تويت
المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
وأجب على السؤال من فضلك .. هذا أولا
وثانيا ؛ في عقيدتك الامام معصوم وفوقها يعلم ما كان وما سيكون ...
فهل أصاب الحسن أم أخطأ ...
جـــاوب
حتى نفهم موقفك
-
سنأتي للشروط فلا تتعجل
وأجب على السؤال من فضلك .. هذا أولا
وثانيا ؛ في عقيدتك الامام معصوم وفوقها يعلم ما كان وما سيكون ...
فهل أصاب الحسن أم أخطأ ...
جـــاوب
حتى نفهم موقفك -
أصاب كل الصواب
أصاب كل الصواب
أصاب كل الصوابتعليق
-
الآنالمشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
الحسن رضي الله عنه وأرضاه أصاب بصلحه لمعاويه وببيعته كونه رأى فيه مصلحة المسلمين اليس كذلك ..
فلم قومك لا يرون في صلحه وبيعته لمعاويه خيرا للاسلام وللمسلمين ..
هناك امام مصيب
وهناك رعيه لا تقبل ولا ترى في فعل الامام خيرا ..
لا شك ان الامام هو المصيب ..
لذا فهو ــ سيد ــ كما بشره رسول الله
وتحياتي لك أخيتعليق
-
من تلك الرعيه؟المشاركة الأصلية بواسطة ALKAREEM
أنت رأيت رعيه تقول قد أخطأ الحسن عليه السلام؟تعليق
-
الرعيه التي تعتقد بكفر معاويه ...المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
فهذا يتناقض مع اعتقاد الحسن ر بأن صلحه خيرا للمسلمين .. فان قلت لا ان الصلح فقط حقنا للدماء
أقول فأين المصلحه للمسلمين بان يتولى أمرهم كافرتعليق
-
من هؤلاء الرعيه التي تعتقد بكفر معاويه؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة ALKAREEMتعليق
-
قرات الموضوع
وشاهدت الحلقة للدكتور الهاشمي الله يزيده ويوفقه
وارى انه بالغ في قوله انه بحث لمدة سنين عن هذا التحليل وهذه الرواية .
ولكنه محق في كلامه ونقله .
وارى ان الموضوع يجب ان يؤخذ بالانصاف في الكلام عن الطرفين .
وان لم يكن كل الاطراف محل نقد وتمحيص فلا يصح ان نتكلم بالطعن في جهة واحدة فهذا بحث لا يرقى الى الحق ؟
طبعا سمعت كلام ومداخلة لحسن فرحان المالكي اي اول مداخلة له .
وكان في كلامه بعض الصحة لما ذهب .
مع اني اتحفظ على مقارنته وتشبيهه .
فقد ذكر بالمقارنة والتشبيه سقم الرأي وان كان الحيرة في صحة استدلاله .
اللهم ابعد واحفظ لساننا عن السلف الصالح كما لم تبعد سيوفهم عنهم من قبل .تعليق
-
شكرا لك لطريقة نقاشك ,وصراحتكالمشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1تعليق
تعليق