إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

رسالة من شيعي هزتني من الداخل

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 3
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 template التالي
  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة هنا الحقيقة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اضحك الله سنك واضروسك اخي الحبيب النفيس
    والله لقد ادخلت السرور على قلبي اسأل الله ان يكتب لك الأجر والثواب
    على فكرة
    متى ستقام المبارة النهائية ؟
    الحمد لله أقيمت المبارة وحسمها رسول الله صلى الله عليه وآله

    بنتيجة باهرة وفوز ساحق لشيعة علي عليه السلام بفوزهم

    بولايته!!
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
      الحمد لله أقيمت المبارة وحسمها رسول الله صلى الله عليه وآله


      بنتيجة باهرة وفوز ساحق لشيعة علي عليه السلام بفوزهم

      بولايته!!


      مبرووووووووك

      و سنرى يوم القيامة من هو الفائز الحقيقي و من الذي سيأتي و يرى أعماله هباء منثورا ...

      كما قال الله تعالى : (( قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا . الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا . أولئك الذين كفروا بآيات ربهم و لقائه فحطبت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ))

      و قال أيضا : (( و قدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ))

      وقال أيضا : (( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ))

      لذا و حيث أن الفوز في هذه الحياة ماهو إلا سراب خادع ، فلن نعرف الفائز الحقيقي إلا يوم القيامة ، و كلّنا مشتاقون لذلك اليوم العظيم الذين يعرف فيه الجميع من كان على حق و من كان في ضلال مبين ...
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
        مبرووووووووك

        و سنرى يوم القيامة من هو الفائز الحقيقي و من الذي سيأتي و يرى أعماله هباء منثورا ...

        كما قال الله تعالى : (( قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا . الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا . أولئك الذين كفروا بآيات ربهم و لقائه فحطبت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ))

        و قال أيضا : (( و قدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ))

        وقال أيضا : (( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ))

        لذا و حيث أن الفوز في هذه الحياة ماهو إلا سراب خادع ، فلن نعرف الفائز الحقيقي إلا يوم القيامة ، و كلّنا مشتاقون لذلك اليوم العظيم الذين يعرف فيه الجميع من كان على حق و من كان في ضلال مبين ...[/center]
        هنالك أمر متفق عليه بين المسليمن جميعا
        وهو إخبار الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بأن الأمة ستفترق من بعده إلى ثلاث وسبعين فرقة فرقة ناجية والباقي في النار
        فرقة ناجية وغيرها هالكة وفي الجحيم هاوية
        كما قد حدد رسول الله صلى الله عليه وآله طريق النجاة وحث عليه وأوصى به وحذر من من مخالفته ألا وهو التمسك بعترته أهل بيته فإن من تمسك بهم اهتدى ومن تخلف عنهم ضل وغوى
        فهم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى
        وقطعا المتسمين بأهل السنة في عصرنا لم يتمسكوا بالعترة ولا حتى يدَّعون ذلك فهم بالتالي قطعا من الفرق الضالة التي مصيرها إلى النار وبئس المصير
        فيجب عليهم البحث عن طريق العترة صلوات الله وسلامه عليهم ليتمسكوا بهم لينجوا من الضلال




        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #19
          عن هشام بن سالم قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إن ممن ينتحل هذا الأمر - أي التشيع - ليكذب حتى أن الشيطان ليحتاح إلى كذبه
          ارجو ان تكون مشاركتي قد أثرت الموضوع


          من العار ان لا يعرف العربي معنى كلمة ينتحل

          وبما انكم تنتحلون حب اهل البيت فانتم المقصودين بالحديث
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #20
            اكيد ان الفائزون من شيعة علي ينتمون الى قوم لم يوالوا اعداء علي عليه السلام
            شيعة علي لا يوالون الطليق ابن الطليق....
            يعني فعلاً طلعتوا برّة يا شيعة معاوية و يزيد...
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
              مبرووووووووك

              و سنرى يوم القيامة من هو الفائز الحقيقي و من الذي سيأتي و يرى أعماله هباء منثورا ...

              كما قال الله تعالى : (( قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا . الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا . أولئك الذين كفروا بآيات ربهم و لقائه فحطبت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ))

              و قال أيضا : (( و قدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ))

              وقال أيضا : (( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ))

              لذا و حيث أن الفوز في هذه الحياة ماهو إلا سراب خادع ، فلن نعرف الفائز الحقيقي إلا يوم القيامة ، و كلّنا مشتاقون لذلك اليوم العظيم الذين يعرف فيه الجميع من كان على حق و من كان في ضلال مبين ...[/center]

              هههههههههههه

              هذا الكلام تقوله إذا كان الشيعه هم اللي زكوا

              أنفسهم أما إذا كان المزكي رسول الله صلى الله

              عليه وآله لشيعة الإمام علي عليه السلام فلا حرج

              أن يفتخر الشيعه بهذه التزكيه.

              ولا عزاء للخارجين من الدوري!!!
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
                هههههههههههه

                هذا الكلام تقوله إذا كان الشيعه هم اللي زكوا

                أنفسهم أما إذا كان المزكي رسول الله صلى الله

                عليه وآله لشيعة الإمام علي عليه السلام فلا حرج

                أن يفتخر الشيعه بهذه التزكيه.

                ولا عزاء للخارجين من الدوري!!!
                هههههههههههههههههههه

                مساكين والله ...

                لا عزاء عليكم يوم تبيض وجوه و تسود وجوه ..

                استمروا في اللعن يا من جعلتم اللعن أساس عقيدتكم يا خير البرية ....
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
                  هههههههههههههههههههه

                  مساكين والله ...

                  لا عزاء عليكم يوم تبيض وجوه و تسود وجوه ..

                  استمروا في اللعن يا من جعلتم اللعن أساس عقيدتكم يا خير البرية ....
                  يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
                  فسوف تبيض وجوه المتبعين لله ولرسوله في التمسك بعترة رسول الله صلى الله عليه وآله من بعده وهم شيعتهم
                  وسوف تسود وجوه العاصين لله ولرسوله والنابذين لعترة نبيهم المحاربين لهم والموالين لأعدائهم والجاحدين لحقهم
                  فلا عزاء لهم ذلك اليوم
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
                    هههههههههههههههههههه

                    مساكين والله ...

                    لا عزاء عليكم يوم تبيض وجوه و تسود وجوه ..

                    استمروا في اللعن يا من جعلتم اللعن أساس عقيدتكم يا خير البرية ....




                    اللهم ارنا الحق حقا حتى نتبعه وارنا الباطل باطلا حتى نجتنبه
                    طالما اننا متمسكون بولاية امير المؤمنين وعلى يقين منها
                    فوجوهنا بيضاء باذن الله
                    وطالما اننا متمسكون بلأسلام عن يقين فلا بد ان نتبرأ
                    من اعداء الاسلام والمشركين والمنافقين
                    ومن خالف رسول الله
                    مستندون الى اية برائة
                    الله العن ابليس و جنوده الغاوين

                    اليس لابليس جنود اخي الكريم نحن نلعنهم


                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #25
                      النصيرية العلي الهية من شيعة علي فهل هم الفائزون وهل هم خير البرية
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
                      انا علوي نصيري وافتخر بانتمائي الى الطائفة العلوية واسم النصيرية لا يقد لنا مضجعا
                      انتم الوهابية وامثالكم من اهل الناصبة تحقدون علينا لانه وبالرغم من مذابحكم بنا على مر العصور لم تستطيعوا ان تستأصلونا ومازلنا في ارض الشام مازلنا نرفع راية آل البيت عليهم الصلاة والسلام لا نهن ولا نجبن
                      تتهموننا في الغلو وتكفروننا
                      نعم علي افضل من جميع الانبياء والمرسلين لا شك في ذلك لدينا
                      يكفي ان سيدنا محمد صلوات الله عليه وآله وسلم آخى اميرنا علي أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام
                      علوي ليس في يقيني ارتياب لآل محمد كل كل الولاء
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #26
                        الرد على الأخ الشيعي مع التحية

                        اقراءة كاملاً يامن تدعي انك على حقيقة وصح0000
                        * * * * *

                        بـــســــمــــه .... تــــعــــالـــــى


                        أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ فَمَا لِهَؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا
                         78 النساء

                        إِنَّ اللَّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء

                        هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
                        آل عمران 6


                        وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً
                        85 الأسراء



                        * * * * *
                        (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ.أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)

                        ليه مانقول الرسول وأصحابة ليش علي وشيعته ؟؟
                        ماذ فعل شيعه علي في الأسلام من قبل ؟؟؟


                        ﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾
                        الفتح 29

                        ﴿إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾[التوبة: من الآية40]

                        ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ..فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾[ الأعراف 156ـ157].

                        ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾[الحشر:9].

                        ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾[الحشر:8].


                        ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً﴾[الفتح:18]


                        ﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾
                        68 آل عمران

                        ﴿لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾المجادلة22


                        ............ ......... ......... ......... ......... ......... ......... .........

                        { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَملَ صَالحًا ثُمَّ اهْتَدَى }


                        اهتدى مشتقه من الهداية
                        الهداية وهي عبادة الله وحده لاشريك له والخضوع والانقياد له وهي الطريق الصحيح

                        وَلاَ تُؤْمِنُواْ إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَن يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

                        فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ
                        125 الأنعام

                        قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
                        الأنعام 161-162

                        وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ
                        120 البقرة

                        وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
                        قُولُواْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
                        فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
                        135-137

                        كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
                        البقرة 213


                        لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ
                        272 البقرة
                        {إِنَّكَ لَا تَهْدِيمَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء }[56 القصص]

                        إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ 56
                        قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 49
                        القصص

                        * الهداية وهي العبادة على الطريقة الفطرية



                        ............ ......... ......... ......... ......... ......... ......... .........

                        إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

                        المقصود بها المؤمنين الصالحين يصيرون أولياء على الناس

                        ............ ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... .


                        1) سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ( 2) لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ

                        *تفسيرالقرطبي محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي اخطىء فيها ولم يشاركه احد في قوله إلا علماء الشيعة
                        لو رجعنا إلى طرق وأسانيد مصادر أهل التشيع سنجد إنها تعود إلى سفيان بن عيينة أسانيد فرات بن إبراهيم الكوفي ، راجع تفسير فرات / 505 أسانيد محمد بن العباس إلى سفيان بن عيينة ، راجع تأويل الآيات 2 / 722 سند الشريف المرتضى إلى سفيان بن عيينة ، راجع مدينة المعاجز 1 / 407 . سند منتجب الدين الرازي إلى سفيان بن عيينة ، راجع ( الأربعون حديثا ) لمنتجب الدين الرازي / 82 سند الطبرسي إلى سفيان بن عيينة راجع تفسير الميزان 6 / 58 .

                        ففي رواية شرح الاخبار ( فأصابته الصاعقة فأحرقته النار، فهبط جبرئيل وهو يقول: إقرأ يا محمد : سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع . وهي كالنص في أن جبرئيل(عليه السلام) نزل على النبي(ص) بتطبيق الآية أو تأويلها بل يظهر من أحاديثنا أن ما حل بالعبدري والفهري ما هو الاجزاء صغير من (العذاب الواقع) الموعود، وأن أكثره سينزل تمهيدا لظهور الامام المهدي(عليه السلام) أو نصرة له.) . ثم يستمر قائلا ( وقد أوردنا في معجم أحاديث الامام المهدي (عليه السلام): 5 / 458 عدة أحاديث عن الامام الباقر والامام الصادق(عليهما السلام) في تفسير العذاب الواقع بأحداث تكون عند ظهور الامام المهدي(عليه السلام) منها ما رواه النعماني في كتاب الغيبة/272 قال: عن أبي عبد الله جعفر بن محمد(عليهما السلام) في قوله تعالى: سأل سائل بعذاب واقع قال: تأويلها فيما يأتي عذاب يقع في الثوية - يعني نارا - حتى تنتهي إلى الكناسة كناسة بني أسد، حتى تمر بثقيف لا تدع وترا لآل محمد إلا أحرقته ، وذلك قبل خروج القائم(عليه السلام). انتهى.


                        فقد أخرج النسائي و الحاكم وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله: سأل سائل.. قال هو: النضر بن الحارث قال: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء


                        فهناك مسائل وبحوث عديدة من مصادر الشيعة والسنة التي روت هذا الحديث بدون تدقيق أو تحميص . ويعترفون رجال الشيعة إن سورة المعارج مكية ولكن ينسبون إن يوم الغدير من تأويلها كما جاء في تفسيرهم لهذه الآية عندما يقول احد رجالهم (المرجح عندنا أن تكون سورة المعارج مكية، ولكن ذلك لا يؤثر على صحة الحديث القائل بأن العذاب الواقع هو العذاب النازل على المعترض على النبي(ص) عندما أعلن ولاية علي(عليه السلام)، لان ذلك يكون تأويلها وإخبارا من جبرئيل(عليه السلام) بأن هذه الحادثة هي من العذاب الواقع الموعود . بالله عليكم إذا كانت هذه السورة مكية فكيف لاتؤثر على صحة الحديث المتمسكين به على إن العذاب واقع على من اعترض بولاية علي ؟ .

                        ـ فقد روى القاضي النعمان في شرح الأخبار 1|241
                        عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: نزلت والله بمكة .انتهى.
                        والظاهر أن مقصوده عليه السلام: أنها نزلت في مكة وكان مقدراً أن يأتي تأويلها في المدينة عند اعتراضهم
                        وقال الكليني في الكافي 5|450:
                        فقال له أبو جعفر: يا أبا حنيفة إن سورة سأل سائل مكية



                        .
                        ,,,,,,,,

                        أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وآله وسلم ‏ ‏قال: ‏‏ ‏إن ‏ ‏عليا ‏ ‏مني وأنا منه وهو ‏ولي ‏ ‏كل مؤمن بعدي

                        إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ >>72الانفال


                        ,,,,,,,,,,,, ,,,,,,

                        ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وآله وسلم ‏إنه ‏قال:‏من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه
                        المراد الحب والولاء 000
                        ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لعلي ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي

                        مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا >>الاحزاب40
                        التعديل الأخير تم بواسطة مجادل مسلم2010; الساعة 22-02-2010, 02:58 AM.
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #27
                          ............ ......... ......... ......... .....




                          حديث كتاب الله وعترتي وليس وسنتي

                          قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض والآخر عترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما

                          إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح عليه الصلاة والسلام من دخلها نجا . ومن تخلف عنها هلك (عترة أهل البيت أليسوا يطبقون سنة الرسول!!)

                          السنة هي قول او فعل او تقرير ورد عن الرسول صلى الله عليه وآله

                          نرد بالدليل القرآني

                          وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
                          وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
                          101 + 103 آل عمران
                          -------------------------------------------------------------


                          نزلت الآية في بيتها رضي الله عنها وهي ليست ممن شملتها الآية

                          ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏




                          نزلت ‏في بيت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فدعا النبي ‏ ‏صلى الله عليه (وآله) وسلم ‏ ‏فاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فجللهم بكساء ‏ ‏وعلي ‏ ‏خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال: ‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا قالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت إلى خير
                          [LIST=1][*]
                          يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا
                          [*]
                          وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا
                          [*]
                          يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
                          [*]
                          وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا
                          [/LIST]
                          سبب التطهير لزوجات النبي انهن كثرة مطالبهن الدنيوية عند وصلن إلى المدينة ونساء المدينة المعروف بعدم الحياء في الأسئلة الدينية وغيره ورأين النساء يتنزين بالذهب واللباس فذهبن للرسول يشتكين قائلات نحن من اهل محمد ونزيد
                          ان نصبح افضل مثلهن نحل اهل بيت النبوة وزوجات رسول الله فنزلت الآيات تنبيها وتحذيراً لهن

                          يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا
                          وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
                          وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
                          الاحزاب
                          المخاطب من البداية إلى النهاية نساء النبي فأخذ الآية من الوقف يبطل المعنى

                          ............ ......... ......... ......... ...
                          فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ

                          آل عمران 61

                          المباهلة كانت الابناء للحسن والحسين وليس بالصحابة
                          وبالنساء كان لسيدة نساء الجنة فاطمة عليها السلام وليس بزوجاته
                          وانفسنا كان علي


                          علي ليس نفس الرسول فالرسول مرسل من ربه
                          والامام علي بشر نفسنا يخطىء ويصيب

                          انفسنا كناية عن النفس :: وليس غيرها !!!

                          انفسك من ؟؟؟ فهو انت نفسك000

                          لايوجد لفظ صحابة ولاحسينية او حسينيات بالقرآن
                          ولا لفظ علي ولافيه اثبات ان علي ولي الله بالدليل القاطع حتى تشهد فيها ان علي ولي الله اذا قلت فيه دليل بطلب رقم الآية منك والسورة
                          ...............
                          هدف الرسالات جميعها ولاية علي

                          بالعقل شنو الهدف من الرسل عبادة الله ولا ولاية علي!!!
                          وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ>> الانبياء 25
                          ............ ......... ......... ..

                          .....
                          الائمة اثنا عشر كما يقول الشيعة
                          و

                          النبي صلى الله عليه وآله وسلم يسجد على التربة

                          حدثنا ‏ ‏محمد بن سنان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏هشيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سيار هو أبو الحكم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يزيد الفقير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال ‏
                          ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي نصرت ‏ ‏بالرعب ‏ ‏مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي الغنائم وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس كافة وأعطيت الشفاعة ‏

                          التربة موضوع غير هاذي جتك من بعد مقتل الحسين!!!

                          وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
                          البقرة

                          ليش من نسل الحسين؟؟ليش ابناء الحسن مالهم نصيبهم والمحسن وأبناءه وين راحوا لاذكر لهم؟؟هل هم الظالمين؟؟

                          .......
                          القتال بين المسلمين لايكفرهم
                          {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [سورة الحجرات: 9].
                          ............ ......... ......... ........

                          ............ ......... ......... ......... ......... ......... ..


                          المتعة كانت على عهد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم فهل المسيار والمسفار وغيره كان كذلك
                          [LIST=1][*]
                          وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاء سَبِيلاً
                          [*]
                          حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ الَّلاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ الَّلاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ الَّلاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
                          [*]
                          وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
                          [*]
                          وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
                          [*]
                          يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
                          [*]
                          وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا
                          [/LIST]
                          سورة النساء


                          المتعة كانت بدون وقت وتحديد زمني لها

                          وهي ماتسمى الآن بالمسيار اذا كانت بتحديد وقتي سوف اطلبك الآية والسورة
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #28
                            التقية

                            في القرآن وابن كثير

                            وقوله تعالى " إلا أن تتقوا منهم تقاة " أي من خاف في بعض البلدان والأوقات من شرهم فله أن يتقيهم بظاهره لا بباطنه ونيته كما قال البخاري عن أبي الدرداء أنه قال : إنا لنكشر في وجوه أقوام وقلوبنا تلعنهم . وقال الثوري : قال ابن عباس : ليس التقية بالعمل إنما التقية باللسان وكذا رواه العوفي عن ابن عباس إنما التقية باللسان وكذا قال أبو العالية وأبو الشعثاء والضحاك والربيع بن أنس ويؤيد ما قالوه قول الله تعالى " من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان "


                            http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=3&nAya=28

                            التقية، فان الرجل كان يظهر لآل فرعون انه منهم، وليس هو كذلك حقيقة، وهذا الموقف منه ساعده على نصيحة فرعون وقومه وعظتهم إلا أن عظته لم تنفع إزاء غرور فرعون وعمى أتباعه.

                            وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ
                            يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ
                            وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الأَحْزَابِ
                            مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ
                            وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ
                            يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
                            وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ
                            الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ
                            وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ
                            أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاَّ فِي تَبَابٍ
                            وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ
                            يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ
                            مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ
                            وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ
                            تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ
                            لا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلا فِي الآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ
                            فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ


                            خلونا نروح لهم يعني جايبين دليل ضدنا

                             33 - عقيدتنا في التقية
                            روي عن صادق آل البيت عليه السلام في الأثر الصحيح : " التقية ديني ودين آبائي " و " من لا تقية له لا دين له " . .



                            (219)
                            قال أبوجعفر (عليه السلام): التقية من ديني ودين أبائى ولا إيمان لمن لاتقية له.

                            http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba...fi02/08.htm#08

                            ياشيعة

                            ماهذا الكلام عن الرسول وآل بيته الطاهرين0000

                            الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل بيته الطاهرين لم يستخدموا التقية اي الكذب الغير صريح على قومهم فقد كانوا صادقين
                            قال أبو عبدالله (عليه السلام): كفوا ألسنتكم والزموا بيوتكم، فانه لا يصبيكم أمر تخصون به أبدا ولا تزال الزيدية لكم وقاء أبدا.

                            (225)
                            الخومس هنا تفضل

                            http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=131264
                            التعديل الأخير تم بواسطة مجادل مسلم2010; الساعة 22-02-2010, 03:06 AM.
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #29
                              الاتباع هو التولي والتبري
                              تولي اهل البيت ع والتبري من اعدائهم
                              لا الاقرار انه الامير الامام علي ع واحد من اربع خلفوا!!!!
                              بل تطبيق ما يأمرون به وترك ما ينهون عنه
                              هذا هو الاتباع
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #30
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                والصلاة والسلام على آشرف المرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين والبراءة من أعدائهم اجمعين
                                علوي ليس في يقيني إرتياب
                                لآل محمد كل كل الولاء
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                يوم أمس, 09:48 PM  
                                اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                يوم أمس, 07:23 AM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X