إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ماهو الحديث الذي هو اخطر على السنه والوهابيه من القنبله النوويه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ماهو الحديث الذي هو اخطر على السنه والوهابيه من القنبله النوويه

    السلام عليكم هل يوجد حديث خطر على عقيدة الانسان وعلى اخرته واخطر عليه من القنابل النوويه؟؟
    نعم وهو مايرويه جمع كبير من حفاظ اهل السنه حيث ان هنالك أحاديث كثيرة رواها علماء أهل السنة تدل على أفضلية الامام علي (ع) على جميع البشر من السابقين واللاحقين عدا رسول الله (ص)
    والحديث فيه خطوره كبيره اذا لم يقر الانسان بفضل الامام علي ع ويؤمن باحقيته وبافضليته وبامامته الالهيه
    واليكم باقة من هذه الاحاديث الشريفة :
    أولا :- قال رسول الله (ص) : ( عليٌ خير البشر ، من شك فيه فقد كفر ) .
    وتجد هذا الحديث في :
    1- كنز العمال ج6 ص159 .
    2- تأريخ بغداد ج5 ص37 .
    3- كنوز الحقائق المطبوع بهامش الجامع الصغير ج2 ص16 .
    4- مناقب الخوارزمي ص235 .
    وقد ورد هذا الحديث بصيغه أخرى وهي : ( عليٌ خير البشر ، فمن أبى فقد كفر ) .
    وتجد هذا الحديث في :
    1- ميزان الاعتدال للذهبي ج2 ص271 .
    2- تأريخ دمشق لابن عساكر ، ترجمة الامام علي ج2 ص444 وص446 حديث 958.
    3- كنوز الحقائق ص98 طبع بولاق .
    4- منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسندج5 ص35 .
    5- تأريخ بغداد للخطيب البغدادي ج3ص154 وج7 ص421 .
    6- كفاية الطالب للحاكم الكنجي ص245 .
    7- فرائد السمطين ج1 ص154 .
    وأيضا قال (ص) : ( من لم يقل : عليٌ خير الناس فقد كفر ) .
    وتجد هذا الحديث في :
    1- تهذيب التهذيب لابن حجر ج9 ص 419 .
    2- تأريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الامام علي ج2 حديث954 .
    3- كنز العمال ج6 ص159 .
    4- تأريخ بغداد ج3 ص192 .
    5- منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسند ج5 ص35 .
    6- فرائد السمطين ج1 ص145 حديث116 .
    7- كفاية الطالب للحاكم ص245 .
    وجاء في لسان الميزان ج1 ص175 حديث 562 عن النبي (ص) أنه قال : ( عليٌ خير البرية )
    وفي أنساب الأشراف للبلاذري ج2 ص103 حديث36 أنه سُئِل جابر (رض) عن علي (ع) فقال : ذلك خير البشر .
    واخير مع السيده عائشه في تأريخ دمشق ج2 ص444 حديث 965 وكذلك كفاية الطالب ص246 أن عائشة قالت لعطا وقد سألها عن علي : ذاك خير البشر لايشك فيه إلاّ كافر

  • #2
    حديث باطل سنداً ومتناً

    تعليق


    • #3
      أحسنت أخي


      علي خير البشر ومن أبى فقد كفر

      تعليق


      • #4
        الحمد لله الذي عافانا من الشرك والكفر.

        المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
        حديث باطل سنداً ومتناً
        مشكلتك يا صاحبي أسبابها واضحة بتوقيعك
        ونص توقيعك به:
        ***
        قــالوا: فـرابعـهم؟ فقلـت مبــادرًا :
        مـــن حــاز دونهــم أخــوة أحــمد


        زوج البتول وخـير من وطـئ الحـصى
        بعــد الثلاثـــة والكــريـم المحــتـد

        ***
        فأنت فيه تقر له بأنه (خير من وطيء الحصى).
        ولقد سبق هذا الإقرار ما ينسف حيرتك وتخبطك ، وهو قولك:
        (
        مـــن حــاز دونهــم أخــوة أحــمد).

        ولكنك تخبطت فرجعت قلت أنه خير من وطيء الحصى بعد الثلاثة - الذين سبق قولك عنهم أنه حاز دونهم أخوة أحمد - !!!!!!!!!!!

        فتخبطك وتناقضك هو سبب تحديك السافر لأخيه النبي الأعظم وقولك له (أنت كذاب ... فالثالوث المقدس أفضل منه)!!!!

        وكذبكم على النبي وتكذيبكم له ووقاحتكم عليه وسفالتكم مع سيد جميع المخلوقات مرجعها عبادتكم للثالوث المقدس .

        فالحمد لله الذي عافانا من الشرك والكفر.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
          أحسنت أخي


          علي خير البشر ومن أبى فقد كفر

          أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

          تعليق


          • #6
            بارك الله بصاحب الموضوع

            علي خير البشر ومن أبى فقد كفر

            تعليق


            • #7
              الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا وفضلنا على كثيراً ممن خلق

              تعليق


              • #8
                عليخير البشر ومن أبى فقد كفر

                السلام عليك ياقسيم الجنة والنار

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
                  أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
                  هذا سؤال من ضاقت به الوسيعة

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    اللهم صل على محمد وآل محمد
                    الإخوة الأفاضل
                    أين سند الحديث ومدى صحته متناً وسنداً ؟
                    نحن لا نرفض علي حاشا لله ...
                    لكن هناك قواعد وأسس نقبل على أساسها الحديث ....فأين سند الحديث ومدى صحته؟

                    تعليق


                    • #11
                      [quote=كرار أحمد]بسم الله الرحمن الرحيم
                      اللهم صل على محمد وآل محمد
                      الإخوة الأفاضل
                      أين سند الحديث ومدى صحته متناً وسنداً ؟
                      نحن لا نرفض علي حاشا لله ...
                      لكن هناك قواعد وأسس نقبل على أساسها الحديث ....فأين سند الحديث ومدى صحته؟[/
                      يكرار
                      هل تحولت الى ببغاء تردد ماقاله السلفي حول بطلان الحديث سندا ومتنا
                      ان شئت السند والرجال فهو موجودquote]

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        اللهم صل على محمد وآل محمد
                        الإخوة الأفاضل
                        أين سند الحديث ومدى صحته متناً وسنداً ؟
                        نحن لا نرفض علي حاشا لله ...
                        لكن هناك قواعد وأسس نقبل على أساسها الحديث ....فأين سند الحديث ومدى صحته؟
                        أود أن تتعلم من الفقير كاتب هذه السطور عدة مباديء تنفعك في دينك:

                        1) أي حديث يذكر علي بالخير ، فلا تبحث له عن سند عند الفرقة التي تطلق على نفسها (أهل السنة والجماعة) ، والسبب هو العداء التاريخي بين علي وشيعته من جهة ، ومعاوية بن أبي سفيان وشيعته (الفرقة إياها) من جهة مقابلة.

                        2) أي حديث يعرض عليك فاعرضه على قلبك ، وعلى آيات القرآن الحكيم ، وعلى ما أنت واثق من صحته من السنة النبوية الشريفة ، فإن توافق مع هؤاء مجتمعين وإلا فلا تأخذ به ، ولو أقسموا لك تريليون يمين على صحته ، ولو جاءوا لك بتوكيدات أعاظم رجال أحاديثهم.

                        3) لا تسارع إلى إنكار أو استنكار أي حديث تجد فيه نقضاً لمذهبك ، لأن في هذا هلاكك. فأنت بسماعك حديث النبي الأعظم أصبحت في لحظتها واقفاً أمامه تتلقى منه. فأي تكذيب لمجرد التناقض مع حزبك السياسوديني (مذهبك) ، فكأنك وجهت حديثك للنبي مباشرةً بقولك له (أنت كاذب) ... كلامك هذا يتناقض مع حزبي (فرقتي | جماعتي | أهل سنتك المزعومة).

                        ولكي تقتنع بحديثي أحتاج لمجلدات لأملأها بشرح الكلمتين اللتين وجهتهما لك الآن.

                        نأتي الآن للحديث الذي طلبت سنده ... هل أنت مقتنع باحتمالية صحته مبدئياً؟
                        . أنزل الله آيات بينات في علي وشيعته أنهم خير البرية.
                        . أنزل القرآن آيات بينات تعلن أن علي كنفس النبي.
                        . أبناء علي هم سادة أهل الجنة.

                        فكل القرائن تجعل من الحديث حديثاً طبيعياً مائة بالمائة.
                        ابحث الآن عن السند. ولنبتعد عن أعداء النبي وآله أمثال ابن تيمية والذهبي ومن على شاكلتهما ، وما أكثرهم.

                        وأنصحك بقراءة موضوع دليل الملة على مهزلة الجرح والتعديل عند السنة ، فهو موضوع قيم يستحق الاحتفاظ به كمرجع.

                        ومهما أتينا من أحاديث في فضل علي فالكافرون لها متربصون. نعم الكافرون . لقوله لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا كافر أو منافق.

                        ووصل الأمر إلى استنكار أهل السنة لأفعال أهل السنة !!! بخصوص شدة البغضاء لعلي والكفر الشديد بتكذيب كل حديث في فضله. فوصل الأمر بالحافظ الغماري في "فتح الملك العلي" ص20 ما نصُّه : "ولكن الذهبي إذا رأى حديثًا في فضل علي عليه السلام بادر إلى إنكاره بحق وبباطل، حتى كان لا يدري ما يخرج من رأسه سامحه الله".
                        وقال في فتح الملك العلي ص98 :
                        "وأما الذهبي فلا ينبغي أن يُقبل قولُه في الأحاديث الواردة بفضل علي عليه السلام فإنه سامحه الله كان إذا وقع نظره عليها اعترته حدّةٌ أتلفت شعوره ، وغضبٌ أذهب وجدانه ، حتى لا يدري ما يقول ، وربما سب ولعن من روى فضائل علي عليه السلام كما وقع منه في غير موضع من الميزان وطبقات الحفاظ تحت ستارة أن الحديث موضوع ، ولكنه لا يفعل ذلك في من يروي الأحاديث الموضوعة في مناقب أعدائه ولو بسطت المقام في هذا لذكرت لك ما تقضي منه بالعجب من الذهبي...".

                        الحافظ الغماري في فتح الملك العلي ص94 :"وقد انطوت بواطن كثير من الحفاظ خصوصًا البصريين والشاميين على البغض لعلي وذويه".

                        انتهى . هدانا الله أو إياك إلى الحق.

                        تعليق


                        • #13
                          علي خير البشر فمن أبى فقد كفر
                          موضوع: وآفة الحديث محمد بن كثير قال الحافظ ابن حجر «أخرجه ابن عدي من طرق كلها ضعيفة» (تسديد القوس3/89).

                          فيه الحسن بن محمد أبي طاهر النسابة عن إسحاق الدَبَري. قال الذهبي «هذا حديث منكر». ووصف الذهبي هذا الحديث بأنه «باطل جلي» (ميزان الاعتدال1/521 ت1943 وانظر لسان الميزان2/252) وقال الخطيب البغدادي «هذا حديث منكر وليس بثابت 7/421 وحكم السيوطي بوضعه (اللآلئ المصنوعة 1/328 وابن الجوزي في الموضوعات 1/348).
                          وفي المغني في الضعفاء (ت1362) روى عن الحر بن سعيد النخعي عن شريك.. قال في المغني «وهذا الحديث كذب» (المغني في الضعفاء1/155). وفيه أيضا حسين الأشقر وهو شيعي مخضرم.

                          __________________

                          تعليق


                          • #14
                            النبي لا ينطق عن الهوى ... والحديث واضح

                            النبي لا ينطق عن الهوى .
                            والحديث واضح.

                            والكافر هو من أبى .
                            والكافر لا يمكن بحال أن يقبل بأفضلية علي بن أبي طالب .

                            والطالب من الكافر أن يقر بما أقره النبي الأعظم من أفضلية لأخيه علي بن أبي طالب ، هو طالب المستحيل بعينه.

                            كنت أمس أراجع أحد المواضيع ، ربما هذا ، ربما غيره ، لا أتذكر ، لكني فوجئت بمشاركة لأحدهم يعلق على حديث يذكر أفضلية علي بن أبي طالب تعليقاً صارخاً قائلاً : هذا حديث موضوع من قبل أن أطلع على سنده !!!!!!!!!!!!

                            فذكر علي بن أبي طالب بالخير عند هؤلاء الكفار يماثل إطلاق صاروخ ذو رأس نووي ملتهب يخترقهم اختراقاً يصرخون ويتصايحون من شدة حرقته.

                            وبالتأكيد فإن المقام يطول لو أسهبنا في الشرح والإتيان بالوثائق الدامغة .

                            على أية حال ، كان باستطاعة النبي أن يقول (علي خير البشر) ويصمت ، ولكننا نراه يقرر أمراً - فهو لا ينطق عن الهوى - أن من أبى فقد كفر. فقد أصدر النبي الحكم الإلهي المنطوق باللسان الرسولي على هؤلاء الذين يعلم تماماً بوجودهم على مدار الزمان وعلى أكثريتهم ، فهم ليسوا بالقلة القليلة التي يمكن إهمالها ، لذا كان حديثه كاملاً متكاملاً لكي يبين للمخلصين من أمته الطريق الواضح ويقطع على الكافرين محاولات تضليل أمته بإنكار هذه الحقيقة التي تؤلمهم كثيراً.






                            تعليق


                            • #15
                              بارك الله فيك أخي قاهر الأشرار

                              وطبعا لايحب ذكر فضائل أمير المؤمنين إلا أتباع ابن تيميه النواصب

                              تراهم تنتفخ أوداجهم عند هذا ويقولون حديث منكر وضعيف ومكذوب
                              ____

                              علي خير البشر ومن أبى فقد كفر

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X