تويت
اللهم صل على محمد وال محمد....
يرفع بانتظار متفائل وتوضيحه او اثباته لفريته !!
يرفع بانتظار متفائل وتوضيحه او اثباته لفريته !!
-
-
أسئلة في مقتل الحسين رضي الله عنه,,,يجيب عنها المفيد
اللهم لك الحمد على حب واتباع والدفاع عن جميع العترة الثقل الأصغر آل بيت النبوة
آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر
كما أمرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم
الحلقة الأولى :
س1 : ما هو موقف الحسين من معاوية رضي الله عنهما ؟
لما مات الحسن بن علي ع تحركت الشيعة بالعراق و كتبوا إلى الحسين ع في خلع معاوية و البيعة له
فامتنع عليهم و ذكر أن بينه و بين معاوية عهدا و عقدا لا يجوز له نقضه حتى تمضي المدة
فإن مات معاوية نظر في ذلك.
الإرشاد ج2 ص:32
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1174.html
فكانت إمامة الحسين ع بعد وفاة أخيه بما قدمناه ثابتة و طاعته لجميع الخلق لازمة و إن لم يدع إلى نفسه للتقية التي كان عليها و الهدنة الحاصلة بينه و بين معاوية بن أبي سفيان
فالتزم الوفاء بها
الإرشاد ج : 2 ص : 31
س2 بماذا كتب أهل الكوفة الى الحسين بعد وفاة معاوية رضي الله عنهما ؟
بسم الله الرحمن الرحيم، للحسين بن علي
من شيعته من المؤمنين والمسلمين.
أما بعد: فحي هلا، فإن الناس ينتظرونك، لا رأي لهم غيرك، فالعجل العجل، ثم العجل العجل، السلام........
أما بعد: فقد اخضر الجناب وأينعت الثمار، فإذا شئت
فاقدم على جند لك مجند،
والسلام.
الارشاد ج2 / ص 38
س3 : ماذا فعل الحسين بعد تكاثرت كتب شيعة الكوفة إليه ؟
بسم الله الرحمن الرحيم من الحسين بن علي إلى الملأ من المسلمين و المؤمنين أما بعد فإن هانئا و سعيدا قدما علي بكتبكم و كانا آخر من قدم علي من رسلكم و قد فهمت كل الذي اقتصصتم
و ذكرتم و مقالة جلكم إنه ليس علينا إمام فأقبل لعل الله أن يجمعنا بك على الهدى و الحق
و إني باعث إليكم أخي و ابن عمي و ثقتي من أهل بيتي فإن كتب إلي أنه قد اجتمع رأي ملئكم و ذوي الحجا و الفضل منكم على مثل ما قدمت به رسلكم و قرأت في كتبكم أقدم عليكم وشيكا إن شاء الله
الإرشاد ج2 ص :39
س4 : ماذا كان من أمر مسلم بن عقيل بعد قدومه ودخوله الكوفة ؟
ثم أقبل حتى دخل الكوفة، فنزل في دار المختار بن أبي عبيد، وهي التي تدعى اليوم دار سلم بن المسيب. وأقبلت الشيعة تختلف إليه، فكلما اجتمع إليه منهم جماعة قرأ عليهم كتاب الحسين بن علي عليهما السلام وهم يبكون، وبايعه الناس
حتى بايعه منهم ثمانية عشر ألفا،
فكتب مسلم رحمه الله إلى الحسين عليه السلام يخبره ببيعة ثمانية عشر ألفا ويأمره بالقدوم.وجعلت
الشيعة
تختلف إلى مسلم بن عقيل رضي الله عنه حتى علم مكانه .
الارشاد ج 2 / ص 41
و كان مسلم كتب إليه قبل أن يقتل بسبع و عشرين ليلة و كتب إليه أهل الكوفة
أن لك هاهنا مائة ألف سيف فلا تتأخر .
الإرشاد ج : 2 ص : 71
التعليق :
شيعة الكوفة هم السبب في خروج الحسين رضي الله عنه بعد أن كتبوا إليه وبايعوه وأخبروه أنهم ليست في عنقهم بيعة لأحد غيره .
وأخبروا بذلك مسلم بن عقيل حتى يكتب للحسين رضي الله عنه ليسرع الخروج إليهم ليتسنى لهم ....( ما سيأتي ذكره ) .تعليق
-
الحلقة الثانية :
س5 : كم كان عدد جنود عبيد الله بن زياد حينما قدم الكوفة وحينما ثار مسلم بن عقيل عليه وماذا فعل بأهل الكوفة ؟
فأمر عبيدالله بالجهاز من وقته، والمسير والتهيؤ إلى الكوفة من الغد، ثم خرج من البصرة واستخلف أخاه عثمان،
وأقبل إلى الكوفة ومعه مسلم بن عمرو الباهلي وشريك بن أعور الحارث وحشمه وأهل بيته،
حتى دخل الكوفة وعليه عمامة سوداء وهو متلثم، والناس قد بلغهم إقبال الحسين عليه السلام إليهم فهم ينتظرون قدومه، فظنوا حين رأوا عبيدالله أنه الحسين ...
الارشاد ج 2 ص 43
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1174.html
فضاق بعبيد الله أمره و كان أكثر عمله أن يمسك باب القصر
و ليس معه في القصر إلا ثلاثون رجلا من الشرط و عشرون رجلا من أشراف الناس و أهل بيته و خاصته .
الإرشاد ج : 2 ص : 52
س 6 : ماذا فعل عبيد الله بأهل الكوفة وهل سجنهم وقتلهم كما يزعم المعممون ؟
وأقام الناس مع ابن عقيل يكثرون حتى المساء وأمرهم شديد، فبعث عبيدالله إلى الاشراف فجمعهم، ثم أشرفوا على الناس
فمنوا أهل الطاعة الزيادة والكرامة، وخوفوا أهل العصيان الحرمان والعقوبة، وأعلموهم وصول االجند من الشام إليهم.
وتكلم كثير حتى كادت الشمس أن تجب، فقال: أيها الناس الحقوا بأهاليكم ولا تعجلوا الشر، ولا تعرضوا أنفسكم للقتل، فإن هذه جنود أمير المؤمنين يزيد قد أقبلت، وقد أعطى الله الامير عهدا: لئن تممتم على حربه ولم تنصرفوا من عشيتكم
(أن يحرم) ذريتكم العطاء،
ويفرق مقاتلتكم في مغازي الشام، وأن يأخذ البرئ بالسقيم والشاهد بالغائب ...
الارشاد ج2 ص 53
التعليق :
لم يملك عبيد الله بن زياد الا مجرد التهديد والتخويف من جند الشام ومن الحرمان من العطاء ,,,,
وشرطته ومن معه لا يتجاوزون الخمسين رجلا .تعليق
-
الحلقة الثالثة
س 7 : كم عدد الذين بايعوا مسلم بن عقيل وخرجوا للقتال أول الأمر ؟
ثم أقبل حتى دخل الكوفة فنزل في دار المختار بن أبي عبيد و هي التي تدعى اليوم دار سلم بن المسيب و أقبلت الشيعة تختلف إليه فكلما اجتمع إليه منهم جماعة قرأ عليهم كتاب الحسين بن علي ع و هم يبكون و بايعه الناس
حتى بايعه منهم ثمانية عشر ألفا
فكتب مسلم رحمه الله إلى الحسين ع يخبره ببيعة ثمانية عشر ألفا و يأمره بالقدوم .
الإرشاد ج : 2 ص : 42
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1174.html
و كان مسلم كتب إليه قبل أن يقتل بسبع و عشرين ليلة و كتب إليه أهل الكوفة أن
لك هاهنا مائة ألف سيف فلا تتأخر .
الإرشاد ج : 2 ص : 71
فدخلت على مسلم بن عقيل فأخبرته فأمرني أن أنادي في أصحابه و قد ملأ بهم الدور حوله
و كانوا فيها أربعة آلاف رجل
فناديت يا منصور أمت
فتنادى أهل الكوفة و اجتمعوا
عليه فعقد مسلم لرءوس الأرباع على القبائل كندة و مذحج و أسد و تميم و همدان و تداعى الناس و اجتمعوا فما لبثنا إلا قليلا حتى امتلأ المسجد من الناس و السوق و ما زالوا يتوثبون حتى المساء.
الإرشاد ج : 2 ص : 52
س 8 : بماذا انتهى أمر مسلم بن عقيل مع هذه الألوف المؤلفة من المقاتلين الشيعة ؟
وأقام الناس مع ابن عقيل يكثرون حتى المساء وأمرهم شديد، فبعث عبيدالله إلى الاشراف فجمعهم، ثم أشرفوا على الناس فمنوا أهل الطاعة الزيادة والكرامة، وخوفوا أهل العصيان الحرمان والعقوبة، وأعلموهم وصول االجند من الشام إليهم. وتكلم كثير حتى كادت الشمس أن تجب، فقال: أيها الناس الحقوا بأهاليكم ولا تعجلوا الشر، ولا تعرضوا أنفسكم للقتل، فإن هذه جنود أمير المؤمنين يزيد قد أقبلت، وقد أعطى الله الامير عهدا: لئن تممتم على حربه ولم تنصرفوا من عشيتكم (أن يحرم) ذريتكم العطاء، ويفرق مقاتلتكم في مغازي الشام، وأن يأخذ البرئ بالسقيم والشاهد بالغائب، حتى لا تبقى له بقية من أهل المعصية إلا أذاقها وبال ما جنت أيديها. وتكلم الاشراف بنحو من ذلك. فلما سمع الناس مقالهم أخذوا يتفرقون، وكانت المرأة تأتي ابنها أو أخاها فتقول: انصرف، الناس يكفونك، ويجئ الرجل إلى ابنه وأخيه فيقول: غدا يأتيك أهل الشام، فما تصنع بالحرب والشر ؟ انصرف، فيذهب به فينصرف.
فما زالوا يتفرقون حتى أمسى أبن عقيل وصلى المغرب وما (معه إلا ثلاثون) نفسا في المسجد،
فلما رأى أنه قد أمسى وما معه إلا أولئك النفر، خرج من المسجد متوجها نحو أبواب كندة،
فما بلغ الابواب ومعه منهم عشرة، ثم خرج من الباب فإذا ليس معه إنسان،
فالتفت فإذا هو لا يحس أحدا يدله على الطريق، ولا يدله على منزله، ولا يواسيه بنفسه إن عرض له عدو. فمضى على وجهه متلددا في أزقة الكوفة لا يدري أين يذهب ...
الارشاد ج2 ص 53 , 54
س 9 : باختصار ما هي شهادة مسلم بن عقيل في الذين بايعوه وبايعوا الحسين رضي الله عنه وأرضاه ؟
قال يا أمة الله ما لي في هذا المصر منزل و لا عشيرة فهل لك في أجر و معروف لعلي مكافئك بعد اليوم فقالت يا عبد الله و ما ذاك قال أنا مسلم بن عقيل
كذبني هؤلاء القوم و غروني
وقالت أنت مسلم قال نعم
الإرشاد ج : 2 ص : 55
يقول مسلم في آخر رسالة له للحسين:
يا عبد الله إني أراك و الله ستعجز عن أماني فهل عندك خير تستطيع أن تبعث من عندك رجلا على لساني أن يبلغ حسينا فإني لا أراه إلا قد خرج إليكم اليوم مقبلا أو هو خارج غدا و أهل بيته و يقول إن ابن عقيل بعثني إليك و هو أسير في أيدي القوم لا يرى أنه يمسي حتى يقتل و هو يقول ارجع فداك أبي و أمي بأهل بيتك و لا يغرك أهل الكوفة فإنهم أصحاب أبيك الذي كان يتمنى فراقهم بالموت أو القتل
إن أهل الكوفة قد كذبوك و ليس لمكذوب رأي
الإرشاد ج : 2 ص : 60
ويقول مسلم قبل موته:
اللهم احكم بيننا و بين قوم غرونا و كذبونا و خذلونا
الإرشاد ج : 2 ص :64
الخلاصة :
لم يفعل عبيد الله بن زياد إلا التهديد والتخويف والالتجاء إلى قصره وما معه إلا خمسين رجلا .
الآلاف المؤلفة الذين كانوا يبكون و بايعوا وخرجوا مع مسلم بن عقيل لم يثبتوا الاسويعات ثم خذلوه جميعا وأسلموه وغدروا به وتركوه حتى قتل رضي الله عنه وأرضاهتعليق
-
الحلقة الرابعة
س 10 ماذا قال الحسين رضي الله عنه لما بلغه أمر ابن عمه مسلم ولما واجه جيش الكوفة ؟
" بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد: فإنه قد أتانا خبر فظيع قتل مسلم بن عقيل، وهانئ بن عروة، و عبد الله بن يقطر،
وقد خذلنا شيعتنا ،
فمن أحب منكم الانصراف فلينصرف غير حرج، ليس عليه ذمام " فتفرق الناس عنه وأخذوا يمينا وشمالا، حتى بقي في أصحابه الذين جاؤوا معه من المدينة، ونفر يسير ممن انضووا إليه. وإنما فعل ذلك لانه عليه السلام علم أن الاعراب الذين اتبعوه إنما اتبعوه وهم يظنون أنه يأتي بلدا قد استقامت له طاعة أهله، فكره أن يسيروا معه إلآ وهم يعلمون على ما يقدمون.
الارشاد ج2 , ص 75
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1174.html
خرج الحسين عليه السلام في إزار ورداء ونعلين، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: " أيها الناس،
إني لم آتكم حتى أتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم: أن اقدم علينا فإنه ليس لنا إمام، لعل الله أن يجمعنا بك على الهدى والحق،
فإن كنتم على ذلك فقد جئتكم فاعطوني ما أطمئن إليه من عهودكم ومواثيقكم، وإن لم تفعلوا وكنتم لمقدمي كارهين انصرفت عنكم إلى المكان الذي جئت منه إليكم " فسكتوا عنه ولم يتكلم أحد منهم بكلمة.
الارشاد ج 2 / ص 79
" أما بعد: أيها الناس فإنكم إن تتقوا الله وتعرفوا الحق لاهله يكن أرضى لله عنكم، ونحن أهل بيت محمد، وأولى بولاية هذا الامر عليكم من هؤلاء المدعين ما ليس لهم، والسائرين فيكم بالجور والعدوان،
وإن أبيتم إلا كراهية لنا والجهل بحقنا، فكان رأيكم الآن غير ما أتتني به كتبكم وقدمت به علي رسلكم، انصرفت عنكم ".
فقال له الحر: أنا والله ما أدري ما هذه الكتب والرسل التي تذكر، فقال الحسين عليه السلام لبعض أصحابه: " يا عقبة بن سمعان، أخرج الخرجين اللذين فيهما كتبهم إلي " فأخرج خرجين مملوءين صحفا فنثرت بين يديه، فقال له الحر: إنا لسنا من هؤلاء الذين كتبوا إليك،
الارشاد ج 2 / ص 79
و لما رأى الحسين نزول العساكر مع عمر بن سعد بنينوى و مددهم لقتاله أنفذ إلى عمر بن سعد أني أريد أن ألقاك فاجتمعا ليلا فتناجيا طويلا ثم رجع عمر بن سعد إلى مكانه و كتب إلى عبيد الله بن زياد. أما بعد فإن الله قد أطفأ النائرة و جمع الكلمة و أصلح أمر الأمة هذا حسين قد أعطاني عهدا
أن يرجع إلى المكان الذي أتى منه
أو أن يسير إلى ثغر من الثغور فيكون رجلا من المسلمين له ما لهم و عليه ما عليهم
أو أن يأتي أمير المؤمنين يزيد فيضع يده في يده فيرى فيما بينه و بينه رأيه
و في هذا لكم رضى و للأمة صلاح.
الإرشاد ج : 2 / ص 87
التعليق:
اتهم الحسين رضي الله عنه صراحة الشيعة بخذلانه قائلا :
( وقد خذلنا شيعتنا )
وقد عرض الحسين رضي الله عنه وأرضاه على هؤلاء :
* السير إلى ثغر من ثغور المسلمين مرابطا ومجاهدا في سبيل الله ,,,
* أو الرجوع إلى مكة المكرمة التي جاء منها ,,,
* أوأن يذهب إلى يزيد بن معاوية ويضع يده في يده ,,,تعليق
-
الحلقة الخامسـة
س 10 : كم عدد الجيش الذي قاتل الحسين رضي الله عنه من أهل الكوفة ؟
سبق معنا أن شرطة عبيد الله بن زياد ومن كان معه في القصر
خمسون رجلا فقط .
فيا ترى كم كان عدد الجيش الذي خرج لقتال الحسين رضي الله عنه ؟
و كان مجيء الحر بن يزيد من القادسية و كان عبيد الله بن زياد بعث الحصين بن نمير و أمره أن ينزل القادسية و تقدم الحر بين يديه
في ألف فارس يستقبل بهم حسينا
الإرشاد ج : 2 ص : 79
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1174.html
فلما كان من الغد قدم عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص من الكوفة
في أربعة آلاف فارس
فنزل بنينوى ,,,
الإرشاد ج : 2 ص : 85
المجموع
خمسة آلاف مقاتل من أهل الكوفة
الذين سبق وكانوا يبكون وبايعوا الحسين رضي الله عنه والآن يخرجون لقتاله وقتله
س 11 : كم كان عدد جيش الحسين بن علي رضي الله عنهما وأرضاهما ؟
و كان قد اجتمع إليه مدة مقامه بمكة
نفر من أهل الحجاز و نفر من أهل البصرة انضافوا إلى أهل بيته و مواليه
الإرشاد ج : 2 ص : 67
فتفرق الناس عنه و أخذوا يمينا و شمالا
حتى بقي في أصحابه الذين جاءوا معه من المدينة و نفر يسير ممن انضموا إليه
و إنما فعل ذلك لأنه ع علم أن الأعراب الذين اتبعوه إنما اتبعوه و هم يظنون أنه يأتي بلدا قد استقامت له طاعة أهله فكره أن يسيروا معه إلا و هم يعلمون على ما يقدمون.
الإرشاد ج : 2 ص : 76
و أصبح الحسين بن علي ع فعبا أصحابه بعد صلاة الغداة
و كان معه اثنان و ثلاثون فارسا و أربعون راجلا
فجعل زهير بن القين في ميمنة أصحابه و حبيب بن مظاهر في ميسرة أصحابه و أعطى رايته العباس أخاه
الإرشاد ج : 2 ص : 95
س ما موقف الحر بن يزيد في آخر الأمر ؟
لحق بالحسين عليه السلام فقال له: جعلت فداك - يا ابن رسول الله - أنا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع، وسايرتك في الطريق، وجعجعت بك في هذا المكان، وما ظننت ان القوم يردون عليك ما عرضته عليهم، ولا يبلغون منك هذه المنزلة، والله لو علمت أنهم ينتهون بك إلى ما أرى ما ركبت منك الذي ركبت، وإني تائب إلى الله تعالى مما صنعت، فترى لي من ذلك توبة ؟ فقال له الحسين عليه السلام: " نعم، يتوب الله عليك فانزل " قال: فأنا لك فارسا خير مني راجلا، أقاتلهم على فرسى ساعة، والى النزول ما يصير آخر أمري. فقال له الحسين عليه السلام: " فاصنع - يرحمك الله - ما بدا لك ". فاستقدم أمام الحسين عليه السلام ثم أنشأ رجل من أصحاب الحسين عليه السلام يقول: لنعم الحر حر بني رياح * وحر عند مختلف الرماح ونعم الحر إذ نادى حسين * وجاد بنفسه عند الصباح ثم قال :
يا أهل الكوفة، لامكم الهبل والعبر، أدعوتم هذا العبد الصالح حتى إذا أتاكم أسلمتموه، وزعمتم أنكم قاتلو أنفسكم دونه ثم عدوتم عليه لتقتلوه،
أمسكتم بنفسه وأخذتم بكظمه ، وأحطتم به من كل جانب لتمنعوه التوجه في بلاد الله العريضة، فصار كالاسير في أيديكم لا يملك لنفسه نفعا ولا يدفع عنها ضرا ، وحلاتموه ونساءه وصبيته وأهله عن ماء الفرات الجاري يشربه اليهود والنصارى والمجوس وتمرغ فيه خنازير السواد وكلابه، وها هم قد صرعهم العطش، بئس ما خلفتم محمدا في ذريته، لا سقاكم الله يوم الظمأ الاكبر.
الارشاد ج 2 / ص 99 – 100
التعليق : جيش الحسين بن علي رضي الله عنهما وأرضاهما :
32 فارسا + 40 راجلا + الحر بن يزيد =
ثلاثة وسبعون مقاتلا هم جيش الحسين بن علي رضي الله عنهما .
ضد خمسة آلاف من أهل الكوفة الذين سبق وبايعوا الحسين رضي الله عنه وأرضاه
ليت شعري من أين جاء هؤلاء القتلة الخونة ؟
س 13 : هل أمر أو رضي يزيد بقتل الحسين رضي الله عنه ؟
فأطرق يزيد هنيهة ثم رفع رأسه فقال قد
كنت أرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين أما لو أني صاحبه لعفوت عنه.
الإرشاد ج : 2 ص 118
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1174.html
لما أراد يزيد أن يجهزهم دعا علي بن الحسين ع فاستخلاه ثم قال له
لعن الله ابن مرجانة أم و الله لو أني صاحب أبيك ما سألني خصلة أبدا إلا أعطيته إياها و لدفعت الحتف عنه بكل ما استطعت
و لكن الله قضى ما رأيت
الإرشاد ج : 2 ص : 122
س 14 : ما آخر ما دعا به الحسين رضي الله عنه قبل استشهاده ؟
ثم رفع الحسين عليه السلام يده وقال: " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا، واجعلهم طرائق قددا، ولا ترض الولاة عنهم أبدا،
فإنهم دعونا لينصرونا، ثم عدوا علينا فقتلونا "
ج2 / ص 111
والحمد لله الذي استجاب دعاء عبده الصالح الشهيد الحسين رضي الله عنه :
فقد مزقهم الله طرائق قددا وفرقا متعددة كل فرقة تلعن أختها وتكفرها ,,,
وكل يشاهد بغض الولاة لهؤلاء القتلة وأحفادهم وقمعهم لهم في المظاهرات وغيرها
تعليق
-
شكرا على هذا المجهود الطيب وأني من المتابعين
وأقول
يا إمام المتقين
قد بايعوك ثم خذلوك فانسلخوا كما انسلخ بعض الصحابة من الإسلام إلى الكفر .
التعديل الأخير تم بواسطة AL-Qrmzi; الساعة 03-01-2010, 10:10 PM.تعليق
-
شكرا جزيلا
وبارك الله فيكتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يدمج موضوع العضو ( mtfael ) مع موضوع العضو ( كتاب بلا عنوان ) المثبّت والمسمى :
بحث شامل حول قضية مقتل الامام الحسين عليه السلام و كشف أكاذيب وهابية حول مقتله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...التعديل الأخير تم بواسطة م8; الساعة 03-01-2010, 10:39 PM.تعليق
-
قلت لهذا العضو الكذاب سابقا.....المشاركة الأصلية بواسطة mtfael
فبايعه أهل الكوفة على ذلك وعاهدوه، وضمنوا له النصرة والنصيحة ووثقوا له في ذلك وعاقدوه،
ثم لم تطل المدة بهم حتى
نكثوا بيعته وخذلوه وأسلموه،
فقتل بينهم ولم يمنعوه، وخرجوا إلى الحسين عليه السلام فحصروه ومنعوه المسير في بلاد الله، واضطروه إلى حيث لا يجد ناصرا ولا مهربا منهم، وحالوا بينه وبين ماء الفرات
حتى تمكنوا منه وقتلوه،
فمضى عليه السلام ظمآن مجاهدا صابرا محتسبا مظلوما، قد نكثت بيعته، واستحلت حرمته، ولم يوف له بعهد، ولا رعيت فيه ذمة عقد، شهيدا على ما مضى عليه أبوه وأخوه عليهما أفضل الصلاة والرحمة والتسليم.
الارشاد ج 2 / ص 31 , 32
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1174.html
يلاحظ الجميع أن ضمائر الجمع في قول المفيد :
عاهدوه وضمنوا له النصرة والنصيحة ,,,
وثقوا له في ذلك وعاقدوه ,,،
نكثوا بيعته وخذلوه وأسلموه ,,,,
واضطروه إلى حيث لا يجد ناصرا ولا مهربا منهم ,,,
وحالوا بينه وبين ماء الفرات ,,,,
حتى تمكنوا منه
وقتلوه
كل هذه الضمائر تعود إلى:
الشيعة
ولم يجب رغم مضي المدة الكافية......المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
لم اجد في هذيانك مايشير الى اثبات هذه الفرية.....
كيف وجدت ان (كل هذه الضمائر تعود الى الشيعة)...؟؟؟؟؟
فاقول له الان.....
اخزاك الله في الدنيا قبل الاخرة....
يلاحظ الجميع ....ان كل هذه الضمائر تعود...
لاهل الكوفة !!!!
وليس للشيعة !!!
فان سلمت بالحق .....
فهل تعترض بان (اهل الكوفة) = (الشيعة)....؟؟؟؟؟؟
ام انك تبت وستخجل من تمرير الاكاذيب مجددا..؟؟؟؟
ولااظنك تفعل !!تعليق
-
قال الإمام الحسين في دعائه على شيعته
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا واجعلهم طرائق قددا ولا ترض الولاة عنهم أبدا فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدو علينا فقتلونا)(الإرشاد للمفيد ص241)
وقد خاطبهم مرة أخرى ودعا عليهم،فكان مما قال
لكنكم استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدباء وتهافتم كتهافت الفرش،ثم نقضتموها،سفها وبعدا وسحقا لطواغيت هده الأمة وبقية الأحزاب ونبدة الكتاب،ثم أنتم هِلاء تتخادلون عنا وتقتلوننا ألا لعنة الله عل الضالمين(الاحتجاج24/2
(وهده النصوص تبين لنا من هم قتلة الحسين الحقيقيون،إنهم شيعته أهل الكوفة،أي أجدادنا،فلمادا نحمل أهل السنة مسؤولية مقتل الحسين عليه السلام؟ (لله ثم للتاريخ-السيد الحسين الموسوي دام ظله من علماء النجف-ص15 طبعة دار الإيمان)تعليق
-
فهل تعترض بان (اهل الكوفة) = (الشيعة)....؟؟؟؟؟؟
ام انك تبت وستخجل من تمرير الاكاذيب مجددا..؟؟؟؟
ولااظنك تفعل !![/font][/size][/quote]
إقرأ كتاب "لله ثم للتاريخ " للسيد حسين الموسوي ص15يقولوهده النصوص تبين لنا من هم قتلة الحسين الحقيقيون إنهم شيعته أهل الكوفة أي أجدادنا فلمادا نحمل أهل السنة مسؤولية مقتل الحسين عليه السلام؟)
تعليق
-
أنا لا أعرف في كل مره يدخل الأغبياء والمستحمرين ويرددوا كالببغاوات نفس الشبهات المفنده في الموضوع نفسه
يأغبياء اقرؤا الموضوع كاملا قبل أن تردوا عليه واتركوا عنكم الإستحمار والكذب التي تعلمتموه من الحقير ابن تيميه
وأما كتاب لله ثم للتاريخ لمؤلفه الخنزير الوهابي الكذاب فأقول لمن يطبل به اقرؤا الجزء الثاني منه أيها الجهلة لتتعرفوا على مدى التدليس والكذب
فعلا الوهابية الأغبياء تماما كما قال عنهم أمير المؤمنين عليه السلام
همج رعاع أتباع كل ناعقتعليق
-
إقرأ كتاب "لله ثم للتاريخ " للسيد حسين الموسوي ص15يقولالمشاركة الأصلية بواسطة عبد الله1وهده النصوص تبين لنا من هم قتلة الحسين الحقيقيون إنهم شيعته أهل الكوفة أي أجدادنا فلمادا نحمل أهل السنة مسؤولية مقتل الحسين عليه السلام؟)[/QUOTE]
انتة خطية...
او بالفصيح...مكرود !!
لله ثم للتاريخ
تعليق
-
عموما......
http://learnknow.net/llah_llhaq/pa2.html
هذا لتعرف كيف انهم ضحكوا عليكم بفرية حسين الموسوي ولله ثم للسعودية !!
وان كنت تريد الاطلاع بصورة مفصلة وتبرىء ذمتك فدونك...
http://learnknow.net/
لتعرف اي مشايخ سوء وضلال تتبعون !!تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,137 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
استجابة 1
76 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
اليوم, 01:11 AM
|
تعليق