إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عمر في معركة أحد

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عمر في معركة أحد

    عمر في معركة أحد
    عمر في معركة أحد

    • ادعى عمر أن هزيمة أحد كانت عقوبة للنبي والمسلمين !!

    » سنن أبي داود / ج: 1 ص : 608 :

    ( 131 ) باب في فداء الأسير بالمال

    2690 ـ حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ، قال : ثنا أبو نوح ، قال : أخبرنا عكرمة ابن عمار ، قال : ثنا سماك الحنفي ، قال : ثنا ابن عباس ، قال : حدثني عمر بن الخطاب ، قال : لما كان يوم بدر يعني النبي صلى الله عليه وسلم الفداء أنزل الله عز وجل ( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض ) إلى قوله ( لمسكم فيما أخذتم ) من الفداء ، ثم أحل لهم الله الغنائم .

    » مجمع الزوائد / ج: 6 ص : 115 :



    وعن عمر بن الخطاب قال : فلما كان عام أحد من العام المقبل ، عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء ، فقتل منهم سبعون وفر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه وسال الدم على وجهه وأنزل الله عز وجل ( أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شئٍ قدير ) بأخذكم الفداء . رواه الطبراني في آخر حديث عمر الذي في الصحيح في مسنده الكبير .

    • إصراره على أن الله عاقب النبي في أحد ... يشبه كلام اليهود عن أنبيائهم !!

    » مسند أحمد / ج: 1 ص : 32 :

    حدثنا عبدالله ، حدثني أبي ، ثنا أبو نوح قراد ، حدثنا عكرمة ابن عمار ، ثنا سماك الحنفى أبوزميل ، حدثني ابن عباس ، حدثني عمر قال : لما كان يوم بدر نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وهم ثلثمائة ونيف ، ونظر إلى المشركين فإذا هم ألف وزيادة فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم القبلة ، ثم مد يده وعليه رداؤه وإزاره ثم قال : اللهم أين ما وعدتني اللهم أنجز ما وعدتني اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام فلا تعبد في الأرض أبداً قال : فما زال يستغيث ربه ويدعوه حتى سقط رداؤه ، فأتاه أبوبكر فأخذ رداءه وأنزل الله تعالى ( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين ) فلما كان يومئذ والتقوا فهزم الله المشركين فقتل منهم سبعون رجلاً وأسر منهم سبعون رجلاً فاستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبابكر وعلياً وعمر ، فقال أبوبكر : يا نبي الله هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان ، فأنا أرى أن تأخذ منهم الفداء ، فيكون ما أخذنا منهم قوة لنا على الكفار وعسى الله عز وجل أن يهديهم فيكونون لنا عضداً . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما ترى يا ابن الخطاب ؟ فقال : قلت : والله ما أرى ما رأى أبوبكر ولكني أرى أن تمكنني من فلان ـ قريب لعمر ـ فأضرب عنقه ، وتمكن علياً من عقيل فيضرب عنقه ، وتمكن حمزة من فلان أخيه فيضرب عنقه ، حتى يعلم الله أنه ليس في قلوبنا هوادة للمشركين هؤلاء صناديدهم وأئمتهم وقادتهم . فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبوبكر ولم يهو ما قلت ، فأخذ منهم الفداء ، فلما كان من الغد قال عمر رضي الله عنه : غدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو قاعد وأبوبكر وإذا هما يبكيان ، فقلت : يا رسول الله أخبرني ماذا يبكيك أنت وصاحبك ، فإن وجدت بكاء بكيت وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما . قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : الذي على أصحابك من الفداء ولقد عرض علي عذابكم أدنى من هذه الشجرة لشجرة قريبة ، وأنزل الله تعالى ( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض ) إلى قوله ( لمسكم فيما أخذتم ) من الفداء ثم أحل لهم الغنائم . فلما كان يوم أحد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء ، فقتل منهم سبعون وفر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه وسال الدم على وجهه ، فأنزل الله ( أو لما أصابتكم مصيبة ) إلى قوله ( إن الله على كل شئ قدير ) بأخذكم الفداء .

    » الدر المنثور / ج: 5 ص : 214 :

    وأخرج ابن مردويه ، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : فضل الناس عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأربع ، بذكره الأسارى يوم بدر أمر بقتلهم فأنزل الله ( لولا كتاب من الله سبق ) الآية ، وبذكره الحجاب أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يحتجبن فقالت له زينب رضي الله عنها : وإنك لتغار علينا يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا ! فأنزل الله ( وإذا سألتموهن متاعاً ) الآية ، وبدعوة النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أيد الإسلام بعمر ، وبرأيته في أبي بكر كان أول الناس بايعه .

    • اعترف أنه هرب قفزاً كالأروى ... ثم ادعى أنه كان يهدد الفارين بالقتل !

    » الدر المنثور / ج: 2 ص : 80 :

    قوله تعالى ( وما محمد إلا رسول ) أخرج ابن المنذر عن كليب قال خطبنا عمر فكان يقرأ على المنبر آل عمران ويقول انها أحدية ثم قال : تفرقنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، فصعدت الجبل ، فسمعت يهودياً يقول : قتل محمد . فقلت : لا أسمع أحداً يقول قتل محمد إلا ضربت عنقه ، فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يتراجعون إليه ، فنزلت هذه الآية ( وما محمد إلارسول قد خلت من قبله الرسل ) .

    » الدر المنثور / ج: 2 ص : 88 :

    قوله تعالى : إن الذين تولوا منكم ..الآية. أخرج ابن جرير ، عن كليب قال : خطب عمر يوم الجمعة فقرأ آل عمران وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها ، فلما انتهى إلى قوله ( إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ) قال لما كان يوم أحد هزمناهم ففررت حتى صعدت الجبل فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى والناس يقولون قتل محمد ، فقلت لا أجد أحداً يقول قتل محمد إلا قتلته ، حتى اجتمعنا على الجبل فنزلت ( إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان .. ) الآية كلها .

    » كنز العمال / ج: 2 ص : 376 :

    4291 ـ عن كليب قال خطب عمر يوم الجمعة ، فقرأ آل عمران فلما انتهى إلى قوله : ( إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ) قال : لما كان يوم أحد هزمناهم ففررت حتى صعدت الجبل ، فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى ، والناس يقولون قتل محمد صلى الله عليه وسلم ، فقلت لا أجد أحداً يقول قتل محمد صلى الله عليه وسلم إلا قتلته ، حتى اجتمعنا على الجبل ، فنزلت : ( إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ) . ( ابن جرير ) .

  • #2
    بل كان مع الذين فروا وانهارت معنوياتهم فهم يفكرون بأخذ العفو من قريش !!

    » الدر المنثور / ج: 2 ص : 81 :

    وأخرج ابن جرير ، عن القاسم بن عبدالرحمن بن رافع أخي بني عدى بن النجار قال : انتهى أنس بن النضر عم أنس بن مالك إلى عمر وطلحة بن عبيد الله في رجالٍ من المهاجرين والأنصار ، وقد ألقوا بأيديهم فقال : ما يجلسكم قالوا قتل محمد رسول الله قال : فما تصنعون بالحياة بعده ! قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله واستقبل القوم فقاتل حتى قتل .

    ودلائل البيهقي / ج: 3 ص : 245

    • متى رجع عمر والذين صعدوا الى الجبل لايلوون على شئ ؟!!

    » تاريخ الطبري / ج: 2 ص : 205 :

    وحدثنا ابن وكيع قال : حدثني أبي ، عن إسرائيل قال : حدثنا أبوإسحاق ، عن البراء قال : ثم إن أبا سفيان أشرف علينا ، فقال : أفي القوم محمد ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تجيبوه ، مرتين ، ثم قال : أفي القوم ابن أبي قحافة ثلاثاً ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تجيبوه ، ثم قال : أفي القوم عمر ابن الخطاب ؟ ثلاثاً فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تجيبوه ، ثم التفت إلى أصحابه فقال أما هؤلاء فقد قتلوا لو كانوا في الأحياء لأجابوا ، فلم يملك عمر بن الخطاب نفسه أن قال : كذبت يا عدو الله قد أبقى الله لك ما يخزيك . فقال : أعل هبل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أجيبوه ، قالوا : ما نقول ؟ قال : قولوا الله أعلى وأجل . قال أبوسفيان : ألا لنا العزى ولا عزى لكم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أجيبوه ، قالوا : ما نقول ؟ قال قولوا : الله مولانا ولا مولى لكم . قال أبوسفيان : يوم بيوم ببدر والحرب سجال أما إنكم ستجدون في القوم مثلاً لم آمر بها ولم تسؤني .

    حدثنا ابن حميد قال : حدثنا سلمة ، عن ابن اسحاق قال : في حديثه لما أجاب عمر أبا سفيان ، قال له أبوسفيان : هلم يا عمر ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إيته فانظر ما شأنه ، فقال له أبوسفيان : أنشدك الله يا عمر أقتلنا محمداً ؟ فقال عمر : والله لا وإنه ليسمع كلامك الآن !! فقال أنت أصدق عندي من ابن قميئة وأبر ، لقول ابن قميئة لهم إني قتلت محمداً ، ثم نادى أبوسفيان فقال : إنه قد كان في قتلاكم مثل والله ما رضيت ولا سخطت ولا نهيت ولا أمرت .

    • الجاحظ يقول : فرار عمر يوم أحد جر تهمة الفرار على أبي بكر !

    » العثمانية / ص : 169 :

    ولما كان الناس كثيراً ما يرون عمر يجري مع أبي بكر غلطوا في ذلك في مواضع كثيرة ، حتى جر ذلك على أبي بكر فرار عمر يوم أحد ، فقال من لا علم له : وفر يوم أحد أبو بكر وعمر . وموقف أبي بكر والنفر من المهاجرين في يوم أحد أشهر من أن يطمس عليه جاحد . ومن ذلك أن عمر كان في جيش ذات السلاسل ، فألحقوا به أبا بكر .

    • أبو سفيان نادى الألين مع قريش فصار ذلك دليلاً على الأفضل بعد النبي !!

    • وسرق الجاحظ كلام النبي ونسبه الى عمر !!

    » العثمانية / ص : 71 :

    فأول خلق الله سمى أبوبكر ثم عمر ، ثم فلان ثم فلان ، فهذا هذا . ثم لما تحاجز الناس يوم أحد وأراد أبوسفيان الإنصراف أقبل يسير على فرس له أنثى ، قد أشرف على أصحاب النبي صلى الله عليه في عرض الجبل ، ينادي بأعلى صوته : أين ابن أبي كبشة ؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم . أين ابن أبي قحافة ؟ أين ابن الخطاب ؟ يوم بيوم بدر . ألا إن الأيام دول والحرب سجال . وحنظلة بحنظلة !! قال عمر ألا أجيبه يا رسول الله ؟ قال بلى . قال أبو سفيان : أعل هبل ! قال عمر الله أعلى وأجل . قال أبو سفيان : لنا عزى ولاعزى لكم ! قال عمر : الله مولانا ولا مولى لكم . فلو لم يكن أبوبكر أفضل من شهد أحداً وأنبه ، أو أغيظ لأبي سفيان والمشركين ، ما جعله أبوسفيان ـ وهو رئيس القوم ـ ثانياً ، والذي يتلو النبي صلى الله عليه في النداء والمخاطبة ، حين يقول : أين ابن أبي كبشة ؟ ثم يقول : أين ابن أبي قحافة . فهذا هذا .

    • وشهدوا أن عمر فر يوم .. عينين !

    » معجم البلدان / ج: 4 ص : 173 :

    عينان : تثنية العين ، ويذكر اشتقاقه في العين بعد : وهو هضبة جبل أحد بالمدينة ويقال : جبلان عند أحد ، ويقال ليوم أحد يوم عينين ، وفي حديث عمر لما جاءه رجل يخاصمه في عثمان قال : وإنه فر يوم عينين ، الحديث .

    • وفي أثناء فراره لحقه أحد قادة الأحزاب ... فعفا عنه ولم يقتله ؟!!

    » سيرة ابن هشام / ج: 2 ص : 281 :

    فلما قام عمر بن الخطاب أتته أم جميل ، وهي ترى أنه أخوه ، فلما انتسبت له عرف القصة فقال : إني لست بأخيه إلا في الإسلام ، وهو غاز ، وقد عرفت منتك عليه ، فأعطاها على أنها ابنة سبيل . قال الراوي قال ابن هشام : وكان ضرار لحق عمر بن الخطاب يوم أحد ، فجعل يضربه بعرض الرمح ويقول انج يابن الخطاب لا أقتلك !! فكان عمر يعرفها له بعد إسلامه !

    » البداية والنهاية / ج: 3 ص : 133 :



    قال ابن هشام : وكان ضرار بن الخطاب لحق عمر بن الخطاب يوم أحد فجعل يضربه بعرض الرمح ويقول أنج يا بن الخطاب لا أقتلك ؟! فكان عمر يعرفها له بعد الإسلام رضي الله عنهما ؟!! .

    • لماذا لم يقتله ضرار وربت على ظهره برمحه ؟! ... الله أعلم !

    » سيرة ابن كثير / ج: 2 ص : 89 :

    قال ابن هشام : فلما كانت أيام عمر بن الخطاب ، أتته أم غيلان وهي ترى أن ضراراً أخوه ، فقال لها عمر : لست بأخيه إلا في الإسلام ، وقد عرفت منتك عليه . فأعطاها على أنها بنت سبيل . قال ابن هشام : وكان ضرار بن الخطاب لحق عمر بن الخطاب يوم أحد ، فجعل يضربه بعرض الرمح ويقول : انج يا بن الخطاب لا أقتلك . فكان عمر يعرفها له بعد الإسلام . رضي الله عنهما .

    تعليق


    • #3
      لابد أن أبا سفيان أصدر الأمر بعدم قتل عمر وكان يعرف ذلك ضرار ؟!

      » أسد الغابة / ج: 3 ص : 40 :

      ضرار بن الخطاب بن مرداس بن كثير بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك القرشي الفهري كان أبوه الخطاب رئيس بني فهر في زمانه ، وكان يأخذ المرباع لقومه وكان ضرار يوم الفجار على بني محارب بن فهر ، وكان من فرسان قريش وشجعانهم وشعرائهم المطبوعين المجودين . وهو أحد الأربعة الذين وثبوا الخندق . قال الزبير بن بكار : لم يكن في قريش أشعر منه ومن ابن الزبعرى وكان من مسلمة الفتح ...

      وقال ضرار يوما لأبي بكر : نحن كنا لقريش خيراً منكم ، أدخلناهم الجنة وأوردتموهم النار ، يعني أنه قتل المسلمين فدخلوا الجنة ، وأن المسلمين قتلوا الكفار فأدخلوهم النار ، واختلف الأوس والخرزج فيمن كان أشجع يوم أحد فمر بهم ضرار بن الخطاب ، فقالوا هذا شهدها وهو عالم بها فسألوه عن ذلك ، فقال : لا أدري ما أوسكم من خزرجكم لكني زوجت منكم أحد عشر رجلاً من الحور العين !! هذا كلام أبي عمرو ، أما ابن منده فقال : ضرار ابن الخطاب له ذكر وليس له حديث روى عنه عمر بن الخطاب !!

      • وشخصية ضرار وتاريخه يدلان على أن عفوه عن عمر ليس صدفة !!

      » سيرة ابن هشام / ج: 2 ص : 548 :

      وقال ضرار بن الخطاب الفهرى ، يرثى أبا جهل بن هشام :

      ألا مَــنْ لعينٍ باتــت الليــل لم تنـم

      تراقب نجمـا في ســواد مـن الظلــم

      كـــأن قــذى فيها وليس بها قـذى

      سوى عبرة من جائل الدمع تنسجم

      فبلــغ قريشـــاً أن خيـــر نديــهــا

      وأكرم من يمشــي بســاق على قدم

      ثوى يوم بدر رهن خوصاء رهنهـا

      كريم المساعـي غير وغــد ولا بــرم

      فآليـــت لا تنهــل عينـــي بعبــرة

      على هالك بعــد الرئيس أبي الحكم

      على هالك أشجى لؤي بن غالـب

      أتته المنــايـــا يـــوم بدرٍ فلــم يــرم

      » سيرة ابن هشام / ج: 3 ص : 663 :

      قال ابن إسحاق : وقال ضرار بن الخطاب في يوم أحد :

      ما بال عينك قد أزرى بهـا السهــد

      كأنمــا جـــال في أجفانهـــا الرمـد

      أمــن فـــراق حبيــب كنــت تألفه

      قد حــال مـن دونه الأعداء والبعد

      أم ذاك من شغب قوم لا جداء بهم

      إذا الحـروب تلظــت نارهــا تقــد

      ما ينتهون عـن الغــي الذي ركبـوا

      وما لهم مــن لــؤى ويحهم عضــد

      وقــد نشــدنـاهــم بـالله قــاطبــة

      فمــا تــردهــم الأرحـــام والنشـد

      حتـــى إذا مــا أبـــوا إلا محاربـــة

      واستحصدت بيننا الأضغان والحقد

      ســرنا إليهـــم بجـيــش في جوانبه

      قوانــس البيــض والمحبوكـة السـرد

      والجــرد ترفــل بالابطــال شـازبة

      كأنـهــا حـــدأ في سيـرهــا تـــؤد

      جيش يقــودهم صخـــر ويرأسهم

      كأنــه ليــث غــاب هاصـــر حرد

      فأبــرز الحين قـومــاً مـن منازلهــم

      فكــان منــا ومنهــم ملتقـى أحــد

      فغــودرت منهــم قتلــى مجــدلـــة

      كالمعــز أصــرده بالصــردح البــرد

      تعليق


      • #4
        يـــرفــــع

        تعليق


        • #5
          الرافضية مها اتحداك كما هرب الاشكناني تعالي الى منتدى الدفاع و نناقش غزوة احد و موقف عمر و علي

          تعليق


          • #6
            يرفع ببركة الصلاة على محمد وآل محمد
            اللهم صلي على محمدوآل محمد

            يرفع ببركة اللعن على عمر ومعاوية ويزيد
            اللهم العن عمر ومعاوية ويزيد

            تعليق


            • #7
              » كنز العمال / ج: 2 ص : 376 :

              4291 ـ عن كليب قال خطب عمر يوم الجمعة ، فقرأ آل عمران فلما انتهى إلى قوله : ( إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ) قال : لما كان يوم أحد هزمناهم ففررت حتى صعدت الجبل ، فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى ، والناس يقولون قتل محمد صلى الله عليه وسلم ، فقلت لا أجد أحداً يقول قتل محمد صلى الله عليه وسلم إلا قتلته ، حتى اجتمعنا على الجبل ، فنزلت : ( إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان )
              دائما تهديد عمر على الاسارى فقط!!! وشجاعته لا تظهر الا والرجال مكبلين بالاغلال!!!
              علي بن ابي طالب يأسر الفرسان وعمر يهدد بضرب الرقاب!!!

              ويعترف بهروبه فوق الجبل ويهدد الفارين معه اذا قالوا ان محمدا قتل!!
              فاين البيعة على الموت!!!؟
              وهو القائل اننا بايعنا النبي على الموت!!!

              للرفع رفع الله شأن شيعة الكرار

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة saria1970
                الرافضية مها اتحداك كما هرب الاشكناني تعالي الى منتدى الدفاع و نناقش غزوة احد و موقف عمر و علي

                اجب بعلم او اسكت بحلم

                فنحن تعلمنا الكر


                ولم نتعلم الفر

                لأننا نوالي الكرار علي عليه السلام

                وليس

                الفرار عمر لعنه الله


                الموضوع امامك فلم لا تجيب

                اثبت لنا

                شجاعة عمر في غزوة احد

                وكم عدد قتلاه ؟

                واسمائهم ؟


                واكرر ما ذكرته لك سابقا

                لا تدعو اي موالي للدخول إلى مزابل الوهابية

                تعليق


                • #9
                  اما شجاعة عمر لا يختلف فيها اثنان. فالوهابي عبد العظيم سبيع يعتقد ان من قتل العامري هو عمر و ليس علي. و قد سمعناه يقول ذلك في محاضرة بجامعة البترول و المعادن (جامعة الملك فهد). و عندما انكر عليه أحد الطلاب و بالغم ان ذلك الطالب سنيا فقد رسبه ذلك الوهابي اللعين

                  تعليق


                  • #10
                    الاشكناني لا اريد الطرد او التجميد الآن في وقت لاحق
                    كونوا على مستوى التحدي

                    تعليق


                    • #11
                      الناصبي مطرود من رحمة الله ........



                      لا نعلم ما هي المعلومات الخطيرة التي لو بحت بها ستعرضك للطرد

                      ولا اعلم لم انت مصر إلى الآن بالبقاء في هذا المنتدى الذي لم نجد لك فيها مشاركة واحده ذا فائده

                      نصيحة لوجه الله

                      العب بعيدا عن اهل البيت ولا توقع نفسك في شر اعمالك وتعادي من ولائهم وحبهم شرط لدخول الجنة


                      تجرد من العصبية واطلب من الله ان ينير قلبك لتقبل الحقيقة

                      حرر عقلك وتدبر في حقيقة اهل البيت واسأل نفسك لماذا اعلام اهل السنة يستبصرون لمذهب اهل البيت

                      صدقني الخلفاء الذين تواليهم يتجرعون حر النار في هذه الساعة وانت تسخر وقت ومجهودك للدفاع عنهم

                      وستعلم صدق ما اقول في اول ساعة في قبرك

                      وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (28)
                      يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (29)
                      لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (30)

                      تعليق


                      • #12
                        اتركوه يدلي بدلوه

                        يا اخ سوريا1970
                        انا واحد ما اعرف موقف عمر بالتفصيل في احد الا من مشاركات الاخوه
                        فيا ليتك تقول بالذي عندك عن موقف عمر في احد
                        وانا الحكم

                        تعليق


                        • #13
                          القلم الصريح
                          أقسم بالله لو بدأت بالمقارنة بين موقف عمر و موقف علي يوم أحد و بين شجاعتيهما عند الشيعة ف السيد م4 سيجد ذلك حجة و تعرف الباقي و انا اقول لكم تفضلوا للدفاع تجدون ما يسركم

                          تعليق


                          • #14
                            أقسم بالله لو بدأت بالمقارنة بين موقف عمر و موقف علي يوم أحد و بين شجاعتيهما عند الشيعة
                            تقسم بالله على ماذا؟!!!

                            هل تريد ان تقول ان عمر اشجع من علي في احد او في غير احد؟!!!

                            اذا عندك اي دليل اسعفنا به!!

                            تعليق


                            • #15
                              اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

                              ساريا 1970

                              شوقتنا لمعرفة الأدلة على انه عمر أشجع من أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام


                              هههههههههههههه

                              ضحكتني تصدق

                              حط أدلتك وخلنا نشوف

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X