إعـــــــلان

**محمد الوائلي** · 25-11-2009, 12:28 AM

كيف يكون للباغي اجر واحد ؟!!!

**أبيار_علي** · 25-11-2009, 05:23 PM

حشره الله مع الفئة الباغية

**al ameer** · 25-11-2009, 06:14 PM

مش لو قسم الاجر بينهم نصفين كان احسن ؟

ان شاء الله ربنا يقسمه اربع ارباع في جهنم وبئس المصير

**كرار أحمد** · 25-11-2009, 07:48 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
لا أعتقد أن الشيخ أصاب ...فمعاوي كان يعلم بالشرع ...ويعلم أن الخروج على الإمام ذنب كبير لأي سبب ...لذا نرى أنه أخطأ وليس بمجتهد ...وإن كان لا يكفر بأي حال من الأحوال ...فهو مسلم مؤمن موحد هذا لا شك فيه ....لم يكن على الحق في قتاله علي ..وحسابه على الله.

**أبيار_علي** · 25-11-2009, 08:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
لا أعتقد أن الشيخ أصاب ...فمعاوي كان يعلم بالشرع ...ويعلم أن الخروج على الإمام ذنب كبير لأي سبب ...لذا نرى أنه أخطأ وليس بمجتهد ...وإن كان لا يكفر بأي حال من الأحوال ...فهو مسلم مؤمن موحد هذا لا شك فيه ....لم يكن على الحق في قتاله علي ..وحسابه على الله.

يعني قتال علي أمر لا يخرجك من دائرة الإيمان

سؤال واحد بعد أنت أقررت أن معاوية يعلم الشرع

ما هو جزاء من قتل مؤمناً متعمداً

**عاشق عترة الرسول** · 25-11-2009, 09:00 PM

[color=#000080]

المشاركة الأصلية بواسطة [/COLOR

كرار أحمد]

المشاركة الأصلية بواسطة [/COLOR

لا أعتقد أن الشيخ أصاب ...فمعاوي كان يعلم بالشرع ...ويعلم أن الخروج على الإمام ذنب كبير لأي سبب ...لذا نرى أنه أخطأ وليس بمجتهد ...وإن كان لا يكفر بأي حال من الأحوال

سؤال ابن باز هذا السؤال

سماحة الشيخ، هناك من يرى أن اقتراف بعض الحكام للمعاصي والكبائر موجب للخروج عليهم ومحاولة التغيير؛ وإن ترتب عليه ضرر للمسلمين في البلد، والأحداث التي يعاني منها عالمنا الإسلامي كثيرة، فما رأي سماحتكم؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد قال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} [النساء: 59].
فهذه الآية نص في وجوب طاعة أولي الأمر؛ وهم الأمراء والعلماء، وقد جاءت السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبين أن هذه الطاعة لازمة وهي فريضة في المعروف.

<FONT face=Tahoma><FONT SIZE=20px><FONT color=black>والنصوص من السنة تُبين المعنى، وتفيد بأن المراد: طاعتهم بالمعروف، فيجب على المسلمين طاعة ولاة الأمور في المعروف لا في المعاصي، فإذا أم

**عاشق عترة الرسول** · 25-11-2009, 09:11 PM

[SIZE=2]

المشاركة الأصلية بواسطة [/SIZE

كرار أحمد]
...فهو مسلم مؤمن موحد هذا لا شك فيه

لكن الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم يقول انه لاشك انه في نار جهنم
اخرج البخاري في صحيحه
(قال لي ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏ولابنه ‏ ‏علي ‏ ‏انطلقا إلى ‏ ‏أبي سعيد ‏
‏فاسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه ‏ ‏فاحتبى ‏ ‏ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة ‏ ‏وعمار ‏ ‏لبنتين لبنتين فرآه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فينفض التراب عنه ويقول ‏ ‏ويح ‏ ‏عمار ‏ ‏تقتله الفئة ‏ ‏الباغية ‏ ‏يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال يقول ‏ ‏عمار ‏ ‏أعوذ بالله من الفتن )
صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=428&doc=0

وأمر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بقتل معاويه لعنه الله كما اخرج مسلم في صحيحه ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا ‏ ‏بويع ‏ ‏لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما

صحيح مسلم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3444&doc=1

انت تقر بان بيعة الامام علي عليه السلام شرعية اذا يجب قتل معاويه لعنه الله الذي بايعة اهل الشام على حسب حديث الرسول صلى الله عليه واله وسلم لانه على الباطل وعلى ضلال

**الحاجة ليلى** · 25-11-2009, 09:20 PM

فقيه هذا الشيخ والعلم يتصبب من راسه حتى أسفل قدميه ...!!!!!

هيا يا شيعة أهل البيت خذوا دينكم عنه !!!!!

**عاشق عترة الرسول** · 25-11-2009, 09:25 PM

اسف نقلت الفتوى غلط صار فيه مشكله انقلها مره اخرى

سماحة الشيخ، هناك من يرى أن اقتراف بعض الحكام للمعاصي والكبائر موجب للخروج عليهم ومحاولة التغيير؛ وإن ترتب عليه ضرر للمسلمين في البلد، والأحداث التي يعاني منها عالمنا الإسلامي كثيرة، فما رأي سماحتكم؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد قال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} [النساء: 59].
فهذه الآية نص في وجوب طاعة أولي الأمر؛ وهم الأمراء والعلماء، وقد جاءت السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبين أن هذه الطاعة لازمة وهي فريضة في المعروف.
والنصوص من السنة تُبين المعنى، وتفيد بأن المراد: طاعتهم بالمعروف، فيجب على المسلمين طاعة ولاة الأمور في المعروف لا في المعاصي، فإذا أمروا بالمعصية فلا يطاعون في المعصية، لكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((ألا من ولي عليه والٍ فرآه يأتي شيئًا من معصية الله؛ فليكره ما يأتي من معصية الله، ولا ينزعن يدًا من طاعة)) ومن خرج من الطاعة وفارق الجماعة، فمات مات ميتة جاهلية

الذي يخرج على الامام الفاسق الفاجر فهو يموت ميته على غير ملة الاسلام الجاهليه

لكن الذي يخرج على امير المؤمنين الامام علي عليه السلام فهو مأجور مثاب

**عاشق عترة الرسول** · 25-11-2009, 09:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة [FONT=Tahoma

كرار أحمد[/FONT]]

المشاركة الأصلية بواسطة [FONT=Tahoma

لم يكن على الحق في قتاله علي

اذا أخذت لمعاويه لعنه الله عذر في قتاله امير المؤمنين الامام علي عليه السلام فخذ عذر للشيعه الذين يبغضون من حارب الائمة الطاهرين عليهم السلام ان اخطأ و في بغضهم لمن حارب الائمة عليهم السلام فلهم اجر واحد فقط وان اصابو وهم مصيبين فلهم اجرين اما علمائك يكفرون كل من لعن معاويه لعنه الله ويعتبره البعض زنديق والاخر يراه على غير ملة الاسلام

لماذا كل هذا الحقد على الامام علي عليه السلام والائمة عليهم السلام ؟؟؟

**شيخ الطائفة** · 25-11-2009, 09:33 PM

كونى أنسان قنوع و لا أبخل بالأجرين فقط بالأجر الواحد
أذا لنخرج على عمر لو كنا في عصره

أو لأجتهد و ألعن الملعون معاوية لعنة الله عليه ليعطيني الله الأجر
بل ربما أذا لعنته أصبت الحق و الأجرين معاً

أجتهد فأخطأ صارت المنفذ الوحيد عند السنة لتبرئه الصحابة أذا حشروا في زاوية ضيقة و رأوا أنه لا مجال للترقيع
فالنص صريح : ياعلي لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق
والنصوص صريحة في حق الأمام علي - عليه السلام -
مما يضع السنة في موقف لا يحسدون عليه
فأفضل طريقة للترقيع هي ... أجتهد فأخطأ و له أجر !!!

متى تحررون عقولكم ؟؟

**al ameer** · 25-11-2009, 10:17 PM

من مات وليس في رقبته بيعه مات ميتة جاهليه
بمعنى انه مات على غير ملة الاسلام

فهل معاويه مات وفي رقبته بيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**كرار أحمد** · 26-11-2009, 12:56 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الإخوة الأفاضل .......
قلتماذا أخذت لمعاويه لعنه الله عذر في قتاله امير المؤمنين الامام علي عليه السلام فخذ عذر للشيعه الذين يبغضون من حارب الائمة الطاهرين عليهم السلام ان اخطأ و في بغضهم لمن حارب الائمة عليهم السلام فلهم اجر واحد فقط وان اصابو وهم مصيبين فلهم اجرين اما علمائك يكفرون كل من لعن معاويه لعنه الله ويعتبره البعض زنديق والاخر يراه على غير ملة الاسلام

لماذا كل هذا الحقد على الامام علي عليه السلام والائمة عليهم السلام:
"
من قال بأن لمعاوية عذره في الخروج ...؟
لا عذر له 100% ...لكن كونه كافر هذه لا يمكن تصديقها .....
نحن لا نكفر أحداً ........نعم كان على الباطل ...لكنه لم يكفر....وحسابه على الله .
أما القول :
" الذي يخرج على الامام الفاسق الفاجر فهو يموت ميته على غير ملة الاسلام الجاهليه

لكن الذي يخرج على امير المؤمنين الامام علي عليه السلام فهو مأجور مثاب
عياذاً بالله ...الخروج على حاكم ذنب عظيم ...لكن يا سادة الكفر هذا كلام كبير وخطر ...
من خرج على الإمام علي ظالم باغ ...هذا ما أجمعت عليه الأمة ...لكنه غير كافر مرتد ..
أما حبيبي شيخ الطائفة فقال :
" مما يضع السنة في موقف لا يحسدون عليه
مشكلتك هي التعميم ...............السنة ...كلام كبير ...تماماً مثل العلوج ...التي كان وزير الإعلام العراقي يصدعنا بها قبل الغزو الغاشم ..
السنة مجمعون على أن الحق مع علي وأن مقاتليه ظالمين له ...وحساب الجميع على الله ....نحن لا نريد إلا الحق دون الخوض في الفتن التي لا تأتي إلا بفتن .

**ناصر الشيعه** · 26-11-2009, 01:29 AM

لعنة الله على الوهابية الأنجاس وعلى رأسهم المدعو العريفي بالأمس كان يشتم صدام وحين سقط غير مأسوفا عليه أخذ يبكي عليه لأنه كان يحارب الشيعة

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الشيخ محمد العريفي يقول ان لمعاويه أجر واحد فقط لقتاله علي اما الامام علي له أجران

الشيخ محمد العريفي يقول ان لمعاويه أجر واحد فقط لقتاله علي اما الامام علي له أجران

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين