إعـــــــلان

**-أمةُ الزهراء-** · 22-10-2009, 11:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الراكد99

ياامة الله هداك الله
سؤالي ليس عن سفينة نوح عليه الصلاة والسلام

أعلم سؤالك عن من وأنا أسألك عن سفينة نوح

لأن النبي

شبه سفينة أهل بيته

بسفينة نوح

لهذا سؤالي كان عن إيمانك بهذه الآية ولماذا ذُكرت بالقرآن ؟

ولا تقول للعظة وللعبرة فمراحل المدرسة كانت كافية لتشغيل الإسطوانة المشروخة .

سؤالي عن سفينة ال البيت رضي الله عنهم وبما انك تقولين ذكرت في القران الكريم اين ؟

ولمذا أسئلك عن سفينة نوح لكي أعلم ما مدى علمك بمعطياتها !

وكيف يمكن الوصول اليها ؟

كما أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

السفينة اذا كانت بعيدة عن الشاطئ تحتاج الى جسور للوصول اليها ؟ فاذا كنتم تقولون ليس لديكم كتاب صحيح وليس بيننا ومعنا امام معصوم يرشدنا ليمد لنا الجسور للوصول اليها فكيف نصل ؟

لم نقل ليس لدينا كتاب صحيح بل ليس كل ماورد عن أهل البيت صحيح فما وافق القُرآن الكريم أخذنا به وإلا ففي عرض الجدار وما جئت به من فلسفة لا فضوء الشمس أضوأ من بعض كما قال أبا محمد الحسن بن علي

**الراكد99** · 22-10-2009, 01:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة fadil2

أسماء أكابر سلف أهل السنة الذين قالوا بتحريف القرآن واعتراف أكابر علمائهم به - 1الأول : عمر بن الخطاب :
أعتقد الآن بعد ما ذكرناه وكررناه طويلاً من الجمل الركيكة والكلمات الغريبة التي أخذ عمر بن الخطاب ينسبها للقرآن الكريم والتي بعضها نقطع من أنها قول للرسول صلى الله وآله وسلم كالولد للفراش وللعاهر الحجر التي دعمناها بأقوال الصحابة والتابعين ، يكون قولنا إن ابن الخطاب إن لم يكن
هو سيد رجالات التحريف فلا أقل أنه من أوائلهم ويدخل في زمرة من نسب شيئاً للقرآن وليس منه جهلاً أو عدواناً وبغياً ..
الدر المنثور : 6 /216 :
( أخرج أبو عبيد في فضائله وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة ابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف عن خرشة بن الحر ، قال : رأى معي عمر بن الخطاب لوحاً مكتوباً فيه : إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله .
فقال : من أملى عليك هذا ؟
قلت : أبي بن كعب .
قال : إن أبياًّ أقرؤنا للمنسوخ ، قرأها : فامضوا إلى ذكر الله .
وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم قال : قيل لعمر إن أبيا يقرأ : فاسعوا إلى ذكر الله قال عمر : أبي أعلمنا بالمنسوخ ، وكان يقرؤها : فامضوا إلى ذكر الله ) .
تعني هاتين الروايتين أن عمر بن الخطاب يعتقد أن ما يقرؤه المسلمون شرقاً وغرباً ليس كما أراده الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم !
فيكون المسلمون في نظره قد غيروا في القرآن وجعلوه على خلاف ما أنزله الله تعالى .
فمن الذي تلاعب في القرآن وحرف وغير مراد الله ورسوله ؟!
الثاني : عثمان بن عفان
وهذا ابن عفان يدعي أن في مصحفنا أخطاء وأغلاط وهو ما يسمى في كلمات أهل الإختصاص اللحن !
وهو كما قال صاحب المفردات الأصفهاني : لحن : اللحن صرف الكلام عن سننه الجاري عليه إما بإزالة الإعراب أو التصحيف . المفردات للراغب ص 449 .
وقال الطريحي في الصحاح : اللحن : الخطأ في الإعراب . الصحاح للطريحي : 6/2193 . .
ومن تلك الأمثلة :
- قوله تعالى : إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون .
فإنهم ادعوا أن فيها لحناً وخطأ ، وحتى تكون سليمة من التحريف يجب أن تكتب ( والصابئين ) بالياء ،
وكذا قوله تعالى : والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة .
ويجب أن تكتب (والمؤتين الزكاة ) بالياء ليكون القرآن سالماً من تحريف الكتاب!
الروايات :
كتاب المصاحف لابن أبي داود : 1/232 وما بعدها . تحقيق محب الدين واعظ :
عن عكرمة قال : لما أتي عثمان بالمصحف رأى فيه شيئاً من لحن فقال : لو كان المملي من هذيل والكاتب من ثقيف لم يوجد فيه هذا .
وأخرج ابن أبي داود عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر القرشي قال : لما فرغ من المصحف أتي به عثمان فنظر فيه فقال : قد أحسنتم وأجملتم أرى شيئاً من لحن ستقيمه العرب بألسنتها .
أخرجه من طريقين .
وأخرج ابن أبي داود عن قتادة : أن عثمان لما رفع إليه المصحف قال : إن فيه لحناً وستقيمه العرب بألسنتها .
وأخرج ابن أبي داود عن يحيى بن يعمر قال : قال عثمان : إن في القرآن لحناً وستقيمه العرب بألسنتها . أخرجه من طريقين .
الثالث : الإمام علي عليه السلام ( ؟ ! )
هذا المورد وغيره من باب الإلزام ، ولا نسلم نحن الإمامية بهكذا موارد ، فتنبه!
الدر المنثور : 6/157 :
( وأخرج ابن جرير وابن الأنباري في المصاحف عن قيس بن عباد ، قال : قرأت على علي عليه السلام : ( وطَلْحٍ مَنْضود ) ، فقال علي : ما بال الطلح ! أما تقرأ ( طلع ) ؟ ثم قال : ( طلعٌ نضيدٌ ) .
فقيل له : يا أمير المؤمنين أنحكها من المصاحف ؟ فقال : لا يهاج القرآن اليوم).
وفي تفسير الطبري : 27/104 :
( فهذا أمير المؤمنين عليه السلام عدل القرآن الأوحد وسيد العترة الطاهرة ، المعلم الأول للقرآن لمن هو دون الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم يحكم بأن مصحفنا فيه تحريف . أو ليس علي بن أبي طالب عليه السلام من سلفهم الصالح وهذه مروياتهم ؟! ) .
قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً .

كلامك جيد وساسايرك في كل ماقلته حتى اصل الى الحقيقة التي ابحث عنها
طبعا اكثر من مئة الف صحابي ارتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وجحدوا اصلا من اصول الدين وهو امامة علي والائمة من بعده ولم يبق على الاسلام الا بضعة اشخاص ، فليس بمستبعد عليهم ووفق هذا المعتقد تحريف القران الكريم لكن يبقى لدي تساؤل هام :
هل هذا القران الذي بين ايدينا محرف ام لا ؟؟

**حسن الروح** · 22-10-2009, 03:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الراكد99

هل هذا القران الذي بين ايدينا محرف ام لا ؟؟

لا

لأن الله وعد بحفظه فقال {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} آية (9) سورة الحجر

**الراكد99** · 22-10-2009, 07:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن الروح

لا

لأن الله وعد بحفظه فقال {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} آية (9) سورة الحجر

نعم كلامك صحيح فالقران خال من التحربف لان الله قد تعهد بحفظه وكما ذكرت
لكن الله عز وجل قد تعهد بحفظه بان سخر له اناس يقومون بهذه المهمة 0000
فهل علي وابنائه من بعده رضي الله عنهم هم فقط من قام بهذه المهمة ؟!

**قاهر الأشرار** · 22-10-2009, 08:30 PM

أحبتي فلنبعد عن موضوع تحريف القرآن . فمهما قيل ، فإن الله تعهد بحفظه . ولسوف يخرج الإمام المهدي المنتظر ومعه القرآن المتعهد بحفظه ، وساعتها سيعلم الموجدون بالدنيا وقتها بأي تغيير ولو طفيف جداً طرأ عليه وسيتم التعديل بإذن الله - إن كان هناك أي أخطاء بسيطة حصلت أثناء التدوين . فالقرآن محفوظ مع المهدي عجل الله فرجه الشريف.

وما بين أيدينا هو القرآن ولا خلاف عليه بين كل طوائف المسلمين .
فلا داعي للمرور على موضوع يثير الحساسيات وغير مفهوم عند الكثير من العامة. ويقيناً فإن القرآن المحفوظ هو مهمة الأوصياء لا غيرهم. ولا أعتقد أنه كان ليكون هناك مثل هذه المواضيع المثارة لو كان الناس رضخوا لحكم الله وإرادته ومشيئته.

**الراكد99** · 23-10-2009, 06:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار

أحبتي فلنبعد عن موضوع تحريف القرآن . فمهما قيل ، فإن الله تعهد بحفظه . ولسوف يخرج الإمام المهدي المنتظر ومعه القرآن المتعهد بحفظه ، وساعتها سيعلم الموجدون بالدنيا وقتها بأي تغيير ولو طفيف جداً طرأ عليه وسيتم التعديل بإذن الله - إن كان هناك أي أخطاء بسيطة حصلت أثناء التدوين . فالقرآن محفوظ مع المهدي عجل الله فرجه الشريف.

وما بين أيدينا هو القرآن ولا خلاف عليه بين كل طوائف المسلمين .
فلا داعي للمرور على موضوع يثير الحساسيات وغير مفهوم عند الكثير من العامة. ويقيناً فإن القرآن المحفوظ هو مهمة الأوصياء لا غيرهم. ولا أعتقد أنه كان ليكون هناك مثل هذه المواضيع المثارة لو كان الناس رضخوا لحكم الله وإرادته ومشيئته.

جميل جدا
اذا وبناء على هذا فالشيعة ليس لديهم كتاب صحيح مطلقا
فكيف يمكن الوصول الى سفينة النجاة ؟

**-أمةُ الزهراء-** · 23-10-2009, 11:43 PM

مطلقاً ؟

أتريد النقاش أم لا أيها المتحاذق ، فمن أين استنتجت مطلقاً من كلام الأخ ..

ومسوي فاهم وتقول جميل جداً .

متى يعتدل حواركم بل متى تعتدل المفهومية عندكم .

**حبيب الائمة** · 24-10-2009, 12:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار

ولسوف يخرج الإمام المهدي المنتظر ومعه القرآن المتعهد بحفظه ، وساعتها سيعلم الموجدون بالدنيا وقتها بأي تغيير ولو طفيف جداً طرأ عليه وسيتم التعديل بإذن الله - إن كان هناك أي أخطاء بسيطة حصلت أثناء التدوين . فالقرآن محفوظ مع المهدي عجل الله فرجه الشريف.

لا تعليق الحمد لله على نعمة الاسلام والتوحيد .

**حبيب الائمة** · 24-10-2009, 12:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الراكد99

جميل جدا
اذا وبناء على هذا فالشيعة ليس لديهم كتاب صحيح مطلقا
فكيف يمكن الوصول الى سفينة النجاة ؟

حياك الله اخي وبارك الله فيك .

متابع .

**حبيب الائمة** · 24-10-2009, 12:10 AM

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة fadil2
أسماء أكابر سلف أهل السنة الذين قالوا بتحريف القرآن واعتراف أكابر علمائهم به - 1الأول : عمر بن الخطاب :
أعتقد الآن بعد ما ذكرناه وكررناه طويلاً من الجمل الركيكة والكلمات الغريبة التي أخذ عمر بن الخطاب ينسبها للقرآن الكريم والتي بعضها نقطع من أنها قول للرسول صلى الله وآله وسلم كالولد للفراش وللعاهر الحجر التي دعمناها بأقوال الصحابة والتابعين ، يكون قولنا إن ابن الخطاب إن لم يكن
هو سيد رجالات التحريف فلا أقل أنه من أوائلهم ويدخل في زمرة من نسب شيئاً للقرآن وليس منه جهلاً أو عدواناً وبغياً ..
الدر المنثور : 6 /216 :
( أخرج أبو عبيد في فضائله وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة ابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف عن خرشة بن الحر ، قال : رأى معي عمر بن الخطاب لوحاً مكتوباً فيه : إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله .
فقال : من أملى عليك هذا ؟
قلت : أبي بن كعب .
قال : إن أبياًّ أقرؤنا للمنسوخ ، قرأها : فامضوا إلى ذكر الله .
وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم قال : قيل لعمر إن أبيا يقرأ : فاسعوا إلى ذكر الله قال عمر : أبي أعلمنا بالمنسوخ ، وكان يقرؤها : فامضوا إلى ذكر الله ) .
تعني هاتين الروايتين أن عمر بن الخطاب يعتقد أن ما يقرؤه المسلمون شرقاً وغرباً ليس كما أراده الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم !
فيكون المسلمون في نظره قد غيروا في القرآن وجعلوه على خلاف ما أنزله الله تعالى .
فمن الذي تلاعب في القرآن وحرف وغير مراد الله ورسوله ؟!
الثاني : عثمان بن عفان
وهذا ابن عفان يدعي أن في مصحفنا أخطاء وأغلاط وهو ما يسمى في كلمات أهل الإختصاص اللحن !
وهو كما قال صاحب المفردات الأصفهاني : لحن : اللحن صرف الكلام عن سننه الجاري عليه إما بإزالة الإعراب أو التصحيف . المفردات للراغب ص 449 .
وقال الطريحي في الصحاح : اللحن : الخطأ في الإعراب . الصحاح للطريحي : 6/2193 . .
ومن تلك الأمثلة :
- قوله تعالى : إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون .
فإنهم ادعوا أن فيها لحناً وخطأ ، وحتى تكون سليمة من التحريف يجب أن تكتب ( والصابئين ) بالياء ،
وكذا قوله تعالى : والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة .
ويجب أن تكتب (والمؤتين الزكاة ) بالياء ليكون القرآن سالماً من تحريف الكتاب!
الروايات :
كتاب المصاحف لابن أبي داود : 1/232 وما بعدها . تحقيق محب الدين واعظ :
عن عكرمة قال : لما أتي عثمان بالمصحف رأى فيه شيئاً من لحن فقال : لو كان المملي من هذيل والكاتب من ثقيف لم يوجد فيه هذا .
وأخرج ابن أبي داود عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر القرشي قال : لما فرغ من المصحف أتي به عثمان فنظر فيه فقال : قد أحسنتم وأجملتم أرى شيئاً من لحن ستقيمه العرب بألسنتها .
أخرجه من طريقين .
وأخرج ابن أبي داود عن قتادة : أن عثمان لما رفع إليه المصحف قال : إن فيه لحناً وستقيمه العرب بألسنتها .
وأخرج ابن أبي داود عن يحيى بن يعمر قال : قال عثمان : إن في القرآن لحناً وستقيمه العرب بألسنتها . أخرجه من طريقين .
الثالث : الإمام علي عليه السلام ( ؟ ! )
هذا المورد وغيره من باب الإلزام ، ولا نسلم نحن الإمامية بهكذا موارد ، فتنبه!
الدر المنثور : 6/157 :
( وأخرج ابن جرير وابن الأنباري في المصاحف عن قيس بن عباد ، قال : قرأت على علي عليه السلام : ( وطَلْحٍ مَنْضود ) ، فقال علي : ما بال الطلح ! أما تقرأ ( طلع ) ؟ ثم قال : ( طلعٌ نضيدٌ ) .
فقيل له : يا أمير المؤمنين أنحكها من المصاحف ؟ فقال : لا يهاج القرآن اليوم).
وفي تفسير الطبري : 27/104 :
( فهذا أمير المؤمنين عليه السلام عدل القرآن الأوحد وسيد العترة الطاهرة ، المعلم الأول للقرآن لمن هو دون الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم يحكم بأن مصحفنا فيه تحريف . أو ليس علي بن أبي طالب عليه السلام من سلفهم الصالح وهذه مروياتهم ؟! ) .
قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً .

سئسلك سؤال واحد هل تعرف الفرق بين المصحف والقران الكريم ؟؟

ان كنت جاهل لا تعلم نعلمك أدخل هنا وانظر الفرق وانظر ايضا من قام بجمعه وكيف جمع أدخل لهذا الموضوع :

الرد المبين على القائل بتحريف كلام رب العالمين

**قاهر الأشرار** · 24-10-2009, 11:09 AM

تفلسف وضيع وقتك براحتك. فنحن لسنا بخاسرين

المشاركة الأصلية بواسطة الراكد99

جميل جدا
اذا وبناء على هذا فالشيعة ليس لديهم كتاب صحيح مطلقا
فكيف يمكن الوصول الى سفينة النجاة ؟

ما رأيك في الغريق الذي يخاطب ركاب سفينة النجاة ويسألهم :
(كيف يمكن الوصول لسفينة النجاة)؟؟؟!!!!!

ولو أنه لحق بهم وتشبث بالسفينة لنجا ، ولكنه آثر الهلاك ، فرأى السفينة وتعامى عنها ، وليس أمامه وقت فالهلاك آتيه ، فيخاطب ركاب السفينة بكل استعباط واستهبال (أين سفينة النجاة؟).

وهو لو قام بتشغيل أي بقايا لأثر العقل عنده لعرف أن ركاب سفينة النجاة لا يعنيهم أمره ، فهو المعاند وهو المكابر وغرقه هو استحقاقي. لكنه لا يفكر.

يا خيو بدلاً من تضييع وقتك وأنت تغرق ، اركب السفينة .
السفينة هي أهل بيت النبوة.
ركوبها باتباعهم.
ابحث عن مذهبهم والتحق به فوراً.

صعبة؟

ولو استمريت تسأل أين السفينة وتلف وتدور ، فأنت تلف وتدور حول نفسك ولن يضيرنا غرقك ولا هلاكك. ولسوف نرد عليك ونلبي لك طلباتك إلى لحظة هلاكك. ولن يضيرنا تخلفك عنها . كما لن يفيدنا التحاقك بها.

**قاهر الأشرار** · 24-10-2009, 11:14 AM

حدثنا عن الإسلام وعن التوحيد يا مهرج عصرك

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

لا تعليق الحمد لله على نعمة الاسلام والتوحيد .

الشكر يستوجب الحديث عن النعمة . وأما بنعمة ربك فحدِّث.

فياليتك تشكر النعمة بأن تحدثنا عنها قليلاً.
حدثنا عن نعمة (الإسلام) التي تظن أنك تنعم بها.
حدثنا عن نعمة (التوحيد) التي تظن أنك تعرف عنها شيئاً.

ولو ثبت لك أي من النعمتين ، فسأعتبر نفسي حكمت عليك حكماً خاطئاً.

**حسن الروح** · 24-10-2009, 01:30 PM

القرآن محفوظ

وهو الذي بين أيدينا

وكتاب الله الذي بين أيدينا غير محرف

بل بعض الظالمين حرفوا معانيه وتفسيراته وشرحه

أما القرآن ليس محرف

**قاهر الأشرار** · 24-10-2009, 01:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن الروح

القرآن محفوظ

وهو الذي بين أيدينا

وكتاب الله الذي بين أيدينا غير محرف

بل بعض الظالمين حرفوا معانيه وتفسيراته وشرحه

أما القرآن ليس محرف

أحسنت.

ولو - فرضاً - كان هناك نطقاً للفظ مختلف عليه على سبيل المثال ، فالقرآن محفوظ بنص آيات الله.

والقرآن عند الشيعة هو نفسه عند السنة هو نفسه في كل مكان بالعالم من أقصاها إلى أقصاها.

**حبيب الائمة** · 24-10-2009, 03:40 PM

تقولون نحن اتباع اهل البيت فبماذا اتبعتموهم !!

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=122545

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الشيعة وسفينة النجاة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين