إعـــــــلان

**AbU 7AiDaRa** · 17-11-2009, 04:15 AM

اذا كان حديثها في الدين وحديثها لأفادة الناس فلا بأس بذلك
ولصوت المرأة حدود طبعاً وهي أن لا تميعه وأن تتحدث كثيراً مع الرجال
فالسيدة الزهراء خطبت الخطبة الفدكية أمام (اللي يسوى واللي ما يسوى)
وكان خطابها في الصميم عِندما أبتدأت بتلك الزفرة الحزينة
ولنكن منصفين اختي الكريمة
بالتوفيق

**نائل الفردوسي** · 17-11-2009, 01:25 PM

السلام عليكم

المشاركة الأصلية بواسطة AbU 7AiDaRa

اذا كان حديثها في الدين وحديثها لأفادة الناس فلا بأس بذلك
ولصوت المرأة حدود طبعاً وهي أن لا تميعه وأن تتحدث كثيراً مع الرجال
فالسيدة الزهراء خطبت الخطبة الفدكية أمام (اللي يسوى واللي ما يسوى)
وكان خطابها في الصميم عِندما أبتدأت بتلك الزفرة الحزينة
ولنكن منصفين اختي الكريمة
بالتوفيق

هذا بالنسبه لكل عاقل.
ولكن دعني أنقل لك حادثة حدثت معي في أحد مواسم الحج لا أذكر السنه الآن ولكن ليس ببعيد ، كنا حوالي الساعة العاشرة مساءا قرب البقيع في المدينة المنورة بعد أداء فريضة الحج وكان الشيخ علي يقرأ الزيارة ونحن جميعا نردد وراءه رجالا ونساءا وإذ برجال الهيئةأجبرونا على إنهاء الزيارة بحجة أن صوت النساء عورة فرد عليهم الشيخ ليس على عورة إلا إذا كانت لوحدها وفي شأن غير ديني أو أخلاقي، فرد عليه رجل الهيئة بلا هو عورة ، انفضوا وإلا أحضرت الشرطة .

**الحاجة ليلى** · 17-11-2009, 01:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نائل الفردوسي

هذا بالنسبه لكل عاقل.
ولكن دعني أنقل لك حادثة حدثت معي في أحد مواسم الحج لا أذكر السنه الآن ولكن ليس ببعيد ، كنا حوالي الساعة العاشرة مساءا قرب البقيع في المدينة المنورة بعد أداء فريضة الحج وكان الشيخ علي يقرأ الزيارة ونحن جميعا نردد وراءه رجالا ونساءا وإذ برجال الهيئةأجبرونا على إنهاء الزيارة بحجة أن صوت النساء عورة فرد عليهم الشيخ ليس على عورة إلا إذا كانت لوحدها وفي شأن غير ديني أو أخلاقي، فرد عليه رجل الهيئة بلا هو عورة ، انفضوا وإلا أحضرت الشرطة .

هذه احدى الحجج التي يطرحونها في الحرم المكي والنبوي الشريفين لتفرقة جموع الشيعة الذين يقيمون مجالس الذكر والدعاء ..
مرات ومرات قاموا بهذا الامر من يسمون أنفسهم هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وكأن شيعة اهل البيت يقيمون مجالس اللهو والطرب في حضرة الرسول الاكرم صلوات الله عليه وآله ...

**المنيعي** · 17-11-2009, 03:37 PM

اللهم صلي على محمد واله وصحبه

يقول الله تعالى
(وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب). [الأحزاب: 53]
فلم يأت النهي عن الحديث وإنما جاء الأمر بعدم الخضوع بالقول وهو ترخيم الصوت وترقيقه،
قال تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً). [الأحزاب: 32].
وإن كان صوت المرأة يتلذذ به السامع أو يخاف على نفسه الفتنة فحرام عليه استماعه، وإن كان غير ذلك فلا يحرم ، لأنه ليس بعورة

**حياة لعلاب** · 17-11-2009, 04:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AbU 7AiDaRa

اذا كان حديثها في الدين وحديثها لأفادة الناس فلا بأس بذلك
ولصوت المرأة حدود طبعاً وهي أن لا تميعه وأن تتحدث كثيراً مع الرجال
فالسيدة الزهراء خطبت الخطبة الفدكية أمام (اللي يسوى واللي ما يسوى)
وكان خطابها في الصميم عِندما أبتدأت بتلك الزفرة الحزينة
ولنكن منصفين اختي الكريمة
بالتوفيق

اخي AbU 7AiDaRa هناك الكثير من السنة من يقول ان صوت المراة عورة بينما تجدهم يفتخرون بعائشة بنت ابي بكر وهي تحدث الرجال .

**طالب الكناني** · 17-11-2009, 05:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حياة لعلاب

اخي AbU 7AiDaRa هناك الكثير من السنة من يقول ان صوت المراة عورة بينما تجدهم يفتخرون بعائشة بنت ابي بكر وهي تحدث الرجال .

اختي اعزك الله سوف يكون الجواب بان صوتها يشبه صوت ابيها والذي هو انكر الاصوات ل....

**AbU 7AiDaRa** · 17-11-2009, 07:23 PM

هههههههه
لطيف أخي الكريم طالب الكناني
بارك الله فيك

أختي الكريمة حياة لعلاب !!
نعم اذا كانوا يعتقدون بهذا الأمر فالسؤال في الصَميم
وأعتذر عن مشاركتي الأولى
والله ولي التوفيق

**فضل الصحابه** · 17-11-2009, 08:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حياة لعلاب

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

يوجد في عقيدة اهل السنة الكثير من التناقضات والتي يشيب لها الولدان ومن بين هذه التناقضات و يعتبرالكثير ان صوت المراة عورة الا ان عائشة بنت ابي بكر كان الرجال يقصدونها ليسئلونها وكانت تجيبهم كما انها كان لديها حزب سياسي جعل من اولوياته محاربة امير المؤمنين وفاطمة الزهراء عليهما السلام
وسؤالي موجه لكم ايها الاعضاء السنة هل صوت المراة عورة ? وصوت عائشة بنت ابي بكر اليس بعورة ?

السلام عليكم
من شك بعائشه رضي الله عنها كمن شك بالرسول صلى الله عليه وسلم .
اما اجمالا خلاصة ما قاله الفقهاء في صوت المرأة أنه ليس بعورة بذاته ولا تمنع من إسماعه عند الحاجة ولا يمنعون هم من سماعه ولكن بشروط وهي :

أن تكون بدون تمطيط ولا تليين ولا تميّع ولا رفع الصوت ، وأنه يحرم على الرجل أن يسمعه بتلذذ مع خوف الفتنة .والقول الفصل في معرفة ما هو محظور على المرأة من قول أو صوت هو ما تضمنته الآية :
( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً ) .

فالمحظور هو الخضوع بالقول ،

والواجب على المرأة القول بالمعروف ومعناه كما قال المفسرون لا تُرَقق الكلام إذا خاطبها الرجال ولا تُلين القول ، والحاصل أن المطلوب من المرأة المسلمة في كلامها مع الرجل الأجنبي أن تلتزم بما ورد في هذه الآية فتمتنع عما هو محظور وتقوم بما هو واجب عليها ، كما أن عليها أن يكون كلامها في حاجة أو أمور مباحة شرعاً ومعروفة غير منكرة ،

فلا ينبغي أن يكون بين المرأة والرجل الغريب لحن ولا إيماء ولا هذر ولا هزل ولا دعابة ولا مزاح كي لا يكون ذلك مدخلاً إلى تحريك الغرائز وإثارة الشبهات ،
والمرأة غير ممنوعة من الكلام مع الأجنبي عند الحاجة
كأن تباشر معه البيع وسائر المعاملات المالية لأنها تستلزم الكلام من الجانبين كما أن المرأة قد تسأل العالم عن مسألة شرعية أو يسألها الرجل كما هو ثابت ذلك بالنصوص من القرآن والسنة ، وبهذه الضوابط السابقة يكون كلامها لا حرج فيه مع الرجل الأجنبي .

وكذلك يجوز تسليم الرجل على النساء والنساء على الرجال على الراجح و لكن ينبغي أن يكون هذا السلام خالياً مما يطمع فيه مرضى القلوب بشرط أَمن الفتنة وملاحظة ما تقدّم من الضوابط .
اختاه توبي الى الله ولا ترمي الناس بالباطل وخاصه زوجه الرسول صلى عليه وسلم ام المؤمنين عائشه رضوان الله عليها.

**حياة لعلاب** · 17-11-2009, 09:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى

هذه احدى الحجج التي يطرحونها في الحرم المكي والنبوي الشريفين لتفرقة جموع الشيعة الذين يقيمون مجالس الذكر والدعاء ..
مرات ومرات قاموا بهذا الامر من يسمون أنفسهم هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وكأن شيعة اهل البيت يقيمون مجالس اللهو والطرب في حضرة الرسول الاكرم صلوات الله عليه وآله ...

احسنتي اختي العزيزة الحاجة ليلى
انهم يقلبون الحقائق ويحاولون ان يشوهوا المذهب
قال الله عزَّ وجل:
﴿ يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {8} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {9}﴾ [الصف].

**حياة لعلاب** · 17-11-2009, 09:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

اختي اعزك الله سوف يكون الجواب بان صوتها يشبه صوت ابيها والذي هو انكر الاصوات ل....

انه تعليق في محله مشكور اخي الكريم طالب الكناني

**حياة لعلاب** · 18-11-2009, 06:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فضل الصحابه

السلام عليكم
من شك بعائشه رضي الله عنها كمن شك بالرسول صلى الله عليه وسلم .
اما اجمالا خلاصة ما قاله الفقهاء في صوت المرأة أنه ليس بعورة بذاته ولا تمنع من إسماعه عند الحاجة ولا يمنعون هم من سماعه ولكن بشروط وهي :

أن تكون بدون تمطيط ولا تليين ولا تميّع ولا رفع الصوت ، وأنه يحرم على الرجل أن يسمعه بتلذذ مع خوف الفتنة .والقول الفصل في معرفة ما هو محظور على المرأة من قول أو صوت هو ما تضمنته الآية :
( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً ) .

فالمحظور هو الخضوع بالقول ،

والواجب على المرأة القول بالمعروف ومعناه كما قال المفسرون لا تُرَقق الكلام إذا خاطبها الرجال ولا تُلين القول ، والحاصل أن المطلوب من المرأة المسلمة في كلامها مع الرجل الأجنبي أن تلتزم بما ورد في هذه الآية فتمتنع عما هو محظور وتقوم بما هو واجب عليها ، كما أن عليها أن يكون كلامها في حاجة أو أمور مباحة شرعاً ومعروفة غير منكرة ،

فلا ينبغي أن يكون بين المرأة والرجل الغريب لحن ولا إيماء ولا هذر ولا هزل ولا دعابة ولا مزاح كي لا يكون ذلك مدخلاً إلى تحريك الغرائز وإثارة الشبهات ،
والمرأة غير ممنوعة من الكلام مع الأجنبي عند الحاجة
كأن تباشر معه البيع وسائر المعاملات المالية لأنها تستلزم الكلام من الجانبين كما أن المرأة قد تسأل العالم عن مسألة شرعية أو يسألها الرجل كما هو ثابت ذلك بالنصوص من القرآن والسنة ، وبهذه الضوابط السابقة يكون كلامها لا حرج فيه مع الرجل الأجنبي .

وكذلك يجوز تسليم الرجل على النساء والنساء على الرجال على الراجح و لكن ينبغي أن يكون هذا السلام خالياً مما يطمع فيه مرضى القلوب بشرط أَمن الفتنة وملاحظة ما تقدّم من الضوابط .
اختاه توبي الى الله ولا ترمي الناس بالباطل وخاصه زوجه الرسول صلى عليه وسلم ام المؤمنين عائشه رضوان الله عليها.

وعليكم السلام
ان تاريخ عائشة للاسف الشديد تاريخ مملوء بالفتن والادوارالسيئة فهي كانت لها اعتراضات كثيرة على العترة الطاهرة ع منها اعتراضها عندما جاءت على البغل لتمنع من دفن الامام الحسن عليه السلام بجوار قبر جده رسول الله ص و كان معها بنو امية و على رأسهم مروان حتى انهم اصابوا جسد الامام الحسن عليه السلام بسهامهم
نعم انا اشك في مواقف هذه المراة فهي كانت تناصب اهل البيت عليهم السلام العداء وهي التي جيشت جيشا لمقاتلة الامام علي عليه السلام ولا نندهش من اخطاء عائشة الكثيرة وان كانت زوجة رسول الله صلى الله عليه واله فلقد سبقتها زوجة نبي الله لوط عليه السلام وزوجة نوح عليه السلام

اما قولكم انه لا مانع لديكم من صوت المراة فانا اريد من حضرتكم توضيحا حول الطرف الاخر الذي يحرم صوت المراة ويعتبره عورة
كما لا يفوتني ان اشكركم على نصيحتكم لي بالتوبة الى الله ولكني انا تبت الى الله منذ ان استمسكت بحبله المتين الائمة المعصومين عليهم السلام .

**فضل الصحابه** · 19-11-2009, 01:46 AM

[quote=حياة لعلاب]وعليكم السلام
ان تاريخ عائشة للاسف الشديد تاريخ مملوء بالفتن والادوارالسيئة فهي كانت لها اعتراضات كثيرة على العترة الطاهرة ع منها اعتراضها عندما جاءت على البغل لتمنع من دفن الامام الحسن عليه السلام بجوار قبر جده رسول الله ص و كان معها بنو امية و على رأسهم مروان حتى انهم اصابوا جسد الامام الحسن عليه السلام بسهامهم
نعم انا اشك في مواقف هذه المراة فهي كانت تناصب اهل البيت عليهم السلام العداء وهي التي جيشت جيشا لمقاتلة الامام علي عليه السلام ولا نندهش من اخطاء عائشة الكثيرة وان كانت زوجة رسول الله صلى الله عليه واله فلقد سبقتها زوجة نبي الله لوط عليه السلام وزوجة نوح عليه السلام

اما قولكم انه لا مانع لديكم من صوت المراة فانا اريد من حضرتكم توضيحا حول الطرف الاخر الذي يحرم صوت المراة ويعتبره عورة
كما لا يفوتني ان اشكركم على نصيحتكم لي بالتوبة الى الله ولكني انا تبت الى الله منذ ان استمسكت بحبله المتين الائمة المعصومين عليهم السلام .[/qu
السلام عليكم
سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم نسبها وولادتها: هي آمنة بنـت الحســين بـن علـي بـن أبي طالب, ولـدت في سنة 47 هـ، وسـميت باسـم جـدتـها أم النبـي، تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام رضي الله عنهم بسـكينة ، صفاتها وحياتها: نبيلة شـــاعرة كريمة مــن أجمــل النســاء وأطيبــهن نفســــا. كانت سيدة نســاء عصــرها ، تجالــس الأجــلة مـن قريــش، وتجمـع إليـها الشــعراء فيجـلسون بحـيث تراهــم و لا يــرونها، وتســمع كلامــهم فتفــاضل بينــهم وتنــاقشهم وتجــيزهم. دخــلت علــى هشـام الخلــيفة وسـألـته عمـامـته ومــطرفه ومــنطقـته، فــأعــطاهـا ذلك
هل هذا يعتبر عوره لا والله .
لكن الله غطى قلبوبكم عن الحق
فانتم تكفرون من تشاؤون وتألهون من تريدون .
على فكره نحن نحب ال البيت اكثر منكم وانتم تعرفون ذلك فتقومون برمي الشبهات علينا
واستغفر الله العظيم

**عمادعلي** · 19-11-2009, 03:48 PM

تجالــس الأجــلة مـن قريــش، وتجمـع إليـها الشــعراء فيجـلسون بحـيث تراهــم و لا يــرونها، وتســمع كلامــهم فتفــاضل بينــهم وتنــاقشهم وتجــيزهم. دخــلت علــى هشـام الخلــيفة وسـألـته عمـامـته ومــطرفه ومــنطقـته، فــأعــطاهـا ذلك

ويش هالخرابيط ... يكذبون عليكم وتريدوننا بكل سذاجة تصديق ما تصدقون...

**شيخ الطائفة** · 19-11-2009, 06:08 PM

هذا يفترى على السيدة الطاهرة

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل صوت عائشة بنت ابي بكر عورة ?

هل صوت عائشة بنت ابي بكر عورة ?

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين