إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المبرأة من فوق سبع سماوات ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المبرأة من فوق سبع سماوات ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أما بعد..
    إخوني وأخواتي، أنصار محمد وأنصار علي وأنصار الحسين وأنصار كل ال محمد..
    هذه مشاركتي الأولى وأحببت أن أضع بين أيديكم هذه ال.. دعوني أقول عنها نكتة وجدتها في أحد مواقع أعداء شيعة علي (ص)
    ------------------------------------------------------
    (الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فالمبرأة من فوق سبع سموات هي أم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما، وذلك حين رماها أهل الإفك والبهتان بما قالوه من الكذب والفرية حيث اتهموها بفاحشة الزنا، فأنزل الله براءتها في الآيات من سورة النور في قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْأِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْأِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (النور:11) فسماه الله إفكاً، وقد قال صلى الله عليه وسلم حينما نزلت براءتها: أبشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك. وهذه القصة مذكورة في المسانيد الصحاح والسنن، واتفقت الأمة على كفر من اتهم عائشة رضي الله عنها بذلك بعد نزول آيات براءتها.
    والله أعلم.)

    اتمنى لو إستطاع أحد الاخوان أن يفسر مضمون الأية الكريمة ويضعنا في جو لعن عائشة وقد وردت روايات كثيرة بأن زواجها من رسول الله كان أمراً إلهي..وتأتينا بعد الروايات والتي أنا شخصياً أؤمن بها أن عيشة وضعت السم لرسول الله في طعامه.

    وصلى الله على إمام الانس والجن قسيم الجنة والنار، باب العلم وداحي الباب الامام علي (ص)

  • #2
    ألا يمكنك تمثيل دور الشيعي بطريقة أفضل

    0/10

    تعليق


    • #3
      هههههههههههههههههههههههههههههه ابيار علي

      تعليق


      • #4
        ابيار علي وكيف بنظرك استطيع أن أمثل الدور الشيعي؟؟ أن امداح في إمرأة حاربت أشجع خلق الله؟ أو أذكر بالخير من ضربت نعش الامام الحسن بالسهام؟ إذا كان هذا تمثيل الشيعة في طريقة أفضل في نظرك فهذا موضوعٌ أخر

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة Abo Lo2lo2a
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          أما بعد..
          إخوني وأخواتي، أنصار محمد وأنصار علي وأنصار الحسين وأنصار كل ال محمد..
          هذه مشاركتي الأولى وأحببت أن أضع بين أيديكم هذه ال.. دعوني أقول عنها نكتة وجدتها في أحد مواقع أعداء شيعة علي (ص)
          ------------------------------------------------------
          (الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

          فالمبرأة من فوق سبع سموات هي أم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما، وذلك حين رماها أهل الإفك والبهتان بما قالوه من الكذب والفرية حيث اتهموها بفاحشة الزنا، فأنزل الله براءتها في الآيات من سورة النور في قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْأِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْأِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (النور:11) فسماه الله إفكاً، وقد قال صلى الله عليه وسلم حينما نزلت براءتها: أبشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك. وهذه القصة مذكورة في المسانيد الصحاح والسنن، واتفقت الأمة على كفر من اتهم عائشة رضي الله عنها بذلك بعد نزول آيات براءتها.
          والله أعلم.)

          اتمنى لو إستطاع أحد الاخوان أن يفسر مضمون الأية الكريمة ويضعنا في جو لعن عائشة وقد وردت روايات كثيرة بأن زواجها من رسول الله كان أمراً إلهي..وتأتينا بعد الروايات والتي أنا شخصياً أؤمن بها أن عيشة وضعت السم لرسول الله في طعامه.


          وصلى الله على إمام الانس والجن قسيم الجنة والنار، باب العلم وداحي الباب الامام علي (ص)
          أن رسول الله صلى الله عليه وآله دخل بعدها على عائشة بولده إبراهيم - وكان فيه شبه من رسول الله صلى الله عليه وآله - فسألها عن ذلك ؟ . قالت : فحملني ما يحمل النساء من الغيرة ان قلت : ما رأيت شبها ! .
          أرادت بهذا تأييد افك الافكين ( نعوذ بالله ) كما يدل عليه قولها فحملني ما يحمل النساء من الغيرة ، لكن برأ الله إبراهيم عليه السلام ، وأمه على يد أمير المؤمنين براءة محسوسة بالباصرة ملموسة باليد ، يثبت ذلك كله ما أخرجه الحاكم في صحيحه المستدرك و الذهبي في تلخيصه بالإسناد إلى عائشة نفسها فراجع ص 39 من الجزء 4 من كل من المستدرك وتلخيصه وأعجب . ومع اختلاف يسير يوجد في : صحيح مسلم ج 8 / 119 ط مشكول ، الاستيعاب هامش الإصابة ج 4 / 411 و 412 الإصابة ج 3 / 334 ، السيرة الحلبية ج 3 / 309 و 312 ، الكامل في التاريخ ج 2 / 212 أسد الغابة ج 5 / 542 و 544 وج 4 / 268 ، الطبقات لابن سعد ج 1 / 137 وج 8 / 214 مجمع الزوائد ج 9 / 161 ، الدر المنثور ج 6 / 240 ، البداية والنهاية ج 3 / 305 ، تاريخ اليعقوبي ج 2 / 87 ط دار صادر ، حديث الافك ص 242 - 246 .
          ومن طريق الشيعة : تفسير القمي ج 2 / 99 و 318 ، تفسير البرهان ج 3 / 126 وج 4 / 205 ، تفسير نور الثقلين ج 3 / 581 ، تفسير الميزان ج 15 / 103 .

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X