إعـــــــلان

**fadil2** · 15-11-2009, 11:37 PM

سبحان الله بعد ناقصة يطلب دليل على ايمان النبي محمد وجبرائيل ععليهم افضل صلاة واتم السلام وعلى ال النبي المختار!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**ذو الفقارك ياعلي** · 15-11-2009, 11:48 PM

لم أكن أريد التعليق ابدا في هذا المنتدى لكثرة المهرجين ولكن شدني هذا الموضوع السخيف والتهريجي وهذا حالكم يانواصب تريدون الطعن في أمير المؤمنين بأي وسيلة

{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة

علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إبن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة ، والفضيل بن يسار ، وبكير بن أعين ، ومحمد بن مسلم ، وبريد بن معاوية ، وأبي الجارود جميعاً عن أبي جعفر (ع) قال :
أمرَ اللهُ عز وجل رسولَهُ بولايةِ عليٍ ، وأنزلَ عليه : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ } وفرضَ ولاية أولي الأمر ، فلم يدروا ما هي ، فأمرَ اللهُ محمداً (ص) أن يفسّر لهم الولاية ، كما فسر لهم الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج ، فلما أتاهُ ذلك من الله ، ضاقَ بذلك صدر رسول الله (ص)، وتخوّف أن يرتدوا عن دينهم ، وأن يكذبوه ، فضاقَ صدره ، وراجع ربه عز وجل ، فأوحى الله عز وجل إليه : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ }.
فصدعَ بأمر الله تعالى ذكره ، فقامَ بولاية علي (ع) يوم غدير خم ، فنادى الصلاة جامعة وأمرَ الناس أن يبلّغَ الشاهد الغائب.
قال عمر بن أذينة : قالوا جميعاً غير أبي الجارود : وقال أبو جعفر (ع) : وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الأخرى ، وكانت الولاية آخر الفرائض ، فأنزل الله عز وجل : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي } ، قال أبو جعفر (ع) : يقول الله عز وجل : لا أنزل عليكم بعد هذه فريضة ، قد أكملت لكم الفرائض -
( الكافي : 1 / 289 ).
_____________
وتعليق العلامة المجلسي

(الحديث الرابع)
(3): حسن.
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏3، ص: 251

____________

روح خل ابن تيميه اللي ضحك عليكم وقال أن الشيعة لا يستطيعون إثبات إيمان أمير المؤمنين عليه السلام خله ينفعك

**al ameer** · 16-11-2009, 12:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان

في احدى منتديات اهل السنة والجماعة طلب اباضيا من اهل السنة دليلا قطعيا عن ايمان علي فاثبتوا له ذلك
فهل يستطيع الشيعة في هذا المنتدى ان يثبتوا للاباضي ما اثبته اهل السنة له ؟

والله غريبه وهل اثبت له اهل السنه ايمان الامام علي عليه السلام ؟

**جعفري طيب** · 16-11-2009, 01:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان

في احدى منتديات اهل السنة والجماعة طلب اباضيا من اهل السنة دليلا قطعيا عن ايمان علي فاثبتوا له ذلك
فهل يستطيع الشيعة في هذا المنتدى ان يثبتوا للاباضي ما اثبته اهل السنة له ؟

يكفي هذا الحديث والذي هو من الكتب التي يعتمد عليها الأباضية :

مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن المناقب صحيح البخاري

‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن أبي عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة ‏ ‏قال ‏

‏كان ‏ ‏علي ‏ ‏قد تخلف عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في ‏ ‏خيبر ‏ ‏وكان به رمد فقال أنا أتخلف عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فخرج ‏ ‏علي ‏ ‏فلحق بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لأعطين الراية أو ليأخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن ‏ ‏بعلي ‏ ‏وما نرجوه فقالوا هذا ‏ ‏علي ‏ ‏فأعطاه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الراية ففتح الله عليه ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

