تويت
السلام عليكم جميعا اريد ان اسأل سؤالا للجميع :هل ان سيدنا ومولانا عليا كرم الله وجهه ورضي عن قال يوم صفين بعد استعراضه القتلى من الجانبين هؤلاء في الجنةوهؤلاء في الجنة ويعود الامر الي ولمعاوية .أو كما قال بما معناه.وهو بكرم اخلاقه وسعة علمه (ابن بيت النبوة)برأالعامة وترك الحكم لله بينه وبين معاوية
-
-
لقد صالح الحسن معاوية كما صالح النبي (ص) مشركي قريش فافهم يا محب ؟تعليق
-
كن شجاعا وقل ما تعرف انت ,,,ماذا حل بآل البيت؟
آل الرسول يحملون سبايا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماذا حل بآل بيتك يارسول الله
والأنكى من هذا مازال لمعاويه الزنديق من يدافع عنه ويترضى عليه
هل عجبك منظر آل الرسول محملين سبايا؟؟؟؟
كانت وصية الرسول الكريم (كتاب الله والعتره)ماذا بقي من وصية الرسول صلوات الله عليه؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الميرزا الصالحي
كلام عجيب
هل تنازل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرسالة لكفار قريش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أجب يا رجل !!!!
الإمام الحسن تنازل عن الخلافة فهل تنازل رسول الله عن الرسالة ؟؟!!!!!
قياس مفضوح !!!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
اضفنا صفة جديدة إلى صفات النقص السابقة
لماذا سلم إمامكم المعصوم الخلافة لكافر زنديق ملعون وووو الخ يا اوس احمد
هل شارك الحسن بن علي - وحاشاه - في خذل وتدمير الأمة الإسلامية ؟؟!!
هل كان مخطئاً عندما تنازل عن الخلافة لزنديق كافر ملعون ام كان مصيب ؟؟؟
وهل تنازل باجتهاده ام تنازل بأمر من الله تبارك وتعالى
اجب يا اوس احمد
واظهر لنا المزيد من اخلاقك بمزيد من اللعن والسب ولطعن والشتم
فهذا والله لا يضرناتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المحب لله
من انتم؟تقول لايضرنا
انت ومعاويه ويزيد تقصد؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
يا رجل ما تفعله عار
انت تضيع الوقت في كلامك الفارغ
اجب عن اسئلتي التي كررتها عليك مرات ومرات
ان لم يكن بمقدورك الإجابة فقل اني لا استطيع الرد ولا اعرف الاجابةتعليق
-
هل تعرف ماذا حل بآل البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هو سؤال لكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
نعم
لقد غدر بهم من كان يدعي التشيع لهم ولديّ عشرات الأدلة التي تثبت ذلك ولكن ليست هذه نقطة البحث
الآن اجب يا رجل
ألا توجد لديك إجابة
لماذا سلم الإمام المعصوم الخلافة لفاسق فاجر زنديق ملعون - وحاشاه - وسلم رقاب الرعية له ؟؟
هل كان الإمام مصيباً ام مخطئاً ؟؟؟
هل تنازل عن الخلافة بأمر من الله تبارك وتعالى ام باجتهاد منه ؟؟!!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المحب للهتعليق
-
أنا مصر على الجواب الا من مجيبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اسامة محمد9
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحباً بك معنا واعتذر منك كوني كنت منشغلاً ولا اريد ان يتشتت الموضوع
نرجو منك إعادة صياغة سؤالك مرة اخرى بطريقة اخرىتعليق
-
اللهم العن معاوية الزنديق ابن اكلة الاكباد هند المومس والعن اباه صخر المنافق المشرك والعن ابنه يزيد الفاسق شارب الخمور المتجاهر بالفسق والمتطاول على ابناء الانبياء والعن كل من يحب هؤلاء الفاسقين والعن كل من يعتبر معاوية خاله.
اللهم امين بحق محمد وعترته الطيبة الطاهرة
اما قولك عن الامام الحسن عليه الصلاة والسلام فلاعلاقة لك به ان الامام الحسن امام معصوم مفترض الطاعة وليس من شاكلتك من يعرف الامام تكليفه ولكن احد اسباب صلحه عليه السلام لانه ابتلى بالبهائم امثالك .
واما قولك رب رحيم وخصم كريم فهذا فرح نفسك بيه واضحك على الذين هم امثالك لماذا لم تقل انه شديد العقاب ؟!!!!!!
واخيرا اذا كان كاتب وحيكم معاوية فهنيئا لكم المروق عن الدين وحشركم الله مع معاوية وبني امية
اللهـــــــــــــــم اميــــــــــن
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي الفياض
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وعلى آله واصحابه اجمعين
أيها اللعان (( العاق )) المخالف لأئمته المتسامحين والضارب بأقوالهم في كل حين !!!
إليك هذا
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 2 - ص 185 - 186
206 - ومن كلام له عليه السلام
وقد سمع قوما من أصحابه يسبون أهل الشام أيام حربهم بصفين إني أكره لكم أن تكونوا سبابين ، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم كان أصوب في القول وأبلغ في العذر ، وقلتم مكان سبكم إياهم . اللهم احقن دماءنا ودماءهم ، وأصلح ذات بيننا وبينهم
فهل امتثلتم لأوامر وتوجيهات أمير المؤمنين علي بن ابي طالب يا من تدعون حبه وتخالفونه!!!!!
ثم اجبني يا صاحب الأخلاق المبهرة العالية الرفيعة !!!!
لماذا تنازل الإمام الحسن بن علي رضي الله عنه عن الخلافة وسلم رقاب المؤمنين لزنديق كافر ملعون !
هل كان مصيباً ام مخطئاً عندما تنازل عن الخلافة للملاعين والزنادقة والكفار والفجار !!!!!
وهل كان ذلك بأمر إلهي ام باجتهاد منه ؟؟؟!!!!
أين هي عقولكم .. اين هي عقولكم !!!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المحب للهتسلّم الإمام الحسن(ع) مقاليد أمور الخلافة بعد استشهاد الإمام علي(ع)، وورث بذلك تركة ثقيلة حيث كانت البلاد التي يسيطر عليها تعج بالفوضى والاضطرابات، وكانت الأنواء والعواصف قد هبّت على هذه الديار من كل حدب وصوب، ولا سيما من جانب معاوية بن أبي سفيان، الذي كان قد استأثر ببلاد الشام منذ زمن بعيد وجمع بين يديه أسباب الثروة والقوة. فأعد العدة وجهّز الجيوش لمقارعة الإمام الحسن(ع)، ولكن الإمام(ع) نهض للأمر بالرغم من ذلك وهو الذي كان قد شارك في العديد من المهام التي كلّف بها من جانب والده، لا سيما بعد ما أصبح خليفة للمسلمين، وذلك عندما انتدبه إلى الكوفة ليمهد الأجواء لخلافته، وهكذا في صفين وذلك رغم صغر سنه.
أدرك الإمام الحسن(ع) منذ الأيام الأولى لخلافته أن معاوية يضمر له السوء ويستعد لحربه ويحاول الإيقاع به، حيث دسّ رجلاً من حمير إلى الكوفة، ورجلاً من بني القين إلى البصرة، ليكتبا إليه بالأخبار ويفسدا على الحسن(ع) أمره، فكشف(ع) أمرهما وعاقبهما بالقتل، وكتب إلى معاوية "أما بعد، فإنك دسست الرجال للاحتيال والاغتيال، وأرصدت العيون كأنك تحب اللقاء، وما أوشك ذلك، فتوقعه إن شاء الله وبلغني أنك شمت بما لا يشمت به ذو الحجى".
وإزاء ذلك، قام الامام الحسن(ع) بحملة واسعة في الأقطار والمناطق التي يسيطر عليها من فارس وخراسان واليمن والحجاز والكوفة والعراق، فبعث بعدد من رسله إلى حكام هذه المناطق يطلب منهم الاستعداد للقتال، وأرسل إلى معاوية كتاباً آخر ينصحه فيه ويبصره عواقب الأمور، ويدعوه فيه إلى الابتعاد عن الحرب والقتال لحفظ الأمة وصيانتها من التشقق والتشرذم، وقد جاء في كتابه:
"من الحسن بن علي أمير المؤمنين إلى معاوية بن أبي سفيان، سلام عليك. فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو. أما بعد: فإن الله جلّ جلاله بعث محمداً رحمة للعالمين ومنّة للمؤمنين..
يذكره فيه برسالة محمد(ص) ونبوته التي يجب أن يلتزم بها، فلا يغتصب الخلافة، وهذا ما عبر عنه بكلامه:
"فاليوم فليتعجب المتعجب من توبتك يا معاوية على أمر لست من أهله، لا بفضل في الدين معروف، ولا أثر في الإسلام محمود، وأنت ابن حزب من الأحزاب وابن أعدى قريش لرسول الله(ص) ولكتابه"...
وفي هذا الخطاب، يكشف الإمام الحسن(ع) أن معاوية إضافة إلى أنه مغتصب للخلافة، كان يقف في الخط المعادي لنهج رسول الله(ص) وعدم أهليته لتسلّم مثل هذا الموقع وتماديه في الباطل، ويطلب منه الدخول في طاعته كما هو أمر الناس، وهذا ما كان في قوله(ع):
"فدع التمادي في الباطل، وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فإنك تعلم أني أحق بهذا الأمر منك عند الله وعند كل أواب حفيظ، ومن له قلب منيب، واتق الله ودع البغي، واحقن دماء المسلمين".
وفي هذا دعوة صريحة منه إلى إيثار السلم على الحرب، لأن في ذلك حقناً لدماء المسلمين، ولكن إذا ما تمادى معاوية في غيّه فإن الحسن(ع) مستعد للحرب، "وإن أبيت إلا التمادي في غيّك، سرت إليك بالمسلمين فحاكمتك حتى يحكم الله بيننا، وهو خير الحاكمين".
واقع جبهة الامام الحسن(ع):
ولما تبين إصرار معاوية على الحرب استنفر الإمام الحسن(ع) الناس للقتال، وأعلن الجهاد في الناس، حيث قال: "أما بعد، فإن الله كتب الجهاد على خلقه وسمّاه كرهاً"، ثم قال لهم: "اصبروا، إن الله مع الصابرين. إنه بلغني أن معاوية بلغه أنّا كنا أزمعنا المسير إليه فتحرك، لذلك اخرجوا رحمكم الله إلى معسكركم في النخيلة حتى ننظر وتنظرون ونرى وترون".
كان معاوية قد أردف تحركه هذا بحملة من التشكيك في نيات الإمام الحسن(ع) القتالية، وقام بالدس إلى القادة والأمراء في جيش الحسن(ع)، يمنّيهم بالأموال والعطايا والجاه والمناصب إذا ما ابتعدوا عنه. فقبل هذا العرض كثيرون ونقضوا عهودهم مع الإمام الحسن(ع)، والتحقوا بمعسكر معاوية.
ويبدو أن جيش الإمام الحسن(ع) كان تعبث به الفرقة والانقسامات، فكان موزع الولاءات بين شيعة له ولأبيه، وخوارج وأصحاب فتن ومصالح وأصحاب عصبية، انقادوا لرؤساء قبائلهم وعشائرهم، حتى أن جماعة من رؤساء القبائل كتبوا إلى معاوية بالسمع والطاعة له في السر، واستحثوه على المسير نحوهم، وضمنوا له تسليم الحسن(ع) إليه عند دنوهم من عسكره أو الفتك به. كان معاوية قد أحكم خطة في إرباك مخططات الإمام الحسن(ع) وأحدث بلبلة في صفوف بيته حيث استطاع إغراء عبيد الله بن العباس، ابن عم الإمام الحسن(ع)، وكان قد بعثه على رأس جيش من اثني عشر ألفاً نحو معاوية، بينما توجه هو بجيش إلى المدائن وأقام معسكره هناك، فأرسل معاوية موفداً إلى عبيد الله خفية يعرض عليه ألف ألف درهم (مليون درهم) إن قبل أن ينفض يديه من هذه الحرب، على أن يدفع له نصف المبلغ في معسكره، إذا أتى إليه، والنصف الآخر في الكوفة، فعاش أياماً حالاً من الحيرة والقلق، ولكنه ما لبث أن حسم أمره والتحق بمعسكر معاوية.
ترك هذا الانسلال أثراً سلبياً على حركة الإمام الحسن،(ع) وأحدث إرباكاً في صفوف جيشه، وكان باعثاً على إيجاد حال من التخاذل وعدم نصرة الإمام، وهكذا كانت طريقاً لانسلال عدد من القادة الآخرين مع جنودهم.
الصلح وأهم بنوده:
وهنا وجد الإمام نفسه أمام طريقين لا ثالث لهما، فإما القتال والتضحية بأولئك الأوفياء المخلصين، وإما الرضوخ لشروط الصلح، والصبر على الألم، وأخيراً آثر الصلح الذي كان من بنوده:
ـ تسليم الأمر إلى معاوية على أن يعمل بكتاب الله وبسنة نبيه (ص) وبسيرة الخلفاء الصالحين.
ـ أن يكون الأمر من بعده للإمام الحسن(ع) فإن حدث به حدث فلأخيه الحسين(ع)، وليس لمعاوية أن يعهد بعده لأحد.
ـ أن يترك سب أمير المؤمنين(ع) والقنوت عليه بالصلاة، وأن لا يذكره إلاّ بخير.
ـ أن يكون الناس آمنين حيث كانوا من أرض الله تعالى في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم، وشيعته آمنين على أنفسهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم حيث كانوا وعلى معاوية بذلك عهد الله وميثاقه.
ـ أن لا يبغي للحسن بن علي ولا لأخيه الحسين، ولا لأحد من بيت رسول الله(ص) غائلة سواء سراً وجهراً، ولا يخيف أحداً منهم في أفق من الآفاق.وما إلى ذلك من أمور وردت في مصادر أخرى.
معاوية ينقض الصلح ويستبد بالسلطة:
ولكن معاوية لم يلبث أن نقض وثيقة الصلح حيث جاء في خطابه أمام حشد من العراقيين في موقع النخيلة بالقرب من الكوفة،: "إني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا، إنكم لتفعلون ذلك، ولكني قاتلتكم لأتأمر عليكم، وقد أعطاني الله ذلك وأنتم كارهون، ألا وإني كنت منيت الحسن وأعطيته أشياء، وجميعها تحت قدمي لا أفي بشيء منها.
أحس بعض أصحاب الإمام الحسن بالخيبة والخذلان، واحتج كثيرون منهم على قبوله الصلح، وصدرت من بعضهم أقوال غير لائقة، وصلت إلى حد اتهامه (ع) بإذلال المؤمنين.
وتوجه الإمام وأهله بعد هذه الأحداث نحو يثرب، حيث استقروا هناك، وخضعت الأمصار لحكم بني أمية، بحيث تعرض أهلها وخاصة شيعة علي والحسن(ع) لأشد أنواع المعاملة قسوة، ولم يف معاوية بشيء من تعهداته.
وأخيراً عندما أدرك معاوية اقتراب أجله، خشي أن تنتقل الخلافة بعده إلى الحسن(ع)، فعزم على دس السم له، ونفذ بما عزم عليه، ومات الحسن مسموماً، وانصرف معاوية بعد ذلك لإكمال خطته، فأخذ البيعة لابنه يزيد، من أهل الشام أولاً، ثم من أهل مكة والمدينة، ليضمن بذلك استمرار حكم بني أمية.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,141 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق