إعـــــــلان

**أبيار_علي** · 08-11-2009, 02:27 PM

يعني يجوز عندهم الاحتيال على النساء

**علي أبل** · 08-11-2009, 02:36 PM

الفتوى هذي قديمه اخي أحمد .... الزواج بنية الطلاق شرط انك ما تقول للزوجه بهذي النية ... يعني تسافر وترد ديرتك وتخليها معلقه لا ارمله ولا مطلقه

لي تستوعب البنت وترفع عليك قضية طلاق الى .........

، لأن عند اخوانه البدو ( البعض ) ان الرجال اهو المهم ولو ابيدهم المرأه ما تدخل الجنه بعد .. لأنه الرجال قوامون على النساء ....

**احمد اشكناني** · 08-11-2009, 02:45 PM

اعلم مولاي علي ابل

ولكن الملفت ان كاتب المقال سماها ( زواج متعة ) فأهل السنة في باطنهم يرون ان هذا الزواج حلال ولكن ما العمل والحل
فإن حللوها ضاعت جهودهم وجهود علمائهم طيلة هذه السنين في ردها وبذلك يسجلون على انفسهم هزيمة قاتلة امام الشيعة
فما الحل
نقوم بتحليل ( زواج المتعة ) ولكن تحت مسميات أخرى
ونزيد او ننقص في بعض قوانينها

وهذا ما حصل فعلا

فأهل السنة يعترفون بزواج المتعة ويعملون بها ولكن تحت مسيميات أخرى

لذا عبر عنه كاتب المقال ب ( زواج المتعة )

هذه هي النقطة الملفتة في الموضوع

( احمد اشكناني )

**ذو الفقار علي** · 08-11-2009, 03:01 PM

إخواني في الاسلام يجوز زواج المتعة وجميع الائمة والانبياء يجوزون زواج المتعة

تحياتي

ذو الفقار علي

**فضل الصحابه** · 17-11-2009, 05:17 PM

السلام عليكم
الفرق بيننا اهل السنه وبين اخواننا الشيعه انه عندما يخرج شيخ سني ويفتي فتاوى لا يقبلها العقل نواجهه بالحق ونقول له اتقي الله ولا نسلم بالامر على ان هذه الفتاوى شيء مقدس حتى يرجع عن هذه الفتوى ويتم شن حرب عليه اذا لم يتراجع
اما انتم الفتاوى الصادره من شيوخكم امور مقدسه لا تجرؤون
ان تناقشوهم فيها واذا كانت الفتوى خطا لا تراجعوا شيوخكم فيها ولا يتم فيها اي نقاش يستند للقران والعقل .
فعندما يخرج الشيخ المطلق بهذه الفتوى انا لا اقبل بها ولا اقتنع بها وكل اهل السنه كذلك لاننا نفكر بعقولنا ثم نرجع للقران والسنه النبويه .
وعموما للمجتهد اجران ان اصاب واجر ان اخطا

**al ameer** · 17-11-2009, 07:17 PM

اهم ما في الموضوع انه خرب الدنيا وسمح بالاحتيال على بنات الناس واعراضهم وبالاخر له اجر

سبحان الله وتقول ان لكم عقول تفكرون بها ؟

كان ردك في الاول جميل بس في الاخر خربتها

**الحاجة ليلى** · 17-11-2009, 07:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

الشيخ المطلق يجيز زواج المتعة ويشترط عدم إخبار الزوجة !

أجاز الشيخ عبد الله بن محمد المطلق عضو هيئة كبار العلماء في السعودية، زواج المتعة للمبتعث للدراسة في الخارج إذا خشي علي نفسه من الوقوع في الحرام علي أن يكون ذلك بنية الطلاق.
وقال المطلق العضو في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إنه يجوز للمبتعث الزواج من بلد الابتعاث بنية الطلاق إذا خشي المبتعث علي نفسه، علي أن لا يخبر الزوجة بنيته.
وجاءت فتوي المطلق خلال محاضرة عامة ألقاها علي الطلاب السعوديين المبتعثين للدراسة في الولايات المتحدة الأمريكية ونيوزلندا وسنغافورة.
وأكد المطلق،بحسب ما نشرته شبكة فراس الإعلامية، علي عدم جواز الجمع والقصر في الصلاة للطالب المبتعث وقال لا يجوز للطالب المبتعث الجمع والقصر في الصلاة لأن مكان البعثة يعتبر إقامة والمقيم تجب عليه الصلاة في وقتها مع جماعة المسلمين.

الرابط

http://www.raya.com/site/topics/arti...&parent_id=122

هل هذا ما يسمونه زواج المسيار ؟

**al ameer** · 17-11-2009, 07:24 PM

لالالا يا حاجة ليلى

زواج المسيار مختلف تماما لان الزوجه تبقى في بيت اهلها ويسير اليها الزوج اياما معلومه في الاسبوع وتتنازل هي له عن حق المسكن والنفقه

**الحاجة ليلى** · 17-11-2009, 07:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة al ameer

لالالا يا حاجة ليلى

زواج المسيار مختلف تماما لان الزوجه تبقى في بيت اهلها ويسير اليها الزوج اياما معلومه في الاسبوع وتتنازل هي له عن حق المسكن والنفقه

يا الهي !!! معقول ؟؟ ياتي للزوجة في بيت أهلها ولا سكن ولا نفقة ؟؟؟
أعوذ بالله ممن اخذ بالمرأة الى الحضيض ، بينما الاسلام المحمدي الاصيل حفظ كرامتها وألزم الرجل اسكانها في بيت زوجي محترم وألزمه الانفاق عليها ....

شكرا لك أخي امير على توضيح الفكرة ..يعطيك العافية

**المحب لله** · 17-11-2009, 07:51 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وعلى آله واصحابه اجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى

يا الهي !!! معقول ؟؟ ياتي للزوجة في بيت أهلها ولا سكن ولا نفقة ؟؟؟
أعوذ بالله ممن اخذ بالمرأة الى الحضيض ، بينما الاسلام المحمدي الاصيل حفظ كرامتها وألزم الرجل اسكانها في بيت زوجي محترم وألزمه الانفاق عليها ....

شكرا لك أخي امير على توضيح الفكرة ..يعطيك العافية

انا لا اعترف بالمسميات التي يطلقها الناس على الزواج

كل ما اعرفه هو ان هناك : زواج شرعي وغير شرعي

فالزواج الشرعي هو الزواج الذي تتوفر فيه الشروط التي اوجبها الشارع الحكيم مهما اطلق عليه الناس من مسميات !!

بخصوص ما يسمى بزواج ( المسيار ) فإن الشروط التي اوجبها الشارع الحكيم تنطبق فيه إلا ان الزوجة تتنازل بإرادتها عن حق من حقوقها كالسكن مثلاً فيكون الزواج شرعياً بغض النظر عن المسميات التي لا اعترف بها

سأضرب لك مثالاً آخر على ما يسمى بزواج المسيار
رجل عامل تزوج من إمرأة عاملة وبعد فترة قصيرة من الزواج تعرض الزوج لحادث أقعده عن العمل
فتنازلت الزوجة عن حقها من زوجها في المصاريف ، بل صارت هي التي تتحمل مصاريف الزوج .. فهل يمكن ان نسمى هذا الزواج باطلاً ام انه زواج شرعي بغض النظر عن المسميات ؟

فــــتـــــأملـــــــــوا

**الميرزا الصالحي** · 17-11-2009, 08:04 PM

زواج المتعة

[quote=فضل الصحابه]السلام عليكم
الفرق بيننا اهل السنه وبين اخواننا الشيعه انه عندما يخرج شيخ سني ويفتي فتاوى لا يقبلها العقل نواجهه بالحق ونقول له اتقي الله ولا نسلم بالامر على ان هذه الفتاوى شيء مقدس حتى يرجع عن هذه الفتوى ويتم شن حرب عليه اذا لم يتراجع
اما انتم الفتاوى الصادره من شيوخكم امور مقدسه لا تجرؤون
ان تناقشوهم فيها واذا كانت الفتوى خطا لا تراجعوا شيوخكم فيها ولا يتم فيها اي نقاش يستند للقران والعقل .
فعندما يخرج الشيخ المطلق بهذه الفتوى انا لا اقبل بها ولا اقتنع بها وكل اهل السنه كذلك لاننا نفكر بعقولنا ثم نرجع للقران والسنه النبويه .
وعموما للمجتهد اجران ان اصاب واجر ان اخطا [/quote] اذا انت وعلماؤكم في نفس الدرجة من العلم (2)لماذا اذن لن تستشكلوا ابدا على عمر فهل هو معصوم ؟؟

**هويدي العراق** · 17-11-2009, 08:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فضل الصحابه

السلام عليكم
الفرق بيننا اهل السنه وبين اخواننا الشيعه انه عندما يخرج شيخ سني ويفتي فتاوى لا يقبلها العقل نواجهه بالحق ونقول له اتقي الله ولا نسلم بالامر على ان هذه الفتاوى شيء مقدس حتى يرجع عن هذه الفتوى ويتم شن حرب عليه اذا لم يتراجع
اما انتم الفتاوى الصادره من شيوخكم امور مقدسه لا تجرؤون
ان تناقشوهم فيها واذا كانت الفتوى خطا لا تراجعوا شيوخكم فيها ولا يتم فيها اي نقاش يستند للقران والعقل .
فعندما يخرج الشيخ المطلق بهذه الفتوى انا لا اقبل بها ولا اقتنع بها وكل اهل السنه كذلك لاننا نفكر بعقولنا ثم نرجع للقران والسنه النبويه .
وعموما للمجتهد اجران ان اصاب واجر ان اخطا

انظروا اخواني نحن لا نحتج على الطبيب اذا صرح بشي ما في موضوع يخص مهنته ونقول هذا من اختصاصه ولا نحتج على النجار عندما يقطع الخشب لغرض ما لانه من صميم عمله

والاخوه السنه يتفقون معنا في هذا
الا في الدين تعرفون لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لانهم لا يثقون بائمتهم------------------------------------ هذا هو السبب والا الدين هو من اهم الامور فمن صلح دينه فقد فاز ومن خرب دينه فقد هوى
والا ماذا يقولون في قول الله تعالى{وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ }التوبة122

**المحب لله** · 17-11-2009, 08:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هويدي العراق

انظروا اخواني نحن لا نحتج على الطبيب اذا صرح بشي ما في موضوع يخص مهنته ونقول هذا من اختصاصه ولا نحتج على النجار عندما يقطع الخشب لغرض ما لانه من صميم عمله

والاخوه السنه يتفقون معنا في هذا
الا في الدين تعرفون لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لانهم لا يثقون بائمتهم------------------------------------ هذا هو السبب والا الدين هو من اهم الامور فمن صلح دينه فقد فاز ومن خرب دينه فقد هوى
والا ماذا يقولون في قول الله تعالى{وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ }التوبة122

استدلال باطل يا هويدي العراق

إذا توفي مريض جرّاء خطأ طبي فإن المسؤولية تقع عليه وحده ويحاسب على اهماله
والنجار الذي لم يتقن مهنته يتحمل المسئولية عن اهماله
والشيخ الذي يخطئ في بعض اقواله فإن خطؤه مردود عليه ,, ليس لإننا لا نثق به بل لإننا على علم تام ان هذا الشيخ او هذا الإمام غير معصوم عن الخطأ وانه يصيب ويخطئ
فكل يؤخذ منه ويرد عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

اما انتم
فالراد على مرجعه كالراد على الله تبارك وتعالى ((( عياذاً بالله )))

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,090 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 153 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الشيخ المطلق يجيز زواج المتعة

الشيخ المطلق يجيز زواج المتعة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين