إعـــــــلان

**m@dy** · 16-10-2009, 10:32 PM

أفضليّة النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلّم على جميع المخلوقين من الملائكة والجن والإنس من الأولين والآخرين
من البديهيات والمسلّمات عندنا

يبدو أنّ الفلسطيني لا يفهم ما نكتُبه له أو هنا ليُهرّج لا غير
موضوعك انتهى فابحث لك عن شبهة أخرى

لو أردنا اتخاذ نفس الأسلوب، لذكرنا لكم جملة من الروايات تقولون عنها صحيحة وملزمة وتفيد أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم
ليس خير البريّة، وسنتجاهل طبعا تأويلاتكم وتوجيهاتكم لمضمون هذه الروايات:

سنن أبي داود:
حدثنا ‏زياد بن أيوب، ‏حدثنا‏ ‏عبد الله بن إدريس،‏ ‏عن‏ ‏مختار بن فلفل،‏ ‏يذكر عن ‏ ‏أنس‏ ‏بن مالك قال: قال رجل لرسول الله‏ ‏صلى الله عليه وسلم: ‏
يا خير البرية، فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم: ‏ذاك ‏إبراهيم. ‏

سنن أبي داود:
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا عمرو يعني ابن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
لا تخيروا بين الأنبياء.

صحيح البخاري:
حدثنا ‏محمد بن سنان، ‏حدثنا ‏فليح، ‏ ‏حدثنا ‏هلال، ‏عن ‏عطاء بن يسار، ‏عن أبي هريرة، عن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال: ‏
من قال: أنا خير من ‏‏يونس بن متى ‏فقد كذب.

صحيح مسلم:
حدثني زهير بن حرب وأبو بكر بن النضر قالا: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج،
عن أبي هريرة قال: استب رجلان رجل من اليهود ورجل من المسلمين فقال المسلم: والذي اصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم على العالمين،
وقال اليهودي: والذي اصطفى موسى عليه السلام على العالمين، قال: فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان من أمره وأمر المسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تخيروني على موسى،
فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق، فإذا موسى باطش بجانب العرش، فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أم كان ممن استثنى الله. ‏

**الرباط** · 17-10-2009, 03:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة m@dy

يبدو أنّ الفلسطيني لا يفهم ما نكتُبه له أو هنا ليُهرّج لا غير
موضوعك انتهى فابحث لك عن شبهة أخرى

. ‏

بدوا أنك لا تقرء جيدآ لإن لوقرأ
يقول الكاتب(إن الله يري أن ليس لله أيه أكبر من علي)
فإن لم يكن لله أيه أكبر من علي فمن يكون أكبر علي أم محمد

**m@dy** · 17-10-2009, 12:39 PM

حتما بعد النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلّم
وكلام العلامة المجلسي واضح في الأعلى
وأمثال هذا الخبر مقيّد، كحديث: علي خير البشر، وغيره

روى الشيخ الصدوق في التوحيد بسند صحيح فقال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله قال: حدثنا علي بن الحسين السعدآبادي،
عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر [أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنه]، عن أبي الحسن الموصلي،
عن أبي عبد الله ـ الصادق ـ عليه السلام، قال: جاء حبر من الأحبار إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال له: يا أمير المؤمنين متى كان ربك ؟
فقال له: ثكلتك أمك، ومتى لم يكن حتى يقال: متى كان، كان ربي قبل القبل، بلا قبل ويكون بعد البعد بلا بعد، ولا غاية ولا منتهى لغايته،
انقطعت الغايات عنه، فهو منتهى كل غاية. فقال: يا أمير المؤمنين فنبي أنت ؟ فقال: ويلك، إنما أنا عبد من عبيد محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

**-أمةُ الزهراء-** · 17-10-2009, 12:56 PM

الحمد لله والشُكر

هل النبي الذي تؤمنون به هو محمد رسول الله صلى الله عليه وآله ؟

لمّا يكون الحديث عن القِدِّيس محمد فاتركوا المجال واسعاً للشيعة أهل البيت ليُخبرونكم عنه

لأن كُتبكم تُسيء للنبي صلوات الله عليه وآله وتبريكاته بصريح العبارة .

فلا تتشدّقوا بالحب الذي [ ينذكر وما ينشاف] للنبي وأهل بيته .

**m@dy** · 17-10-2009, 04:52 PM

روى الشيخ الصدوق في التوحيد بسند صحيح فقال:
حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه الله، قال: حدثنا علي ابن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن عبد السلام بن صالح الهروي، قال:
قلت لعلي بن موسى الرضا عليهما السلام: يا ابن رسول الله، ما تقول في الحديث الذي يرويه أهل الحديث أن المؤمنين يزورون ربهم من منازلهم في الجنة ؟
فقال عليه السلام: يا أبا الصلت؛ إن الله تبارك وتعالى فضل نبيه محمدا صلى الله عليه وآله وسلم على جميع خلقه من النبيين والملائكة، وجعل طاعته طاعته،
ومتابعته متابعته، وزيارته في الدنيا والآخرة زيارته، فقال عز وجل: مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ، وقال: إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهم،
وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من زارني في حياتي أو بعد موتي فقد زار الله، درجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الجنة أرفع الدرجات، فمن زاره إلى درجته
في الجنة من منزله فقد زار الله تبارك وتعالى.
قال: فقلت له: يا ابن رسول الله؛ فما معنى الخبر الذي رووه أن ثواب لا إله إلا الله النظر إلى وجه الله ؟
فقال عليه السلام: يا أبا الصلت، من وصف الله بوجه كالوجوه فقد كفر ولكن وجه الله أنبياؤه ورسله وحججه صلوات الله عليهم، هم الذين بهم يتوجه إلى الله وإلى دينه ومعرفته،
وقال الله عز وجل: كلُّ مَن عليها فَانٍ و يبقى وجهُ ربِّك، وقال عز وجل: كلُّ شئ هالكٌ إلاَّ وجهَهُ، فالنظر إلى أنبياء الله ورسله وحججه عليهم السلام في درجاتهم ثواب عظيم
للمؤمنين يوم القيامة، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من أبغض أهل بيتي وعترتي لم يرني ولم أره يوم القيامة، وقال عليه السلام: إن فيكم من لا يراني بعد أن يفارقني.
يا أبا الصلت إن الله تبارك و تعالى لا يوصف بمكان، ولا تدركه الأبصار والأوهام.
فقال: قلت له: يا ابن رسول الله، فأخبرني عن الجنة والنار أهما اليوم مخلوقتان ؟
فقال: نعم، وأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد دخل الجنة ورأى النار لما عرج به إلى السماء،
قال: فقلت له: إن قوما يقولون: إنهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين !
فقال عليه السلام: ما أولئك منا ولا نحن منهم، من أنكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكذبنا، ولا من ولايتنا على شئ، ويخلد في نار جهنم،
قال الله عز وجل: هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ، يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ، وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لما عرج بي إلى السماء أخذ بيدي جبرئيل
فأدخلني الجنة فناولني من رطبها فأكلته فتحول ذلك نطفة في صلبي، فلما أهبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة عليها السلام، ففاطمة حوراء إنسية، وكلما اشتقت
إلى رائحة الجنة شممت رائحة ابنتي فاطمة عليها السلام.

**خادم القائم** · 17-10-2009, 05:16 PM

ما اعرف ليش تحبون كثرة ا لكلام
الاخوة الشيعة نقلوا كلام علماءهم بافضلية رسول الله على علي وغيره من الخلق
فنبي الله محمد هو الافضل على الاطلاق
ولكن لعن الله العناد

**قاهر الأشرار** · 17-10-2009, 06:01 PM

الوهابية - كفار قريش - لهم استراتيجية خاصة بالتكفير

الوهابية - كفار قريش - لهم استراتيجية خاصة بالتكفير، وهي الالتفاف والدوران والعودة بألفاظ أخرى ثم الالتفاف والدوران والعودة إلى اللفظ الأول ثم الالتفاف والدوران .... وهكذا.

هم لا يبتغون علماً ولا حواراً ولا نقاشاً ولا حتى يرمون الهدى ، وإلا فلو علم الله فيهم خيراً لهداهم ، ولكنه أضلهم أبعد الضلال وبما لم يضل به أحد من خلقه قبلهم ولا بعدهم لاطلاعه على شدة خبث سرائرهم وعفانة باطنهم الخبيث القذر.

هم يريدون أن يصلوا إلى انتزاع جملة (نعم ... علي أفضل من محمد) بأي وسيلة من أي أحد ، خاصةً ممن ينفذ صبره من شدة عفن وقذارة هذه المخلوقات ، فيعطيهم ما يريدون بالمخالفة للواقع لا لشيء إلا لينهي الموضوع ويخلص منهم. وهم يلعبون على هذا الوتر تحديداً. فلا دين لهم كما هو معروف.

ولما كان ربنا قد عوَّدَنا على ضرب الأمثال لتقريب المعنى للأذهان ، فَلِمَ لا نضرب مثلاً - اقتداءً بسُنَّة خالقنا - لتقريب المعنى؟

هذا الكليب يشرح لنا استراتيجية هؤلاء الخبثاء الأشرار بوضوح.

**m@dy** · 17-10-2009, 11:01 PM

روى العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار عن أمالي ابن الشيخ الطوسي:
أبو عمرو عبد الواحد بن محمد بن مهدي، عن ابن عقدة، عن الحسن بن جعفر بن مدرار، عن عمه طاهر، عن الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ،
عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:
أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول من تنشق الأرض عنه ولا فخر، وأنا أول شافع وأول مشفع.