إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بعد انتهاء حرب الجمل لماذا اعادها الامام الى المدينة ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بعد انتهاء حرب الجمل لماذا اعادها الامام الى المدينة ؟

    بقلم الأستاذ الدكتور خليل إبراهيم ملّا خاطر العزّامي
    أستاذ الحديث وعلومه بجامعة طيبة بالمدينة المنورة
    ومن علامات الساعة التي أشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم: معركة الجمل، وما حصل فيها من قتلى كثير، مع الإشارة فيها إلى ولاية عليٍّ بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.
    فعن أبي رافع رضي الله تعالى عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه : ( إنه سيكون بينك وبين عائشة أمرٌ ) قال : أنا يا رسول الله ؟ قال : نعم قال : أنا ؟ قال نعم قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ؟ قال : لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها ).رواه أحمد الطحاوي والبزاري والطبراني، ورجاله ثقات، كما قال الحافظ الهيثمي، وحسنه الحافظ ابن حجر[1].

  • #2

    بارك الله فيك أخى العزيز ...
    رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - يعرف بماسيحدث
    وحاول منع الموضوع بأن قال لها : لا تكونى أنت من تنبح عليك كلاب الحوئب

    بلا فائدة ...

    تعليق


    • #3
      شكرا جزيلا مولاي شيخ الطائفه ومن هنا نعلم ان سبب اعادتها بعهد هزيمتها هي وصية رسول الله للامام عليهما السلام

      تعليق


      • #4
        بارك الله فيكم
        وثبتكم على ولاية امير المؤمنين علي روحي فداه

        تعليق


        • #5
          شكرا اخي محمد خليفة على مرورك الكريم

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة al ameer
            بقلم الأستاذ الدكتور خليل إبراهيم ملّا خاطر العزّامي
            أستاذ الحديث وعلومه بجامعة طيبة بالمدينة المنورة
            ومن علامات الساعة التي أشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم: معركة الجمل، وما حصل فيها من قتلى كثير، مع الإشارة فيها إلى ولاية عليٍّ بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.
            فعن أبي رافع رضي الله تعالى عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه : ( إنه سيكون بينك وبين عائشة أمرٌ ) قال : أنا يا رسول الله ؟ قال : نعم قال : أنا ؟ قال نعم قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ؟ قال : لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها ).رواه أحمد الطحاوي والبزاري والطبراني، ورجاله ثقات، كما قال الحافظ الهيثمي، وحسنه الحافظ ابن حجر[1].

            نفهم من هذا ان الرسول يعلم ...
            اذا هناك اسئلة للشيعة ..

            1- لماذا اختار رسول الله ان يموت عندها ويدفن في بيتها؟


            2- لماذا لم يطلقها رسول الله لعلمه بانها ستكون خارجه عن امام زمانها؟


            3- لماذا قال الامام علي "فانا اشقاهم؟" ولم يقل "هي خارجة عن امام زمانها وستكون اشقى القوم؟


            4- لماذا امره الرسول ان يردها الى مامنها؟




            .

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

              نفهم من هذا ان الرسول يعلم ...
              اذا هناك اسئلة للشيعة ..

              1- لماذا اختار رسول الله ان يموت عندها ويدفن في بيتها؟


              2- لماذا لم يطلقها رسول الله لعلمه بانها ستكون خارجه عن امام زمانها؟


              3- لماذا قال الامام علي "فانا اشقاهم؟" ولم يقل "هي خارجة عن امام زمانها وستكون اشقى القوم؟


              4- لماذا امره الرسول ان يردها الى مامنها؟




              .
              لقد طلق الرسول محمد عائشة وحفصة لافعالهما المنكرة في حقه ثم ارجعهما (اسد الغابة ,ابن الاثير7\65, عيون الاثر 2\384, انساب الاشراف 2\561)
              وبعد سماع عمر بطلاق النبي لحفصة لاخلاقها السيئة حثى التراب على راسه من الفضيحة (اسد الغابة 7\66)

              تعليق


              • #8
                لماذا اختار رسول الله ان يموت عندها ويدفن في بيتها؟

                الرسول لم يكن بيتها بل هو بيت الرسول وفاجأه المرض في هذا البيت
                كما قال الشاعر :-
                تجملت تبغلت ولو عشت تفيلت لك التسع من الثمن وفي الكل تصرفت

                تعليق


                • #9
                  ماذا تقول في قول الله عز وجل:-
                  (ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرا) نزلت في عائشة وحفصة ضد مؤامراتهما على الرسول .
                  انتبه الى القوة التي جابه به كيدهما اكبر قوة في الكون

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة علي الفياض
                    لماذا اختار رسول الله ان يموت عندها ويدفن في بيتها؟

                    الرسول لم يكن بيتها بل هو بيت الرسول وفاجأه المرض في هذا البيت
                    المشاركة الأصلية بواسطة علي الفياض
                    لقد طلق الرسول محمد عائشة وحفصة لافعالهما المنكرة في حقه ثم ارجعهما (اسد الغابة ,ابن الاثير7\65, عيون الاثر 2\384, انساب الاشراف 2\561)
                    وبعد سماع عمر بطلاق النبي لحفصة لاخلاقها السيئة حثى التراب على راسه من الفضيحة (اسد الغابة 7\66)

                    لا ادري كيف اوفق بين اجاباتك , تقول بانه طلقها ثم تقول بانه مات فجأة في بيتها ,فان كان قد طلقها فلن يكون في بيتها وفي حجرها؟؟؟

                    والمرض استمر في رسول الله ايام وليس فجأة , وهو يعلم بانه سيموت في مرضه هذا.
                    وكذلك قولكم بان عائشة لم تاذن للحسن بان يدفن في بيتها و فكيف يكون طلقها وكيف تمنع الحسن من بيت رسول الله, وكيف تاذن لغيره.
                    وكذلك يقول بعضكم بان الامام علي طلقها من رسول الله بعد موته.



                    فللاسف الاجابات غير موفقه
                    التعديل الأخير تم بواسطة علي الاحسائي; الساعة 24-10-2009, 01:11 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

                      نفهم من هذا ان الرسول يعلم ...
                      اذا هناك اسئلة للشيعة ..

                      1- لماذا اختار رسول الله ان يموت عندها ويدفن في بيتها؟


                      2- لماذا لم يطلقها رسول الله لعلمه بانها ستكون خارجه عن امام زمانها؟


                      3- لماذا قال الامام علي "فانا اشقاهم؟" ولم يقل "هي خارجة عن امام زمانها وستكون اشقى القوم؟


                      4- لماذا امره الرسول ان يردها الى مامنها؟




                      .
                      انقلب السحر على الساحر
                      هذه الروايات ليست ملزمة لنا فنحن لا نروي أن عليا يقول "فأنا أشقاها" بل هي في كتبكم فيجب عليكم أنتم أن تجيبوا على هذه الأسئلة

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة علي الاحسائي

                        لا ادري كيف اوفق بين اجاباتك , تقول بانه طلقها ثم تقول بانه مات فجأة في بيتها ,فان كان قد طلقها فلن يكون في بيتها وفي حجرها؟؟؟

                        والمرض استمر في رسول الله ايام وليس فجأة , وهو يعلم بانه سيموت في مرضه هذا.
                        وكذلك قولكم بان عائشة لم تاذن للحسن بان يدفن في بيتها و فكيف يكون طلقها وكيف تمنع الحسن من بيت رسول الله, وكيف تاذن لغيره.
                        وكذلك يقول بعضكم بان الامام علي طلقها من رسول الله بعد موته.



                        فللاسف الاجابات غير موفقه


                        طلقهن ثم ارجعهن

                        وجميع بيوت امهات المؤمنين هي بيوت النبي

                        اما منعها من دفن الامام الحسن عليه السلام فهي ثابته

                        اولاً: روى الشيخ الكليني في (الكافي 1 / 302) ، بسنده عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول : لما احتضر الحسن بن علي (عليهما السلام) قال للحسين : يا أخي إني أوصيك بوصية فاحفظها ، فإذا أنا مت فهيئني ثم وجّهني إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) لاحدث به عهدا ، ثم اصرفني إلى أمي فاطمة (عليها السلام) ثم ردّني فادفنّي بالبقيع .
                        واعلم أنه سيصيبني من الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها ، وعداوتها لله ولرسوله (صلى الله عليه وآله) وعداوتها لنا أهل البيت، فلما قبض الحسن (عليه السلام) وضع على سريره، فانطلقوا به إلى مصلّى رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي كان يصلي فيه على الجنائز، فصلّى على الحسن (عليه السلام) فلمّا أن صلّي عليه حمل فادخل المسجد، فلما اوقف على قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بلغ عائشة الخبر وقيل لها: إنهم قد أقبلوا بالحسن بن علي ليدفن مع رسول الله، فخرجت مبادرة على بغل بسرج - فكانت أول امرأة ركبت في الإسلام سرجا - فوقفت وقالت : نحوا ابنكم عن بيتي، فإنه لا يدفن فيه شيء، ولا يهتك على رسول الله حجابه.
                        فقال لها الحسين بن علي (صلوات الله عليهما) : قديما هتكت أنت وأبوك حجاب رسول الله، وأدخلت بيته من لا يحب رسول الله قربه، وإن الله سائلك عن ذلك يا عائشة، إن أخي أمرني أن أقربه من أبيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليحدث به عهدا .
                        واعلمي أن أخي أعلم الناس بالله ورسوله، وأعلم بتأويل كتابه من أن يهتك على رسول الله ستره، لأن الله تبارك وتعالى يقول : (( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم )) (الاحزاب:35) وقد أدخلت أنت بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) الرجال بغير أذنه، وقد قال الله عزوجل : (( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي )) , ولعمري لقد ضربت أنت لأبيك وفاروقه عند اذن رسول الله (صلى الله عليه وآله) المعاول، وقال الله عزوجل : (( إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى )) ولعمري لقد أدخل أبوك وفاروقه على رسول الله (صلى الله عليه وآله) بقربهما منه الاذى، وما رعيا من حقّه ما أمرهما الله به على لسان رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، إن الله حرّم من المؤمنين أمواتا ما حرّم منهم أحياء ، وتالله يا عائشة لو كان هذا الذي كرهتيه من دفن الحسن عند أبيه رسول الله (صلوات الله عليهما) جائزا فيما بيننا وبين الله لعلمت أنه سيدفن، وإن رغم معطسك.
                        قال : ثم تكلّم محمد بن الحنفية وقال : يا عائشة يوما على بغل، ويوما على جمل، فما تملكين نفسك، ولا تملكين الارض عداوة لبني هاشم.
                        قال : فأقبلت عليه فقالت : يا ابن الحنفية هؤلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك؟ فقال لها الحسين (عليه السلام) : وأنى تبعدين محمدا من الفواطم، فو الله لقد ولدته ثلاث فواطم : فاطمة بنت عمران بن عائذ بن عمرو بن مخزوم، وفاطمة بنت أسد بن هاشم، وفاطمة بنت زائدة بن الاصم ابن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر.
                        قال : فقالت عائشة للحسين (عليه السلام) : نحوا ابنكم واذهبوا به فإنكم قوم خصمون.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة علي الاحسائي

                          لا ادري كيف اوفق بين اجاباتك , تقول بانه طلقها ثم تقول بانه مات فجأة في بيتها ,فان كان قد طلقها فلن يكون في بيتها وفي حجرها؟؟؟

                          والمرض استمر في رسول الله ايام وليس فجأة , وهو يعلم بانه سيموت في مرضه هذا.
                          وكذلك قولكم بان عائشة لم تاذن للحسن بان يدفن في بيتها و فكيف يكون طلقها وكيف تمنع الحسن من بيت رسول الله, وكيف تاذن لغيره.
                          وكذلك يقول بعضكم بان الامام علي طلقها من رسول الله بعد موته.



                          فللاسف الاجابات غير موفقه
                          انت لاتدري ومن اين لك الدراية وقد لعبت افكر الوهابية المنحرفة في رأسك (لقد قلت طلقهما ثم ارجعهما) واما المرض استمر فالرسول بقي في البيت الذي تمرض فيه (سموه فيه)
                          واما انها منعت الحسن ابن رسول الله فهذا لبغضها المتواصل على اهل البيت وذكرت بالبيت الشعري انها تجملت اي ركبت على الجمل لقتال امير المؤمنين علي وتبغلت يوم ركبت على البغل لمنع دفن الامام الحسن في بيت جده
                          واذا كانت عائشة زوجة من عدد تسع زوجات لماذا استاثرت ببيت الرسول وحدها!!!!!!!؟

                          تعليق


                          • #14
                            الى من يشكك في رفض عائشه دفن الامام الحسن قرب جده
                            ما رواه أبو الفداء: "وكان الحسن قد أوصى أن يُدفن عند جده رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما توفي أرادوا ذلك، وكان على المدينة مروان بن الحكم من قبل معاوية فمنع من ذلك وكاد يقع بين بني أمية وبين بني هاشم بسبب ذلك فتنة، فقالت عائشة رضي الله عنها: البيت بيتي ولا آذن أن يدفن فيه! فدفن بالبقيع، ولما بلغ معاوية موت الحسن خر ساجدا"! (المختصر ج1 ص255).

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجه إلى يوم الدين

                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              سُئل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه عن أصحاب الجمل : امشركون هم ؟؟ قال : من الشرك فروا ، فقيل له : افمنافقون ؟؟ قال : ان المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا ، فقيل له : فما هم ؟؟؟ قال : اخواننا بغوا علينا


                              وقال امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه : إن قوماً زعموا ان البغي كان عليهم وزعمنا انه منهم علينا ، وإنما اقتتلنا على البغي ولم نقتتل على التكفير

                              وجاء في تاريخ الطبري ج3/ص60 - 61
                              أن ام المؤمنين عائشة قالت : والله ما كان بيني وبين علي في القدم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها وإنه عندي على معتبتي من الأخيار وقال علي يا ايها الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها إلا ذلك وإنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة




                              قال الله تبارك وتعالى مخاطباً نبيه صلى الله عليه وآله وسلم :

                              { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً )


                              الشرح

                              (يا أيها النبي قل لأزواجك) وهن تسع وطلبن منه من زينة الدنيا ما ليس عنده (إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن) أي متعة الطلاق (وأسرحكن سراحا جميلا) اطلقكن من غير ضرار (وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة) الجنة (فإن الله أعد للمحسنات منكن) بإرادة الآخرة (أجرا عظيما) الجنة فاخترن الآخرة على الدنيا


                              السؤال الذي يطرح نفسه بقوة الآن


                              هل سرّح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم احد من زوجاته امهات المؤمنين رضوان الله تعالى عليهن أجمعين ؟؟؟؟؟

                              هل اختارت احدى زوجاته الحياة الدنيا وزينتها فعصى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - عياذاً بالله - ولم يسرحها ويطلقها ؟؟؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,092 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              154 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X