من وصايا لقمان الحكيم لابنه :
1- يا بني زاحم العلماء بركبيتك ، وانصت لهم بأذنيك ، فإن القلب يحيا بنور العلماء ..
2- يا بني لا تكثر النوم والاكل ، فإن من أكثر منها جاء يوم القيامة مفلسا من الاعمال الصالحة ..
3- يا بني عوّد لسانك (اللهم اغفر لي ) ، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلا ..
4- يا بني إنه لا أطيب من القلب واللسان اذا صلحا ، ولا أخبث منهما اذا فسدا ..
5- يا بني لا تركن الى الدنيا ولا تشغل قلبك بها ، فإنك لم تُخلق لها ..
من وصايا الامام الخميني (قده) الى ابنه أحمد :
1- تحرر من حب النفس والعجب فهما إرث الشيطان ، فالعجب وحب النفس تمرد على أمر الله بالخضوع لولي الله صفيّه (جل وعلا)
2- ولدي العزيز إن الله حاضر والعالم محضره ومرآت نفوسنا هي احدى صحائف أعمالنا ، فاجتهد لاختيار كل عمل يقربك اليه ، ففي ذلك رضاه (جل وعلا )
3-لا تنظر ابدا الى نفسك وعملك بعين الرضا ، فقد كان أولياء الله الخلّص يرون أنفسهم لا شيء ، وأحيانا يرون حسناتهم من السيئات ..
4- عزيزي ، استثمر ما بقي من الشباب ، ففي الشيخوخة يضيع كل شيء حتى الالتفات الى الاخرة والتوجه الى الله تعالى ..
5- اسع لتحقيق النصر على الاهواء ، واستعن بالله (جل وعلا) فإنه لا يصل أحد لشيء الا بعونه ....
1- يا بني زاحم العلماء بركبيتك ، وانصت لهم بأذنيك ، فإن القلب يحيا بنور العلماء ..
2- يا بني لا تكثر النوم والاكل ، فإن من أكثر منها جاء يوم القيامة مفلسا من الاعمال الصالحة ..
3- يا بني عوّد لسانك (اللهم اغفر لي ) ، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلا ..
4- يا بني إنه لا أطيب من القلب واللسان اذا صلحا ، ولا أخبث منهما اذا فسدا ..
5- يا بني لا تركن الى الدنيا ولا تشغل قلبك بها ، فإنك لم تُخلق لها ..
من وصايا الامام الخميني (قده) الى ابنه أحمد :
1- تحرر من حب النفس والعجب فهما إرث الشيطان ، فالعجب وحب النفس تمرد على أمر الله بالخضوع لولي الله صفيّه (جل وعلا)
2- ولدي العزيز إن الله حاضر والعالم محضره ومرآت نفوسنا هي احدى صحائف أعمالنا ، فاجتهد لاختيار كل عمل يقربك اليه ، ففي ذلك رضاه (جل وعلا )
3-لا تنظر ابدا الى نفسك وعملك بعين الرضا ، فقد كان أولياء الله الخلّص يرون أنفسهم لا شيء ، وأحيانا يرون حسناتهم من السيئات ..
4- عزيزي ، استثمر ما بقي من الشباب ، ففي الشيخوخة يضيع كل شيء حتى الالتفات الى الاخرة والتوجه الى الله تعالى ..
5- اسع لتحقيق النصر على الاهواء ، واستعن بالله (جل وعلا) فإنه لا يصل أحد لشيء الا بعونه ....
تعليق