إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فقه اللحوم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    أما بالنسبة لسؤالك حول حلية أستخدام المكياج الذى يدخل فيه منتجات حيوانية :

    فلم أجب جواباً شافياً فأتصلت على وكيل السيد السيستاني عندنا الشيخ الجزاف و كان الجواب الأتى :

    أذا كنتم متأكدين أنه من حيوان غير مذكى فسيكون نجس
    أما أذا كانت النسبة به مستهلكة (يعنى نسبة المنتج الحيوانى 1% أو 2% و هي ما يعبر عنها بالنسبة المستهلكة) فلا أشكال
    خلاصة القول :
    أما الأستخدام فجائز لكن المنتج محكوم بالنجاسة وستحتاجين إلى التطهير بعد الأستخدام

    أعيد و أكرر : أذا كنتم متأكدين

    دعواتكم

    تعليق


    • #17
      هل هناك أثر للكتابة "حلال" على المنتج إذا كان من بلد غير أسلامي ؟


      السيد السيستاني - دام ظله - :


      السؤال:
      ما هو حكم الدجاج في البلدان الغربية المكتوب عليها (مذبوح حسب الشريعة الاسلامية) .. علماً ان بعض الأخوة المتدينين يحرمونه وبعضهم يحللونه وكل له حجته ..؟
      الفتوى:
      لا أثر للكتابة اذا لم توجب وثوقاً .

      تعليق


      • #18
        ما يجوز أكله و ما يحرم من اللحم و شروط التذكية للسيد السيستاني -دام ظله- من منهاج الصالحين :

        وأحل الله من البهائم البرية صنفين من الأهلية والوحشية : أما الأهلية فيحل منها جميع أصناف الغنم والبقر والإبل ، ويكره
        الخيل والبغال والحمير ، ويحرم منها الكلب والهر ونحوهما.
        وأما الوحشية فتحل منها الظباء والغزلان والبقر والكباش الجبلية واليحامير والحمر والوحشية . وتحرم منها السباع ، وهي ما كان مفترساً وله ظفر أو ناب قوياً كان كالأسد والنمر والفهد والذئب ، أو ضعيفاً كالثعلب والضبع وابن آوى ، كما تحرم المسوخ ومنها الخنزير والقرد والفيل والدبّ. وأحل الله كل طائر ذي ريش فيحل أكل لحمه إلا السباع ، فيحلّ الحمام بجميع أصنافه ، كما يحل الدجاج بجميع أقسامه ، والعصفور بجميع أنواعه ومنه البلبل والزرزور والقبرة ، ويحل الهدهد والخطاف والشقراق ، وتحل النعامة والطاووس على الأقوى . ويحرم كل ذي مخلب كالبازي والصقر والعقاب والشاهين والباشق والنسر والبغاث ، وكذا الغراب ويشترط في حلية أكل ما تقدم التذكية الشرعية.
        أما السمك فتحصل ذكاته بأخذه من داخل الماء إلى خارجه حياً باليد أو الشبكة والشعب أو الغالة أو غيرها ، وفي أخذه هذا يكون ذكياً.


        أما ذكاة الذبيحة فيشترط فيها :
        أن يكون الذابح مسلماً أو من بحكمه كالمتولد منه.
        أن يكون الذبح بالحديد مع الإمكان ، فلو ذبح بغيره مع التمكن لم يحل وإن كان من المعادن المنطبعة كالصفر والنحاس
        والذهب والفضة والرصاص وغيرها . والأحوط وجوباً عدم الذبح بالاستيل مع التمكن من الحديد.
        قصد الذبح بفري الأوداج.
        الاستقبال بالذبيحة حال الذبح إلى القبلة ، فإن أخلّ بالاستقبال عالماً عامداً حرمت . نعم إذا كان الإخلال بالاستقبال لإعتقاد الذابح عدم لزومه شرعاً فلا يضر بذكاة ذبيحته.
        تسمية الذابح عليها حين الشروع بالذبح أو متصلاً به عرفاً ، ولا تجزيء تسمية غير الذابح عليها ، والمدار في التسمية ذكر اسم الله وحده عليها ، فيكفي أن يقول : بسم الله ، أو الله أكبر ، أو الحمد لله ، أو لا إله إلا الله ، ونحو ذلك.
        قطع الأعضاء الأربعة ، وهي : المري : وهو مجرى الطعام ، والحلقوم : وهو مجرى النفس ومحله فوق المريء ، والودجان : وهما عرقان غليظان محيطان بالحلقوم والمريء.
        وقطع الأعضاء الأربعة يستلزم بقاء ( الجوزة ) متصلة بالرأس ، فلو بقي شيء منها في الجسد لم يتحقق قطع تمامها.
        خروج الدم المتعارف منها حال الذبح ، فلو لم يخرج منها الدم ، أو كان الخارج قليلاً ـ بالإضافة إلى نوعها ـ بسبب انجماد الدم في عروقها أو نحوه لم تحل . وأما إذا كان عدم خروجه من جهة نزيف قبل الذبح حلّ.
        أن بأن تطرف عينها ، أو تحرك رجلها أو ذنبها ، هذا إذا شك في حياتها عند الذبح ، وإلا فلا تعتبر الحركة أصلاً.


        وتختص الإبل من بين البهائم بأن تذكيتها بالنحر ، ولا يجوز ذلك في غيرها ، وكيفيته : أن يدخل الآلة من سكين أو غيره من الآلات الحادة الحديدية في لبتها ، وهو الموضع المنخفض الواقع في أعلى الصدر متصلاً بالعنق ، والشروط المعتبرة في الذبح تعتبر نظائرها في النحر ، عدا الشرط السادس ، وهو قطع الأعضاء الأربعة

        السيستاني | منهاج الصالحين 3|282.

        تعليق


        • #19
          تسلم يا شيخ الطائفة على هذه المعلومات القيمة

          تعليق


          • #20

            بخدمتكم

            تعليق


            • #21

              اللهم صلى على محمد وال محمد

              تعليق


              • #22
                موضوع جدا ممتاز وجهود كبيرة تشكر عليها ولكن عندي سؤال لم اجد له جواب او ربما لم استمد جوابه مما ذكرتموه

                انا مقيم في امريكا و المدينه التي انا فيها يصعب توفر اللحم الحلال في كل مكان ولكن وهناك الكثير من اليهون الذين لا يأكلون الا اللحم المذبوح و كم اعرف ان اهل الكتاب في الاصل يذبحون بنفس طريقة المسلمين ولكن من دون تسميه و توجه للقبله فهل يجوز اكل مثل هذه اللحوم ؟ (وطعام الذين أوتو الكتاب حل لكم)[المائدة:5]

                تعليق


                • #23
                  من أجوبة سماحة السيد الخوئي - قد - :

                  السؤال : يقول المخالفون: ان حديث تناول النبي صلى الله عليه وآله من لحم الشاة التي قدمتها اليهودية دليل على جواز أكل ذبائح اليهود والنصارى .. فما هو جوابنا عليهم ؟
                  الجواب : جوابنا عليهم أولا: انه لم يثبت لنا صحة تلك الرواية ، وثانيا: ان الاحكام كانت تشرع تدريجية ، وربما كانت القضية قبل تشريع المنع ، وثالثا: لم يتحقق من الرواية ان الشاة ذبحت بذبح اليهود ، فلعلهم كانوا يعلمون بامتناع أكل النبي صلى الله عليه وآله عن ذبائحهم ، فصنعوا اللحم من ذبيحة المسلم ( أي مشترى ) من سوق المسلمين ، والله العالم.


                  من أجوبة سماحة السيد السيستاني - قد - :

                  السؤال: ما هو الحكم الشرعي فيما يخص موضوع الذبح بخصوص اخذ الذبيحة من يد الكتابي الذي هو يقوم باستئجار مجموعة من المسلمين يقومون بالذباحة نيابة عنه ، علماً ان هذا الشخص موثوق ، وهو اذا ذهب اليه شخص وكان لا يملك لحوما اسلامية يقول انني لا املك ذبحا اسلاميا .. فهل يجوز ان نشتري منه اللحوم ؟
                  الفتوى: يجوز إذا باشر الذبح مسلم لا يبرز العداء لأهل البيت .

                  ( مسألة 1191 ) : يشترط في تذكية الذبيحة أُمور:
                  (الأول) أن يكون الذابح مسلماً ـ رجلاً كان أو امرأة أو صبياً مميزاً ـ فلا تحل ذبيحة غير المسلم حتى الكافر الكتابي وإن سمى على الأحوط لزوماً ، كما لا تحل ذبيحة المنتحلين للاسلام المحكومين بالكفر ومنهم الناصب المعلن بعداوة أهل البيت عليهم السلام .


                  وقال السيد السيستاني في المسائل المنتخبة ص 455:
                  مسألة 1173: يشترط في تذكية الذبيحة أمور: الأول: أن يكون الذابح مسلما - رجلا كان أو امرأة أو صبيا مميزا - فلا تحل ذبيحة الكافر حتى الكتابي وإن سمى على الأحوط، وكذا الناصب المعلن بعداوة أهل البيت عليهم السلام.



                  أجوبة سماحة السيد الخميني - قد - :

                  قال السيد الخميني في تحرير الوسيلة ج 2 ص 146:1 - يشترط في الذابح أن يكون مسلما أو بحكمه كالمتولد منه، فلا تحل ذبيحة الكافر، مشركا كان أم غيره حتى الكتابي على الأقوى، ولا يشترط فيه الإيمان، فتحل ذبيحة جميع فرق الإسلام عدا الناصب وإن أظهر الإسلام.


                  بعض الروايات المعتبرة حول الموضوع :

                  روى الكليني في كتابه الكافي بسندٍ صحيح , قال : سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام وأنا عنده , فقال له : الغنم يرسل فيها اليهودي والنصراني فيعرض فيها عارض فيذبح أتأكل ذبيحته ؟ فقال ابو عبد الله عليه السلام : (( لا تدخل ثمنها مالك , ولا تأكلها , فانما هو الاسم , ولا يؤمن إلا مسلم )) . فقال له الرجل : فما نصنع في قول الله تعالى : (( اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم )) ؟ فقال أبو عبد الله عليه السلام : (( كان أبي يقول إنما هي الحبوب )) .
                  الكافي : 6/239 , ح 7 .

                  وفي تهذيب عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام في قول تبارك وتعالى : (( وطعامهم حل لكم )) قال عليه السلام : (( العدس والحمص وأشباه ذلك )) .
                  تهذيب الاحكام : 9/88 , ط / الرابعة .

                  صحيحة الحسين الاحمسي عن الصادق عليه السلام قال : قال له رجل : أصلحك الله إن لنا جاراً قصاباً فيجيء يهودي فيذبح له حتى يشتري منه اليهود ؟ فقال عليه السلام : (( لا تأكل من ذبيحته ولا تشترِ منه )) .

                  تعليق


                  • #24
                    جزاك الله خيرا ياشيخ الطائفه

                    تعليق


                    • #25
                      السلام عليكم ورحمةله

                      أود أن أستفسر عن الأطعمة البحرية كسمك القرش و الحوت و الربيان و المحار و سرطان البحر. هل هي حلال أم حرام؟ وهل تجب تذكيتها كتذية السمك؟

                      تعليق


                      • #26
                        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=126487

                        تعليق


                        • #27
                          شكرا أخي جزاك الله خير

                          تعليق


                          • #28

                            اللهم صلى على محمد وال محمد

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                              اللهم صلى على محمد وال محمد

                              تعليق


                              • #30
                                هناك أجزاء محرمة من الذبيحة
                                ألا وهم :

                                ما هي الاجزاء المحرمة من الذبيحة ؟

                                الاجابة للشيخ صالح الكرباسي

                                تُستثنى من الذبائح المحللة أكلها بعض أجزائها ، فلا يجوز أكلها أو استخدامها في المؤكولات و المشروبات ، و هذه الأجزاء هي :
                                1- الدم .
                                2- الروث و الذرق .
                                3- القضيب ( الآلة التناسلية للذكر ) .
                                4- الفرج ( الآلة التناسلية للأنثى ) .
                                5- المشيمة ، و هي غشاء يصحب الجنين و يخرج معه حين الولادة ، و العضو الذي يمد الجنين بالغذاء و الأكسجين .
                                6- الغُدد ، و هي كُتل لحمية رمادية اللون غالباً تتواجد في أماكن مختلفة من الجسم تتخلل الطبقات الدهنية غالباً ، و هي مختلفة الأحجام .
                                7- البيضتان ( الخصيتان ) .
                                8- خرزة الدماغ ، و هي حبة بقدر الحمصة في وسط الدماغ ، و لعلها هي التي تُعرف بـ " الغدة النخامية " .
                                9- النخاع ، أي النخاع الشوكي ، أو الحبل الشوكي ( Spinal Cord ) ، و يمتد في القناة الفقارية في العمود الفقاري ، و يقوم الحبل الشوكي بتوصيل الإِشارات العصبية من و إلى الدماغ من جميع أجزاء الجسم .
                                10- العلباوان ـ على الأحوط لزوماً ـ و هما عصبتان عريضتان صفراوان ممتدان على الظهر من الرقبة إلى الحوض على جانبي العمود الفقري .
                                11- المرارة ، أو الكيس المراري و هو كيس صغير يشبه الكمثرى يقع أسفل الكبد .
                                12- الطحال ، و هو عضو إسفنجي رقيق أرجواني اللون يقوم بدور تنقية الدم من المواد الضارة ، و هو مقبرة الكريات الحمر و مثواها الأخير .
                                13- المثانة ، هي مخزن البول .
                                14- حدقة العين ، و هي الحبةِ الناظرة من العين لا جسم العين كله .
                                و أما سبب تحريمها فالنصوص الواردة من المعصومين ( عليهم السلام ) الدالة على تحريمها ، و قد ذكرت بعض الأحاديث بأن الطحال و البيضتين هما من نصيب إبليس ، و أن أكل الغدد يُحرك عرق الجذام و ما إلى ذلك .



                                http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=2262

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                                ردود 13
                                2,141 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                                ردود 2
                                343 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X