إعـــــــلان

**محب للحسنين** · 29-10-2009, 01:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت

التحريف قاله ايضا علماء السنة ورفض ابن تيميه ان يكفرهم
واعتبر ان الحجه لم تقام عليهم!!
الزملاء المخالفين
كفرواا السنة الطاعنين في القران عندها تعالوا حاسبوا الشيعه!!

أختي حفظك الله من كل سوء ومكروه
لا تدخلي اختلاف الأحرف والقراءات الذي اتفق الشيعة والسنة على كثير منها تحريفاً
نحن نتكلم عن كلمات تغير المعنى إلى غيره
نحن نتكلم عن سور بكاملها أسقطت
ألم تقرأي عنوان كتاب الطبرسي
(فصل الخطاب في إثبات تحريف كلام رب الأرباب)
ولما قام بعض الشيعة بالرد عليه إستنكاراً قام بتأليف كتاب(تعزيز فصل الخطاب)

**رافضية حتى الموت** · 29-10-2009, 03:29 PM

اخي رعاك الله
مارأيك بمن ينكر ايه البسمله ويعتبرها ليست قرأنا!!!
ومن ينكر كلمات من القران ويقول ان عند كتابة المصحف الشريف قد اخطىء فيه الكتاب!!
ليس هنا بصدد اختلاف القراءت بل ايضا انكار قراءت موجوده في المصحف الشريف
مجاهد لايؤمن بصحه المصحف الشريف يعتبر ان يد الكتاب اخطئت في كتابه بعض المفرادات!!!
مالك ابن انس ينكر ان المصحف الشريف تمام ماانزله الله فهو يعتبر ان البسمله التي على رأس سورة الفاتحه
ليست كلام الله!!

**البريكي** · 29-10-2009, 05:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت

اخي رعاك الله
مارأيك بمن ينكر ايه البسمله ويعتبرها ليست قرأنا!!!

الاختلاف حتى بين علمائكم ..

4- فَأَمَّا مَا رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ صَلَّى بِنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع الْفَجْرَ فَقَرَأَ الضُّحَى وَ أَ لَمْ نَشْرَحْ فِي رَكْعَةٍ فَلَا يُنَافِي مَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ كَرَاهِيَةِ الْقِرَانِ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ لِأَنَّ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ سُورَةٌ وَاحِدَةٌ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ ع وَ يَنْبَغِي أَنْ يَقْرَأَهُمَا مَوْضِعاً وَاحِداً وَ لَا يَفْصِلَ بَيْنَهُمَا بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي الْفَرَائِضِ وَ لَا يُنَافِي هَذَا الْخَبَرُ

الاستبصار -للطوسي
الجزء الاول
بَابُ الْقِرَانِ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ فِي الْفَرِيضَةِ

وارجع بقية اقوال علماءكم
http://vb.mwaheb.net/5783/
لم اتاكد الا من قول الطوسي , فلدي من كتابه نسخة عندي اما بقية الاقوال, فلم اتاكد منها.

**علي ابوفاطمة** · 29-10-2009, 05:54 PM

نحن لم تصلنا بعد أنفلونزا التكفير
اما اشقاؤنا في بعض الدول العربية فيبحثون عن اي رواية ضعيفة او رأي شاذ لكي يرفعون علينا رايات الحرب لاننا كفار ..
اتقوا الله في من قال لا اله الا الله يا عرب.

**رافضية حتى الموت** · 29-10-2009, 06:52 PM

الاختلاف حتى بين علمائكم

مخطىء انت زميلي
البسمله ايه من الفاتحه ومن السور
والرواية التي ذكرتها هي ان السورتين واحده لذلك تقرا البسمله مرة واحده
اما علمائك فقالوا ان البسمله ليست من كلام الله سبحانه وتعالى وليست قرانا!!!
البسمله المرقمه برقم واحد في سورة الفاتحه ليست ايه !!!!
هنا السؤال بالخط العريض
ايكون القران فيه زياده!!!!

**طالب الكناني** · 29-10-2009, 07:25 PM

اذا كان رب البيت بالدف ناقر فشيمة اهل البيت الرقص
إن ابن الخطاب إن لم يكن هو سيد رجالات التحريف فلا أقل أنه من أوائل من نسب للقرآن ما ليس منه . لو جاءنا رجل منفرد وحيد شاذ عن الجمهور فادعى أن جملة كيت وكيت آية من القرآن يُجزم حينها وبكل تأكيد أن ادعاءه باطل ، ويكون بادعائه هذا عرضة لسهام الطعن والتهمة بلا أدنى وسوسة ، إذ كيف تخفى هذه الآية المزعومة عمن حضر من الصحابة وكتّاب الوحي وهو بمفرده اختصه الله بآيته ؟! ، وإلا فما معنى قولهم أن القرآن يثبت بالتواتر وما لم يتواتر فليس بقرآن ؟!
وعليه تكون الجمل الغريبة التي جاءنا بـها ابن الخطاب ك‍ ( الشيخ والشيخة ارجموهما البتة بما قضيا من الشهوة ) محاولة لتحريف القرآن بإدخال ما ليس منه فيه
ونذكر هنا بعض الموارد التي تثبت اعتقاده تحريف القرآن .
القرآن ثلاثة أضعاف الموجود !
أخرج الطبراني عن عمر بن الخطاب مرفوعاً : " القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف فمن قرأه صابراً محتسبًا كان له بكل حرف زوجة من الحور " ، هذا من صريح التحريف ، وقد مرّ الكلام عنه .

* ذهب كثير من القرآن مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم !

في مصنف عبد الرزاق الصنعاني : " عن يوسف بن مهران أنه سمع ابن عباس يقول : أمر عمر بن الخطاب مناديا فنادى أن الصلاة جامعة ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : يا أيها الناس لا تـخدعن عن آية الرجم فإنـها قد نزلت في كتاب الله عز وجل وقرأناها ولكنها ذهبت في قرآن كثير ذهب مع محمد صلى الله عليه (وآله) وسلم ، وآية ذلك أنه صلى الله عليه (وآله) وسلم قد رجم وأن أبا بكر قد رجم ورجمت بعدهما وإنه سيجيء قوم من هذه الأمة يكذبون بالرجم
الآية الكريمة غير صحيحة !
" أخرج أبو عبيد في فضائله وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة ابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف عن خرشة بن الحر قال : رأى معي عمر بن الخطاب لوحا مكتوبا فيه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ}(الجمعة/9). فقال من أملى عليك هذا ؟ قلت : أبي بن كعب . قال : إن أبيا أقرؤنا للمنسوخ قرأها ( فامضوا إلى ذكر الله ) ".
" أخرج عبد بن حميد عن إبراهيم قال : قيل لعمر أن أبيا يقرأ {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ}(الجمعة/9). قال عمر : أبي أعلمنا بالمنسوخ ، وكان يقرؤها ( فامضوا إلى ذكر الله ) .
يـقر بضياع آية من القرآن يوم اليمامة !

عن ابن أبي داود في المصاحف بسنده : " أن عمر ابن الخطاب سأل عن آية من كتاب الله فقيل : كانت مع فلان ، قتل يوم اليمامة ! فقال : إنا لله ! فأمر بجمع القرآن " .
وهذا يعني أن ابن الخطاب التفت إلى جمع القرآن حينما علم بفقد الآية بموت من كان يحفظها ولم ينكر على من لـهج أمامه بضياعها بل استرجع متأثرا بمصيبة التي حلت بالقرآن !

* الآية مزيد فيها كلمة !

" حدثنا معاذ بن شبة بن عبيدة قال : حدثني أبي عن أبيه عن الحسن : قرأ عمر : ( والسابقون الأولون من المهاجرين والذين اتبعوهم بإحسان ) فقال أبي {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ }(التوبة/100). فقال عمر : ( والسابقون الأولون من المهاجرين
والذين اتبعوهم بإحسان ) وقال عمر : أشهد أن الله أنزلـها هكذا ، فقال أبي رضي الله عنه : أشهد أن الله أنزلها هكذا ، ولم يؤامر فيه الخطاب ولا ابنه " .
هذا عمر( فاذا كان رب البيت بالف ناقر فشيمة اهل البيت الرقص)

**حمود كشخه** · 30-10-2009, 01:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي ابوفاطمة

نحن لم تصلنا بعد أنفلونزا التكفير
اما اشقاؤنا في بعض الدول العربية فيبحثون عن اي رواية ضعيفة او رأي شاذ لكي يرفعون علينا رايات الحرب لاننا كفار ..
اتقوا الله في من قال لا اله الا الله يا عرب.

اسمع ابو فاطمة

هل كلام مايمشي مع الموضوع

تتمسكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعني يوم ماتقدر تناقش تصير تتمسكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نسيت انك قلت الاتي :-

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة علي ابوفاطمة
( ... إن الشيعة الجعفرية الاثني عشرية يرون كفر من حرف القرآن الذي أجمعت عليه الأمة منذ صدر الإسلام ... ، وإن المصحف الموجود بين أهل السنة هو نفسه الموجود في مساجد وبيوت الشيعة ) .

لو سمحت لاتلعب بعقول الناس وتقعد تلف يمين ويسار

- هل من يقول بتحريف القران كافر ؟؟؟
- هل نوري الطبرسي والذي اثبت ان القران محرف كافر والا لا؟؟؟

**موالية شيعية** · 30-10-2009, 04:30 PM

هل من يقول بتحريف القران كافر

ان قال بزياده القران او نقصانه نتيجه شبهه لايكفر
ام كان جاحد فهو كافر
مثل الامامه ان انكرها نتيجه شبهه لايكفر وان انكرها جحودا كفر

يلزمنا ان نكفركم انتم قبل ان نكفر الطبرسي
السنة يقولون ان القران الذي بيد مليار ونص مليار مسلم في زياده ليست من القران
هل تكرمت وكفرت من اعتقد ان القران فيه زياده ؟!؟!

انتظرك بعدها سوف اضع لك اسماء كبيرة ورب الكعبه انك لن تكفرهم ولن تملك الشجاعه على تكفيرهم
وانا لااحلف الاصادقه

**البريكي** · 30-10-2009, 06:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

* الآية مزيد فيها كلمة !

" حدثنا معاذ بن شبة بن عبيدة قال : حدثني أبي عن أبيه عن الحسن : قرأ عمر : ( والسابقون الأولون من المهاجرين والذين اتبعوهم بإحسان ) فقال أبي {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ }(التوبة/100). فقال عمر : ( والسابقون الأولون من المهاجرين
والذين اتبعوهم بإحسان ) وقال عمر : أشهد أن الله أنزلـها هكذا ، فقال أبي رضي الله عنه : أشهد أن الله أنزلها هكذا ، ولم يؤامر فيه الخطاب ولا ابنه " .
هذا عمر( فاذا كان رب البيت بالف ناقر فشيمة اهل البيت الرقص)

واية الرجم ... هل تجدها في القران الكريم؟؟؟

جاء في الكافي
باب الرجم والجلد ومن يجب عليه ذلك
683، 13 - 3 وبإسنادة، عن يونس، عن عبدالله سنان قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: الرجم في القرآن قول الله عزوجل: إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة(1).
http://www.altahaddi.net/alkafi/kafi...afi-7/109.html

وجاء في مراة العقول للمجلسي تعليقا على هذه الرواية:
(الحديث الثالث) (1): صحيح. و عدت هذه الآية مما نسخت تلاوتها دون حكمها، و رويت بعبارات أخر أيضا، و على أي حال فهي مختصة بالمحصن منهما على طريقة الأصحاب، و يحتمل التعميم كما هو الظاهر.
http://www.ali12.com/mybooks/find.php?do=show_reslusts&id=958&highlight=%E3%CE% CA%D5%C9%20%C8%C7%E1%E3%CD%D5%E4&table=table_hadee th_s&type=1

- ان انكرت نسخ التلاوة , وقعت في التحريف
- وان قبلت نسخ التلاوة , سقطت شبهتك.

**ذو الفقارك ياعلي** · 30-10-2009, 06:57 PM

سبحان الله على الناعقين بكتاب الطبرسي وهم لا يفقهون حديثا

قلنا مرارا أن من قال أن القرآن وقع في تحريف لشبهه لا يكفر

والطبرسي عنده شبهة القرآءات وهو مخطىء

انتهينا
_____

لكن السلفية الناعقين أتباع كل ناعق يكفرون ويخالفون فتوى ابن تيميه الذي دافع عن الطاعنين في القرآن واعتبرهم مخطئين وأنهم أئمه

____
اقرؤا كلامك شيخ اسلامكم ياجلهة السلفية

وأيضا فإن السلف أخطأ كثير منهم في كثير من هذه المسائل ، واتفقوا على عدم التكفير بذلك ، مثل ما أنكر بعض الصحابة أن يكون الميت يسمع نداء الحي و أنكر بعضهم أن يكون المعراج يقظة وأنكر بعضهم رؤية محمد ربه ولبعضهم في الخلافة والتفضيل كلام معروف ، وكذلك لبعضهم في قتال بعض ولعن بعض وإطلاق تكفير بعض أقوال معروفة
وكان القاضي شريح يذكر قراءة من قرأ ( بل عجبتُ ) ويقول : إن الله لا يعجب ! فبلغ ذلك إبراهيم النخعي فقال : إنما شريح شاعر يعجبه علمه ، وكان عبد الله أفقه منه ، فكان يقول ( بل عجبت ) فهذا قد أنكر قراءة ثابتة ، وأنكر صفة دل عليها الكتاب والسنّة ، واتفقت الأمة على أنه إمام من الأئمة ، وكذلك بـعـض السلـف أنـكـر بـعضهم حـروف الـقرآن ، من إنكار بعضهم قوله { أَفَلَمْ يَيْئَسْ الَّذِينَ آمَنُوا }(الرعد/31). وقال : إنـما هي ( أولم يتبين الذين آمنوا ) ، وأنكر الآخر قراءة قوله {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ}(الإسراء/23) وقال : إنـما هي ( ووصى ربك ) ، وبعضهم كان حذف المعوذتين ، آخر يكتب سورة القنوت .
وهذا خطأ معلوم بالإجماع والنقل المتواتر ، ومع هذا فلم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفروا ، وإن كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر " .

مجموع فتاوى ابن تيمية ج12ص492 مطابع الرياض ط الأولى 1382ه‍

______

إما تقولوا أن سلفكم كافر بعد اعتراف ابن تيميه بتحريفهم للقرآن
إما تقولوا أن ابن تيميه كافر لأنه يدافع عن الطاعنين في القرآن
إما تقولوا بقول الشيعة أنه من قال ذلك لشبهه فهو مخطىء

وأخيرا أغلقوا النقاش في باب تحريف القرآن فقد مللنا من جهلكم ياسلفية

____

**رافضية حتى الموت** · 30-10-2009, 07:05 PM

كلي عجب وحيره
من تهرب الوهابية من التكفير ثم يأتي وهابي نافخ صدره نافش ريشه
يقول كفروا ياشيعه!!

بالأول كفروا مالك ابن انس امام المالكية الذي قال ان البسمله ليست من الله وتم اضافتها على سبيل طلب البركه!!
وقتها لنا كلام اخر معكم!!

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

للمنصفين فقط: الشيعة والقرآن الكريم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين