إعـــــــلان

**أبو كوثر الكوفي** · 20-10-2009, 06:47 PM

أقول :
لماذا تركت النقاش في موضوع كذبة الصرخي على السيد الخوئي(قدس سره)؟

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=123262

قلنا سابقا ونقول بأن اثبات الأعلمية لا يكون بالكذب والسرقات والتفاهات
ويكفي لاسقاط ما يدعيه الصرخي اثبات كذبة واحدة
ولكن ولله الحمد أكاذيب الصرخي وسرقاته كثيرة
وفي كتاب رسالة في نجاسة الخمر الكثير من الاكاذيب والسرقات
منها كذبته على السيد الخوئي(قدس سره) حيث نسب له مالم يقله

وهاك مثالا آخر يثبت سرقة الصرخي وكذبه
وهو كذب الصرخي على الشهيد الثاني(قدس سره) حيث نسب اليه مالم يقله وافترى عليه

وهذا رابط الموضوع
http://www.saifoalmarjieya.com/vb/showthread.php?t=1139

ادعوك أخي (غضب الحق ) لتكمل النقاش في الموضوع الأصلي
والسلام

**غضب الحق** · 21-10-2009, 12:17 AM

عجبا للاخوه الاعزاء ومنهم الكوفي وراس الحكمه!!!!!!
ارجوا من الكوفي ان لايلصق على حد قوله الكذب بالسيد المرجع اية الله العضمى محمود الحسني الصرخي بل لساني انا اعلى من الصاق وتلفظ مثل ما تتلفظ به ولينظر لنفسه وليراجع اي موضوع هذا الذي اسمه ((كذبة الصرخي على السيد الخوئي )) ولو بحثنا المنتدى كله لم نجد هذا الموضوع ........
فراجع نفسك اخي الصادق الكوفي

**النفس المطمئنه** · 21-10-2009, 06:13 AM

وفقك الله تعالى يا غضب الحق فانك صادق والله لا يوجد موضوع بهذ الاسم ومن شاء فليذهب ويبحث في المنتدى وهذا طبعا يثبت كذب المدعي
والان يا ابا كوثر قد وقعت بما اتهمت به غيرك فكيف تخرخ من هذه المعظله واعلم ان اهل البيت مع الحق يدور معهم حيثما دارو
فاين المهرب الان اثبت لنا انك صادق ان كنت تستطيع اي انك ذكرت في كلامك ( لماذا تركت النقاش في موضوع .......
والان نريد منك موضوعك المزعوم هل اسمه كما ذكرت ولا نريد التاويل واللف والدوران اثبت لنا صدق مدعاك ؟؟؟؟؟

**أبو كوثر الكوفي** · 21-10-2009, 02:29 PM

أخوتي الأعزاء
ليس الكلام عن كذب أبي كوثر الكوفي
الكلام عن كذب الصرخي على السيد الخوئي
أنا كلامي واضح في أني أقصد موضوع كذبة الصرخي على السيد الخوئي
والدليل على ذلك أني أعطيت الرابط الذي فيه أثبت أن الصرخي قد كذب على السيد الخوئي
ومن شاء فليراجع
وقد أعطيت رابط آخر لكذبة أخرى للصرخي
فهل تفضلتم وأثبتم عدم صحة كلامي
أحبائي
ها أنتم تتسارعون لتمسكوا بالقشة لكي تسقطوا كلام الكوفي من الاعتبار
ولو كنتم تستطيعون ايجاد الرواية التي كذب الصرخي بنسبتها لكتاب التنقيح لما تأخرتم ثانية واحدة
ما أشد عجزكم
فالحمد لله
هذا دليل واضح على أني صادق في ما قلته من كذب الصرخي
ولا يمكن أن تثبت الأعلمية بالكذب والتزوير

**غضب الحق** · 22-10-2009, 01:58 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله بحوله اقول:
1=بعد ان رددنا على الآخ الكوفي (الاول) واضعها بين قوسين..؟ في موضوعنا هذا حيث اثبتنا ان السيد المرجع الحسني (دام ظله)قد اسقط الروايه من الارجحيه وعليه كيف يكون قد كذب في موردها والعياذ بالله وقد خاطبنا كل عاقل وقلنا ان الروايه التي اسقطها السيد ما الداعي الى الكذب والعياذ بالله فيها فهي لاقيمه فيها لا في مقام الاثبات ولا مقام النفي نهائيا؟؟ واكرر فقد اسقطها السيد الحسني من الاستدلال واثبت ان لاقيمة لها ولنسئل كل عاقل ناطق منطقيا وعقليا اذا كان قد اسقطها فما الداعي الا ان يكذب والعياذ بالله فيها؟؟سبحان الله.وقد هولها الاخ الكوفي مبينا على انها هي الفيصل في اعلمية السيد الحسني او انها الركيزه الاساسيه التي قامت عليها اعلميته ادامه الله وبقيامها تثبت الاعلميه وبنفيها يثبت والعياذ بالله الكذب والتزوير وقد بينا ان السيد اسقطها فاي عاقل يقول بالكذب فيها وما المصلحه منه فأعقل واتعظ وراجع نفسك وعقلك وانسانيتك؟؟؟ولاتبحر ببحر غريب المرسى عضيم الموج .
واثبتنا ايضا في موضوعنا اعلاه :
عدم فهم الكوفي اولآ وسوء نيته ثانيا و وانه يصف موارد الحوزه كلها بالجهل ثالثا وقد اساء الى مقلده السيد الشهيد الصدر رابعا.....
2=قد رد علينا الكوفي (الثاني) متجاهلا الموضوع وما فيه وقد اثبتنا انه ((قد وقع بالكذب))والخطأوحسب الفرض انه صاحب علم فوق المراجع ولايقع بالخطأ وهم يكذبون والعياذ بالله وهو لايكذب لآنه يقيم ويعرف من هو الضحل علميا فتراه يقع في مالم يحسبه...
3=ويرد الكوفي الثاني ب ان الكلام ليس في موضوع كذب ابي كوثر الكوفي واننا متسرعون واننا عاجزون ويصف نفسه بالصادق وعليه فنقول له:
أ=ان فاقد الشيء لايعطيه كيف انت تصف نفسك بالصادق وقد كذبت واعترفت بذلك بقولك ليس الكلام بكذب ابي كوثر .
ب=اننا متسرعون فنقول للاخ ابو كوثر الثاني اننا لسنا متسرعين وانضر لموضوع ابوكوثر فقد اعطيته الكثير من الوقت وطلبت منه ان يترك النقاش وعلى كل حال فقد تركته بدون رد اكثر من 9 ايام في ردي الاول على موضوعه وتركته ايضا سبعة ايام بعد ان عرضت عليه شرط التوبه عن سب المراجع قبل الرد عليه فكيف نحن متسرعون وهذا دليل على انك ((ماذا؟؟؟))
ج=اننا عاجزون فاين العجز يااخي فهذا الموضوع اعلاه يبين من هو العاجز و((ماذا)).
د= اننا عاجزون كيف ومن هم نحن اني لست الا واحدا وانتم ابو كوثر الاول صاحب الموضوع و ابو كوثر الثاني الذي يقول ليس الكلام عن كذب ابي كوثر والذي من لسان حاله يبين انه غير الاول صاحب الموضوع بل هو الثاني صاحب الرد على موضوعي اذ كان يخاطب بصيغه المجهول عن ابي كوثر ثم يخاطب بصيغة انا كلامي واضح وهذا يبين ان هناك اكثر من واحد يدخلون باسم ابو كوثر وهذا دليل جلي على مستوى العجز الذي انتم فيه......
واكرر هذا دليل على مستوى العجز وان كنتم لستم بعاجزين فردوا اقلها موضوعي برد يقابل كل ماطرح فيه انتم الاثنان او الثلاثه او معكم راس الحكمه او غيره الله العالم .....
وارجوا ان نبقى اخوه جميعنا وان نتفق ان النقاش كما يقولون لايغير بالود قضيه حسب ما اذكر اخوكم وخادمكم العبد الجاني المقصر الجاهل الباكي على رحمة الله ورضى ابي وامي غضب الحق....

**أبو كوثر الكوفي** · 22-10-2009, 01:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة غضب الحق

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله بحوله اقول:

1=بعد ان رددنا على الآخ الكوفي (الاول) واضعها بين قوسين..؟ في موضوعنا هذا حيث اثبتنا ان السيد المرجع الحسني (دام ظله)قد اسقط الروايه من الارجحيه وعليه كيف يكون قد كذب في موردها والعياذ بالله وقد خاطبنا كل عاقل وقلنا ان الروايه التي اسقطها السيد ما الداعي الى الكذب والعياذ بالله فيها فهي لاقيمه فيها لا في مقام الاثبات ولا مقام النفي نهائيا؟؟ واكرر فقد اسقطها السيد الحسني من الاستدلال واثبت ان لاقيمة لها

أخي وعزيزي(غضب الحق)
هل تفهم معنى الكذب أم لا؟
الصرخي نسب إلى السيد الخوئي (قدس سره)رواية ورد عليها واسقطها (كما تقول)
وهذا لا ينفي عنه الكذب
ولو قبلنا بذلك
فيستطيع كل شخص أن ينسب إلى آخر كلام معين ثم يرد عليه
ويكون أعلم منه
المشكلة ليست في اسقاط الرواية وردها
المشكلة في أنه كذب وزعم أن السيد الخوئي (قدس سره) قد ذكرها في التنقيح
ثم رد عليه
هل تقبل أن أدعي أن الصرخي ذكر رواية معينة في أحد كتبه وهي غير موجودة
ثم أرد عليه واسقط الرواية
هل تقبل ذلك يا (غضب الحق)
مالكم كيف تحكمون
واليك نص كلام الصرخي ، حيث قال:

وقد يستدل على نجاسته كما في موثقة عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) ((أنه سئل عن النضوج المعتق كيف يصنع به حتى يحل ؟ قال : خذ ماء التمر فاغله حتى يذهب ثلثا ماء التمر)) .
وموثقة عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال ((سألته عن النضوج ، قال يطبخ التمر حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه ثم يمتشطن))
ويرد عليها :
1- إشكال في دلالة الرواية الأولى حيث قال ((خذ ماء التمر فاغسله حتى يذهب ثلثا ماء التمر)) ما معنى هذا الكلام ، أي ما علاقة الغسل بذهاب الثلثين فلو غسل عدة أيام لما ذهب ثلثاه وهذه الرواية بهذا النص موجودة في الوسائل (جزء17- ص298) وكذا موجودة في التهذيب وقد ذكرها السيد الخوئي (قدس سره) بهذا النص في التنقيح..

**غضب الحق** · 23-10-2009, 03:12 PM

اخي الكوفي ان الهدف من موضوعك وردودي كان النقاش من اجل الوصول الى حقيقه وعلى الطرفين ان يكونوا على قدر من الفهم والاستيعاب لما يريده الطرف المقابل ولايمكن الخلود الى العناد وما اراه انك اخذت بلعناد وان اصل ردك الان رددناه من قبل فراجع .............

**النفس المطمئنه** · 27-10-2009, 08:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
الاخ ابو كوثر انك تتكلم وكانك صادق القولب ولكنك ليس كذلك لاني طرحت عليك ان تقسم بالقسم الذي لو كذبت به لعجل الله تعالى لك العقوبة وهذا ان دل انما يدل على كذبك وما تريد ان تنسبه الى السيد الحسني دام ظله غير صحيح وهو يثبت كذبك لان القاعدة المعروفة (البينة على من ادعى )فاين البينة على ما تدعي هذا اولا
وبعد ملاحظة ما كتبه الاخ غضب الحق والذي بين ان ما تقوله غير مجدي اصلا لان اصل الرواية قد فندت من قبل السيد الحسني دام ظله
وهذا كله واضح وبين في المشاركات والان ناتي الى امر جديد وهو تحديك بان تاتي بما يثبت كلامك ويجعله واقع حال او هو اصلا قد جرى والتحدي يكون بما ياتي
1-ان تقسم بالقسم الذي طلبته منك في مشاركتي على موضوعك السابق المستقل ولا تتهرب كما فعلت في المرة السابقة واظن انك لن تفعل بل انك تتهرب كما فعلت سابقا
2-وان تهربت فساجعلك في زاوية ضيقة بمطالبتك بما يثبت كلامك وهو (ان تاتي بكلام السيد الخوئي قدس سره )من كتابه المطبوع وشرط ان تكون الطبعة قديمة وفي حياة السيد الخوئي قدس سره لكي تكون المقارنة منطقية ولا اريدك ان تاتي بكلامه من النت او الكتب الالكترونية والتي فيها اخطاء جمه او ان تحذف الكلام الذي ذكره السيد الحسني دام ظله وتريد بذلك ان تجعل كلامك صحيح او تريد ان تجعل كلام السيد الحسني دام ظله غير صحيح كما فعل البعض في الطبعات الاخيرة لكتاب القول الفصل وغيرها فشرطي الاساسي ان يكون كلام السيد الخوئي مصور من صفحة الكتاب الاصلي والمطبوع في زمنه وان لم تاتي به او تلاعبت ببعض الشروط فتكون ممن استعمل اسلوب ابن العاص وارجو ان لا تفعل لان الله تعالى بالمرصاد لكل من يفعل ذلك فتكون من الكاذبين المنافقين الذين يتلاعبون بما لا يعلم غيرهم لايهام الغير ولمحاربة الحق واهله
3-وبعد هذا وما سبقه فان لم تاتي بما يثبت قولك فاننا نظطر ان نجعلك في خانة من قوله لا يكون ملزما على الاخذ وان من ياخذ به فقد خالف عقله ومنطقه وقبلهما دينه لان كل قول بدون دليل ليس بحجة بل انه الهلكة والخسران
4-فان تهربت وتملصت فان الكلام معك يكون عبثا ومضيعتا للوقت والسلام على من اتبع الهدى وترك الردى وصدق بالحسنى ورجع الى الدين وهجر الكذب والردى

**أبو كوثر الكوفي** · 27-10-2009, 10:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفس المطمئنه

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة النفس المطمئنه

اللهم صل على محمد وال محمد
الاخ ابو كوثر انك تتكلم وكانك صادق القولب ولكنك ليس كذلك لاني طرحت عليك ان تقسم بالقسم الذي لو كذبت به لعجل الله تعالى لك العقوبة وهذا ان دل انما يدل على كذبك وما تريد ان تنسبه الى السيد الحسني دام ظله غير صحيح وهو يثبت كذبك لان القاعدة المعروفة (البينة على من ادعى )فاين البينة على ما تدعي هذا اولا

أقول:
أما أنا ( فأقسم بالله العلي العظيم وبرسوله الكريم وبآله الطيبين الطاهرين بأن الرواية غير موجودة في كتاب التنقيح
ولعنة الله ورسله وملائكته والناس جميعا علي إن كنت كاذبا)

تفضلوا
وكلامي لكل الصرخيين

أتحداكم أتحداكم أتحداكم

أن تثبتوا كذبي وتخرجوا الرواية من كتاب التنقيح
الكتاب موجود ومطبوع
اذهبوا وابحثوا
نحن ننتظر
كم تريدون أن نعطيكم مهلة للبحث
أكثر من شهر مضى ولم تستطيعوا ايجاد الرواية
هل تريدون شهرا آخر
أو شهرين
قولوا لنا كم تريدون
ونحن ننتظر

**أبو كوثر الكوفي** · 27-10-2009, 11:04 PM

ثم تعال يا (النفس المطمئنة)
نحن من نطالبكم باخراج الرواية لتدافعوا عن مرجعكم
الصرخي يكذب وينسب الرواية كذبا وزورا إلى كتاب التنقيح ثم يرد عليها
وعندما نكشف أكاذيبه تتحججون بالحجج الواهية
لا تنفعكم هذه الأساليب
كل من يتابع الموضوع يعرف أنكم عاجزون عن اثبات عدم كذب الصرخي
لأنكم قد رجعتم الى كتاب التنقيح فلم تجدوا الرواية
فماذا تفعلون
تتهربون
والحمد لله فأكاذيب الصرخي وسرقاته كثيرة وقد ثبت عجزكم عن الرد عليها
فبالاضافة إلى كذبته بنسبة الرواية إلى السيد الخوئي(قدس سره)
قد كذب ونسب إلى الشهيد الثاني قولا لم يقله
وكذلك سرق مناقشات السيد الخوئي(قدس سره)

http://www.saifoalmarjieya.com/vb/showthread.php?t=1139

وكذلك سرق جهود غيره من الباحثين
http://www.saifoalmarjieya.com/vb/showthread.php?t=1212
والتفاهات ظاهرة وواضحة في كتابه رسالة في نجاسة الخمر
http://www.saifoalmarjieya.com/vb/showthread.php?t=1191

فنصيحتي لكم أن تتقوا الله وتتركوا هذا المدعي الجاهل
والحمد لله رب العالمين

**النفس المطمئنه** · 03-11-2009, 06:12 PM

[quote=أبو كوثر الكوفي]
أقول:
أما أنا ( فأقسم بالله العلي العظيم وبرسوله الكريم وبآله الطيبين الطاهرين بأن الرواية غير موجودة في كتاب التنقيح
ولعنة الله ورسله وملائكته والناس جميعا علي إن كنت كاذبا)

ote]

السلام عليكم
اخي العزيز ابو كوثر اني لم اطلب منك القسم الذي قسمت به والذي ان كنت كاذبا لا يعجل الله لك العقوبة بل اني طلبت منك القسم الذي تعرفه في مشاركتي على موضوعك والذي ان كنت كاذبا فسيعجل الله لك العقوبة فلا تهرب من القسم المطلوب الى القسم الذي تريده انت
هذا اولا
اما ثانيا فان كل صاحب دعوى عليه ان يثبتها بدليل وانت الان تدعي شي فعليك ان تثبت انت ذلك وانك المطالب بصدق القول بالاثبات وبعدم الاثبات لا يمكن ان نصدقك اما كيفية اثباتك لذلك فهو ان تاتينا بالكتاب (التنقيح )كتاب السيد الخوئي بالطبعة القديمة لاني لم اجده واني للفترة التي لا تقل عن اكثر من شهر ولحد الان ابحث عنه ولم اجده فكيف وجدته انت وتقول ان الرواية غير موجودة فيه وكذلك ان لم تستطع نريد ان تصور الصفحة المطلوبة والتي فيها المورد المذكور من الكتاب لو كان عندك وبخلافه فلا يعدو كلامك ان يكون فارغا عن الدليل والاثبات فتكون دعواك باطلة ولا يمكن الاخذ بها الا بدليل لان اصل كلامك مشكوك به لانه نابع من البغض والحسد والكراهية ورائحته واضحة جلية بذلك .

**النفس المطمئنه** · 03-11-2009, 06:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو كوثر الكوفي

فنصيحتي لكم أن تتقوا الله وتتركوا هذا المدعي الجاهل
والحمد لله رب العالمين

لو كنت صادقا لما تعديت حدودك لان الصدق هو التزام الشخص بقدره والان لو كان كما تدعي فعليك ان تناقش السيد الحسني دام ظله المبارك علميا واخلاقيا لا ان تتبع من قبلك من اخلاق الكفر والنفاق عند اعداء الانبياء والاوصياء والاولياء والمراجع الكرام
فانك انت الجاهل لانك تكذب ولا تستحي وتدعي ما هو غير صحيح ولا تستطيع انت ان تثبت ذلك فكيف من يطلع على كلامك وهو بدون دليل كيف يصدق اراجيفك وسفسطتك ونفاقك يا منافق وان من اخلاقك (ان حدث كذب )وهي احدى صفات المنافق والكذب سمته الواضحة والحقد راس ماله
فوالله والله ان عملت لاسيادك المنافقين ليلا ونهارا بل حتى لو عملت الى ان يتحدب ظهرك وتسقط رموش عينك ما ازددت الا سفالا ولا تاثر السيد الحسني واتباعه بل يزيدهم علوا وارتفعا لان المنافقين امثالك لا يحبون الحق واهله ويريدون الانتقام من اصحابه باي وسيلة تتسنى لهم ولكن اعلم ان الله تعالى مع الحق ومع المؤمنين فلن يخذل الحق ما دام الله معه ولن ينتصر الزيف والباطل والكذب ما بقى الدهر وعمرت الحيات فتعسا وويلا لكم يا اتباع الشيطان واتباع الصبيان واتباع الجهلة يا جهال ان صاحبكم جاهل فما شيمتكم الجهل طبعا ونستعيذ بالله منكم ومن نجاستكم وجهلكم يا شياطين

**أبو كوثر الكوفي** · 03-11-2009, 08:05 PM

[quote=النفس المطمئنه]

المشاركة الأصلية بواسطة أبو كوثر الكوفي

اما كيفية اثباتك لذلك فهو ان تاتينا بالكتاب (التنقيح )كتاب السيد الخوئي بالطبعة القديمة لاني لم اجده واني للفترة التي لا تقل عن اكثر من شهر ولحد الان ابحث عنه ولم اجده فكيف وجدته انت وتقول ان الرواية غير موجودة فيه وكذلك ان لم تستطع نريد ان تصور الصفحة المطلوبة والتي فيها المورد المذكور من الكتاب

أقول:
أولا: أخي العزيز لو بحثت عن الرواية إلى يوم القيامة فلن تجدها في كتاب التنقيح
ثانيا: الطبعات القديمة موجودة ومتوفرة
وبالمناسبة عندنا في النجف سعر التنقيح كتاب الطهارة (10 مجلدات) الطبعة القديمة خمسة وعشرون ألفا فقط .
والكتاب موجود رأيته قبل أيام
وللتسهيل عليك أكثر
أقول: إن الطبعة الموجودة في المعجم الفقهي ومكتبة أهل البيت هي طبعة عام 1410هـ
أي أنها مطبوعة في حياة السيد الخوئي (قدس سره)
فلتسهيل عليك ابحث الرواية في الحاسوب كما يفعل مرجعك الصرخي فهو يعتمد على الحاسوب في البحث والدليل على ذلك أنه وفي هذه الرواية نفسها قد بحث في الحاسوب
فهو يقول:

والحمد لله بعد التوكل على الله وباستخدام الحاسوب عثرت على رواية بالنص نفسه ما عدا كلمة (فاغسله) يوجد بدلها (فإغله)

فتوكل على الله واستخدم الحاسوب كصاحبك
أو اذهب وابحث عن الرواية في الكتاب المطبوع
ونحن ننتظر

**النفس المطمئنه** · 04-11-2009, 08:17 AM

اخي او نضيري في الخلق
انت تقول ان كتاب التنقيح متوفر عندكم في النجف فلماذا لا تصور الصفحه المطلوبة لاثبات كلامك للمطلع لاني لست من اهل النجف ولم اجد في محافظتي الكتاب المذكور ولم ادعي دعوى كدعواك الباطلة بدون دليل دعوى الحقد الاعمى والافتراء البعيدة عن الاخلاق فعليك ان تؤيد كلامك بدليل بعد ان ثبت ظاهرا ان الكتاب موجود عندكم كما تقول
وكذلك اريد منك ان تتكلم عن الذي يجب اتباعه في هذا الزمان برايك واشرط عليك ان لا يكون من الجهلة والصبيان والاغبياء الذين لا يفرقون بين مصلحة العراق والعمالة لغيرهم ولا يوجد لديه اجتهاد بل حفنة (زعاطيط )على حد تعبيره لو صح التعبير جعلوه عليهم ق وم وس او غيره من المدعين
واقصر عليك الطريق بنقطتين
1- هذا ايميلي وارسل لي الكتاب المذكور حتى اتحقق من ادعائك
2-صور الصفحة التي فيها المطلب عند السيد الخوئي قدس سره حتى تثبت مدعاك يا مدعي
3-او ان تعترف بالهزيمة وتحترم عقلك ان كنت عاقلا وتسكت ولا تتهجم على العلماء الاجلاء

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

((رساله في نجاسة الخمر)) والرد على الكوفي

((رساله في نجاسة الخمر)) والرد على الكوفي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين