تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
ان كنت شيعيآ فهذه دعوه لك للصدق مع النفس ووالله العظيم ما أريد بك الا الخير وما أريدك أن تموت موتة الجاهليه وأدعوك لتتفكر ولو للحظه واحده فى هذه النقاط الهامه التى تخص اعتقادك والأمر لله من قبل ومن بعد هو نعم المولى ونعم النصير .
المطلوب منك هدانا وهداك الله الى الحق أن تتفكر فى هذه النقاط فقط :
1- إذا كانت ولاية على رضي الله عنه ركن لا يتحقق الإيمان إلا به ولا يتحقق إلا بالإيمان بلائمه ومن لم يؤمن بهذا فقد كفر , ويقولون من فعل الأركان الخمس الصوم والحج الزكاة وامن بالشهادة ومن لم يؤمن بهم فلن تنفعه حتى الشهادة .
السؤال: لماذا لا نجد هذا التصريح في القران الكريم ؟ بل لم يذكر في القران قط بينما نجد إن الله سبحانه وتعالي صرح في القران عن الأركان والواجبات التي هي دون الامامه عند الشيعة ؟ بل صرح بأشياء اقل أهميه مثل المباحات في الصيد ؟ فأين هو الركن الأكبر والأكثر أهميه ؟ إذا كان على هذا المستوى من العظمة ؟
2- كيف يدفن النبي صلى الله عليه وسلم بين عمر وأبا بكر وهما كافران كما تعتقد الشيعة ؟ ولماذا لم يحفظه الله من مجاورتهما وهذا حبيبه وخليله محمد عليه السلام ؟ وأين هو أسد الأسود على رضي الله عنه من ذلك ؟ ولماذا لم ينطق على بكلمه واحده ؟ والمسلم لا يدفن بين كفار وكيف با أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ؟
3- يعتقد إن على رضي الله عنه إمام معصوم , كيف وهو يزوج انته أم كلثوم شقيقه الحسن والحسين لعمر بن الخطاب ؟
وهذا مثبت في كتب متعددة مثل
1- كتاب الكافي للكليني في الفروع في المجلد السادس صفحه 11 5
2- تهذيب الأحكام للوطوسي
3- كتاب............
وهذا الأمر تقتضي
* إما إن على غير معصوم لأنه زوجي ابنته لكافر ويترب عل ذلك انه غير من آلامه غير معصومين
أو * يستلزم إن عمر مسلم وذلك لان صاهر علي رضي الله عنه وذلك يرد على الشيعة
4- يزعم الشيعة إن ابابكر وعمر كافرين ملحدين ثم نجد إن علي رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم قد وصى بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الأخر ولم يخرج عليهما وير هذا يلزم انه غير معصوم لأنه ناصر ظالمين كافرين وبايعهما -- وإقرار الأمر خارج للعصمة وفين عون للظلمة
(وهذا لا تقع من معصوم أبدا)
ولكن في الحقيقة فعل الصواب بمبايعتهما -- فالشيعة خالفوا أيمامهم فهل نسلك مسلكهم أو فعل إمامهم الإمام على رضي الله عنه ؟
5- لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمه بعده نساء
وأنجب عباس ابن على , وعثمان , جعفر, عبدا لله أبناء علي رضي الله -- أبناء أم البنين بنت حزام ابن دارم
وذلك في كشف الغمة في معرفه ألائمهالارملي
عبدا لله , أبا بكر ابن علي --- أبناء ليلى بنت مسعود الدارميه
يحيي ,محمد الاصغر , عوف ----- أبناء أسماء بنت عميس
رقيه, عمر ---- أبناء أم حبيب بنت ربيعه وتوفي عمر وعمره 35 وتوفي.
المعضلة: لماذا يسمي أبنائه بألد أعدائه كما انه هو أول قرشي يسمي أبنائه بهذه الأسماء أي بأسماء الصحابة هؤلاء ؟
6- في نهج البلاغة صفحه 136 المعتمد عند الشيعة , إن على رضي الله عنه قال
(دعوني والتمسوا غيري ) وهذا يدل على بطلان عصمه علي رضي الله عنه حيث كيف يطلب الإعفاء وهو الإمام , وان هذا فرض من الله حيث انه الركن لأول فكيف يقول ذلك ؟
7- إن فاطمة هي بضعه الرسول صلي الله عليه وسلم وقت أهينت في زمن أبا بكر وكسر ضلعها وهم في حرق بيتها وإسقاط جبينها الذي سموه المحسن
المعضلة: أين علي رضي الله عنه أسد الأسود عن ذلك ؟لماذا لم يأخذ حقها ؟
8- إن كثير من سادة الصحابة قد تصاهروا مع أهل البيت ولا سيم أبا بكر وعمر وتزوجوا منهم وذلك باتفاق السنة والشيعة.
حفصة بنت عمر تزوجت--- الرسول صلي الله عليه وسلم
رقيه وأم كلثوم تزوجوا ---- عثمان بن عفان
أبان ابن عثمان بن عفان تزوج ---- أم كلثوم بنت عبدا لله بن جعفر بن أبي طالب
مروان ابن أبان زوج -------- أم القاسم ابن حسين ابن على
زيد بن عمر بن عثمان تزوج ----- سكينه بنت الحسين
عبدا لله بن عثمان تزوج ------ فاطمة بنت الحسين
المغضله : لماذا يزوجون بناتهم لهؤلاء على حد قولكم هؤلاء الكفرة ؟ وهل هذا الفعل يفعله معصوما ؟
9- إن علي رضي الله عنه لديه ابن اسمه عمر وهو ابن --- أم حبيب. وقد قتل مع أخيه الحسين
المعضلة: لماذا لا يذكر عمر اخو الحسين في الحسينيات ؟ كما يذكر أخيه ؟
وأيضا إن الحسين بن علي سمى أبنائه : ابابكر وعمر
وهذا مثبت في كتاب الإرشاد للمفيدي صفحه 194 وأيضا في كتاب منتهى الآمال المجلد الأول صفحه 240 .
وأيضا كتاب جلاء العيون للمجلسي صفحه 582 .
10- يعتقد الشيعة أن الأئمة يعلمون متى يموتون ويموتون باختيار منهم
وذلك مذكور في كتاب الكافي للكليني المجلد الأول الصفحة 258 و أيضا في كتاب الحر العامري .\
وفي كتاب بحار الأنوار لمجلسي في المجلد 43 صفحه 364 -- يذكر انه لم يمت نبي إلا مسموما أو مقتولا.
المعضلة : إذا كان الإمام يعلم الغيب ويعلم من يقدم له الطعام والشراب ولم يتجنب الطعام المسموم إذا فقد انتحر , وقاتل نفسه كافر وهو في النار فكيف يرضون ذلك لائمتهم ؟
11- تنازل الحسن ابن علي لمعاوية
كانوا يجتمعوا عنده الأنصار وعنده الجيوش وكان يستطيع قتال معاوية ورغم ذلك تنازل له
إما الحسين خرج على يزيد مع قلة من أصحابه وكان يمكنه المسالمة
وفي هذه المسألة لا يخلو انه أحداهما على حق والأخر على باطل
( إما واحد من هما هو على صواب)
كيف ذلك؟ هم بالحقيقة قد ناقضوا بعضهم
فإذا بطل حكم حكم الحسن فقط بطل حكم إمامه اللي ولاة وهو على رضي الله عنه و كيف يخالفون بعضهم وهم المعصومين ؟
12- في كتاب الكافي للكليني المجلد الأول صفحه 239 .
يقول حدثنا عده عن أصحابنا عن احمد بن محمد عن عبدا لله بن حجاج عن احمد بن عمر الحلبي عن أبي بصير , دخلت على أبي عبدا لله عليه السلام : جعلت فداك إني أريد إن أسال مسالة هاهنا احد يسمع كلامي , فقال : فرفع أبي عبدا لله ستر بيني وبين بيت أخر فطلع فيه فقال له سأل عما بدا لك , قال جعلت فداك ثم سكت ,فقال: إن عندنا مصحف فاطمة عليها السلام , قال السائل وما مصحف فاطمة عليها السلام , قال : فيه مثل قرانكم هذا ثلاث مرات . وقال الشيخ : والله ما من قرانكم حرف واحد .
المعضلة : هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعرف مصحف فاطمة ؟ وإذا كان لا يعرفه كيف يعرفه آل البيت من دونه وهو رسول هذه ألامه , وإذا عرفه لماذا لم يخبر عنه ؟؟؟
قال تعالى:} يأيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك{
13- في كتاب الكافي الكيلاني في المجلد الأول
ذكر أسماء الذين نقلوا للشيعة أحاديثهم , وأقوالهم وأقول أهل البيت مثل احمد بن عمر وعمر بن أبان وعمر بن عبد العزيز و إبراهيم ابن عمر وعمر ابن حنظل هو العباس ابن عمر و موسى ابن عمر , فيشركون إن عمر إما اسم الراوي أو والده ,
المعضلة : لماذا سموا بعمر وهو ألد أعدائهم ؟
14- } وبشر الصابرين الذين إذا إصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمه { وأيضا } والصابرون بالبأساء والضراء وحين البأس {
*ففي كتاب نهج البلاغة وأيضا كتاب مستظرف الوسائل
إن على رضي الله عنه قال بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم مخاطبا إياه :
لولا انك نهيت عن الجزع وأمرت بالصبر لا نفذنا عليك ما ء الشؤم)
*وفي الخصال الصدوق صفحه 621 وفي كتاب وسائل الشيعة قال على رضي الله عنه :
من ضرب يده على فخذه فقد حبط عمله )
*وفي الكتاب منتهى الآمال الذي ترجمه من الفارسية إلى العربية في مجلد الأول الصفحة 248 يقول الحسين لأخته : يا أختي بالله عليك إن تحافظي على هذا الحلف إذا قتلت فلا تشقي عليا جيبا ولا تخمشي وجهك باظافركي ولا تنادي عليا بالويل والثبور على شهادتي )
*وفي كتاب من لا يحضره الفقيه وكتاب وسائل الشيعة للحر العاملي مجلد الثاني صفحه 916 وكتاب القمني ص232 .
انه على رضي الله عنه قال ) لاتلبسوا السواد فإنه لباس فرعون )
تفسير الصافي } ولا يعصينك في معروف {
إن النبي صلى الله عليه وسلم بايع النساء على إن لا يسودن ثوبا ولا يشقن جيبا ولا ينادين بالويل والثبور .
*وفي فروع الكافي للكليني المجلد الخامس ص527
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابنته فاطمة :
( إذا أنا مت فلا تخمشي وجها ,ولا ترسي عليا شعرا ولا تنادي بالويل )
15- اخبر شيخ الشيعة محمد بن حسين ابن بابوية القمني الصدوق وهو من أسياد الشيعة
اخبر انه من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وسلم : النياحه من عمل الجاهلية .
*ومن علمائهم المجلسي والنوري اللذين اخبروا إن صوتان ملعونان يبغضهم الله :
( إعوال عند مصيبة ,وصوت عند نغمة )
المعضلة : لماذا يخالف الشيعة ما جاء من الحق ؟ وما جاء من نصوص الملالي والمعممين ؟
16- التطبير : هو إخراج الدم من الرأس , ويفعل ذلك في يوم عاشوره كما يضرب الصدور وليه اجر عظيم كما تعتقد الشيعة .
المعضلة : لماذا لا يطبر الملالي وأصحاب العمائم السوداء ؟ لماذا لا يفعلها إلا المساكين ؟
17- العبوديه لا تكون إلا الله وحده والانكسار }فالله فعبد{
لماذا تسمي الشيعة بعد الحسين وعبد النبي وعبد الزهراء .....
لماذا لم يسمى هذه ألائمه المعصومين أبنائهم بهذه الأسماء مثل الحسن والحسين وغيرهم؟؟؟
وهل معناه عبد حسين أي خادم حسين كما يدعون الملالي ؟ وهل يكون خادمه بعد استشهاده رضي الله عنه ؟ وهل يعقل إن يقدم له الطعام والشراب ويسكب له ماء الوضوء ؟
18- عندما تولى على رضي الله عنه الإمامه لم يخالف الخلفاء من قبله
أ- لم يخرج للناس قران غير الذي عندهم .
ب-لم ينكر على احد منهم شي بل تواتر قوله على المنبر . بل قال :
خير هذه ألامه بعد نبيها ابابكر وعمر
ج-لم يشرع المتعة في الحج .
ح-ولا عمم حي على خير العمل
د- ولا حذف الصلاة خير من النوم
ه- انه لم يبين انه قد غصبت منه الخلافة كما اخبر الشيعة بل نجده فعل العكس بامتداحهم وتسميه أبنائه عليهم.
19- يزعم الشيعة إن معاوية رضي الله عنه كان كافرا ثم نجد إن الحسن بن على تنازل له عن الخلافة وهو الإمام المعصوم .
المعضلة : كيف يتنازل الإمام لكافر ملحد على حد اعتقادهم؟فالتنازل لكافر يخالف لعصمته ؟ أو إن يكون معاوية مسلم ؟
20- هل سجد الرسول صلى الله عليه وسلم على التربة الكربلائيه كما يسجد عليها الشيعة ألان ؟
إن قالوا:نعم فهذا كذب فلم يثبت عن الرسول صلي الله عليه وسلم ذلك وهاتوا برهانكم ؟
وان قالوا :لا فهل انتم أهدى وأفضل من رسول الله صلي الله عليه وسلم . مع العلم إن روايات الشيعة تقول بان جبريل عليه السلام جاء بحفنه من تراب كربلاء للرسول ص فبعض الروايات تقوله إن هذه الأرض التي يمتزج بها دم الحسين الطاهر فعندها بكى الرسول صلي الله عليه وسلم ---كما تقول رواياتهم
المعضلة : ماذا لم يسجد عليها الرسول وهي عنده ؟؟؟؟؟
21- يقول الشيعة بان بعدما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم انقلب أصحابه
المعضلة : هل كانوا قبل موته شيعه اثنا عشريه ثم انقلبوا سنه إما كانوا سنه ثم انقلبوا شيعه اثنا عشريه ؟؟؟
22- الحسن هو ابن علي رضي الله عنه وأمه فاطمة وهو من ألامه المعصومين . فلماذا انقطعت الإمامه عن أولاد الحسن ؟ واستمرت بأبناء الحسين ؟ علما بأن الابن الأكبر لعلي وفاطمة رضي الله عنهما هو الحسن فهو بكر أبيه ؟
23- لماذا لم يصلي علي بالناس صلاة واحده في حياة الرسول صلي الله عليه وسلم إذا كان هو الإمام الذي بعده , فلم يأمره الرسول عليه السلام إن يصلي صلاة واحده فقط ؟ والامامه الصغرى دليل على الإمامه الكبرى ؟ والإمامه أصل من أصول الدين التي لم يكن لرسول الله إن يهملها ؟
24- إن سبب غيبة إمامكم الثاني عشر وهو محمد بن حسن العسكري في السرداب هو الخوف من الظلمة -- وذلك في كثير من الروايات -- فلماذا استمرت هذه الغيبة عند زوال هذا الخطر ؟وظهور دول شيعيه على مر التاريخ مثل الصفويه والفاطمية والعبيدين والبويهيين وأخيرا دوله إيران المعاصرة ؟
25- هناك باب كامل للكليني بعنوان إن النساء لا يرثن من العقار شيئا .
*في كتاب فروع الكافي للكليني المجلد السابع ص 127
عن أبي جعفر: ( قال النساء لا يرثن من العقار شيئا)
* في التهذيب للطوسي المجلد التاسع ص 254 .
عن ميسره: (سالت أبا عبدا لله عليه السلام عن النساء ومالهن من الميراث ,قال: لهن قيمه الطوب والبناء والخشب والقصب فأما الأرض والعقار فلا ميراث لهن فيها ) .
وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال :
النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئا
وعن عبد الملك بن الأعين عن أحداهما عليهما السلام قال :
ليس من النساء من الدور ولا العقار شيئا
ونرى في هذه الروايات ليس هناك تخصيص لفاطمة رضي الله عنها ولا لغيرها , لذلك لا يحق لفاطمة المطالبه بالميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم . والشيعة يقولون إن أبا بكر عصب ميراث فدك وهو ميراث فاطمة .
وأيضا هم يقولون إن كل ما كان للرسول محمد عليه السلام فهو للإمام . عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه عن عمر بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال الرسول خلق الله ادم واقطعه الدنيا قطيعه فما كان لأدم فهو للرسول صلى الله عليه وسلم وما كان للرسول صلى الله عليه وسلم فهو للأئمة من آل محمد .
وذلك في أصول الكافي للكليني في باب الحجة , في كتاب إن الأرض كلها للإمام عليه السلام مجلد الأول ص 476
والإمام الأول هو على رضي الله عنه ----- إذا هو الأحق بالمطالبة من فاطمة رضي الله عنها ؟؟؟
والمعضلة : لماذا لم نرى على طالب بذالك ولم يفعل ذلك ؟؟؟
26- اجمع السنة الشيعة على انه على شجاع ولا يخاف في الله لومت لائم وانه أسد شجاع وهذه الشجاعة لم تكن لتنقطع لحظه واحده حتى مات . فالشيعة يظنون إن الإمام انه إمام يأتي بعد الرسول صلي الله عليه وسلم بلا فاصل .
والمعضلة والإشكال: هل توقفت شجاعة علي رضي الله عنه فجأة حتى بايع أبا بكر وعمر وعثمان ؟ هل خشي أن يصعد على المنبر ولو لمرة واحده ؟ ويعلن إن الخلافة قد اغتصبت منه وانه هو الأحق بها ؟؟؟ وكان هناكإمام و هو الأحق بالإمامه ؟؟؟ وكان هناك كثيرون ممن يناصروه وسوف يلتفون حوله لو قالها ؟؟؟
27- حديث الكساء الذي شمل أربعه أنفس من بيت على رضي الله عنه ووصفهم بالتطهير وهم فاطمة وعلي والحسن والحسين .
والسؤال : ماهو الدليل على إدخال غيرهم في التطهير والعصمة إذا كان صحيح وصريح في هؤلاء الاربعة ! فلماذا ادخل غيرهم وهو لم يصرح فيه ؟؟؟
28- يروي الشيعة إن الإمام جعفر الصادق هو الإمام المؤسس للشيعة هو معصوم ومؤسس للمذهب الشيعي الجعفري
وهو يقول :
أولدني أبا بكر مرتين يقولها مفتخرا
في كتاب كشف الغمة في معرفه ألائمه للمربلي المجلد الثاني ص 373.
لأنه نسبه ينتهي لآبا بكر من جهتين عن طريق والدته فاطمة بنت القاسم ابن أبا بكر و وجدته لامه أسماء بنت عبدا لرحمن ابن أبا بكر التي هي أم فاطمة , ثم يروون الشيعة روايات كاذبة عنه عن سب جدة أبا بكر
السؤال: كيف يفتخر هذا الصادق من جده من جهة و يفتخر به من جهة أخري ؟
29- يقولون الشيعة في كتبهم وجلساتهم إن عمر رضي الله عنه يبغض على رضي الله عنه لكن نجد أن عمر رضي الله عنه يولي علي على المدينة عندما غادر وخرج لاستلام مفاتيح بيت المقدس .
السؤال : لماذا يوليه الخلافة وهو والعياذ بالله ؟ فلو مات عمر رضي الله عنه لكان علي رضي الله عنه هو الإمام بعده ؟
30- يرى علماء الشيعة إن علماء إن أعضاء السجود هي 8 أعضاء الجبهة والكفين والأنف والقدمان والركبتان , وهذه الأعضاء هي الأعضاء التي تلامس الأرض عند السجود.
وهو مذكور في كتاب وسائل الشيعة للحر العابدي مجلد الثالث ص 598
والسجود يكون على ما لا يأكل ولا يلبس ولهذا بجد الشيعة يسجدون على التربة ويضعونها تحت جباههم .
السؤال: لماذا لايضع الشيعة التربة الحسينية التي مزج بها دم الحسين على حد قولهم على كل الأعضاء ؟ ولماذ خصص الجبهة وقد أمروا إن يسجدوا على ثمانية أعضاء ؟ لماذا خصصوا الجبهة ولا يوجد دليل يخصص ؟
وذلك في كتاب الغيبة للطوسي .
31- تقول الشيعة إن محمد بن حسن الإمام الثاني عشر سوف يأتي ولكن بشريعة داوود
السؤال: أين شريعة محمد صلى الله عليه وسلم الناسخة لكل الشرائع ؟
32- يعتقد الشيعة إن أمهات ألائمه تحملهم في جنوبهم ويولدون من الفخذ الأيمن كما ذكر المسعودي في إثبات الوصية ص 196
السؤال : أليس محمد هو أفضل الأنبياء واشرف الأئمة ؟ لماذا حمل من بطن أمه وخرج من رحمها ؟ وهو أطهرهم وأشرفهم ؟؟؟؟
33- عن أبي جعفر الصادق انه قال :
صاحب هذا الأمر رجل لا يسميه باسمه إلا كافر= أي لا يصرح باسمه إلا كافر
وهذا الأنوار النعمانيه مجلد الثاني صفحه 53
وعن أبي محمد الحسن العسكري انه قال : لأم المهدي ستحملين ذكرا واسمه محمد هو القائم .
وهذا في الأنوار النعمانيه المجلد الثاني ص55
السؤال: أليس هذا تناقض مره تقولون إن من ناداه باسمه كافر ؟ ومره تقولون إن الحسن العسكري سماه محمد فكيف ذالك ؟
34- لو أراد الإنسان أن يتشبع فما هو المذهب الذي يجب إتباعه فمذاهب الشيعية كثيرة فهل اتبع اسماعيليه بأنواعها؟ ومكارمه ؟ أو نصيريه علوية ؟ أو دروز من بقايا الفاطمية ؟ أم إماميه اثنا عشريه ؟ فهل جميعا يؤمنون بإمامه على وانه ركن من الأركان ؟ وانه أصل الدين ؟
قال تعالى: }وَيَهْدِيَكَصِرَاطاً مُّسْتَقِيماً{ الم و يقل الله انه صراط مستقيم إذا ما هو هذا بالنسبة إليكم ؟
35- عندما يريد الشيعة إثبات مذهب الاثناعشريه يستدلون بحديث الكساء وهنا السؤال : عندما ذكرت فاطمة في حديث بنص نقلي صحيح صريح لماذا يستبعد عن الإمامه ولا نذكرها ضمن ائمة الشيعة ؟ لماذا أخرجتم فاطمة من الإمامة الاثنا عشريه قال صلى الله عليه وسلم :
( علي وفاطمة والحسن والحسين ) ؟
36- لماذا لم يلطم النبي صلي الله عليه وسلم عندما توفي ابنه إبراهيم كما تلطم الشيعة ؟ ولماذا لم يلطم علي رضي الله عنه عندما توفيت فاطمة رضي الله عنها ؟ وهو الإمام الأول للشيعة وإذا كان هذا فعلا من الدين لماذا لم يقوموا بفعله ؟ وهو دين لابد إن يطبقه ؟
37- يعتبر الشيعة إن اغلب الصحابة كانوا منافقين وكفار إلا قله قليله وهذا ما يقوله الشيعة داخل حسينياتهم وعقلاء الشيعة يقرون في ذلك فالشيعة يعتقدون إن اغلبهم ارتدوا .
السؤال: لماذا لم يقتل الكفار من الصحابة بعد وفاة الرسول عليه الصلاة هؤلاء القلة القليلة من المؤمنين ولهم العدة والقوه والسلام وينقضوا عليهم ؟
وذلك في كتب الشيعة في كتاب الكليني انه جميع الصحابة ارتدوا ماعدا سبعه من المؤمنين أو أنهم قله عموما لكن السؤال لماذا الاكثرية لم يهاجموا القلة المستضعفين ويبيدوهم ؟ ولماذا لم يعد هؤلاء الصحابة دين أبائهم وأجدادهم ؟
38- تقول الشيعة أن البكاء على الحسين مستحب فهل هذا الدليل مبني على دليل أم على هوى ؟ وإن كان على دليل فأين هذا الدليل ؟ عاما بان الحسين وصى أخته إن لا تلطم عليه ؟ وأيضا لماذا لم يفعل ذلك أئمة آل البيت كما يزعمون بإتباعهم ؟ ويسيرون على هديهم ؟
39- يعتقد الشيعة إن علي رضي الله عنه افضل من ابنه الحسين
السؤال:فلماذا لا يكون عليه في ذكرى مقتله كما يبكون على الحسين ؟ وهو قد قتل أيضا أولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم هو أفضل منهما ويتطبرون عليه وهو قد قتل على يد يهودي مسموما ؟ ولماذا لا تسمون الحسينيات بالعلويات أو المحمدديات ؟
40- يعتقد الشيعة إن قد حذفت آيات من القران الكريم وغيرت من قبل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ويرون عن أبي جعفر انه سؤل : لماذا سمي علي أمير المؤمنين ؟ قال ) الله سماه, هكذاسماه وهكذا انزل في كتابه < وإذا اخرج ربك من بني ادم من ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم الست بربكم وان محمد رسولي وان علي أمير المؤمنين >.
وذلك في أصول الكافي المجلد الأول ص 412.
41- ويقول الكليني في تفسير الايه< فالذين امنوا منه (أي الإمامة) وعزوه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل أولئك هم المفلحون> , < والذين اجتنبوا الجبت والطاغوت إن يعبدوه > ثم يقول : الجبت والطاغوت هو فلان وفلان .---- وكان هذا في وقت الاستضعاف فلم يصرح بالأسماء
في الكافي المجلد الأولص429
المجلسي شيخ الدولة الصفويه في كتاب الأنوار مجلد23 ص306 في الدولة الامويه في وقت القوة والمنعة , إن المراد بفلان وفلان أبا بكر و عمر ويعتبرهم شيطانان والعياذ بالله وقد جاء لتفسير قوله تعالى :} ولا تتبعوا خطوات الشيطان { قال خطوات الشيطان هم والله ولائه فلان وفلان .
ويروي عن أبو عبدا لله قال: ( من يطع الله ورسوله في ولاية علي ومن بعده فقد فاز فوزا عظيما ) قال هكذا أنزلت, في أصول الكافي المجلد الأول ص414 .
ومن أراد أن يتوسع في فعليه الرجوع إلى شريط الشيعة والقران الكريم.
42- عن أبي عبدا لله عليه السلام نزل جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم بهذه الايه هكذا }يأيها الذين اوتو الكتاب امنوا بما أنزلنا في علي نور مبينا {
في أصول الكافي مجلد السابع ص66 .
السؤال : ما دام ابابكر حرف هذه الآيات لماذا لم يقوم علي رضي الله عنه بتوضيحها بعد إن صار خليفة للمسلمين ؟ لماذا لم يعدهم كما أنزلت ؟ فهذا واجب عليه بل انه من افرض الفرائض عليه ؟ ويجب عليه إن يعدها كما كانت لكنه لم يفعل ذلك لماذا؟؟؟
علما بان الله قال في كتاب ( وإنا له لحافظون )
43- ذكر أبو الفرج الاصفهاني في مقاتل الطالبين ص88 وص142 وص188 في وقعه بيروت .
وأيضا الاربلي في كشف الغمة المجلد الثاني ص66 وأيضا عند المجلسي في جلاء العيون ص582.
إن أبا بكر بن علي بن أبا طالب كان ممن قاتل في كربلاء مع أخيه الحسين وكذلك قتل ابن الحسين واسمه ابابكر وأيضا محمد الأصغر المكنى بابا بكر وهم جميعا قتلوا وهذا كتب في الكتب المذكورة .
السؤال: لماذا تخفي الشيعة هذا الأمر ؟ ولا تذكر إلا اسم الحسين ؟ هل لان أسمائهم بابكر أو لماذا مع انه مدون في كتبهم ؟؟؟
44- كان في عهد النبي أناس يرون الرسول مره واحده في حياتهم ثم يذهبون إلى ديارهم وهذا منقول في كتب السنة والشيعة . وهؤلاء ذهبوا ولم يرجعوا , وهؤلاء لم يسمعوا بولاية علي رضي الله عنه ولا ألامه من بعده .
السؤال هو هل إسلامهم ناقص ؟ إن قالوا نعم قلنا إن الرسول صلى الله عليه وسلم أولى بتصحيح إسلامهم ولو كان فعلا هذا صحيح لبين لهم هذا الأمر من أول جلسه حتى لا يتركوا ركن الإمامة ولا يموتوا وهم تاركين لها لها ؟ وهذا لا يجوز من رسول الله لأنه يعلم إن هذا الأعرابي سوف يذهب ولن يعود ؟ لكن لا نجد الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ؟ فهذا يثبت إن الإمامة ليست ركن من هذا الدين ؟؟
تابع
وانه ساعده بنشر الدين الاسلامي وتحمل معه المأسي ايضا فاين على رضي الله عنه من ابو بكر 
تعليق