إعـــــــلان

**طلحة بن عبيد الله** · 24-11-2009, 12:50 AM

جزاكم الله خيرا

والله أن أريد الا الأصلاح

ولكنى لا اعرف ما هذه الطريقة التى تتحدثون بها

نعم

( كل أناء بما فيه ينضح )

وأنا لم أقل يا عقلاء يزيد أفضل من الحسين وحاشاه

هى كلمه حق واجماع علماء

ولكن المثير للدهشة أنكم لم تعقبوا على كلامى الا واحدا منكم أنكر بعضه

ولكن

أن انكرتم بعضه

فهل معنى هذا أن مراجعكم هؤلاء كذابون و طاعنين بآل البيت

والله أعجب منكم

ألا تتبرأون من هذا الكلام المسىء للأممتنا وأئمتكم آل البيت

سبحان الله

**بيعة الغدير** · 24-11-2009, 12:56 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
لتثبت لنا حبك لأهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم العن الناصبية التي تجملت وتبغلب

**طلحة بن عبيد الله** · 24-11-2009, 01:03 AM

يا محبى الرسول ( صلى الله عليه وسلم )

ألم تقرأو ما قاله علامتكم المجلسى فى بحار الأنوار

قال الكاذب

" كان رسول الله لاينام حتى يضع وجهه الكريم بين ثديى فاطمة "

حاشاه صلى الله عليه وسلم من هذا البهتان وألا قبح الله من يقول عن النبى هذا الكلام

وهاهو الخمينى أمامكم الكبير

يقول

" وكل نبى من الأنبياء أنما جاء لأقامة العدل وكان هدفه هو تطبيقه فى العالم لكنه لم ينجح وحتى خاتم الأنبياء " صلى الله عليه وسلم "
الذى كان قد جاء لأصلاح البشر وتهذيبهم وتطبيق العداله فأنه أيضا لم يوفق وأن من سينجح بكل معنى الكلمة ويطبق العدالة فى جميع انحاء العالم وهو المهدى المنتظر "

كتاب / مختارات من أحاديث وخطابات الخمينى ص42

هذا هو كبيركم الأنبياء كلهم فى نظره فاشلون حتى الحبيب محمدا " صلى الله عليه وسلم "

أيها الشيعة

أيها العقلاء

يامن تريدون الجنه وصحبة النبى محمد

لا تدافعوا عن أقوال قالها كذابون وتتحملوا وزرها وأنتم لم تقولوها

أستيقظوا

كيف ندعوا الكفار وأهل الكتاب الى منهجكم لو كان صحيحا

كيف ؟؟؟

قرآن محرف

وصحابة كفار

وطعن فى نبيكم

وطعن فى عرض نبيكم

وأمام غائب فى السرداب

كيف ندعوا النصارى الى منهجكم لو كان صحيحا وفى كتبكت تطعنون فى آل البيت والصحابه بل والنبى محمد

أسأل الله أن يهديكم
أسأل الله أن يشرح صدوركم للأيمان

**محمد الوائلي** · 24-11-2009, 01:14 AM

يقول " سافرت مع رسول الله ليس له خادم غيرى وكان له لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عائشة وكان رسول الله ينام بينى وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره فأذا قام الى صلاة اليل يحط بيده الحاف من وسطة بينى وبين عائشة حتى يلامس الفراش الذى تحتنا ...."

هذه الرواية مرسلة
وانا لا اقبلها حتى لو كانت صحيحة السند

هات اسانيد باقي الروايات مع ذكر المصدر

**محمد الوائلي** · 24-11-2009, 01:19 AM

موقف يزيد من قتل الحسين:
لم يكن ليزيد يد في قتل الحسين ولا نقول هذا دفاعاً عن يزيد ولكن دفاعاً عن الحق فيزيد لا يهمنا من قريب ولا بعيد:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: أن يزيد بن معاوية لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل ولكن كتب إلى ابن زياد أن يمنعه عن ولاية العراق ولما بلغ يزيد قتل الحسين أظهر التوجع على ذلك وظهر البكاء في داره ولم يسبِ لهم حريماً، بل أكرم أهل بيته وأجازهم حتى ردهم إلى بلادهم، وأما الروايات التي تقول: إنه أهين نساء آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنهن أخذن إلى الشام مسبيات وأهن هناك، هذا كلام باطل، بل كان بنو أمية يعظمون بني هاشم ولذلك لما تزوج الحجاج بن يوسف من فاطمة بنت عبدالله بن جعفر لم يقبل عبد الملك بن مروان هذا الأمر وأمر الحجاج أن يعتزلها وأن يطلقها فهم كانوا يعظمون بني هاشم ولم تسب هاشمية قط

اولا لعنة الله على يزيد
ثانيا لعنة الله على بن تيمية
ثالثا كحل عينك بهذه الروايات من كتب السنة وبعدها اسال الله ان يحشرك مع يزيد

الدليل الاول

73457 - دخل رجل على يزيد فقال أبشر ، فقد أمكنك الله من الحسين ، وجيء برأسه قال : فوضع في طست ، فأمر الغلام فكشف ، فحين رآه خمر وجهه كأنه شم منه . فقلت لها : أقرع ثناياه بقضيب ؟ قالت : إي والله . ثم قال حمزة : وقد حدثني بعض أهلنا أنه رأى رأس الحسين مصلوبا بدمشق ثلاثة أيام وحدثتني ريا ، أن الرأس مكث في خزائن السلاح ، حتى ولي سليمان ، فبعث فجيء به ، وقد بقي عظما أبيض ، فجعله في سفط ، وطيبه وكفنه ودفنه في مقابر المسلمين ، فلما دخلت المسودة ، سألوا عن موضع الرأس ، فنبشوه وأخذوه ، فالله أعلم ما صنع به ، وذكر باقي الحكاية .

الراوي: ريا حاضنة يزيد المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/319
خلاصة الدرجة: الحكاية قوية الإسناد

الدليل الثاني

231750 - أبى الحسين بن علي أن يستأسر فقاتلوه فقتلوه وقتلوا بنيه وأصحابه الذين قاتلوا معه بمكان يقال له الطف وانطلق بعلي بن حسين وفاطمة بنت حسين وسكينة بنت حسين إلى عبيد الله بن زياد وعلي يومئذ غلام قد بلغ فبعث بهم إلى يزيد بن معاوية فأمر بسكينة فجعلها خلف سريره لئلا ترى رأس أبيها وذوي قرابتها وعلي بن حسين في غل فوضع رأسه فضرب على ثنيتي الحسين فقال نفلق هاما من رجال أحبة إلينا وهم كانوا أعق وأظلما فقال علي بن حسين { ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير } فثقل على يزيد أن يتمثل ببيت شعر وتلا علي ابن الحسين آية من كتاب الله عز وجل فقال يزيد بل بما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير فقال علي أما والله لو رآنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مغلولين لأحب أن يخلينا من الغل فقال صدقت فخلوهم من الغل فقال ولو وقفنا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعد لأحب أن يقربنا قال صدقت فقربوهم فجعلت فاطمة وسكينة يتطاولان لتريا رأس أبيهما وجعل يزيد يتطاول في مجلسه ليستر رأسه ثم أمر بهم فجهزوا وأصلح إليهم وأخرجوا إلى المدينة

الراوي: الليث بن سعد المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/198
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات

**طلحة بن عبيد الله** · 24-11-2009, 01:20 AM

أنا ذكرت أسماع المراجع والكتب التى وردت بها هذه الروايات

راجعها وقل

أنا صادق أم كاذب

وهل هذا فى كتبكم المعتمدة أم لا

**محمد الوائلي** · 24-11-2009, 01:22 AM

يا هذا تعلم اصول الحوار وبعدها تعال وناقش

الان اريد منك نقل الاسانيد والا فلتصمت ولا تناقش

**محمد الوائلي** · 24-11-2009, 01:24 AM

انت نقلت 3 روايات من كتاب بحار الانوار فهل تعرف عدد اجزاء بحار الانوار ؟

وفي اي جزء اجد الروايات الثلاث وكم رقم الصفحة ؟

**محمد الوائلي** · 24-11-2009, 01:26 AM

ليكن في علمك ان لم تكن تعلم انه لا يوجد كتاب واحد صحيح من الجلد للجلد كما هو الحال عندكم وصحيح البخاري وصحيح مسلم!!!!

كل كتاب عندنا فيه الصحيح والضعيف وكل رواياته خاضعة للجرح والتعديل ولا توجد رواية فوق الجرح والتعديل

**طلحة بن عبيد الله** · 24-11-2009, 01:27 AM

أنا عرضت موضوع

وتهربتم منه

الطعن فى النبى وآل بيته

كلامى واضح

ولكنهم متهربون وهذه عادتكم حتى فى الفضائيات لا تناقشون الموضوع ذاته وتتطرقون الى مئات المواضيع الا موضوع البحث

تقول اللهم أحشرنى مع يزيد ( تقصدنى )

وأقول لك أسأل الله أن يحشرنى مع النبى محمد وآل بيته وصحبه الكرام

وأسأل الله أن يهديك الى الحق ويشرح صدرك
آمين

**ناصر الشيعه** · 24-11-2009, 01:29 AM

العضو المسمى طلحة روح أول مرة شوف كتبكم وشنو بيها من تفاهات واكاذيب وتعال بعدين احجي على كتبنا مو فرحان جايبلك ثلاث او اربع روايات انت وغيرك ومتمسكين بيها وترددونها مثل الببغاوات , ثم محبتكم لأهل البيت واضحة من خلال حب أعدائهم أمثال معاوية وأبنه يزيد وعمرو ابن العاص وطلحة ابن عبيد الله ومروان ابن الحكم وغيرهم من الذين جعلتموهم ( صحابه ) وسادات دينكم , أما حديثك عن الأصلاح فوفره لنفسك وروح أصلح حالك وشوف نفسك من توالي ومن تحب وبعدين أنصح غيرك وتذكر أن الله لم يخلق لرجل قلبين في جوفه فكيف يستقيم حبكم لأهل البيت بزعمكم وفي نفس الوقت حب أعدائهم ولكن المسألة لديكم معروفة ( سيدنا قتل سيدنا ) هذه هي عقيدتكم وهذا هو منهجكم , ورجاءا لاتعطينا محاضرات في الأخلاق فنحن نعرف أخلاقكم جيدا والدليل منتدياتكم ومافيها من سب وشتم بينكم فما بالك بمن خالفكم وتذكر انك في منتدى يخص شيعة أهل البيت وقارن بين هذا وبين أي عضو شيعي يدخل منتدياتكم وكيف يتم التعامل معه .

**محمد الوائلي** · 24-11-2009, 01:38 AM

انا متأكد انك لا تعرف عدد اجزاء بحار الانوار

يا زميلي عدد اجزاء بحار الانور 110
مئة وعشرة
فهل تريدني ان ابحث عن ثلاث روايات في 110 جزء؟

بما انك تحتج علينا برواياتنا فالواجب عليك ان تأتي بالاسانيد
وانا قلت لك ان الرواية الاولى مرسلة
وطلبت منك اسانيد باقي الروايات
ونقلت لك روايات صحيحة من كتب السنة حول يزيد اللعين

بانتظارك

**ناصر الشيعه** · 24-11-2009, 01:44 AM

أخوي محمد الوائلي حفظكم الله انت تعتقد ان العضو المسمى طلحة قد قراء حقا ً كتاب البحار؟؟

**طلحة بن عبيد الله** · 24-11-2009, 02:01 AM

حاضر يا اخوانى الأحبه

الرواية الأولى بحار الأنوار (40-2)

الرواية الثانية
ورواية أخرى لهذا المجلسى فى بحار الأنوار

يقول كذبا " أن عليا نظر بيين فخذى أمرأة أجنبية عنه "

بحار الأنوار ( 4/ 303)

الرواية الثالثة

ويقول الكاذب أيضا

" أن على قال لمرأة وحاشاه

" يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التى لاتحيض كما تحيض النساء يالتى على هنها شىء بين مدلى "
بحار الأنوار (41/ 293)

الرواية الرابعة

ويروى ثقة الشيعة الكلينى فى الكافى أن الأمام محمد الباقر بن على زيد العابدين بن الحسين " رضى الله عنه " كان يدخل الحمام العمومى ليس عليه الا ما يستر قبله فقط كاشفا سائر جسدة "

الكافى (6/ 497)

الرواية الخامسة
قال الكاذب

" كان رسول الله لاينام حتى يضع وجهه الكريم بين ثديى فاطمة

بحار الأنوار (34/ 78)

الرواية السادسة
وهاهو الخمينى أمامكم الكبير

يقول

" وكل نبى من الأنبياء أنما جاء لأقامة العدل وكان هدفه هو تطبيقه فى العالم لكنه لم ينجح وحتى خاتم الأنبياء " صلى الله عليه وسلم "
الذى كان قد جاء لأصلاح البشر وتهذيبهم وتطبيق العداله فأنه أيضا لم يوفق وأن من سينجح بكل معنى الكلمة ويطبق العدالة فى جميع انحاء العالم وهو المهدى المنتظر "
كتاب مختارات وخطابات الخمينى ص 42

**يجب عليك** · 24-11-2009, 02:30 AM

لقد قالوا أخي طلحة كلاما يندى له الجبين في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لا أريد قوله لأنني أصاب بالاشمئزاز،والمفارقة العجيبة أنه لا يقدر أي شيعي يتكلم عن زوجات الخميني أو الخامنئي،أما زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين[كما قال أخونا المجمد السيد مومن:أمهاتنا لا أمهاتكم]فكل من هب ودب يطعن فيهن.

هذا هو حب الشيعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الشيعة وأكذوبة حب آل البيت رضوان الله عليهم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين