إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

وسقط المذهب السني تحت اقدام قاهر الفايروسات

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    السيد مومن
    لنرى اتحتك فرس او حمار



    لا يوجد احد من علماء الطائفة سقط بالشرك








    الان وقد افصحت اقول لك هذا من الشرك ومخالف لمنهج السلف الصالح وهم كاموا ابعد ما يكون عنه






    اتريد ان تقول ان علماء السنة لم يستغيثو بالاموات ا!!
    لاعليك كن شجاعا ياابوفانوس واجب!!





    هذا من المختلف فيه بين العلماء فمنهم من جوزه مطلقا ومنهم من جوزه عل كراهة ومنهم من منعه سد للذريعة كونه من ذرائع الشرك
    وما اختلف فيه كان فيه مجال للتوسعة





    ومنم من قال بدعه وضلاله!؟!؟





    هذه المواضع التي فر منها الوهابية مذعورين خائفين
    تفضل اختر منها اي موضوع
    وسوف اجيبك
    نحن اتباع الكرار وليس الفرار



    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=120199


    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=122930



    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=115045

    تعليق


    • #62
      بعد اذنك اختي موالية
      اوجهه سؤال الى الااخ السيد مومن الذي سقط سقطه شنيعه
      عندما يتم التوسل بهذه الكيفيه
      اللهم ان نتوسل اليك بنبيك اتكون هذه الصيغه شركية!!

      ذكرت ان قول يامحمد ان نتوسل اليك الى الله شرك
      ايوجد فرق بين الحياة والموت!!

      تعليق


      • #63
        يرفع للسيد مومن

        تعليق


        • #64
          المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
          يرفع للسيد مومن
          السيد مومــــــــــــ ن بلَّغ فرار.

          يريد أن يتفرغ بعضاً من الوقت لكتابة إحدى قصصه في مجال الخيال العلمي ليضعها في توقيعه بجوار قصصه الرائدة في هذا المجال.

          تعليق


          • #65
            قاهر الاشرار
            رافضية حتى الموت
            جزاكم الله خير وبارك الله فيكم

            تعليق


            • #66
              وين السيد مومن
              بوعنتريات اخرتها يهج وينحاش؟!؟
              لويش مسوي فيها بطل زمانك خخخخخخخخخخخخخ

              تعليق


              • #67
                الحمد لله
                كنت اظن انك جبت الذيب من ذيلو

                المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
                بعد اذنك اختي موالية
                اوجهه سؤال الى الااخ السيد مومن الذي سقط سقطه شنيعه
                عندما يتم التوسل بهذه الكيفيه
                اللهم ان نتوسل اليك بنبيك اتكون هذه الصيغه شركية!!!!

                انا اجبت عن ذلك وقلت :
                هذا من المختلف فيه بين العلماء فمنهم من جوزه مطلقا ومنهم من جوزه عل كراهة ومنهم من منعه سد للذريعة كونه من ذرائع الشرك
                وما اختلف فيه كان فيه مجال للتوسعة
                المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
                ذكرت ان قول يامحمد ان نتوسل اليك الى الله شرك
                ايوجد فرق بين الحياة والموت!!
                نعم هناك فرق بين الحياة والموت والحضور والغياب كفرق السماء عن الارض
                لاننا عنما نتوسل بالرجل الصالح الحي الحاضر ونقول له انا نتوسل بك الى الله
                يكون هذا بمعنى انا نتوسل بك ان تدعو لنا الله
                وهو حي يسمعنا ويمكنه دعاء الله لنا
                لكن هذا الطلب من الاموات والغائبين ممنوع عقلا ونقلا لان الاموات لم يسمعوا كلامنا فكيف سيلبون طلبنا وهو محجوبون بالبرزخ عن سماع طلباتنا
                فانت اسمعت اذا ناديت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي
                فالنداء لايسمعه الا الحي الحاضر ولا يدركه الميت الغائب

                مثال:
                انت تطلبين رجل صالح الف ريال وفجأة جاء امر الله ومات هذا الرجل الصالحودفنه ذووه في قبره
                وانت بعد شهلر اردت المطالبة بديونك عليه
                فانت امام خيارين الاول عقلائي والثاني جنوني
                الاول ان تذهبين الى ورثته وتطالبين بدينك على ابيهم منهم
                الثاني ان تذهبي الى قبر هذا الرجل الصالح وتطلبين منه ان يوفي لك ديونك

                فاي الخيارين تختارين ولماذا ؟؟؟؟
                اجيبي ان استطعت
                ولن تجيبي وان اتخذت الانس والجن جميعهم لك ظهيرا ونصيرا

                تعليق


                • #68
                  0
                  0
                  0
                  التعديل الأخير تم بواسطة رافضية حتى الموت; الساعة 10-11-2009, 11:09 PM.

                  تعليق


                  • #69
                    السيد مومن
                    مهلك!!
                    انت بكلامك اتهمت صحابي انه مجنون
                    واتهمت الرسول صلى الله عليه واله وسلم انه يعلم الجنون !!

                    مستدرك الحاكم - كتاب الدعاء و التكبير و التهليل و التسبيح و الذكر - كتاب الدعاء - رقم الحديث : ( 1930 )






                    1885 - أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة من أصل كتابه ، ثنا أبو عبد الله بن علي بن زيد الصائغ ، ثنا أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ، حدثني أبي ، عن روح بن القاسم ، عن أبي جعفر المدني و هو الخطمي ، عن أبي أمامة : سمعت رسول الله (ص) و جاءه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال : يا رسول الله ليس لي قائد و قد شق علي فقال رسول الله (ص) : ائت الميضاة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل : اللهم إني أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد (ص) نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك فيجلي لي عن بصري اللهم شفعه في و شفعني في نفسي . قال عثمان فو الله ما تفرقنا و لا طال بنا الحديث حتى دخل الرجل و كأنه لم يكن به ضر قط ...... ، هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و إنما قدمت حديث عون بن عمارة لأن من رسمنا أن نقدم العالي من الأسانيد




                    الصحابي
                    دعى نبي الله صلى الله عليه واله وسلم وهو غائب غير حاضر
                    ان استعنت بالجن الاحمر لن تستطيع ان تحل التناقض

                    رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كيف لايسمع وهو يرد السلام!!
                    لو مر وهابي على رجل في الشارع وسلم عليه لرد السلام
                    لو مر على القبور وسلم على اصحابها
                    عقلا لن يردوا السلام
                    وشرعا لن يردوا السلام اليس كذلك!!





                    بقي امر اخر
                    لو اصاب القحط بلده
                    ايها الاصح
                    ان تدعو الله سبحانه وتعالى
                    او تذهب الى القبور تدعوا اصحابها ان يسقوك المطر
                    وهل اصحاب القبور يسمعون!!!

                    تعليق


                    • #70
                      المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                      الحمد لله
                      كنت اظن انك جبت الذيب من ذيلو


                      انا اجبت عن ذلك وقلت :




                      نعم هناك فرق بين الحياة والموت والحضور والغياب كفرق السماء عن الارض
                      لاننا عنما نتوسل بالرجل الصالح الحي الحاضر ونقول له انا نتوسل بك الى الله
                      يكون هذا بمعنى انا نتوسل بك ان تدعو لنا الله
                      وهو حي يسمعنا ويمكنه دعاء الله لنا
                      لكن هذا الطلب من الاموات والغائبين ممنوع عقلا ونقلا لان الاموات لم يسمعوا كلامنا فكيف سيلبون طلبنا وهو محجوبون بالبرزخ عن سماع طلباتنا
                      فانت اسمعت اذا ناديت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي
                      فالنداء لايسمعه الا الحي الحاضر ولا يدركه الميت الغائب

                      مثال:
                      انت تطلبين رجل صالح الف ريال وفجأة جاء امر الله ومات هذا الرجل الصالحودفنه ذووه في قبره
                      وانت بعد شهلر اردت المطالبة بديونك عليه
                      فانت امام خيارين الاول عقلائي والثاني جنوني
                      الاول ان تذهبين الى ورثته وتطالبين بدينك على ابيهم منهم
                      الثاني ان تذهبي الى قبر هذا الرجل الصالح وتطلبين منه ان يوفي لك ديونك

                      فاي الخيارين تختارين ولماذا ؟؟؟؟
                      اجيبي ان استطعت
                      ولن تجيبي وان اتخذت الانس والجن جميعهم لك ظهيرا ونصيرا
                      أرجو أن تكون عرفت الآن لماذا أنت مشرك شركاً أكبراً مخرجاً عن الملة والدين - لاحقاً بإمامك إمام الشرك بالله والكفر به لعائن الله عليه.

                      أنت في مقالتك هذه ما أتيتنا إلا بالشرك الأعظم.

                      تعليق


                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
                        السيد مومن
                        مهلك!!
                        انت بكلامك اتهمت صحابي انه مجنون
                        واتهمت الرسول صلى الله عليه واله وسلم انه يعلم الجنون !!

                        مستدرك الحاكم - كتاب الدعاء و التكبير و التهليل و التسبيح و الذكر - كتاب الدعاء - رقم الحديث : ( 1930 )






                        1885 - أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة من أصل كتابه ، ثنا أبو عبد الله بن علي بن زيد الصائغ ، ثنا أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ، حدثني أبي ، عن روح بن القاسم ، عن أبي جعفر المدني و هو الخطمي ، عن أبي أمامة : سمعت رسول الله (ص) و جاءه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال : يا رسول الله ليس لي قائد و قد شق علي فقال رسول الله (ص) : ائت الميضاة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل : اللهم إني أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد (ص) نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك فيجلي لي عن بصري اللهم شفعه في و شفعني في نفسي . قال عثمان فو الله ما تفرقنا و لا طال بنا الحديث حتى دخل الرجل و كأنه لم يكن به ضر قط ...... ، هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و إنما قدمت حديث عون بن عمارة لأن من رسمنا أن نقدم العالي من الأسانيد




                        الصحابي
                        دعى نبي الله صلى الله عليه واله وسلم وهو غائب غير حاضر
                        ان استعنت بالجن الاحمر لن تستطيع ان تحل التناقض!!!


                        كيف تقولين ان الرسول كان غائبا والرسول حاضر وكان يكلم الضرير مباشرة ويعلمه كيف يدعو الله
                        فالضرير طلب من الرسول ان يدعوه له ربه ان يرد عليه بصره فعلمه الرسول كيف يطلب ذلك
                        فالرسول حاضر غير غائب ومخاطبته بقول يا رسول الله جائز لانه حي حاضر

                        ر
                        المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
                        سول الله صلى الله عليه واله وسلم كيف لايسمع وهو يرد السلام!!
                        المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
                        لو مر وهابي على رجل في الشارع وسلم عليه لرد السلام
                        لو مر على القبور وسلم على اصحابها
                        عقلا لن يردوا السلام
                        المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
                        وشرعا لن يردوا السلام اليس كذلك!!!!!


                        رسول الله لايسمع كلامنا بل ان الله وكل بقبره ملكا يبلغه السلام عنا اينما كنا
                        يبلغه عنا السلام ولايزيد عليه ولايبلغه شيء اخر
                        فرسول يسمع كلام الملك وليس كلامنا
                        وها انت تدينين نفسك بقولك ان الاموات لايسمعن كلامنا
                        وهذا السمع من الملك هو من خصوصيات النبي




                        المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
                        بقي امر اخر
                        المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
                        لو اصاب القحط بلده
                        ايها الاصح
                        ان تدعو الله سبحانه وتعالى
                        او تذهب الى القبور تدعوا اصحابها ان يسقوك المطر
                        وهل اصحاب القبور يسمعون!!!


                        ما هذا التناقض
                        لو اصابنا القحط فاننا نقدم الشخص الصالح الحي ونطلب منه ان يدعو الله ان يمطرها

                        تعليق


                        • #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                          [/size]

                          كيف تقولين ان الرسول كان غائبا والرسول حاضر وكان يكلم الضرير مباشرة ويعلمه كيف يدعو الله
                          فالضرير طلب من الرسول ان يدعوه له ربه ان يرد عليه بصره فعلمه الرسول كيف يطلب ذلك
                          فالرسول حاضر غير غائب ومخاطبته بقول يا رسول الله جائز لانه حي حاضر

                          [size=4]ر

                          رسول الله لايسمع كلامنا بل ان الله وكل بقبره ملكا يبلغه السلام عنا اينما كنا
                          يبلغه عنا السلام ولايزيد عليه ولايبلغه شيء اخر
                          فرسول يسمع كلام الملك وليس كلامنا
                          وها انت تدينين نفسك بقولك ان الاموات لايسمعن كلامنا
                          وهذا السمع من الملك هو من خصوصيات النبي




                          [size=4]

                          ما هذا التناقض
                          لو اصابنا القحط فاننا نقدم الشخص الصالح الحي ونطلب منه ان يدعو الله ان يمطرها


                          بارك الله فيك اخي الكريم وحياك الله .

                          تعليق


                          • #73



                            الجاهل الذي لا يقرئ ما يكتب له لا يستحق الرد ولهذا اعيد عليك ردين فقط !!

                            وسانقل لكم ردين لي في موضوعك الذي رددنا حوله !!
                            والموضوع وردودنا فيه قد تكفلت ببطلان ما تتدعون !!

                            اليكم الردان :

                            عليكي ان تفرقي يا موالية بين إنسان جعل التأويل الباطل منهجا وطريقة يناضل ويجادل عليه، وبين الثاني عالم أخطا خطأ وزل زلة؛ فالأول جعل التأويل الفاسد عقيدة يسير عليها، ونبذ الكتاب والسنة وراء ظهره، ولم يرجع إلى فهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين كي يعينوه على فهم النصوص، ولم يتحر الصواب في الوصول إلى الحق، إنما لجأ في تحرير المسائل إلى فهوم علماء الكلام والضلال؛ كالجعد بن درهم، والجهم بن صفوان، والمريسي، والرازي، وجهمي العصر الكوثري؛ فمثل هذا يلحق بأحد الطوائف المبتدعة أو المارقة، والثاني لا يرى التأويل الباطل ولا التحريف مطلقا، ويتوخى الحق، ويستعين على فهم الكتاب والسنة بعلوم السلف وفهومهم، ولكنه زل زلة، فأول آية أو حديثا؛ لشبهة قامت عنده: إما لضعف الحديث عنده، وإما لعدم فهمه للمسألة على وجهها، وإما لغير ذلك؛ ففي هذه الحالة خطؤه مغفور له، ولكن يجتنب خطؤه ويبين، ولا يتابع عليه؛ لأنه ليس كل من أخطأ يكون كافرا أو مبتدعا؛ فقد عفا الله لهذه الأمة عن الخطأ والنسيان.
                            قال الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) في ترجمة ابن خزيمة (14/ 376): ((ولو أن كل من أخطأ في اجتهاده مع صحة إيمانه وتوخيه لإتباع الحق أهدرناه وبدعناه؛ لقل من يسلم من الأئمة معنا)).
                            وهذا ظاهر، وكلام علماء السلف يدل على ذلك.

                            فمن سوّى بين الأول والثاني؛ فقد جار في حكمه، ولم يعدل في قوله؛ فكيف يسوى بين رجلين: أحدهما: تحرى الحق والصواب، واجتهد في ذلك، مع حسن قصده، ولم يصبه؛ لشبهة قامت عنده. والآخر: نظر في كلام المتكلمين واتبعه، وأخذ يجادل عن الباطل، ونبذ نصوص الكتاب والسنة وراء ظهره؛كما تفعلين انتي فالمعروف عندك الرد على علماء السلف وتسفيههم والطعن فيهم، وبيّنا لكي الحق والصواب ولم ترجعي اليه ، وأنكرتي أمورا معلومة من الدين بالضرورة، وكثرة عثاراتك، وطال شقاقك وعنادك، وكثر تحريفك للنصوص وجدالك،وتسبين علماء السلف وخيار هذه الأمة، وتسمين التوحيد شركا والشرك توحيدا؟!
                            فمن سوى بين من كانت هذه حاله وبين الأول؛ فقد أبعد النجعة، وقفا ما لا علم له به، وخالف الكتاب والسنة، وما عليه سلف الأمة وأئمتها وتحديتك بجلب دليل واحد من اقوال سلفنا بالتوسل بالذات لا بالجاه فلم تجلبي ولا قول واحد فسبحان الله !!.

                            وتجاهلتي ردي السابق لانكي لا تملكين شيئا ً !!:
                            وهذا اخر رد لي في موضوعكم المتهالك وبالفعل ليس الاعمى اعمى البصر فقط بل اعمى القلب ايضا فكيف من فقد نور بصره ولا يقرئ ما يكتب له ويعاند ويجادل اكثر واكثر لكي يصبح اعمى القلب وبامتياز رفضوا اقوال الله ورفضوا اقوال رسول الله ورفضوا اقوال اهل البيت ورفضوا اقوال علمائهم وبعد هذا ارادوا الانتقام لكشفي الحقائق بلعني وشتمي سبحان الله ويقولون نحن أتباع اهل البيت !!

                            لا تخلطوا عباس بدرباس !!

                            من يجتهد فيخطأ متأولا ليس كمن يؤصل ويتخذ الأمر ديانة وعقيدة !!
                            __________________



                            عندما تفرقون بين البدعة المنكرة والشرك فحينها ستفهمون وانتم مجرد تكررون وقد اجبتكم في الصفحات السابقة وتكررون فقط !! سبحان الله اقرئوا معي ما كتبت
                            سابقا واعيده لكم لتفهموا !!


                            1- التوسل بجاه النبي بدعة منكرة لأنها لم يرد مشروعيتها في القرآن أو السنة ولا فعلها أحد من السلف الصالح وهذه الذرائع وجب سدها .

                            2- أما الذي يتوجه إلى ذوات الصالحين كشخص النبي أو غيره فيقول: يا محمد اشفني أو يا علي فرج كربي او يذهب لباب الحوائج ليطلب حاجته ويقول يا امام اعطني حاجتي فهذا شرك أكبر لا خلاف في ذلك وهذا ما نلاحظه فيكم ، وهو ليس من التوسل في شيء، إذ التوسل يُطلب فيه متوسِّل ومتوسَّل إليه ومتوسَّل به، فالمتوسِّل هو الداعي، والمتوسَّل إليه هو الله، والمتوسَّل به النبي أو غيره من الصالحين. لكن الصورة التي معنا ليس فيها إلا داعِ ومدعو (العبد يدعو المخلوق ولا وجود للخالق بينهما) .
                            وهذا هو عين ما كان يفعله مشركو الجاهلية وغيرهم من مشركي الأمم المنحرفة، فالدعاء عبادة ومتى تم صرفه لغير الله فقد توجَّه بالعبادة للمخلوق وصرف له ما لا يجوز صرفه إلا للخالق.


                            ومشركو هذا الأمة حين يريدون تلبيس الأمر على الموحدين يتعمدون خلط موضوع التوسل السابق بالشرك في الصورة الثانية، ثم يأتون بكلام بعض علماء المسلمين في جواز التوسل الذي قال به المتأخرون ويسقطونه على الشرك الأكبر الذي يمارسونه.
                            وهذا ما وقعت فيه موالية شيعي !! فإنها تدعي أن من الفقهاء الكبار أدعوا انهم توسلوا بذات النبي ومن قال منهم ذلك لم تذكر واحدًا من هؤلاء ولا نقلت أقوالهم التي قالوها والتي اجازوا فيها للمسلمين ذلك !!



                            واعطيكم قاعدة عند اهل السنة والجماعة حتى تستفيقوا:
                            روي عن الامام مالك رحمه الله أنه قال :

                            كل ٌ يؤخذ منه من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر صلى الله عليه واله وسلم كما قال الامام مالك واشار بيديه الى قبر رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم نحن المسلمين قاعدتنا أننا لا نقدس الاشخاص ولا نقدس الذوات وأنما نعلم أن الله رب العالمين جعل لنا قانونا قائما ً على كل رقبة منصفة في كل نفس مستقيمة سوية وهو :


                            ( التوحيد )


                            ولذا اعيد أن الاستشهاد بما أورده بعض اهل العلم أنه من أسند فقد حمل ولا يقال هذا مذهبه إذاً لحكمنا بكفر بعض الأئمة الذين يوردون الكفر في كتبهم دون تعقيب!!

                            والأهم من هذا كله ما الدليل على هذا القول؟ فأقوال العلماء يستشهد لها لا بها كما هو معلوم عند اهل السنة والجماعة فما هو دليل هذه الاقول؟ لم نجد عند أهل السنة هذه الاقوال إلا شبهات وحكاوي وأدلة خارج محل النزاع أصلاً وتريدون اثبات ان هؤلاء اجازوا التوسل بالنبي ونحن نقول لكم كما ذكرنا سابقا ودحضنا جميع الذي اتيتم به و اسئلكم سؤال من اجاز لكم التوسل بباب الحوائج وغيرهم من الائمة ؟؟!!



                            انا اعرف اسلوبكم المتميز في الشتم واللعان وكان ردي عليك لتنبيهك فقط بان هذه احجج واهية وساقطة وحتى اختصر اليك الامر وحتى لا تتعبي نفسك بالنسخ واللصق وتذهبي للشيخ كوكل اليكي هذا :

                            هذه المواضيع فيها الرد على أكثر شبهاتكم :

                            الرد على شبهة أن أكثر العلماء قالوا بالتوسل نرجوا الدخول من الجميع هنا :http://almjhol.com/showthread.php?t=1076

                            الرد على من استدل بحديث أبي الجوزاء: ( قحط أهل المدينة .. الحديث ) على جواز الاستغاثة http://almjhol.com/showthread.php?t=975

                            الرد التفصيلي على الاستدلال بأثر مالك الدار على جواز التوسل أو الاستغاثة http://almjhol.com/showthread.php?t=415

                            الرد على مبحث التوسل والاستغاثة والاستعانة في الموسوعة اليوسفية http://almjhol.com/showthread.php?t=40

                            هذا الموضوع فيه بعض خرافات الكتانيين http://almjhol.com/showthread.php?t=1100

                            هذا موضوع يتكلم عن السحر عند الصوفية موثق http://www.almjhol.com/showthread.php?t=400

                            عبد القادر الجيلاني والاستغاثة بغير الله [ سلسلة أقوال ائمة الصوفية في الاستغاثة ] http://almjhol.com/showthread.php?t=326

                            وهذا رابط فيه در على 31 شبهة غالبها شبهات القبورية http://almjhol.com/showthread.php?t=173

                            شرح العلامة المباركفوري لحديث عثمان بن حنيف الذي يستدلون به على التوسل والاستغاث http://almjhol.com/showthread.php?t=1086

                            سنوات ونحن نرد على هذه الشبهات ، ولكن أين الذي يقرأ ؟؟!!

                            والحمد لله عظيم المنة ناصر الدين باهل السنة .

                            تعليق


                            • #74
                              دعوة لذوي العقول

                              حبيب أئمة الضلال والكفر والشرك المسمي نفسه (حبيب الأئمة) يسوق هنا أحاديثاً على كيف كيفه.

                              المذكور بلغ عدد مشاركاته حتى لحظة كتابة هذه السطور 1.203 مشاركة!
                              أكثر من ألف ومائتين مشاركة ... أرجو من كل صاحب عقل أن يأخذ منها ما يستطيع كعينة عشوائية ، أو يأخذها كلها ويضعها تحت الفحص ثم يأتي ليخبرنا بإجابات للأسئلة التالية:

                              1) كم حديث نبوي شريف صحيح لا يقبل الطعن رفضه المذكور وطعن عليه وعلى صاحبه؟ (الكل)

                              2) كم حديث شريف صحيح يتعارض مع عقائد المذكور الشركية الكفرية سلَّم المذكور بصحته ولم يطعن عليه؟ (0 )

                              3) في آخر مشاركاته هذه التي اقتبستها أنا هنا ، كم حديث أورده كذباً على النبي الأعظم؟ (الكل) وهل يصح من كل هذه الأحاديث حرفاً واحداً نطق به النبي الأعظم؟ (0)

                              4) إذا لم يكن المذكور كافراً بالنبي الأعظم ، مكذباً له كاذباً عليه ، مشركاً بالله تعالى شركاً أكبر ، فما هي ديانة المذكور؟ علماً بأنني أستشهد بما خطت يمينه في هذا المنتدى ، ومن ضمن مواضيعه اعتقاده في أن الحي يضر وينفع ، إلا أن الميت لا يضر ولا ينفع. (حاشا لله أن يكون هناك نافع ضار غيره سبحانه وتعالى عما يشركون علواً عظيماً).

                              5) هل ترك الكافر المشرك المذكور أي موضوع يتم ذكر أي فضيلة فيه لأهل بيت النبوة بدون أن يتدخل ليعلن شدة بغضه لهم ، وكل استنكاره لفضلهم؟

                              6) هل يمكن أن يشم الكافر المشرك المذكور رائحة الجنة ولو بعد تريليونات السنين ، ولو كانت كل أعماله منذ ساعة جاء إلى الدنيا إلى ساعة هلاكه المعلومة أعمال عبادة صرف؟؟؟

                              7) هل رأى أحدكم من هو أشد من الكافر المشرك المذكور بغضاً لمحمد وآل محمد ؟؟؟

                              8) هل يجد أحدكم للكافر المشرك المذكور غرضاً أو هدفاً له في الحياة الدنيا غير التطاول على آل محمد والنيل منهم والانتقاص والحط من قدرهم؟؟؟

                              9) أرجو إعطاؤنا إحصاءاً بعدد مرات تكرار المشاركة الواحدة منه - في الموضوع الواحد - وفي كافة مواضيعه ... هل هذا التكرار الهائل من النسخ واللصق يعبر عن حقيقة معينة متصلة بهذا القرد الوهابي الوثاب؟

                              10) هل هناك علاقة بين المذكور المفضوح وشخصيات أخرى قذرة مطرودة كلها من المنتدى ، آخرها المدعو أكرم 1969 القذر؟ هل كل هذه الشخصيات القذرة واحد؟

                              وشكراً مقدماً لمن يبذل كل مجهود في هذا البحث الذي يكشف للعالم حقيقة هؤلاء الكفار المشركين الذين يتحدثون باسم الإسلام وهم له ألد الأعداء.

                              تعليق


                              • #75
                                فالضرير طلب من الرسول ان يدعوه له ربه ان يرد عليه بصره فعلمه الرسول كيف يطلب ذلك
                                فالرسول حاضر غير غائب ومخاطبته بقول يا رسول الله جائز لانه حي حاضر



                                الصحابي استغاث بالنبي صلى الله عليه واله وسلم
                                وقال يامحمد ان اتوجه بك الى ربي وهو ليس في مجلس نبي الله
                                فكيف استغاث بالنبي صلى الله عليه واله وسلم في غيابه ونبي الله لاينهره!!!

                                طلب من البشر فيما لايقدره عليه الاالله كفر وشرك
                                اما انكم تجيزون دعاء البشر دون الله في الحياة وتحرمونه في الموت
                                هل لديك دليل من القران ان يجوز طلب الشفاء من البشر في الحياة دون الموت!!




                                مهلك!!
                                جعلت كفار قريش افضل من خاتم الانبياء والمرسلين!!!
                                صحيح البخاري - الجنائز - ما جاء في عذاب القبر - رقم الحديث : ( 1281 )



                                - حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏حدثني ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبره قال ‏ ‏اطلع النبي ‏ (ص) ‏ ‏على أهل ‏ ‏القليب ‏ ‏فقال ‏ ‏وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له ‏ ‏تدعو أمواتا فقال ما أنتم بأسمع منهم ولكن لا يجيبون


                                كفار قريش سمعوا نبي الله صلى الله عليه واله وسلم مباشرة
                                دون الحاجه الى ملك!!
                                فكيف نبي الله يحتاج الى ملك
                                وكفار قريش لايحتاجون!!


                                زميلي سيد مومن اهلك الموتى يردون عليك السلام

                                إبن عبدالبر - الإستذكار - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 185 )



                                - أخبرنا أبو عبد الله عبيد بن محمد قراءة مني عليه سنة تسعين وثلاثمائة في ربيع الأول قال أملت علينا فاطمة بنت الريان المستملي في دارها بمصر في شوال سنة اثنتين وأربعين وثلاث مئة قالت حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن صاحب الشافعي قال حدثنا بشر بن بكير عن الأوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن بن عباس قال قال رسول الله (ص) ، ما من أحد مر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا فسلم عليه إلا عرفه ورد عليه


                                ايكونون اهلك افضل من نبي الله!!!






                                ما هذا التناقض
                                لو اصابنا القحط فاننا نقدم الشخص الصالح الحي ونطلب منه ان يدعو الله ان يمطرها


                                لوطلبت من الموتى هل يسمعونك!!




                                ماحكم قول
                                يارسول اتيناك مستشفعين بك الى الله!!
                                التعديل الأخير تم بواسطة رافضية حتى الموت; الساعة 11-11-2009, 01:52 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 05:42 AM
                                ردود 0
                                3 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:28 PM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:20 PM
                                ردود 0
                                6 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X