إعـــــــلان

**الموده فى القربى** · 23-02-2010, 03:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

صهرة؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههههه
وماذا ورث صهرة؟ الخلافة ؟؟؟
ام غرف لم يفتح لها باب إلا بيت فاطمة بالمسجد؟؟؟
هل تبرأ النبي ص من بناته؟؟؟
اين بناته؟؟؟اين قبورهن؟؟؟هل لهن زيارة نبوية او امامية؟هل يكره الاولياء خالاتهم ولهذا لم يذكروهن؟؟؟هل يكرههن النبي ص لهذا لم يورثهن ولم يبجلهن ولم يذكرهن ولو بحديث معتبر ؟؟وكيف بفاطمة ع لم تذكرهن ولم تطالب لهن بإرث ابيهن؟؟؟
خرافة بنات النبي مثل خرافة انجاب ام كلثوم ع ابناء فحولة وهي بعمر 4 سنوات

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههه

الحديث الان ليس عن المصاهره واثباتها بل عن يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يضعها يدا لعثمان ليحل عليه رضوان الله بل ان هذه البيعه كلها من اجل عثمان رضي الله عنه عندما وصل الخبر بان الكفار قتلو عثمان

**الناصر للحسين** · 23-02-2010, 04:19 AM

بسمه تعالى ،،،

الرد على هذا الإشكال المتهافت بقوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِه )

و عثمان نكث كما هو معروف بالتواتر ولا يخفى ذلك بل هو أشهر من كفر إبليس

والله الموفق

**كرار أحمد** · 23-02-2010, 03:33 PM

عثمان لم ينكث ...ولا دليل على ذلك .

**طالب الكناني** · 23-02-2010, 07:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

عثمان لم ينكث ...ولا دليل على ذلك .

ايها الزميل
لنترككل الخريط الذي كتبه صاحب الموضوع ولم نكلف نفسنا بقراته لتفاهته نريد شيء واحد يا كرار صاحب الموضوع ذكر بان عثمان صهرة اريد رواية واحدة لرسول الله

قال فيها نعثلا(عثمان) صهره رواية بسند صحيح وانت ابوالسند ياكرار لانريد شرح نريد كلمة صهره ذكرها رسول الله

**شيعة للأبد** · 23-02-2010, 10:37 PM

لعنة الله على نعثل

اين الثرى من الثريا
اش جاب البغل النعثل الى رسول الله
رجاء لاتقارنوا اشرف خلق الله ع الاطلاق بالحثالات
استحوا شوي
لعنة الله عليكم

**الموده فى القربى** · 23-02-2010, 10:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ايها الزميل
لنترككل الخريط الذي كتبه صاحب الموضوع ولم نكلف نفسنا بقراته لتفاهته نريد شيء واحد يا كرار صاحب الموضوع ذكر بان عثمان صهرة اريد رواية واحدة لرسول الله

قال فيها نعثلا(عثمان) صهره رواية بسند صحيح وانت ابوالسند ياكرار لانريد شرح نريد كلمة صهره ذكرها رسول الله

مع ان الموضوع ليس فى صهره الا ان الزملاء يصرون على ان يحروف الموضوع عن مساره ولكن يابى اهل السنه الا ان يطيبو خاطركم فنحن نريد اقامة الحجه من كتبكم حتى لا يكون لكم حجه بعدها تفضل

نهج البلاغه السيد شريف الرضي

http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...j5.html#ind164

[ 164 ]
ومن كلام له(عليه السلام)
لما اجتمع الناس اليه وشكوا ما نقموه على عثمان وسألوه مخاطبته واستعتابه لهم، فدخل(عليه السلام) على عثمان فقال:

إِنَّ النَّاسَ وَرَائي، وَقَدِ اسْتَسْفَرُوني(1) بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ، وَوَاللهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ! مَا أَعْرِفُ شَيْئاً تَجْهَلُهُ، وَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَمْر لاَ تَعْرِفُهُ، إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نَعْلَمُ، مَا سَبَقْنَاكَ إِلَى شَيْء فَنُخْبِرَكَ عَنْهُ، وَلاَ خَلَوْنَا بِشَيْء فَنُبَلِّغَكَهُ، وَقَدْ رَأَيْتَ كَمَا رَأَيْنَا، وَسَمِعْتَ كَمَا سَمِعْنَا، وَصَحِبْتَ رَسُولَ الله(صلى الله عليه وآله) كَمَا صَحِبْنَا. وَمَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ وَلاَ ابْنُ الْخَطَّابِ بِأَوْلَى بِعَمَلِ الْحَقِّ مِنْكَ، وَأَنْتَ أَقْرَبُ إِلَى رَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله) وَشِيجَةَ(2) رَحِم مِنْهُمَا، وَقَدْ نِلْتَ مَنْ صَهْرِهِ مَا لَمْ يَنَالاَ.فَاللهَ اللهَ فِي نَفْسِكَ! فَإِنَّكَ ـ وَاللهِ ـ مَا تُبَصَّرُ مِنْ عَمىً، وَلاَ تُعَلّمُ مِنْ جَهْل، وَإِنَّ الْطُّرُقَ لَوَاضِحَةٌ، وَإِنَّ أَعْلاَمَ الدِّينِ لَقَائِمَةٌ.
فَاعْلَمْ أَنَّ أَفْضَلَ عِبَادِاللهِ عِنْدَ اللهِ إِمَامٌ عَادِلٌ، هُدِيَ وَهَدَي، فَأَقَامَ سُنَّةً مَعْلُومَةً، وَأَمَاتَ بِدْعَةً مَجْهُولَةً، وَإِنَّ السُّنَنَ لَنَيِّرَةٌ، لَهَا أَعْلاَمٌ، وَإِنَّ الْبِدَعَ لَظَاهِرَةٌ، لَهَا أَعْلاَمٌ، وَإِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَاللهِ إِمَامٌ جَائِرٌ ضَلَّ وَضُلَّ بِهِ، فَأَمَاتَ سُنَّةً مَأْخُوذَةً، وَأَحْيَا بِدْعَةً مَتْرُوكَةً.

--------------------

1. اسْتَسْفَرُوني: جعلوني سفيراً.
2. الوَشِيجة: اشتباك القرابة.
3. ربطه فارتبط: أي شدّة وحبسه.

**شيعة للأبد** · 23-02-2010, 10:39 PM

وكما اتحداكم رواية واحدة فقط من البخاري ومسلم تثبت ان نعثل حضر وجاهد في معركة واحدة ع الاقل

هيا ان كنتم اهلا لذلك

**طالب الكناني** · 23-02-2010, 11:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى

مع ان الموضوع ليس فى صهره الا ان الزملاء يصرون على ان يحروف الموضوع عن مساره ولكن يابى اهل السنه الا ان يطيبو خاطركم فنحن نريد اقامة الحجه من كتبكم حتى لا يكون لكم حجه بعدها تفضل

نهج البلاغه السيد شريف الرضي

http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...j5.html#ind164

[ 164 ]
ومن كلام له(عليه السلام)
لما اجتمع الناس اليه وشكوا ما نقموه على عثمان وسألوه مخاطبته واستعتابه لهم، فدخل(عليه السلام) على عثمان فقال:

إِنَّ النَّاسَ وَرَائي، وَقَدِ اسْتَسْفَرُوني(1) بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ، وَوَاللهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ! مَا أَعْرِفُ شَيْئاً تَجْهَلُهُ، وَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَمْر لاَ تَعْرِفُهُ، إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نَعْلَمُ، مَا سَبَقْنَاكَ إِلَى شَيْء فَنُخْبِرَكَ عَنْهُ، وَلاَ خَلَوْنَا بِشَيْء فَنُبَلِّغَكَهُ، وَقَدْ رَأَيْتَ كَمَا رَأَيْنَا، وَسَمِعْتَ كَمَا سَمِعْنَا، وَصَحِبْتَ رَسُولَ الله(صلى الله عليه وآله) كَمَا صَحِبْنَا. وَمَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ وَلاَ ابْنُ الْخَطَّابِ بِأَوْلَى بِعَمَلِ الْحَقِّ مِنْكَ، وَأَنْتَ أَقْرَبُ إِلَى رَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله) وَشِيجَةَ(2) رَحِم مِنْهُمَا، وَقَدْ نِلْتَ مَنْ صَهْرِهِ مَا لَمْ يَنَالاَ.فَاللهَ اللهَ فِي نَفْسِكَ! فَإِنَّكَ ـ وَاللهِ ـ مَا تُبَصَّرُ مِنْ عَمىً، وَلاَ تُعَلّمُ مِنْ جَهْل، وَإِنَّ الْطُّرُقَ لَوَاضِحَةٌ، وَإِنَّ أَعْلاَمَ الدِّينِ لَقَائِمَةٌ.
فَاعْلَمْ أَنَّ أَفْضَلَ عِبَادِاللهِ عِنْدَ اللهِ إِمَامٌ عَادِلٌ، هُدِيَ وَهَدَي، فَأَقَامَ سُنَّةً مَعْلُومَةً، وَأَمَاتَ بِدْعَةً مَجْهُولَةً، وَإِنَّ السُّنَنَ لَنَيِّرَةٌ، لَهَا أَعْلاَمٌ، وَإِنَّ الْبِدَعَ لَظَاهِرَةٌ، لَهَا أَعْلاَمٌ، وَإِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَاللهِ إِمَامٌ جَائِرٌ ضَلَّ وَضُلَّ بِهِ، فَأَمَاتَ سُنَّةً مَأْخُوذَةً، وَأَحْيَا بِدْعَةً مَتْرُوكَةً.

--------------------

1. اسْتَسْفَرُوني: جعلوني سفيراً.
2. الوَشِيجة: اشتباك القرابة.
3. ربطه فارتبط: أي شدّة وحبسه.

ايها الجاهل
اقرأ ما قلنا رواية بسندصحيح ذكر فيها رسول الله

بان عثمان صهره
هذه اخلاق الوهابية الكذب رابط اي رابط تتكلم عنه متأكد نحن لاندقق بعدك ثقه انت

**الموده فى القربى** · 24-02-2010, 07:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ايها الجاهل
اقرأ ما قلنا رواية بسندصحيح ذكر فيها رسول الله

بان عثمان صهره
هذه اخلاق الوهابية الكذب رابط اي رابط تتكلم عنه متأكد نحن لاندقق بعدك ثقه انت

علي = الرسول ولا فرق فكلاهم مكلف وقول علي هو قول الرسول فلا تجعل من نفسك اضحوكه اماام زملائك

**كرار أحمد** · 24-02-2010, 01:43 PM

يقولون علي هو نفس رسول الله ....طيب وهاهو علي يقر بمصاهرة عثمان رضي الله عنه للنبي

....ونهج البلاغة حجة عليكم .

**كرار أحمد** · 25-02-2010, 12:21 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

**باديس القسنطيني** · 25-02-2010, 03:17 PM

والله وتالله وبالله لو كانت هذه اليد بايعت عن علي عليه السلام لقيل انها علامة على إمامته واستخلافه من بعد الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولكن الهوى ومايفعل

رضي الله عن صهري الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم

**كرار أحمد** · 25-02-2010, 06:03 PM

هذا أكيد ..وهناك محاولات دائمة لإظهار أمير المؤمنين علياً

بمظهر الكاره للخلفاء ...مع أن هذا لم يحدث ...ومخالف لسير الأحداث ..
حيث كان

عضداً لهم وشريكاً في كل الانتصارات والانجازات في عهدهم وكان من أشد المدافعين عنه ضد فتنة الفسقة .

**كرار أحمد** · 27-02-2010, 03:54 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

**باديس القسنطيني** · 27-02-2010, 05:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة LandMark

والله وتالله وبالله لو كانت هذه اليد بايعت عن علي عليه السلام لقيل انها علامة على إمامته واستخلافه من بعد الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولكن الهوى ومايفعل
رضي الله عن صهري الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الله اكبر: يد رسول الله الشريفه هى يد عثمان بن عفان صهره فى بيعة الرضوان

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين