إعـــــــلان

**محب للحسنين** · 20-11-2009, 08:06 PM

لسان العرب - (3 / 511)
(نبذ تمراً جعله نبيذاً وحكى أَيضاً أَنبذ فلان تمراً قال وهي قليلة وإِنما سمي نبيذاً لأَن الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء ويتركه حتى يفور فيصير مسكراً والنبذ الطرح وهو ما لم يسكر حلال فإِذا أَسكر حرم وقد تكرر في الحديث ذكر النبيذ وهو ما يعمل من الأَشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك يقال نبذت التمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً فصرف من مفعول إِلى فعيل وانتبذته اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر)

**جعفريةوافتخر** · 20-11-2009, 08:24 PM

حسبي الله ونعم الوكيل من قوم يتمسكون بأذيال الدين اين الرسول اين الحسن اين الحسين اين صاحب الزمان العجل العجل يا مولاي ادركنا يا مهدي متى تظهر يا مولاي وتبيد هذه الامه الجاهلة الغاصبة المتحكمة بالعباد الاموية اليزيدية اللهم اجمعهم مع من يحبون ويتبعون صحابتهم الضالون الذين قال فيهم رب العزة<افإن مات او قتل لنقلبتم علا اعقابكم>

**محب للحسنين** · 20-11-2009, 08:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جعفريةوافتخر

حسبي الله ونعم الوكيل من قوم يتمسكون بأذيال الدين اين الرسول اين الحسن اين الحسين اين صاحب الزمان العجل العجل يا مولاي ادركنا يا مهدي متى تظهر يا مولاي وتبيد هذه الامه الجاهلة الغاصبة المتحكمة بالعباد الاموية اليزيدية اللهم اجمعهم مع من يحبون ويتبعون صحابتهم الضالون الذين قال فيهم رب العزة<افإن مات او قتل لنقلبتم علا اعقابكم>

(إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )[الأعراف : 194]

**الاشتري** · 20-11-2009, 09:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين

لسان العرب - (3 / 511)
(نبذ تمراً جعله نبيذاً وحكى أَيضاً أَنبذ فلان تمراً قال وهي قليلة وإِنما سمي نبيذاً لأَن الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء ويتركه حتى يفور فيصير مسكراً والنبذ الطرح وهو ما لم يسكر حلال فإِذا أَسكر حرم وقد تكرر في الحديث ذكر النبيذ وهو ما يعمل من الأَشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك يقال نبذت التمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً فصرف من مفعول إِلى فعيل وانتبذته اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر)

اعتقد اننا لم نقل شيء غير هذا يا اخي العزيز فراجع ما ضحته بالاحمر.

**محب للحسنين** · 20-11-2009, 09:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الاشتري

اعتقد اننا لم نقل شيء غير هذا يا اخي العزيز فراجع ما ضحته بالاحمر.

( قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ) [الأنعام : 145]

**حبيب الائمة** · 20-11-2009, 09:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين

(إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )[الأعراف : 194]

الله أكبر

الله أكبر

الله أكبر

إن فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد

بارك الله فيك اخي الحبيب وحياك الله .

وسبحان الله لا نعرف صاحب الموضوع ماذا يريد في موضوعه هذا !!

**الاشتري** · 20-11-2009, 09:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين

( قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ) [الأنعام : 145]

ارجوك لا تبقى تعيد وتصقل بنفس الرد .
والاية التالية مطلقة وتقيدها ايات اخرى والسنة , مثلا الخمر غيرمذكور فيها والخفاش والكلب والضفدع وغيرها.

**كرار أحمد** · 21-11-2009, 12:20 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ الأشتري ...
يا مولانا الشراب الذي شربه النبي لم يكن بالمسكر 100% والمقصود به هنا هو غير المسكر كما ذكر في التعريف ...
فما المشكلة ؟
شرب المسكر فعل ممتنع في حق النبي والمقصود من القول واضح ...
**************************************
الأخت جعفرية ...
قلتم :
" حسبي الله ونعم الوكيل من قوم يتمسكون بأذيال الدين اين الرسول اين الحسن اين الحسين اين صاحب الزمان العجل العجل يا مولاي ادركنا يا مهدي متى تظهر يا مولاي وتبيد هذه الامه الجاهلة الغاصبة المتحكمة بالعباد الاموية اليزيدية اللهم اجمعهم مع من يحبون ويتبعون صحابتهم الضالون الذين قال فيهم رب العزة<افإن مات او قتل لنقلبتم علا اعقابكم>
يا اختاه ما هكذا يكون الحوار ..
وكما ذكرتم ما قاله رب العزة التحذير للصحابة فاذكري أيضاً ما قاله في حقهم :
" محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم "
وقوله :
" لقد رضي الله عن الذين آمنوا غذ يبايعونك تحت الشجرة"
وقوله :
" الذين تبوأوا الدار والإيمان "
وقوله :
" رضي الله عنهم ورضوا عنه"
ومن قال لكم أننا لا نتمسك بالحسن والحسين ؟
راجعي الكتب الست الصحاح لتعرفي كم رواية رواها أهل البيت ونحن نتبعهم و،اخذ السنة عنهم فيها .
ووصف الصحابة بالضالين غير صحيح وراجعي نهج البلاغة لتعرفي ما قاله أمير المؤمنين في صحابة النبي .
ولك السلام وللأشقاء في سوريا الشقيقة .

**المحب لله** · 21-11-2009, 06:00 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وعلى آله واصحابه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في اهل الحق اهل السنة والجماعة وأيدهم الله بنصر من عنده

أقول

كما تفضل اخينا الفاضل كرار احمد النبيذ المقصود في الأحاديث النبوية الشريفة هي نوع من الشراب الذي لا يذهب بالعقل ولا يسكر ابداً ابداً ابداً

وللمعلومية فقط

لقد افرد الكليني في كتاب الكافي باباً كاملاً سماه باب النبيذ فإليكم بعضاً مما جاء فيه !!

الكافي - الشيخ الكليني - ج 6 - ص 415 - 417

( باب النبيذ )

1 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا وهو يقول لأبي عبد الله عليه السلام : ما تقول في النبيذ فإن أبا مريم يشربه ويزعم أنك أمرته بشربه ؟ فقال : صدق أبو مريم سألني عن النبيذ فأخبرته أنه حلال ولم يسألني عن المسكر ، قال : ثم قال عليه السلام : إن المسكر ما اتقيت فيه أحدا سلطانا وغيره قال رسول الله صلى الله عليه وآله : كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام ، فقال له الرجل : جعلت فداك هذا النبيذ الذي أذنت لأبي مريم في شربه أي شئ هو ؟ فقال : أما أبي عليه السلام فإنه كان يأمر الخادم فيجيئ بقدح ويجعل فيه زبيبا ويغسله غسلا نقيا ثم يجعله في إناء ثم يصب عليه ثلاثة مثله أو أربعة ماء ثم يجعله بالليل ويشربه بالنهار ويجعله بالغداة ويشربه بالعشي ، وكان يأمر الخادم بغسل الاناء في كل ثلاثة أيام كيلا يغتلم فإن كنتم تريدون النبيذ فهذا النبيذ ( 2 ) .

2 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، ومحمد بن إسماعيل ، ومحمد بن جعفر أبو العباس الكوفي ، عن محمد بن خالد جميعا ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور قال : حدثني أيوب ابن راشد قال : سمعت أبا البلاد يسأل أبا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال : لا بأس به فقال : إنه يوضع فيه العكر فقال أبو عبد الله عليه السلام : بئس الشراب ولكن انبذوه غدوة واشربوه بالعشي قال : فقال : جعلت فداك هذا يفسد بطوننا ، قال : فقال أبو عبد الله عليه السلام : أفسد لبطنك أن تشرب مالا يحل لك .

3 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، وعدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعا ، عن محمد بن علي الهمداني ، عن علي بن عبد الله الحناط ، عن سماعة بن مهران ، عن الكلبي النسابة قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن النبيذ ، فقال : حلال ، قلت : إنا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوى ذلك ؟ فقال عليه السلام : شه شه ( 1 ) تلك الخمرة المنتنة ، قال : قلت : جعلت فداك فأي نبيذ تعني ؟ فقال : إن أهل المدينة شكوا إلى النبي صلى الله عليه وآله تغير الماء وفساد طبايعهم فأمرهم أن ينبذوا فكان الرجل منهم يأمر خادمه أن ينبذ له فيعمد إلى كف من تمر فيلقيه في الشن ( 2 ) فمنه شربه ومنه طهوره ، فقلت : وكم كان عدد التمرات التي كانت تلقي ؟ قال : ما يحمل الكف قلت : واحدة واثنتين فقال عليه السلام : ربما كانت واحدة وربما كانت اثنتين ، فقلت : وكم كان يسع الشن ماء ؟ ما بين الأربعين إلى الثمانين ( 3 ) إلى ما فوق ذلك قال : فقلت : بالأرطال ؟ فقال : أرطال بمكيال العراق .

4 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه ، ( عن غير واحد حضر معه ) قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام فقلت : يا جارية اسقيني ماء فقال لها : اسقيه من نبيذي فجائتني بنبيذ من بسر في قدح من صفر قال : فقلت : إن أهل الكوفة لا يرضون بهذا قال : فما نبيذهم ؟ قلت له : يجعلون فيه القعوة ، قال : وما القعوة قلت : الداذي قال : وما الداذي ؟ فقلت : ثفل التمر قال : يضرى به الاناء حتى يهدر النبيذ فيغلى ثم يسكر فيشرب ، فقال : هذا حرام ( 4 ) . 5

- عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد ، عن إبراهيم بن أبي البلاد قال : دخلت على أبي جعفر ابن الرضا عليهما السلام فقلت له : إني أريد أن ألصق بطني ببطنك ، فقال : ههنا يا أبا إسماعيل وكشف عن بطنه وحسرت عن بطني وألزقت بطني ببطنه ثم أجلسني ودعا بطبق فيه زبيب فأكلت ثم أخذ في الحديث فشكا إلي معدته وعطشت فاستقيت ماء فقال : يا جارية اسقيه من نبيذي فجائتني بنبيذ مريس في قدح من صفر فشربته فوجدته أحلى من العسل ، فقلت له : هذا الذي أفسد معدتك ، قال : فقال لي : هذا تمر من صدقة النبي صلى الله عليه وآله يؤخذ غدوة فيصب عليه الماء فتمرسه الجارية وأشربه على أثر الطعام وساير نهاري فإذا كان الليل أخذته الجارية فسقته أهل الدار فقلت له : إن أهل الكوفة لا يرضون بهذا فقال : وما نبيذهم ؟ قال : قلت : يؤخذ التمر فينقى ويلقى عليه القعوة قال : وما القعوة ؟ قلت : الدازي ، قال : وما الدازي ؟ قلت : حب يؤتى به من البصرة فيلقى في هذا النبيذ حتى يغلى ويسكر ثم يشرب ، فقال : ذاك حرام .

وهناك روايات اخرى كثيرة جداً جداً من كتب الإمامية حول موضوع النبيذ
فاسكتوا يا من تثيرون شبهات وانتم لا تعلمون ما موجود عندكم في كتبكم !!!!!

**كرار أحمد** · 21-11-2009, 07:59 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله فيك يا أسد السنة ....
حشرك الله مع النبي وآله وصحبه الكرام.

**المحب لله** · 21-11-2009, 08:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله فيك يا أسد السنة ....
حشرك الله مع النبي وآله وصحبه الكرام.

وفيكم بارك الله يا اخي الحبيب وبارك الله فيك وفي جهودك الرائعة في هذا المنتدى
نسأل الله العظيم ان يحشرني وإياك مع النبي وآله وصحبه الكرام وان يرفع درجاتنا في الدنيا والآخرة إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير

**طالب الكناني** · 22-11-2009, 12:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المحب لله

وفيكم بارك الله يا اخي الحبيب وبارك الله فيك وفي جهودك الرائعة في هذا المنتدى
نسأل الله العظيم ان يحشرني وإياك مع النبي وآله وصحبه الكرام وان يرفع درجاتنا في الدنيا والآخرة إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير

نعم مثل النبيذ الذي يشربه ملك عبد الله ولي الامر

**المنيعي** · 22-11-2009, 04:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

نعم مثل النبيذ الذي يشربه ملك عبد الله ولي الامر

اهكذا وبعد ان افحموكم اسود السنه
لجأت الى
الصوره التى انت وضعتها !!!!!!!
ثم كيف
جزمت انها نبيذ ؟!!!!!!
يا زميل خذها نصيحه
قبل ان تجيب
تذكر ان الله يمهل ولا يهمل ولو بعد حين

**كرار أحمد** · 22-11-2009, 03:33 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الموضوع انتهى يا أسود السنة ...وقد رددنا على تلك المحاولة التي اليائسة للقدح في حبيبنا وإمامنا وأسوتنا وقائدنا وهادينا ومرشدنا محمد بن عبد الله رسول رب العالمين .....
فجزاكم الله خيراً وحشركم وإيانا تحت لوائه يا رب العالمين .

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 109 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

النبي ص يشرب النبيذ!!!

النبي ص يشرب النبيذ!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين