى نفسه على حق وبذلك هم تجردوا من الانسانية واصبحوا يقطعون رؤوس الاطفال والنساء والشيوخ في العراق وباكستان ويرون انفسهم انهم يعملون خيرا
وحتى الشيطان لعنه الله لو نتحاور معه يفسر لنا ان اغواءاته للشباب فهو يعمل فيهم معروفا فالكل يحارب الخير بلغة الخير واشكركم لتناول هذا الجانب المهم
هههههههههعععععععع. شكلهم نتفوا ريشك وصرتي عريانه بدون الريش 
صلي على النبي وسكري على الموضوع
(من يحترم الأخر يُحترم)تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بوعيسى الكويتي
ليش أنته مش شيعي كيف ما تعرفه؟
أعتقد أنه الأخوة الشيعة يعتقدوا أنه الأمام الحسين بن علي رضي الله عنهتعليق
-
السلام عليكم اختنا الكريمه
التعميم ذميم فان كنتي تتكلمي عن اهل السنه بالتعميم فهذ1 خطأ
ليس كل السنه يسبون الشيعه
والعكس ايضا صحيح
انما يخرج هذا من افواه المتعصبين لمذهبهم بغير الحق
بارك الله فيكي اختناتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
9 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق