تويت
السلام عليكم
من منكم سمع او قرأ بأن عمر بن الخطاب
معصوم
ام ان الخبر عندي متأخر
من منكم سمع او قرأ بأن عمر بن الخطاب
معصوم
ام ان الخبر عندي متأخر
-
التعديل الأخير تم بواسطة المظفر1970; الساعة 18-10-2009, 05:02 PM. -
قد يكون معصوم وهذا ليس كثيراً على عموري
ولكن معصوم من مكارم الأخلاق ومن محبة أهل البيت عليهم السلام
تحياتي -
عمر معصوم من الصواب والدليل قوله هو(لولاعلي لهلك عمر)!!!!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة المظفر1970
وهو معصوم من حب ال البيت بعد الذي عمله فيهم والسنة السيئة التي سنها (اجماع الامة خير من الرسول)تعليق
-
لقد ذكر مميت الدين بن عربي في كتابه الحتوفات المكيه
في الجزء الاول ان عمر معصوم بدلالت حديث الرسول
لو سلك عمر في وادي لسلك الشيطان وادي اخرتعليق
-
ان عمر بن الخطاب معصوم عند اهل السنة فبمجر انك تقول ان عمر اخطا ينهالون عليك بالسب والشتم وووالمشاركة الأصلية بواسطة المظفر1970
التعديل الأخير تم بواسطة حياة لعلاب; الساعة 31-10-2009, 09:32 PM.تعليق
-
نظرية عدالة الصحابه هي بذاتها عصمة عمر وغيره من المهرجينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المظفر1970
وهل كان يوحى اليه ايضا ؟
وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى ؟؟
ألم تسمع بهذا الخبر متأخرا ايضا ؟تعليق
-
الاخ الفاضل مظفر 1970المشاركة الأصلية بواسطة المظفر1970
والعكس صحيح((لو سلك الشيطان اللعين واديا لسلكه عمر وبكل فخروبدون تردد ))تعليق
-
اللهم صلي علي محمد و ال محمد و عجل فرجهم الشريف
ان قولهم ( لو سلك عمر في وادي لسلك الشيطان وادي اخر ) يرددون هذه الجملة دون تفكير فهل سوف تجد الشيطان
في مجالس الفساد و الفسق ام في المساجد ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تعليق
-
هذا القول يكون حجه لتبرير افعاله
بما انه معصوم فتكون جميع افعاله واقواله صحيحه
مع جزيل الشكر لجميع المواسين لهذا المعصوم
الفريد لا تقصروا في نشر فضائله ان وجدت
تعليق
-
اخي الفاضل.....كن مصداقاً....لماذا تحريف الحديث الصحيح...المشاركة الأصلية بواسطة تاج
نعم قال رسول الله (ص) على زعم اهل السنة....لو سلك عمر في وادي لسلك الشيطان واد اخر....
و راس العرعورة انه لحديث صحيح...
فلو سلك عمر واد ...لسلك الشيطان واد اخر مطمئن ان في الواد الاخر هناك من ينوب عنه و يمثله.
صدق العرعورةتعليق
-
هذا موضوع قديم كتبته سأقتبس منه ما يفيد الموضوع :
كثيراً ما يستشكل علينا السنة بسبب مفهوم العصمة
الاصل في معنى هذه الكلمة هو المعنى اللغوي، فإنك إذا راجعت لسان العرب وتاج العروس والصحاح للجوهري، وجدتهم يفسّرون كلمة عصم بالمنع أو كلمة عَصَمَ بمَنَعَ.
وهذه المادة استعملت في القرآن الكريم أيضاً في قوله تعالى عن لسان ابن نوح: (قَالَ سَآوِي إلَى جَبَل يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أمْرِ اللهِ) ، وأيضاً في قوله تعالى: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا) ، وفي غير هذه الموارد.
مفهوم العصمة لغة وإصطلاح : السيد علي الحسيني الميلاني
كما أنه قد يقول بعض السنة أن العصمة غير موجودة لا للنبى صلى الله عليه و اله و سلم و لا لغيره
إلا أن البعض من السنة قالوا أن العصمة مختصة بالنبي أو الأنبياء فقط رغم أنه ذكر بصراحة في البخاري أن الأنسان العادي ممكن يعصم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
« ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصمه الله »
الحديث أخرجه البخاري في صحيحه ج 4 ص 173 مسند الامام أحمد ج 3 ص 39 .
والان نلاحظ أن العصمة هي العصمة من الشيطان و العصمة من قول الباطل ونلاحظ أن الأثنين متوفرين بعمر في كتبهم
فلماذا يستشكلون علينا أذا قلنا أن الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - أو الأئمة عليهم السلام معصومين قولاً و فعلاً
أخرج الترمذي عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه "
وأخرجه الطبراني عن بلال بن رباح ومعاوية بن أبي سفيان .
أخرج ابن ماجة والحاكم عن أبي ذر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به " .
أذاً ما نفهمه من هذه الأحاديث أن عمر لا ينطق بالباطل
أن كان الحق على لسانه أذاً فلسانه على أقل تقدير معصوم !!
(( خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض مغازيه، فلما انصرف جائت جارية سوداء فقالت: يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردّك الله سالماً أن أضرب بين يديك بالدُّفّ وأتغنّى، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن كنت نذرت فاضربي، وإلا فلا، فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب، ثم دخل عليّ وهي تضرب، ثم دخل عثمان هي تضرب، ثم دخل عمر فألقت الدف تحت إستها، ثم قعدت عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن الشيطان ليخاف منك يا عمر، إني كنت جالساً وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل عليّ وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب، لما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف )).
أخرج الشيخان عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً قط إلا سلك فجاً غير فجك " .
أترك التعليق لأبن حجر ...
قال ابن حجر في فتح الباري:7/38:
( قوله: إلا سلك فجاً غير فجك . فيه فضيلة عظيمة لعمر تقتضي أن الشيطان لاسبيل له عليه ، لا أن ذلك يقتضي وجود العصمة ، إذ ليس فيه إلا فرار الشيطان منه أن يشاركه في طريق يسلكها ، ولايمنع ذلك من وسوسته له بحسب ما تصل إليه قدرته .
أذاً من لا سبيل للشيطان عليه فهو معصوم من الوسوسة و النسيان لأنهم من الشيطان
أراد الفكر السني أن يعظم عمر أكثر من الازم فأعطاه مقام العصمة دون أن يشعر
رغم أنه أذا تتبعت سيرته ستجد الكثير من كلامه ما يخالف هذه الأحاديث و يبين أنها مدسوسة ليس إلا
خلاصة القول : حاول الفكر السني بالدس و الكذب أن يثبت عصمة عمر ثم عاب على الشيعة لأنهم يؤمنون بعصمة الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - و الأئمة من بعده - عليهم الصلاة و السلام -
تعليق
-
[quote=موالي آل بيت النبي]اخي الفاضل.....كن مصداقاً....لماذا تحريف الحديث الصحيح...
نعم قال رسول الله (ص) على زعم اهل السنة....لو سلك عمر في وادي لسلك الشيطان واد اخر....
و راس العرعورة انه لحديث صحيح...
فلو سلك عمر واد ...لسلك الشيطان واد اخر مطمئن ان في الواد الاخر هناك من ينوب عنه و يمثله.
صدق العرعورuot
انت الذي صدقت يا مواليتعليق
-
فداك يا حبيب الحسين يا اخي يا مظفر
ان شاء الله انت دائماً صادقتعليق
-
حبيبي مظفر 1970المشاركة الأصلية بواسطة موالي آل بيت النبي
الحديث حسب اعتقاد أهل السنة صحيح باعتقادهم وهذا شأنهم
انا لم ولن ادافع عن اقوال وافعال عمر ابن الحطاب (( الخطاب)) ولكنني بينت بان عمر يأخذ تعليماته من سيده الشيطان اللعين ولذلك قلت (( لوسلك الشيطان واديا لسلكه عمر بكل فخر وبدون تردد))انشاء الله قصدي مفهوم 00مرة اخرى عذرا ياأخي مظفر والسلامتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,094 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
102 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
72 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
111 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:31 PM
|
تعليق