حديث سلمة بن الأكوع في المعنى سيأتي شرحه في المغازي . وقوله : في الحديثين : " إن عليا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " أراد بذلك وجود حقيقة المحبة , وإلا فكل مسلم يشترك مع علي في مطلق هذه الصفة . وفي الحديث تلميح بقوله تعالى : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) فكأنه أشار إلى أن عليا تام الاتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتصف بصفة محبة الله له , ولهذا كانت محبته علامة الإيمان وبغضه علامة النفاق كما أخرجه مسلم من حديث علي نفسه قال " والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " وله شاهد من حديث أم سلمة عند أحمد . ‏

**الجمـري** · 16-11-2009, 02:40 AM

إضافة لما ذكره الإخوة فإننا نضيف أيضا ( حديث الغدير ) ، فقد اتفق المسلمون على صحته وتواتره ، بل لم يتواتر حديث ـ عند الفريقين ـ كما تواتر حديث الغدير . ومهما اختلف المسلمون في مدلول هذا الحديث فإنهم لا يختلفون في دلالته على إيمان علي بن أبي طالب على أقل تقدير ..

( الجمري )

**أمير برقة** · 16-11-2009, 03:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان

في احدى منتديات اهل السنة والجماعة طلب اباضيا من اهل السنة دليلا قطعيا عن ايمان علي فاثبتوا له ذلك
فهل يستطيع الشيعة في هذا المنتدى ان يثبتوا للاباضي ما اثبته اهل السنة له ؟

ليس الإمام علي بن أبي طالب صاحبك ومبتغاك ‏،‏ فمن المدافع عنه بعد الهجوم على الإمام ‏؟؟

**المواطن** · 16-11-2009, 04:23 AM

حتى الأباضية بعد صار براسهم خير

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

يا إبني أنت والوهابية والأباضية النص كلوش سالفتكم مثل المطي إبن تيمية يفترض أسئلة في منهاج السمنة تبعه حول ثلاث خصوم ويركب قياسات الشيطان وفق أئلته وأجوبته ولا يرجوا من ذلك كله إلا الإساءة للوصي على أمة محمد بسبب الحقد الذي يكنه له في صدره المتدرن

مشكلتكم حتى أسئلتكم تافهة وماعدكم طريقة محترفة تصيغون فيها أسئلتكم
أنت وصاحبك الأباضي طبعا هذا لو كنت صادق فيما تدعي ؟؟؟
تريدون أن تصلوا لمسألة إيمان الفتى قبل بلوغه وهذا من نكد الدنيا على مغفل مثلكم ومثل علماءكم أن يقدم سؤالا مثل هذا .

فلو كان السؤال مطروح حول إسلام الفتى لكان أوجه وإن لم يكن وجيها أصلا لكن بعض السفاهات أوجه من غيرها كما هو حالكم

المهم
أما مسألة إيمان علي بن أبي طالب عليه السلام فقد ثبتت في كتاب الله حتى فاضت تلك الآيات بعطر إيمان علي وإخلاصه لله ولرسوله وللمؤمنين وكذلك السنة النبوية الصحيحة وحتى الموضوعات عندكم كلها تتفق وتثبت أن أفضل المؤمنين بالله وبرسوله هو علي بن أبي طالب عليه سلام الله وبهذا ينتهي مطلبك وينتفي سؤالك
ولاننسى بعض أخوتنا وفقهم الله ذكروا لك مايكفي وماهو فوق طاقتك .

**كرار أحمد** · 16-11-2009, 01:52 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
يا سادة ...
أولاً الإباضية ليسوا من أهل السنة ...أبداً لم ولن يكونوا ....
ثانياً ....اسمحوا لي أن أكون غير مؤدب لأول مرة ....
السيد صاحب الموضوع اطلب منك خدمة وأرجو ألا تردها ..
المختل الذي طلب دليل على إيمان الإمام علي عليه الصلاة والسلام ...إن كنت مسجل في هذا المنتدى فبلغه نيابة عني ...أنني أطالبه أولاً بإعلان إسلامه قبل الحديث لأنه إن كان يعتقد بأن الإمام غير مؤمن فهو كااااااااااااااااااااااااااااااافر ..مرتد خارج عن الملة ..لأن إيمان علي بن أبي طالب ثابت ثبوت الجبال الرواسي بنصوص القرآن والأحاديث الصحيحة التي لا تقبل الشك وإنكاره لها هو عين الإنكار لكتاب الله وهذا عين الكفر .. واطلب منه أن يأتي إلى هنا بموضوعه هذا كي أمسح بكرامته الأرض ...
لم يبقى إلا هذا....
اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا ...

**الدين لله** · 16-11-2009, 09:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

لم أكن أريد التعليق ابدا في هذا المنتدى لكثرة المهرجين ولكن شدني هذا الموضوع السخيف والتهريجي وهذا حالكم يانواصب تريدون الطعن في أمير المؤمنين بأي وسيلة

{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة

علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إبن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة ، والفضيل بن يسار ، وبكير بن أعين ، ومحمد بن مسلم ، وبريد بن معاوية ، وأبي الجارود جميعاً عن أبي جعفر (ع) قال :
أمرَ اللهُ عز وجل رسولَهُ بولايةِ عليٍ ، وأنزلَ عليه : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ } وفرضَ ولاية أولي الأمر ، فلم يدروا ما هي ، فأمرَ اللهُ محمداً (ص) أن يفسّر لهم الولاية ، كما فسر لهم الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج ، فلما أتاهُ ذلك من الله ، ضاقَ بذلك صدر رسول الله (ص)، وتخوّف أن يرتدوا عن دينهم ، وأن يكذبوه ، فضاقَ صدره ، وراجع ربه عز وجل ، فأوحى الله عز وجل إليه : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ }.
فصدعَ بأمر الله تعالى ذكره ، فقامَ بولاية علي (ع) يوم غدير خم ، فنادى الصلاة جامعة وأمرَ الناس أن يبلّغَ الشاهد الغائب.
قال عمر بن أذينة : قالوا جميعاً غير أبي الجارود : وقال أبو جعفر (ع) : وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الأخرى ، وكانت الولاية آخر الفرائض ، فأنزل الله عز وجل : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي } ، قال أبو جعفر (ع) : يقول الله عز وجل : لا أنزل عليكم بعد هذه فريضة ، قد أكملت لكم الفرائض -
( الكافي : 1 / 289 ).
_____________
وتعليق العلامة المجلسي

(الحديث الرابع)
(3): حسن.
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏3، ص: 251

____________

روح خل ابن تيميه اللي ضحك عليكم وقال أن الشيعة لا يستطيعون إثبات إيمان أمير المؤمنين عليه السلام خله ينفعك

الزميل ذو الفقارك ياعلي
لا اعرف ماذا اقول لك
هل كتبكم حجة على الاباضية حتى تستشهد بها عليهم
ويمكن للاباضي ان يجاوبك ويقول كتبك غير ملزمة لنا مع ان روايتك هذه ضعيفة لان علي بن ابراهيم القمي رواها عن ابيه وابوه مجهول عندعلمائكم

**الدين لله** · 16-11-2009, 09:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب

يكفي هذا الحديث والذي هو من الكتب التي يعتمد عليها الأباضية :

مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن المناقب صحيح البخاري

‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن أبي عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة ‏ ‏قال ‏

‏كان ‏ ‏علي ‏ ‏قد تخلف عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في ‏ ‏خيبر ‏ ‏وكان به رمد فقال أنا أتخلف عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فخرج ‏ ‏علي ‏ ‏فلحق بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لأعطين الراية أو ليأخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن ‏ ‏بعلي ‏ ‏وما نرجوه فقالوا هذا ‏ ‏علي ‏ ‏فأعطاه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الراية ففتح الله عليه ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

حديث سلمة بن الأكوع في المعنى سيأتي شرحه في المغازي . وقوله : في الحديثين : " إن عليا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " أراد بذلك وجود حقيقة المحبة , وإلا فكل مسلم يشترك مع علي في مطلق هذه الصفة . وفي الحديث تلميح بقوله تعالى : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) فكأنه أشار إلى أن عليا تام الاتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتصف بصفة محبة الله له , ولهذا كانت محبته علامة الإيمان وبغضه علامة النفاق كما أخرجه مسلم من حديث علي نفسه قال " والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " وله شاهد من حديث أم سلمة عند أحمد . ‏

هل البخاري ومسلم حجة على الاباضية

**ذو الفقارك ياعلي** · 16-11-2009, 09:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان

الزميل ذو الفقارك ياعلي
لا اعرف ماذا اقول لك
هل كتبكم حجة على الاباضية حتى تستشهد بها عليهم
ويمكن للاباضي ان يجاوبك ويقول كتبك غير ملزمة لنا مع ان روايتك هذه ضعيفة لان علي بن ابراهيم القمي رواها عن ابيه وابوه مجهول عندعلمائكم

أولا يالوح أنا وضعت الآية القرآنية
وأنها نزلت في أمير المؤمنين وهذا ثابت عندنا وعندكم

وثانيا لا يضحك عليك الحمار نور الدين الجزائري وإبراهيم بن هاشم ثقة وثقه السيد الخوئي

وثالثا الرواية حسنها العلامة المجلسي وهي صحيحة

رابعا مواضيع حمير مثل هذي لا تفتح ياغبي

خامسا لعنة الله عليك أنت والأباظي إذا كان هو صاحب الموضوع مع أني متأكد أنك أنت صاحب الموضوع

سابعا لعنة الله على ابن تيميه الذي طعن في إيمان أمير المؤمنين بكل الوسائل

ثامنا كل موضوع تهريجي أشوفك تكتبه راح يكون هذا ردي عليك

**الدين لله** · 16-11-2009, 09:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

أولا يالوح أنا وضعت الآية القرآنية
وأنها نزلت في أمير المؤمنين وهذا ثابت عندنا وعندكم

وثانيا لا يضحك عليك الحمار نور الدين الجزائري وإبراهيم بن هاشم ثقة وثقه السيد الخوئي

وثالثا الرواية حسنها العلامة المجلسي وهي صحيحة

بس السيد الخوئي والسيد المجلسي ماشافا ابراهيم بن هاشم ولا التقوا به فكيف يشهدون له بالثقة وهم شهود ما شاهدوا شيء

فهل تقبل شهادة الشاهد الذي لم يرى شيئا حتى وان كان عالم من العلماء

رابعا مواضيع حمير مثل هذي لا تفتح ياغبي

خامسا لعنة الله عليك أنت والأباظي إذا كان هو صاحب الموضوع مع أني متأكد أنك أنت صاحب الموضوع

سابعا لعنة الله على ابن تيميه الذي طعن في إيمان أمير المؤمنين بكل الوسائل

ثامنا كل موضوع تهريجي أشوفك تكتبه راح يكون هذا ردي عليك

سلاما لك مني سلاما يا زميل

**m@dy** · 16-11-2009, 10:25 PM

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الشيخ إبراهيم بن هاشم القمّي ليس مجهولا
وثّقه السيّد ابن طاووس في فلاح السائل
وثّقه السيّد الخوئي في معجم الرجال
وثّقه الشيخ النمازي في مستدركات علم رجال الحديث
وثّقه العلاّمة الحلّي في خلاصة الأقوال في معرفة الرجال
وغيرهم

الدليل لن يكون مقبولا عنده إلاّ إذا كانت آية مفسّرة في كتبهم التفسيريّة
أو حديثا ورد من طرقهم في كتبهم الحديثيّة والعقائديّة

**محمد الوائلي** · 16-11-2009, 10:55 PM

بس السيد الخوئي والسيد المجلسي ماشافا ابراهيم بن هاشم ولا التقوا به فكيف يشهدون له بالثقة وهم شهود ما شاهدوا شيء
فهل تقبل شهادة الشاهد الذي لم يرى شيئا حتى وان كان عالم من العلماء

اغلب الرواة جرحوا ووثقوا من علماء سنة غير معاصرين لهم فهل تريد الدليل على كلامي ؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اباضي يطلب دليلا قطعيا على ايمان علي

اباضي يطلب دليلا قطعيا على ايمان علي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين