تويت
اللهم احشرنى مع أبى بكر وعمروعثمان وعلى،، صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاهرين الأخيار والعن من لعن منهم أحد فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(الله الله فى أصحابى لا تتخذوهم غرضا من بعدى،،هم مصابيح الهدى،بأيهم إقتديتم إهتديتم،من أحبهم فبحبى أحبهم،ومن أبغضهم فببغضى أبغضهم...صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم،،ودعا النبى(اللهم أعز الإسلام بأحب العمرين إليك،،فأعز الله الإسلام بعمر بن الخطاب،فعاش حميدا ومات شهيدا على يد عدو الله لعنة الله عليه ابو لؤلؤة المجوسى ووالله لا يسب أحدهم من شم ريح الإسلام ولا يشم ريح الجنة من سب أحدهم ،،فتخيروا لأنفسكم يا أعداء الله يا ملاعين،ولا سلام على أعداء الله ورسوله وصحابته،والسلام على من إتبع الهدى،وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصجبه وسلم0
-
-
اللهم العن عمر بن الفاجرة صهاك لعنا وبيلا
الله يلعنك ويلعن مذهبك
لا سلام ولا كلام يانتن
الله يحشرك مع ابو جهل وابو سفيان النجس
واتمنى من الادارة حذف رده وردي وشكرا
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
لماذا تلعن زوج ابنة علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا مغيب العقل ؟؟
ألإنه اطفئ نار المجوس وأزال دولتهم ؟
نرجو من المشرفين الأفاضل اتخاذ الإجراء المناسب بحقه لإنه اساء لحوالي مليار ونصف مسلم انتصاراً لدولة اجداده المجوسية التي تم دفنها على يد أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنهتعليق
-
اللهم ارحم شهيد الامه الزرقاوي والعن اتباع الخمينيتعليق
-
لا أدرى بأى عقل طائش وبأى قلب مريض يتأتى لهؤلاء الكلاب المجوس سب صحابة نبيهم الذين فتحوا البلاد وعدلوا بين العباد هؤلاء القذرين الملوثين ببغض نبيهم ودينه الأسمى والله لن تنفعكم شهادتكم المزورة بالوحدانية وأنتم تقذفون أم المؤمنين وصحابته الطيبين الطاهرين،اللهم العنك والعن أهلك و أمثالك يا نجس ياإبن الأنجاس والله نحن نتقرب لله بغيظكم وسب رموزكم الشيطانية سود العمم والرؤوس والقلوب اللهم ألعنكم جميعا لعنا لا يذر منكم وجها إلا سوده ولا ظهرا إلا قصمه ولا كبيرا ولا صغيرا إلا أهلكه حتى تطهر الأرض من أمثالكم فأنتم أشر من اليهود وأقذر من الخنازير لعنة الله على أولكم وآخركم ولا سلام عليكم ولا كلام0تعليق
-
هو للمتعة اصبح فقه !!!؟؟؟!!!
تعليق
-
حبيبي العرفي شغال في مصر ماشوفكم تكلمون عليه
ولا نسينه
وبالسعوديه مسيار
وزواج بنيه الطلاق
اخوي يرحم والديك اربي رد واحد البخاري كذاب ومسلم كذا
روى الجاحظ في البيان والتبيين (ج 2 ص 223)، والقرطبي في تفسيره (ج2 ص370) والفخر الرازي في تفسيره (ج2 ص359) وغيرهم من أعلام السنّة أن عمر بن الخطاب قال في خطبته: (متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، متعة الحج ومتعة النساء) ويتضح لنا من خلال هذا الحديث أن عمر أسند التحريم لنفسه لأنه قال: (أنا أنهى عنهما)، فإذا كان المبرر لنا نهي الخليفة الثاني فما معنى (حلال محمد حلال إلى يوم القيامة، وحرامه حرام إلى يوم القيامة) الحديث المتفق عليه بيد علماء المسلمين قاطبةً دون استثناء؟؟ وكلنا يعلم بأنه وعلى هذا الأساس فإن كل اجتهاد مقابل النص يضرب به بعرض الحائط.
ثم إنه لو ادعى أحد وقال بأن تحريم عمر للمتعة كان مستندٌ إلى تحريم الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) فكان الأحرى به أن يقول: (متعتان كانتا ونسختا) فلو كانت هناك آية ناسخة أو حديث ناسخ لاستدل بهما. وقد صح عن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال: (لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي) (تفسير الثعلبي)، فليس كلٌّ يقدر على النكاح الدائم فيزني الناس من جراء تحريمه للمتعة، والغريب أن علماء السنة يجوزون متعة الحج ولا يجوزون متعة النساء مع أن عمر حرم الاثنتين وهم يستندون إلى ذات الحديث!
أجمع المسلمون جميعهم على أن الله تعالى شرع نكاح المتعة بقوله: (فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة..) [ النساء / 24 ] وكان جمع من الصحابة كأبي بن كعب وابن عباس يقرؤون هذه الآية على القراءة التالية: (فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن...) ذكر ذلك كبار المفسرين كالطبري والزمخشري والرازي عند تفسيرهم لهذه الآية، وقد وضح الرازي ذلك في تفسيره قائلاً: (والأمة ما أنكروا عليهما في هذه القراءة، فكان ذلك إجماعاً من الأمة على صحة هذه القراءة)
صحيح مسلم 1 / 467، و 4 / 131 (نكاح المتعة) ومسند أحمد بن حنبل 1 / 52، وراجع الأحاديث التي أوردناه مسبقاً تحت عنوان (الخليفة ألغى هذا الشرع).
================
وجاء في صحيح البخاري: حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: (نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينزل قرآن بحرمتها، ولم ينه عنها رسول الله حتى مات). وإلى هذا أشار مسلم في صحيحه بسنده عن عطاء قال: (قدم جابر بن عبد الله الأنصاري معتمراً فجئناه بمنزلة فسأله القوم عن أشياء، ثم ذكروا المتعة فقال جابر: استمتعنا على عهد رسول الله وعلى عهد أبي بكر وعمر، وفيه عن جابر أيضاً حيث يقول: كنا نتمتع بالقبضة من التمر والدقيق لأيام على عهد رسول الله وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث. وفيه عن أبي نضرة قال: كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال: ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين قال جابر: (فعلناهما مع رسول الله ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما)
راجع صحيح مسلم باب نكاح المتعة 4 / 131، وما بعدها، وباب المتعة بالحج والعمرة وسنن البيهقي باب نكاح المتعة 7 / 206، ومسند الطيالسي 8 / 247
من الصادق انت ولا همتعليق
-
زواج المتعه حرام شرعا ولا يجوزتعليق
-
يبدو انك لم تقرأالمشاركة الأصلية بواسطة محمد مهرجان
من افتى بغير علم عليه لعنة الله والملائكة اجمعينتعليق
-
اللهم صلى على محمد وال محمد
تعليق
-
لا ادري لاتكتب هكذا بل لا ادر هكذاتعليق
-
أذاقك الله حر الحديد والنار يا طلعت الحداد .. أوهكذا تشتم من يقول لا إله إلا الله محمداً عبده ورسوله
كل إناء بما فيه ينضح يا طلعت .. وان دل هذا على شئ فإنما يدل على الاخلاق القذره التي تربيت عليها
وعلى أكل الحرام الذي ملئت منه كرشك .. إنك بهذا الكلام تنتقص من قدر أبويك يا غافل (وإما أبواه يهودانه
أو ينصرانه أو يمجسانه) ___ وإنت يا حبيبي بهذا الكلام تخرج عن ملة الاسلام فحاشى ان تظهر بثوب الاسلام وانت
على هذه الكيفيه بهذا الكلام الوحشي الهمجي فتكون أقرب إلى ملة الكفر والطغيان وهذا يرجع إلى أصل النشأه
التي تربيت وترعرعت عليها ياعزيزي (تــــــراجــــــع عــن مـــــــــا قـــــــــلــــــت)
تعليق
-
الاناء ينضح بما فيهتعليق
-
اخواني ارجوكم اريد ان اتزوج مؤقت لكن لم اجد من يدلني على زوجة مؤقته لان ضروفي لا تسمح لي بالزواج الدائمي
انا جاد في كلامي
ولكم جزيل الثواب بأنقاذي من الانحراف لا سمح اللهتعليق
-
الزواج المؤقت
هل يجوز الكﻻم الجنسي بين الزوجين في الزواج المؤقت للعلم انت الزوجين تعاهدا على عدم ممارسة الجنس وإنما تزوجا لتحليل مابينهم من كﻻم لغاية ان يتزوجو زواج دائمتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق