إعـــــــلان

**ALKAREEM** · 20-11-2009, 10:37 PM

متابع مع التحيه

**أبيار_علي** · 21-11-2009, 09:12 AM

موضوع زواج عمر من أم كلثوم تم نقاشه كثيرا فحاول استخدام خاصية البحث مرة في حياتك وستجد رأينا في أكثر من موضوع

أما موضوع الحفاظ على الدين فالحسين عليه السلام قدم أهله كلهم في سبيله فلا تستغرب تضحيات أهل البيت

**رجل من المدينه** · 23-11-2009, 03:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبيار_علي

موضوع زواج عمر من أم كلثوم تم نقاشه كثيرا فحاول استخدام خاصية البحث مرة في حياتك وستجد رأينا في أكثر من موضوع

أما موضوع الحفاظ على الدين فالحسين عليه السلام قدم أهله كلهم في سبيله فلا تستغرب تضحيات أهل البيت

معظم المواضيع التي في الصفحة الاولى قد تمت مناقشتها كثيرا سابقا

اعدو العده للجواب يوم القيامه قبل الجواب في المنتديات

انا لا استغرب تضحيات اهل البيت او غيرهم من المسلمين

ولكن استغرب من نوع هذه التضحيه العجيبه التي لايقبلها اي مسلم على نفسه

**شيخ الطائفة** · 23-11-2009, 10:49 AM

لم يستغربها نبى الله لوط - عليه السلام - حين قال لهم :
(هؤلاء بناتي أطهر لكم)

فرق كبير بين أخلاق المعصومين و أخلاق العامة
فلا تقس على ماتعرفه أنت

**رجل من المدينه** · 24-11-2009, 02:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

لم يستغربها نبى الله لوط - عليه السلام - حين قال لهم :
(هؤلاء بناتي هن أطهر لكم)

فرق كبير بين أخلاق المعصومين و أخلاق العامة
فلا تقس على ماتعرفه أنت

{وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم} - {الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء} - {إن بعض الظن إثم}

سبحان الله على افترائك في اتهام نبي الله لوط دفاع عن مذهبك
(((وجاءه, قومه, يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يـقوم هـؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد)))
نبي الله لوط هل تعتقد فيه انه عندما وصف بناته بالطهر انه سيقدمهن لهم كرشوه او سمها ماشئت
ليزنوا بهن مقابل عدم اخزائه في ضيوفه هل هذا طهر ام عهر

نبي الله لوط يدعوهم للنكاح الشرعي بعد التوبة من عملهم القبيح

الشيء الثاني انه لاقياس بين هذا وبين ماتفترون في وصف زواج عمر من بنت علي من انه مقابل انه لايهدم الاسلام وحفاظا على بيضة الاسلام
ظننا بعلي وهو اللائق به ان تقولوا انه زوج عمر امتثالا لقول رسول الله ((اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ))
وان عمر مرضي الدين والخلق عنده وليس رشوه جنسيه
واي دين هذا الذي يقوم على الرشاوي الجنسيه

**شيخ الطائفة** · 24-11-2009, 03:03 AM

نبي الله لوط هل تعتقد فيه انه عندما وصف بناته بالطهر انه سيقدمهن لهم كرشوه او سمها ماشئت
ليزنوا بهن مقابل عدم اخزائه في ضيوفه هل هذا طهر ام عهر

أقرأ الاية جيداً
لوط - عليه السلام - لا يصف بناته بالطهر بل يقول هذه الطريقة أطهر مما تعملون
لكنه عرض تزويج بناته للواطين معتدين قذرين كفار
وهذا مربط الفرس

**رجل من المدينه** · 24-11-2009, 11:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

أقرأ الاية جيداً
لوط - عليه السلام - لا يصف بناته بالطهر بل يقول هذه الطريقة أطهر مما تعملون
لكنه عرض تزويج بناته للواطين معتدين قذرين كفار
وهذا مربط الفرس

لوط اراد تزويجهم الحمد لله
ولوط عليه السلام يقصد الزواج الشرعي المكتمل الاركان والشروط
فمن اركانه الاسلام
ومن اركانه عدم الزنا والفواحش
( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك
وحرم ذلك على المؤمنين )
فان اتموا هذه الشروط فسيزوجهم وان لم يتموا فلن يزوجهم

**شيخ الطائفة** · 25-11-2009, 05:02 PM

وهل أنا أحاورك لأسمعك تفسيرك الشخصي للقرأن ؟؟

**طالب الكناني** · 25-11-2009, 05:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رجل من المدينه[QUOTE

]{وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم} - {الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء} - {إن بعض الظن إثم}

سبحان الله على افترائك في اتهام نبي الله لوط دفاع عن مذهبك
(((وجاءه, قومه, يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يـقوم هـؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد)))

(وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ ) عندما تكتب آية اهتم بالنقل لانه كلام الله وتجنب الخطأ

نبي الله لوط هل تعتقد فيه انه عندما وصف بناته بالطهر انه سيقدمهن لهم كرشوه او سمها ماشئت
ليزنوا بهن مقابل عدم اخزائه في ضيوفه هل هذا طهر ام عهر

شيء مسلم به بان بناته

طاهرات ولن الطهر ليس المقصود به هذا المعنى وانما معناها ان القوم مصرين على ارتكاب الفاحشة مع الضيوف فعرض عليم الزواج من بناته لانه اطهر لهم من ما جاءوا من اجله

نبي الله لوط يدعوهم للنكاح الشرعي بعد التوبة من عملهم القبيح

النبي

عرض عليهم الزواج وهو يعلم من عادتهم ارتكاب الفاحشة ولم يشرط عليهم التوبة

الشيء الثاني انه لاقياس بين هذا وبين ماتفترون في وصف زواج عمر من بنت علي من انه مقابل انه لايهدم الاسلام وحفاظا على بيضة الاسلام

نفس الموقف لان نبي لوط اراد ان يتقي شرهم من الاساءة الى ضيوفة وبين لهم بان زواجهم من بناته اصلح لهم وللمجتمع من عاداتهم القبيحه
[QUOTE]
ظننا بعلي وهو اللائق به ان تقولوا انه زوج عمر امتثالا لقول رسول الله ((اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ))
وان عمر مرضي الدين والخلق عنده وليس رشوه جنسيه
واي دين هذا الذي يقوم على الرشاوي الجنسيه[/quot )
ومن قال لك ان عمر له دين او خلق هذا انت الذي تؤمن به
الشيء الاخر امير المؤمنين

لم يقدم رشوه الى ابن صهاك وانما هو الذي خطبها ورفض امير المؤمنين

فاذا تحقق الزواج او لم يتحقق فهو ليس رشوه
وانت ايها المحترم الذي تجل الانبياء وتقدسهم من خلال قولك بان نبي الله لوط حشاه ان يزوج بناته الى هؤلاء الابشرط ان يتوبوا
كيف تقبلون ان نبي الله ابراهيم

يرسل زوجته للزنا حشاه الله ايها المحترم ابو الغيرة :
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجر إبراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة فأرسل إليه ان أرسل إلي بها فأرسل بها فقام إليها فقامت توضأ وتصلي فقالت اللهم ان كنت آمنت بك وبرسولك فلا تسلط علي الكافر فغط حتى ركض برجله .
البخاري في صحيحه ج9-27و28 تحت باب إذا أستكرهت المرأة على الزنا
يقول ابن حجر العسقلاني في فتح الباري بشرح صحيح البخاري ج6-ص269 :

( واختلف في السبب الذي حمل إبراهيم على هذه الوصية مع أن ذلك الظالم يريد اغتصابها على نفسها أختا كانت أو زوجة فقيل كان من دين ذلك الملك ان لا يتعرض الا لذوات الأزواج كذا قيل ويحتاج إلى تتمة وهو ان إبراهيم أراد دفع أعظم الضررين بارتكاب اخفهما وذلك أن اغتصاب الملك إياها واقع لا محالة لكن ان علم أن لها زوجا في الحياة حملته الغيرة على قتله واعدامه أو حبسه واضراره بخلاف ما إذا علم أن لها أخا فان الغيرة حينئذ تكون من قبل الأخ خاصة لا من قبل الملك فلا يبالي به )

**رجل من المدينه** · 26-11-2009, 03:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
النبي عرض عليهم الزواج وهو يعلم من عادتهم ارتكاب الفاحشة ولم يشرط عليهم التوبة

عرض عليهم الزواج الصحيح وليس غيره
وزواج المؤمنه من الكافر لاينعقد ولايرتب اثاره
وهذا الشرط من مقتضيات عقد النكاح
فهو ايضا لم يشترط في الاية المهر
ولم يبين من سيتزوج منهم كم عدد بنات لوط عليه السلام وكم عدد القوم
واذا يريد دفع شر ثلاثه منهم والباقي اين يذهبون
وقد نفد بنات لوط عليه السلام وتزوجوا جميعا
لوط عليه السلام يريد موعظتهم ليعودوا للفطرة السليمة
ولم يريد عقد صفقه معهم (بناتي مقابل سلامة ضيوفي )والعياذ بالله العظيم
قال تعالى((أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون))

ومن قال لك ان عمر له دين او خلق هذا انت الذي تؤمن به
الشيء الاخر امير المؤمنين لم يقدم رشوه الى ابن صهاك وانما هو الذي خطبها ورفض امير المؤمنين فاذا تحقق الزواج او لم يتحقق فهو ليس رشوه

سمها رشوه تضحيه صفقه لايهم التسمية
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الذي تفترون عليه بانه كافر ومجرم وقاتل وخلافه
واذا بنا نجد ان علي قد زوجه ابنته ام كلثوم بنت فاطمه بنت رسول الله
وتزعمون ان الزواج تضحية من علي حتى لايهدم عمر الاسلام
حتى لو اراد علي التضحية لايحق له فليست ام كلثوم ملك شخصي له
هذه ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مؤتمن عليها
ثم يعيش بينهم ولا كان شيء حصل
فقط تصدر منه شقشقة على منبر الكوفه بعد عشرين سنه
تكلم فيها عن المناصب المسلوبه وترك الاعراض المنهوبه
عندنا علي لايزوج ابنته الا ممن يرضى دينه وخلقه
من المسلمين
ناهيكم ان يزوجها ممن تصفونه بانه كافر و مجرم وعدو الاسلام الاثنى عشري الاول

**رجل من المدينه** · 26-11-2009, 03:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

وهل أنا أحاورك لأسمعك تفسيرك الشخصي للقرأن ؟؟

اثبت انه تفسير شخصي للقران ان استطعت

**المنيعي** · 26-11-2009, 03:27 AM

احسنت اخي رجل في \المدينه وبارك الله فيك
هم يحاولون ايجاد العذر لتزويج
الامام علي ابنته للفاروق رضي الله عنهم
فبعد ان ينكرون نفحمهم بالادله ولا يجدون الا التبرير
وتبريرهم والله يضحك الثكالى
فهم لا يعرفون علاقه المحبه والاخاء بين
الامام علي والصحابه رضي الله عنهم ومنهم
الشيخين رضي الله عنهما
فهو كان وزيرا للفاروق ونسيبا له في الوقت نفسه

**الموده فى القربى** · 26-11-2009, 03:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رجل من المدينه

اثبت انه تفسير شخصي للقران ان استطعت

اخى الحبيب للاحاطه المقصد من بناته هو بنات قومه لان كل نبي هو اب لقومه ولا يقصد بناته من صلبه

وايضا قد يكون جائز فى شرعهم فى السابقك كما يقول الطبطبائي شيخهم

((وأما كونهم كفَّاراً وبناته مسلمات ولا يجوز إنكاح المسلمة من الكافر فليس من المعلوم أن ذلك من شريعة إبراهيم حتى يتبعه لوط عليهما السلام فمن الجائز أن يكون تزويج المؤمنة بالكافر جائزاً في شرعه .))

تقبل تحياتى

**الدين لله** · 26-11-2009, 02:11 PM

نعم زميلنا شيخ الطائفة في شرع لوط يجوز تزويج الكافر من المسلمة
لكنه في شرعنا محرم تحريم قطعي فقياسك باطل
فهل علي من اتباع شرع محمد ام انه من اتباع شرع لوط
فارجو منك قبل ان تتصدر للكلام ان تعي ماتقول وتفهمه لانه ان صدر منك كلام بلا تدبر فانه يكون فيه اساءة منك لشخص علي رض
وعلي ما زوج ابنته من عمر الا لانه كان يراه مؤمنا حسن الدين والخلق