إعـــــــلان

**عمار حيدر** · 23-10-2009, 07:45 AM

من المتابعين انشاء الله
مشكور عالموضوع اخي الكريم

**قاهر الأشرار** · 23-10-2009, 07:58 AM

تسجيل متابعة.

ولو أني واثق أننا لن نجد منهم واحداً يستطيع أن يفتح فمه بكلمة.
لن نرى إلا صم بكم عمي .

**علي بن سليمان** · 23-10-2009, 12:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عقيل الحمداني

اذا فهمنا هذا الحديث وعرفنا من المقصود به فسوف تحل جميع مشاكل الامة الاسلاميه ل
و في رواية " لايزال هذا الامر قائما - و في رواية : عزيزا - حتى يكون اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ".
السؤال
الى كل السنه والوهابيه... على اي مجموعة اشخاص ينطبق هذا الحديث ؟؟؟؟

سؤال : هل ذكر الرسول اسمائهم؟
الجواب : لا

سؤال : هل الجهل بمعرفة اسمائهم كلهم تحديدا ينقص الايمان؟
الجواب : لا , لان الرسول لم يذكرهم تحديدا, ولم ينقص من ايمان من جهل بهم على ذلك.

سؤال : هل الناس في ايام الامام علي كانوا يعرفون الخليفة اللاحق له؟
الجواب : لا , لم يكونوا يعرفونهم , ولاينقص ذلكم من ايمانهم.

سؤال : هل كل المذكورين في الحديث خلفاء ويتولون على الناس؟
الجواب : لفظ الخليفة تفيد توليهم على امور الناس (الامارة على الناس)

**حيــدر علــي** · 23-10-2009, 03:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان

سؤال : هل ذكر الرسول اسمائهم؟
الجواب : لا

سؤال : هل الجهل بمعرفة اسمائهم كلهم تحديدا ينقص الايمان؟
الجواب : لا , لان الرسول لم يذكرهم تحديدا, ولم ينقص من ايمان من جهل بهم على ذلك.

سؤال : هل الناس في ايام الامام علي كانوا يعرفون الخليفة اللاحق له؟
الجواب : لا , لم يكونوا يعرفونهم , ولاينقص ذلكم من ايمانهم.

سؤال : هل كل المذكورين في الحديث خلفاء ويتولون على الناس؟
الجواب : لفظ الخليفة تفيد توليهم على امور الناس (الامارة على الناس)

الجواب
1- نعم ذكر أسمائهم
2- نعم ينقص من إيمانهم
3- نعم كانوا يعرفون الخليفة اللاحق له
4- خلي يجي إمام الجماعة يوم الجمعة ويصلي بالحرم المكي وهو سكران وعلى كتفة قرد وقاتل أبوك وقاتل النفس المحترمة تصلي ورا هذي من ناحية الصلاة مو من ناحية الخلافة

أولا الشيعة كانت من أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يعرفون الخلفاء الأثنا عشر له أي الأئمة المعصومين لآنهم سيسألون في القبر عن ذلك فكان يعلمهم من هم الذين خلفه يعلم الشيعة يعني من سأل عنهم أتذكر حديث قرآته منذ زمن ولكن لا أتذكر سنده ارجوا من الذي يعرف سنده يخبرنا به
اتى أعرابي إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال له يا رسول الله إذا مت أنت من هم الذين بعدك فقال هم علي وولديه الحسن والحسين واولاد الحسين علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي ومحمد بن الحسن هذا قائمنا
وأتى رجل سأله يا رسول الله إذا متُ وأوضعوني في القبر أخشى أن يسألوني عن أئمتي ولا اعرف أن اجبهم فما أقول فقال له ماقال للأول
ولكن سأبحث عن الحديث بشكل جيد وأئتي به إليكم
الأن لاتأخذوا بهذا الحديث اخشى أن يكون غير صحيح او فيه خلل وشكرا

**السيد مومن** · 24-10-2009, 01:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حيــدر علــي

الجواب
1- نعم ذكر أسمائهم
2- نعم ينقص من إيمانهم
3- نعم كانوا يعرفون الخليفة اللاحق له
4- خلي يجي إمام الجماعة يوم الجمعة ويصلي بالحرم المكي وهو سكران وعلى كتفة قرد وقاتل أبوك وقاتل النفس المحترمة تصلي ورا هذي من ناحية الصلاة مو من ناحية الخلافة

أولا الشيعة كانت من أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يعرفون الخلفاء الأثنا عشر له أي الأئمة المعصومين لآنهم سيسألون في القبر عن ذلك فكان يعلمهم من هم الذين خلفه يعلم الشيعة يعني من سأل عنهم أتذكر حديث قرآته منذ زمن ولكن لا أتذكر سنده ارجوا من الذي يعرف سنده يخبرنا به
اتى أعرابي إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال له يا رسول الله إذا مت أنت من هم الذين بعدك فقال هم علي وولديه الحسن والحسين واولاد الحسين علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي ومحمد بن الحسن هذا قائمنا
وأتى رجل سأله يا رسول الله إذا متُ وأوضعوني في القبر أخشى أن يسألوني عن أئمتي ولا اعرف أن اجبهم فما أقول فقال له ماقال للأول
ولكن سأبحث عن الحديث بشكل جيد وأئتي به إليكم
الأن لاتأخذوا بهذا الحديث اخشى أن يكون غير صحيح او فيه خلل وشكرا

لا تثريب عليك حيدر علي
الحديث الذي اشرت اليه اقول لك هو مكذوب موضوع مفترى على رسول الله حتى قبل ان يأتوك بسنده

**السيد مومن** · 24-10-2009, 01:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عقيل الحمداني

اذا فهمنا هذا الحديث وعرفنا من المقصود به فسوف تحل جميع مشاكل الامة الاسلاميه لاننا سنتبع الحق ومن اوصى به الحق سيبحانه اليكم حديث الائمة اثنا عشر مع تعليق بسيط وسؤال
في كتاب قصص الانبياء للأمام لبي الفداء اسماعيل بن كثير الطبعةالثالثة و التحقيق للدكتور السيد الجميلي في :ذكر مولد اسماعيل (ع) من هاجر ص 149 :
" و لما ولد اسماعيل أوحى الله الى ابراهيم يبشره باسحاق من سارة فخر ساجدا و قال له : قد استجبت لك في اسماعيل و باركت عليه و كثرته و نميته جداكثيرا , و يولد له اثنا عشر عظيما , و أجعله لشعب عظيم .

لو سمحت ايها الفاضل ان تعدد هؤلاء ال 12 باسمائهم ولا تنس ذكر رسول الله معهم لانه اعظم ولد اسماعيل
بانتظارك.....

**قاهر الأشرار** · 24-10-2009, 06:06 AM

دين عجيب وناس أعجب .

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

لو سمحت ايها الفاضل ان تعدد هؤلاء ال 12 باسمائهم ولا تنس ذكر رسول الله معهم لانه اعظم ولد اسماعيل
بانتظارك.....

مهما عد لك . مهما أتاك من حديث . مهما أتتكم من آيات . فالتكذيب منك مدفع سريع الطلقات ... حتى قبل أن تسمعوا أو تروا أي شيء !!!!!!!!!!

دين عجيب وناس أعجب .

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

لا تثريب عليك حيدر علي
الحديث الذي اشرت اليه اقول لك هو مكذوب موضوع مفترى على رسول الله حتى قبل ان يأتوك بسنده

دين عجيب
وناس أعجب.

الحمد لله الذي نجانا من الشرك والكفر والضلال المبين.

**عبدالرحمن الفضل** · 24-10-2009, 12:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حيــدر علــي

الجواب
1- نعم ذكر أسمائهم
2- نعم ينقص من إيمانهم
3- نعم كانوا يعرفون الخليفة اللاحق له
4- خلي يجي إمام الجماعة يوم الجمعة ويصلي بالحرم المكي وهو سكران وعلى كتفة قرد وقاتل أبوك وقاتل النفس المحترمة تصلي ورا هذي من ناحية الصلاة مو من ناحية الخلافة

اجابات غير صحيحة.

فالخوئي يرد عليك ...

الا اذا كنت اعلم من الخوئي في ذلك

بحسب قوله ان المصلحة تقتضي عدم اعلان ذلك!!!!!

وسبحان الله

**طالب الكناني** · 25-10-2009, 07:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

لا تثريب عليك حيدر علي
الحديث الذي اشرت اليه اقول لك هو مكذوب موضوع مفترى على رسول الله حتى قبل ان يأتوك بسنده

حديث الائمّة إثنا عشر أو الخلفاء من بعدي إثنا عشر، هذا الحديث مقطوع الصدور، اتفق عليه الشيخان وغيرهما من أئمّة الحديث، وأخرجوه بطرق وأسانيد معتبرة، ورووه عن عدة من الصحابة
وإذا ما رجعتم إلى كتب أصحابنا وجدتموهم يروون هذا الحديث بأسانيدهم إلى جابر نفسه، وتجدون الحديث مشتملاً على ألفاظ وخصوصيات أُخرى
وإلى الان عرفنا من هذه الاحاديث:

أوّلاً:
عدد الائمّة على وجه التحديد، عدد الخلفاء، أو القوّام على هذا الدين على وجه التحديد: اثنا عشر.

ثانياً:
يقول رسول الله بأنّ هؤلاء باقون إلى قيام الساعة.

ثالثاً:
يقول رسول الله بأنّ عزّ الاسلام منوط بوجود هؤلاء، بإمامة هؤلاء، بخلافة هؤلاء.

رابعاً:
هؤلاء أئمّة قوّام للدين، وإن خذلوا وإن خولفوا.
يقول أصحابنا بأنّ المراد من هذا العدد وهؤلاء الذين ذكرهم رسول الله

أو أشار إليهم هم أئمّتنا الاثنا عشر

.
ومن العجيب أنّ إمامة أئمّتنا بنفس العدد والنص موجود في الكتب السماوية السابقة، وثابت عند أهل الكتاب وأهل الاديان السالفة، ولذا لو أنّ أحداً من أهل الكتاب أسلم، صار شيعيّاً، وهذا ما ينصّ عليه ابن تيميّة في منهاج السنّة(1) .
(1) منهاج السنة 8 / 242.
فإذا كان المراد بنظر أصحابنا من هذا الحديث أئمّتنا الاطهار الاثنا عشر، فلنرجع إلى أئمّة أهل السنّة ومحدّثيهم الحفّاظ الكبار، ماذا يقولون في معنى هذا الحديث، ومَن المراد من هؤلاء الائمّة في هذا الحديث الثابت
ننتظر الاجابة

**وما يزيد الاكافر** · 03-11-2009, 12:49 PM

مشكور والله يعطيك العافيه

**عقيل الحمداني** · 13-03-2010, 03:18 PM

جزى الله خير الجزاء من دافع عن الائمه الطاهرين
الظاهر ان الاخوة المعاندين لم يطلعوا جيدا على ماورد في كتبهم ومصادرهم من تعيين النبي ص واله لاسماء الائمه من بعده
ويكفيكم مراجعه كتاب الصواعق المحرقه لابن حجر العالم السني الكبير نجده يذكر الائمة الاثني عشر ع ويؤرخ لحياتهم
وايضا يراجع في هذا الباب كتب شواهد التنزيل ينابيع المودة وغيرها

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

السؤال الذي يعجز عن الاجابه عليه السنه والوهابيه

السؤال الذي يعجز عن الاجابه عليه السنه والوهابيه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين