إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الامام أمير المؤمنين "عليه السلام" يرفض بيعة أبي بكر "جزء الثاني"

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الامام أمير المؤمنين "عليه السلام" يرفض بيعة أبي بكر "جزء الثاني"

    الامام أمير المؤمنين "عليه السلام" يرفض بيعة أبي بكر "جزء الثاني"
    فانطلق الرسول الى أبكر واخبره بمقال الامام "عليه السلام" فسكتوا عنه يومهم ذاك 1
    له "عليه السلام" أبيات رائعة:يشير فيها الى حقه في الخلافة، نذكرها بالمناسبة:
    محمد النبي أخـي وصنـوي ***** وحمزة سيد الشهداء عمي
    وجعفر الذي يضحي ويمسى ***** يطير مع الملائكة ابن أمي
    وبنت محمد سكني وعرسي ***** منوط لحمها بدمي ولحمي
    وسبطا احمد ولداي منـها ***** فأيكم له سهم كسهـمي ؟
    سبقتكم الى الاسلام طـرا ***** على ما كان من فهمي وعلمي
    فاوجب لـي ولايته عليكم ***** رسول الله يـوم غدير خـم
    فويـل ثم ويـل ثم ويل ***** لمن يلقي الاله غدا بظلمي 2
    وروى انه "عليه السلام" خاطب أبا بكر بهذين البيتين:
    فان كنت بالشورى ملكت أمورهم *** فكيف بهذا والمشيرون غيب
    وان كنت بالقربى حججت خصيمهم *** فغـيرك أولى بالنبي واقـرب
    وكان "عليه السلام" كثيرا ما يقول : وأعجباه ! تكون الخلافة بالصحابة، ولا يكون بالقرابة والصحابة ؟!
    وقال له قائل : انك يابن طالب على الأمر لحريص!!
    فقال "عليه السلام" بل انتم –والله – احرص وابعد، وأنا اخص واقرب، وإنما طلبت حقا لي، وانتم تحولون بيني وبينه، وتضربون وجهي دونه
    قال "عليه السلام" : فلما قرعته بالحجة في الملا الحاضر ،بهت لا يدري ما يجيبني 3
    ثم انه " عليه السلام" لزم بيته واعتزل القوم ولم يحضر معهم في جمعه ولا جماعة، وبدا يجمع القران وكتابة وتفسيره وتأويله، وتفرغ للعبادة
    وكان "عليه السلام" يرفض التعاون مع الغاصبين والانضواء تحت رايتهم
    قال ابن عباس : خرجت مع عمر الى الشام –في إحدى خريجاته- فانفرد يوما يسير على بعيره ،فاتبعته... فقال لي : بابن عباس .. أشكو إليك ابن عمك ، سألته ان يخرج معي فلم يفعل ،ولم أزل أراه واجدا 4 فيم تظن موجدته ؟!
    قلت انك لتعلم
    قال اطنه لا زال كئيبا لفوت الخلافة !
    قلت هو ذاك... انه يرى ان رسول الله أراد الأمر له
    فقال :ابن عباس .. وأراد رسول الله الأمر له ...!5
    ومرة قيل لعمر:إلا تفوض الى علي عملا ؟
    فقال : أتراه يرضى ان يكون لنا عاملا ؟!
    ان الامام "عليه السلام" كان يرفض ان يكون عاملا لمن هو دونه ،ولما كان يتمتع به عزة النفس وسمو الروح واستقلال الشخصية ،ولأنه اعلي منزله وأعظم شانا من ان يكون عاملا أو وزيرا لاحد إلا رسول الله "صلى الله عليه واله وسلم"
    ولكنه "عليه السلام" ما كان يبخل برأيه عليهم عندما كانوا يستشيرونه في موضوع أو يسألونه مسالة في الإحكام أو القضاء، بل كان يتصدى بنفسه- في بعض الأحيان –لحل مشاكل المسلمين وحسم خلافهم الاجتماعية والعائلية وغيرها
    ـــــــــــــــــــــ
    1 – كتاب سليم بن قيس الهلالي وهو أقدم كتاب كتب عن الخلافة وقضاياها
    2 – رواها جميع كبير من علماء ومؤرخي الشيعة والسنة ،قال الحافظ البيهقي الشافعي –وهو من أكابر مشايخ أهل السنة بعد ذكر هذه الأبيان : ان الشعر مما يجب على كل احد –متوال في علي –حفظة ليعلم مفاخره في الاسلام
    3 – بحار الأنوار : ج38 ص318
    4 - واجدا:غاضبا
    5 – شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد :ج12 ص78
    يتبع
    منقول من كتاب "الإمام علي " خليفة رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم"
    للكاتب محمد إبراهيم الموحد القزويني

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة ولد الشيعة
    له "عليه السلام" أبيات رائعة:يشير فيها الى حقه في الخلافة، نذكرها بالمناسبة:
    محمد النبي أخـي وصنـوي ***** وحمزة سيد الشهداء عمي
    وجعفر الذي يضحي ويمسى ***** يطير مع الملائكة ابن أمي
    وبنت محمد سكني وعرسي ***** منوط لحمها بدمي ولحمي
    وسبطا احمد ولداي منـها ***** فأيكم له سهم كسهـمي ؟
    سبقتكم الى الاسلام طـرا ***** على ما كان من فهمي وعلمي
    فاوجب لـي ولايته عليكم ***** رسول الله يـوم غدير خـم
    فويـل ثم ويـل ثم ويل ***** لمن يلقي الاله غدا بظلمي 2
    ـــــــــــــــــــــ

    2 – رواها جميع كبير من علماء ومؤرخي الشيعة والسنة ،قال الحافظ البيهقي الشافعي –وهو من أكابر مشايخ أهل السنة بعد ذكر هذه الأبيان : ان الشعر مما يجب على كل احد –متوال في علي –حفظة ليعلم مفاخره في الاسلام
    أولا نحيي أخانا ولد الشيعة على غيرته على جدنا علي عليه السلام.
    وبعد:
    قلت جازاك الله: رواها جميع كبير من علماء ومؤرخي الشيعة والسنة ،قال الحافظ البيهقي الشافعي –وهو من أكابر مشايخ أهل السنة بعد ذكر هذه الأبيان : ان الشعر مما يجب على كل احد –متوال في علي –حفظة ليعلم مفاخره في الاسلام.
    متفق معك أخي لكن الابيات التي زدتها وهي:
    سبقتكم الى الاسلام طـرا ***** على ما كان من فهمي وعلمي
    فاوجب لـي ولايته عليكم ***** رسول الله يـوم غدير خـم
    فويـل ثم ويـل ثم ويل ***** لمن يلقي الاله غدا بظلمي
    ممكن تتحفنا بمن رواها من أهل السنة فالذي أعلمه أن ما رواه أئمتنا هو:
    محمد النبي أخـي وصهري ***** وحمزة سيد الشهداء عمي
    وجعفر الذي يضحي ويمسى ***** يطير مع الملائكة ابن أمي
    وبنت محمد سكني وعرسي ***** منوط لحمها بدمي ولحمي
    وسبطا احمد ولداي منـها ***** فأيكم له سهم كسهـمي ؟
    وهي عند ابن عساكر في التاريخ.
    أما فيما سقته بعد هذا فهو لا يلزمنا لأنه من نقل علمائكم ولو أردت لسودت لك المئات من الصفحات بأن سيدي علي عليه السلام بايع أبا بكر رضي الله عنه.

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد وآل محمد
      الأخ الفاضل
      كتاب سليم بن قيس لا يصلح للإحتجاج به
      وهذه أقوال علماء الشيعة فيه:
      "


      تلخيص لأسانيد الكتاب:
      سليم بن قيس < المناولة< إبان بن أبي عياش <مناولة < عمر بن اُذينة < نسخ الكتاب < محمد بن ابن أبي عمير وحماد بن عيسى وعثمان بن عيسى ومعمر بن راشد البصري وابراهيم بن عمر اليماني وهمام بن نافع الصنعاني وعبدالرزاق بن همام الصنعاني .

      النسخ الخطية لكتاب سليم بن قيس التي يعتمد عليها الشيعة أتت من طرق أو أسانيدسبع ومنها ينقل مصنفيهم وهذه الطرق كالتالي:

      1 - من الشيخ الطوسي الى سُليم بهذا السند : وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد اللهالغضائري ، قال : أخبرنا أبو محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري ،قال : أخبرنا أبو علي بن همام بن سهيل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر الحميري ،عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب وأحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمدبن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة عن أبان بن أبي عياش ، عن سُليم بن قيس الهلالي .
      علة هذا السند :
      محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري :
      المفيد من معجم رجال الحديث صفحة / المفيد من معجم رجال الحديث ص 586: الخوئي : محمد بن هارون بن موسى التلعكبري مجهول.
      هذا السند إلى محمد بن أبي عمير وفيه مجاهيل .

      2 - من الشيخ الطوسي الى سُليم بهذا السند : حدثنا ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ومحمد بن أبي القاسمالملقب بماجلويه ، عن محمد بن علي الصيرفي ، عن حماد بن عيسى عن أبان بن أبي عياش ،عن سُليم بن قيس الهلالي


      علة هذا السند :
      محمد بن علي الصيرفي : الخوئي : ضعيف كذاب معجم رجال الحديث : ج 8 ، ص 225 – 2.
      وهذا السند إلى حماد بن عيسى مفقود كما صرح بذلك الخوئي :
      قال الشاهرودي : "والعلامة الخوئي قال : لم نظفر برواية حماد بن عيسى وعثمان بن عيسى عن أبان بن أبي عياش".مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 1 - ص 83 -



      3 – الطريق الثالث والرابع بهذا السند : حدثني أبو طالب محمد بن صبيح بن رجاء بدمشق سنة 334 هـ ، قال : أخبرني أبو عمروعصمة بن أبي عصمة البخاري ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن المنذر بن أحمد الصنعانيبصنعاء ـ شيخ صالح مأمون جار إسحاق بن إبراهيم الدبري ـ ، قال : حدثنا أبو بكر عبدالرزاق بن همام بن نافع الصنعانيالحميري ، قال : حدَّثنا أبو عروة معمر بن راشد البصري ، قال : دعاني أبان . . .(
      علة هذا السند :
      عبد الرزاق بن همام الصنعاني - الخوئي : لم يوثق - المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 316 عبد الرزاق بن همام : اليماني - من أصحاب الصادق ( ع ) ، روى عنهما " الباقر والصادق ( ع ) " . قاله الشيخ - كان أحد الاعلام من علماء الشيعة . ذكره النجاشي - لم تثبت روايته عن الباقر ( ع ) - روى رواية في الكافي ، وتقدمت له روايات بعنوان عبد الرزاق " في 6491 " - وثقة ابن حجر في تقريبه . أقول : لا عبرة بتوثيقه . .
      - معمر بن راشد البصري : المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 614 معمر بن راشد الصنعاني : البصري أبو عروة - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .


      وهذا السند إلى معمر البصري المجهول وعبدالرزاق بن همام غير ثقة ومجهول.
      باقي الطرق الأخرى علتها كالتالي :
      الطريق الخامس إلى عثمان بن عيسى وهذا السند مفقود كما صرح بذلك الخوئي :
      قال الشاهرودي : "والعلامة الخوئي قال : لم نظفر برواية حماد بن عيسى وعثمان بن عيسى عن أبان بن أبي عياش".مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 1 - ص 83 -


      الطريق السادس إلى همام بن نافع وصاحبه مجهول :
      - همام بن نافع الصنعاني : مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 8 - ص 168 همام بن نافع : لم يذكروه .


      الطريق السابع إلى ابراهيم بن عمر وصاحبه ضعيف جدا :
      - إبراهيم بن عمر اليماني : رجال ابن الغضائري - أحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي - ص 36
      [ 2 ] - 2 - إبراهيم بن عمر ، الصنعاني ، اليماني ، يكنى أبا إسحاق . ضعيف جدا
      ترجمة أبان بن أبي عياش :


      رجال الطوسي - الشيخ الطوسي - ص 126


      [ 1264 ] 36 - أبان بن أبي عياش فيروز ، تابعي ، ضعيف .
      رجال ابن الغضائري - أحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي - ص 36
      - 1 - أبان بن أبي عياش ، واسم أبي عياش : فيروز . ( 1 ) تابعي ، روى عن أنس بن مالك . وروى عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) . ضعيف ، لا يلتفت إليه . وينسب أصحابنا وضع " كتاب سليم بن قيس " ( 2 ) إليه . ( 3 )
      رجال ابن داود - ابن داوود الحلي - ص 225 - 226
      2 - أبان بن أبي عياش ، بالياء المثناة تحت والشين المعجمة ، ‹ صفحة 226 › فيروزين ( جخ غض ) ضعيف ، قيل إنه وضع كتاب سليم بن قيس . 3 - أبان بن عثمان الأحمر ، كوفي المسكن ، بصري الأصل لم ( كش ) كان ناووسيا .
      نقد الرجال - التفرشي - ج 1 - ص 39
      10 / 2 - أبان بن أبي عياش فيروز ( 4 ) : تابعي ضعيف ، من أصحاب علي بن الحسين ( 5 ) والباقر ( 6 ) والصادق ( 7 ) عليهم السلام ، رجال الشيخ . تابعي ، روى عن أنس بن مالك ، وروى عن علي بن الحسين عليهما السلام ، ضعيف لا يلتفت إليه ، ونسب ( 8 ) وضع كتاب سليم بن قيس إليه ( 9 ) ، رجال ابن الغضائري ( 10 )
      جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج 1 - ص 9
      ابان بن أبي عياش فيروز تابعي ضعيف
      طرائف المقال - السيد علي البروجردي - ج 2 - ص 7
      6 - أبان بن أبي عياش فيروز ، تابعي ضعيف " ين " " قر " " ق " وزاد " صه " عن " غض " روى عن أنس بن مالك ، روى عن " ين " عليه السلام لا يلتفت إليه ، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه .
      الوضاعون وأحاديثهم - الشيخ الأميني - ص 315
      ( 1 / 104 ) . وهذا جعفر بن الزبير ، كان مجتهدا في العبادة ، وهو وضاع ( 2 ) . وهذا أبان بن أبي عياش ، رجل صالح ، كان من العباد ( 3 ) ، وهو كذاب .
      مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 1 - ص 83
      21 - أبان بن أبي عياش فيروز البصري أبو إسماعيل : عده الشيخ في رجاله من أصحاب السجاد والباقر والصادق صلوات الله عليهم ، وقال : تابعي ضعيف . تبعه العلامة في صه حيث نقل الضعف عنه .
      معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 1 - ص 129 - 130
      1 - أبان بن أبي عمران : الفزاري الكوفي . من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ( 185 ) 22 - أبان بن أبي عياش فيروز : عده الشيخ في رجاله من أصحاب السجاد ( 10 ) والباقر ( 36 ) والصادق ( 190 ) عليهم السلام ، وقال - عند ذكره في أصحاب الباقر عليه السلام - تابعي ضعيف ، وعند ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام : البصري تابعي . وقال ابن الغضائري : أبان بن أبي عياش - واسم عياش هارون - تابعي ، روى عن أنس بن مالك ، وروى عن علي بن الحسين عليهما السلام ، ضعيف لا يلتفت إليه
      هذا الراوي الوحيد للكتاب ضعيف عند كبار علماء الرجال الشيعة ؟؟؟



      عليه لا يصح الإحتجاج بهذا الكتاب الضعيف

      وأين سند رواية بحار الأنوار ؟
      وشرح بن أبي الحديد المبتدع عليه 100 علامة إستفهام ...
      فكيف يصح قولك هذا؟

      تعليق


      • #4
        الاخ صاحب الموضوع لنحاججهم من كتبهم اما كتبنا ليست حجة عليهم كتبهم افضل لانها حجة عليهم
        واما عن سليم بن قيس فهذهي مردود على صحة الكتاب
        http://www.albadri.info/rodod/rodod14.htm
        واخر
        القول الغالي في إثبات كتاب سليم بن قيس الهلالي
        http://www.ansarweb.net/artman2/publ...rticle_583.php
        وحتى نهج البلاغة علمائهم وكتبهم تشهد بصحة كتاب نهج البلاغة
        لاكن الموقع مخترق لاحضر اقوال علما السنة باعترافهم بصحة نهج البلاغة
        ملاحظة الموقع سيرجع اخترق مرات ورجع من جديد وسيرجع وان رجع سانقل الوثائق التي توضح اعتراف علمائهم لصحة نهج البلاغة
        في موقع البرهان
        http://brhn.info/portal/index.php?sh...article&id=790
        وهذهي اساليبهم الضعفا ليخفون الحقيقة يخترقون مواقع الشيعة لتستر على الحقائق التي تسببة بتشيع كثير من الستنة فيكون ردهم يخترقون المواقع ليخفون الحقائق

        تعليق


        • #5
          تحية من القلب
          احسنتم ياموالين الكرام
          واشرككم على التوضيح
          وبارك الله فيكم

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
          ردود 2
          12 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          يعمل...
          X