تويت
أدلة عقلية مأخوذة من السنة النبوية ومن الائمة عليهم السلام
هل أمر الامام المهدي النواب الأربعة بتأسيس الاحزاب والجماعات ؟ كلا .. إذن فاز المستقلون وخسر المنتمون الى الاحزاب والجماعات .. وهل اسس الفقهاء والمراجع احزاباً خلال 14 قرناً ؟ كلا .. إذن حدث الانحراف بعد عام 1950 حيث بدأ الاسياد بتأسيس الاحزاب والجماعات ..
هل اعطى الامام المهدي الولاية المطلقة للنواب الأربعة ؟ كلا .. إذن خسر اصحاب نظرية ولاية الفقيه المطلقة .. وفاز من تمسك بولاية المعصوم المطلقة دون غيره ..
وهل كان للمراجع ولاية مطلقة خلال 14 قرناً ؟ كلا .. إذن ما الذي جرى بعد 1980 ؟ جرى اتباع نظرية ولاية الفقيه المطلقة الضالة المضلة ..
هل أمر النبي صلى الله عليه وآله المسلمين بتأسيس الاحزاب والجماعات في اوطانهم ضد ما كان موجود فيها من ديانات مختلفة ومن المشركين ؟ كلا .. إذن لا اساس اسلامي يسمح بتأسيس الاحزاب والجماعات .. في السنة النبوية الشريفة ..
وهل منح النبي صلى الله عليه وآله الولاية المطلقة لاصحابه الذين كان يرسلهم الى المناطق التي انتشر فيها الاسلام ؟ كلا .. إذن لا اساس لولاية الفقيه المطلقة في السنة النبوية الشريفة ..
هل أمر الامام أمير المؤمنين عليه السلام الولاة في زمن خلافته بتأسيس الاحزاب والجماعات ضد باقي الاديان والمخالفين ؟ كلا .. إذن من أين أخذت الاحزاب والجماعات شرعيتها ؟
وهل اعطى الامام أمير المؤمنين عليه السلام الولاية المطلقة للولاة في زمن خلافته ؟ كلا .. إذن لا اساس لولاية الفقيه المطلقة في خلافة سيد الاوصياء عليه السلام ..
هل أمر الائمة الاطهار عليهم السلام بتأسيس الاحزاب والجماعات في زمن الخلفاء وفي زمن الدولة الاموية والدولة العباسية رغم القتل والتشريد والسجون والتجويع وغير ذلك كثير ؟ كلا .. إذن لا أساس اسلامي لتأسيس الاحزاب والجماعات رغم الظروف الصعبة التي عاشها الشيعة ..
وهل منح الائمة الاطهار عليهم السلام الولاية المطلقة للاصحاب الاجلاء خاصة ان منهم من عاش تحت حصار ومراقبة شديدة أو عاش في السجون الرهيبة مثل الامام موسى بن جعفر عليه السلام .. مما يستدعي اعطاء الولاية المطلقة لبعض الاصحاب لتلبية احتياجات الشيعة على مدى 325 سنة ؟ إذن لا اساس بالمرة لاعطاء الولاية المطلقة لأحد لانها محصورة فقط .. بالائمة الاطهار عليهم السلام ..
لقد تبين لنا مما ذكرنا أن لا أساس شرعي لتأسيس الاحزاب والجماعات في السنة النبوية الشريفة .. ولا في سيرة الائمة الاطهار عليهم السلام
وكذلك لا ولاية مطلقة لأحد إلا لمن اختاره الله سبحانه وتعالى وهم الائمة الابرار عليهم السلام .. وهذا هو الحق .. قال تعالى :
فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
الامام علي الهادي يعلمنا كيف نتعامل مع النعم
فعن الامام علي الهادي عليه السلام قال : القوا النعم بحسن مجاورتها .. والتمسوا الزيادة بالشكر عليها .. واعلموا ان النفس أقبل شيء لما أعطيت .. وأمنع شيء لما منعت .. بحار الانوار ج75ص371éالامام علي الهادي يعلمنا كيف نتعامل مع النعم
كيف تكون النية خيراً من العمل
باقة من فتوى المراجع عن الشعائر الحسينية ومنها التطبير
é
جواب آية الله الشيخ محمد إسحاق الفياض دام ظله عن التطبير
الفتوى في 4 محرم 1425
é
الى الصفحة الرابعة
اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
نحن ننقل إليكم الفكر الصافي من القرآن الكريم ومن السُنة النبوية الشريفة
ومن اقوال الائمة الابرار عليهم السلام ومن الفقهاء والمراجع .. ونترك فكر
الفرق والشيع والاحزاب والجماعات التي تخالف الفكر الصافي كلياً أو جزئياً