إعـــــــلان

**قاهر الفايروسات** · 26-10-2009, 08:13 PM

بل في صلاته سلام الله عليه اثبات لأمامته لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الصديق رضي الله تعالى عنه أن يؤم بالناس ...

طيب لن أتكلم في هذا كثيراً

إن كان علي وصي النبي صلى الله عليه وسلم فلمالم يامره بالإمامة في الصلاة ؟؟؟

**أمير برقة** · 26-10-2009, 09:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الفايروسات

بل في صلاته سلام الله عليه اثبات لأمامته لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الصديق رضي الله تعالى عنه أن يؤم بالناس ...

طيب لن أتكلم في هذا ‏‏)‏‏)‏ ))كثيراً

إن كان (( علي ‏‏)‏‏)‏ وصي النبي صلى الله عليه وسلم فلمالم يامره بالإمامة في الصلاة ؟؟؟

طبعا لن تتكلم في هذا كثيرا ‏،‏ فدونك عليا والله مخرج ما كنتم تكتمون ‏
أليس قالت لك الأخت رافضية حتى الموت : أن الصلاة لا تعني شيئا ولا تدل على الخلافة ؟
فمالك ولعلي ؟،

**قاهر الفايروسات** · 26-10-2009, 09:30 PM

سلاما يا ايها المستبصر

**أمير برقة** · 26-10-2009, 09:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الفايروسات

سلاما يا ايها المستبصر

علي بن أبي طالب
علي بن أبي طالب
علي بن أبي طالب
علي بن أبي طالب
علي بن أبي طالب
علي بن أبي طالب
علي بن أبي طالب
‏ ‏{ سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب }

**قاهر الفايروسات** · 26-10-2009, 10:07 PM

:d :d :d :d :d :d

**أمير برقة** · 26-10-2009, 10:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الفايروسات

:d :d :d :d :d :d

علي بن أبي طالب

**قاهر الفايروسات** · 26-10-2009, 10:19 PM

رضي الله عنه

**موالية شيعية** · 26-10-2009, 10:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الفايروسات

بل في صلاته سلام الله عليه اثبات لأمامته لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الصديق رضي الله تعالى عنه أن يؤم بالناس ...

طيب لن أتكلم في هذا كثيراً

إن كان علي وصي النبي صلى الله عليه وسلم فلمالم يامره بالإمامة في الصلاة ؟؟؟

في الجيوش امر الرسول

الامام علي

على الصحابه
ان كان ابوبكر خليفه كيف يكون تحت طاعه امير المؤمنين ومحطم الهه الطلقاء؟!؟
سلام الله عليه عندكم بدعه
كيف اصبحت البدعه بدعه حسنه عند النواصب

اخزاكم الله من فجار

ابن مسعود صلى خلف الوليد بن عقبه شارب الخمر
هل يكون السكير خليفه على ابن مسعود؟!؟
عجيب دين النواصب

**نائل الفردوسي** · 27-10-2009, 10:13 AM

أهذا الرد موجه لي

المشاركة الأصلية بواسطة ولد الشيعة

انت قراءن صحيح
كيف رسول الله "صلى الله عليه واله وسلم"
يهجر هو لاينطق عن الهو انه الا وحي يوحي
حتى الجهلاء يفهما
مازلتو تقولون يهجر "صحيح تحملون اسفارى"

إذا كان الرد موجه لي فاعذرني أنك فهمتني غلط فأنا مثلك أقول لا ينطق عن الهوى ، ولكن أرد عليهم كيف عندما قال لهم آتوني بدواة وكتف أكتب لكم ما لن تضلوا بعده أبدا قالوا يهجر ، وعندما كان في شدة مرضه وقال مروا أبا بكر أن يصلي بالناس لم يقولوا إنه يهجر. هكذا أردت القول ثبتنا الله وإياك بالقول الثابت والسلام عليكم.

**طالب الكناني** · 27-10-2009, 11:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الفايروسات

بل في صلاته سلام الله عليه اثبات لأمامته لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الصديق رضي الله تعالى عنه أن يؤم بالناس ...

طيب لن أتكلم في هذا كثيراً

إن كان علي وصي النبي صلى الله عليه وسلم فلمالم يامره بالإمامة في الصلاة ؟؟؟

ايها الجاهل انظر ماذا يقول شيخكم شيخ الخرفان في منهاج السنة:4/91 قال«الاستخلاف في الحياة نوع نيابة لابد لكل ولي أمر، وليس كل من يصلح للاستخلاف في الحياة على بعض الأمة يصلح أن يستخلف بعد الموت، فإن النبي استخلف غير واحد، ومنهم من لا يصلح للخلافة بعد موته، كما استعمل ابن أم مكتوم الأعمى في حياته وهو لا يصلح للخلافة بعد موته، وكذلك بشيربن عبدالمنذر وغيره»
وقد عقد أبو داود في (سننه) باباً بهذا العنوان فروى فيه هذا الخبر... وهذه عبارته: «باب إمامة الأعمى حدثناً محمد بن عبدالرحمن العنبري أبو عبدالله، ثنا ابن مهدي، ثنا عمران القطّان، عن قتادة، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم استخلف ابن أم مكتوم يؤمّ الناس وهو أعمى... فهل يقول أحد بإمامة... ابن أم مكتوم لأنه استخلفه في الصلاة؟! سنن ابي داود 1/98
وما ذكرناه اعلاه يدل وعلى فرض صحّة حديث أمر النبي

أبابكر بالصلاة في مقامه... فانه لا دلالة لذلك على الإمامة الكبرى والخلافة العظمى
والدليل الناصع على كذب الرواية بان رسول الله

كون ابي بكر في جيش اسامة
أجمع أهل السير والأخبار على ان أبا بكر وعمر كانا في الجيش ، وأرسلوا ذلك في كتبهم إرسال المسلمات وهذا ما لم يختلفوا فيه . فراجع ما شئت من الكتب المشتملة على هذه السرية ، كطبقات ابن سعد وتاريخي الطبري وابن الأثير والسيرة الدحلانية وغيرها لتعلم ذلك .
وقد أورد الحلبي ذكر هذه السرية في الجزء الثالث من سيرته حكاية طريفة نوردها بعين لفظه . قال : ان الخليفة المهدي لما دخل البصرة رأى أياس بن معاوية ، الذي يضرب به المثل في الذكاء . وهو صبى ووراءه أربعمائة من العلماء وأصحاب الطيالسة فقال المهدي : أف لهذه العثانين - أي اللحى - أما كان فيهم شيخ يتقدمهم غير هذا الحدث ! ثم التفت إليه المهدي وقال : كم سنك يا فتى ؟ فقال أطال الله بقاء أمير المؤمنين سن أسامة بن زيد بن حارثة لما ولاه رسول الله صلى الله عليه وآله جيشا فيه أبو بكر وعمر . فقال : تقدم بارك الله فيك . ( قال الحلبي ) : وكان سنه سبع عشرة سنة ، أه‍ ( منه قدس ) .
أبو بكر وعمر في جيش أسامة : راجع : الطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 / 190 وج 4 / 66 ، تاريخ اليعقوبي ج 2 / 93 ط الغرى وج 2 / 74 ط بيروت ، الكامل لابن الأثير ج 2 / 317 ، شرح نهج البلاغة لابن أبى الحديد ج 1 / 53 وج 2 / 21 ط 1 وج 1 / 159 وج 6 / 52 بتحقيق أبو الفضل ، سمط النجوم العوالي للعاصمى ج 2 / 224 ، السيرة النبوية لزين دحلان بهامش السيرة الحلبية ج 2 / 339 ، كنز العمال ج 5 / 312 ط 1 وج 10 / 570 ط حلب ، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 4 / 180 ، عبدالله بن سبأ للعسكري ج 1 / 71 ، أنساب الأشراف للبلاذرى ج 1 / 474 ، تهذيب ابن عساكر ج 2 / 391 ، أسد الغابة ج 1 / 68 ، السيرة الحلبية ج 3 / 234 ، تاريخ أبى الفداء ج 1 / 156 ذكر عمر في السرية ، مقدمة مرآة العقول ج 1 / 58 و 59 .