قتلة الامام الحسين (ع) هم قتلة الاصلاح في الامة الاسلاميه
قال الامام الحسين عليه السلام في مقولته الخالدة ماخرجت اشرا ولا بطرا وانما خرجت للاصلاح في امة جدي رسول الله صلى الله عليه واله اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر
لودققنا النظر في الروايات القائله بان الامام المهدي عليه السلام سيقتل قتلة الحسين وان شعار انصار الامام المهدي عليه السلام هو يالثارات الحسين مع عدم وجود القتله الحقيقيين في زمان الامام المهدي عليه السلام واقصد بالقتله الحقيقيين هي تلك الزمرة والعصابة التي جاهدت الامام الحسين عليه السلام في يوم العاشر من المحرم وقامة بقتله فهم قد قتلو كلهم بعد استشهاد الامام الحسين عليه السلام بفترة قليله او كثيرة المهم انهم قتلوا جميعا فكيف يقتلهم الامام وياخذ بثار الامام الحسين عليه السلام اقول ان هذا التساؤل يدعونا لان نتامل في القظية ونعطيها بعدا اخر وهذا البعد يتعدا قظية الامام الحسين بماهو شخص استشهد على يد حاكم ظالم وهذا البعد يتكلم بطبيعته عن المحتوى لا الشحص الذي استشهد منذ زمن بعيد فالامام عليه السلام قد تم تصفيته جسديا في واقعة عاشوراء لكن هل تم تصفية المحتوى اي محتوى الامام الحسين عليه السلام وهو الذي عبر عنه الامام الحسين بالمشروع الاصلاحي في امة جده الرسول صلى الله عليه واله والجواب نعم قتل هذا المشروع من الجانب التطبيقي بقتل الامام الحسين عليه السلام حتى جاء في احدى الزيارات ما مضمونه وقد قتل قتلو بقتلكم الاسلام فمنع هذا المشروع من التطبيق بقتل القائم عليه وهو الامام الحسين عليه السلام لكن لم تقتل الفكرة فهي باقيه حية قيد التطبيق وستبقى تقتل كل يوم على المستوى التطبيقي في كل زمان حتى يقتل الامام المهدي عليه السلام قاتليها في اليوم الموعود ويكون هو القائم عليها منهجا وتطبيقا باعتباره الوارث الشرعي للرسالة السماوية والتي ضحى من اجلها الامام الحسين عليه السلام بكل مايملك اذا وحسب هذه المقدمة البسيطة نستطيع ان نحمل معنى الروايات القائله بان الامام يقتل قتلة الامام الحسين عليه السلام او ذراريهم وان اصحاب الامام شعارهم يا لثارات الحسين نحمل معنى تلك الروايات على ان المراد بقتلة الامام الحسين عليه السلام هو كل من يشترك في قتل المشروع الاصلاحي واهداف هذا المشروع في امة الرسول محمد صلى الله عليه واله في زمان الظهور المبارك للامام المهدي عليه السلام وذلك لاقتران هذا المشروع الاصلاحي بشخصية الامام الحسين عليه السلام اقترانا اكيدا لما اعطى سلام الله عليه من تضحيات جسيمة في سبيل تطبيق هذا المشروع المقدس فاي انسان عرف الامام الحسين حق معرفته يعرف بان قتلة الدين هم قتلة الحسين والقصاص والثار لايؤخذ الا من القاتل وهكذا نستطيع ان نوفق بين ماجاء في الروايات من ان الامام يقتل قتلة الامام الحسين او ذراريهم وبين قوله تعالى (ولا تزر وازرة وزر اخرى)ونوفق بين عدم وجود القتله الحقيقيين في زمان الامام المهدي عليه السلام وبين الروايات القائلة بقتلهم على يد الامام المهدي عليه السلام وهذا حسب فهمي القاصر المتدني والله العالم