يرفع..
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13السلام عليكم و رحمة الله..
الحديث:
روى مسلم عن النبي (ص) انه قال: «في اصحابي اثنا عشر منافقا، فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط...»
المصدر: صحيح مسلم : كتاب صفات المنافقين واحكامهم ،
حديث رقم 9 .
أولا: ما دام المنافقون في الدرك الأسفل من النار، فمالداعي لاختصاص
ثمانية من الإثني عشر منافقا بأنهم لا يدخلون الجنة؟ هل سيدخلهاالأربع منافقون الآخرون؟؟
ثانيا: هل يستطيع أهل السنة تسمية خمسة منافقين فضلا عن أربعة عشر؟
ثالثا: بما أن الحديث لم يسمّ الأربع عشرة منافق..فكيف نطمن للأحاديث الواردة من الصحابة بشكل مطلق؟؟
مع الشكر
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الحديث الاول : قال النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية { لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط } ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة
وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم
الحديث الاخر: في أمتي اثنا عشر منافقا { لا يدخلون الجنة } ولا يجدون ريحها { حتى يلج الجمل في سم الخياط } ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم
أولا: ما دام المنافقون في الدرك الأسفل من النار، فمالداعي لاختصاص
وهو تاكيد على انهم هؤلاءكلهم لن يتوبوا من نفاقهم.
ثمانية من الإثني عشر منافقا بأنهم لا يدخلون الجنة؟ هل سيدخلهاالأربع منافقون الآخرون؟؟
ثانيا: هل يستطيع أهل السنة تسمية خمسة منافقين فضلا عن أربعة عشر؟
ثالثا: بما أن الحديث لم يسمّ الأربع عشرة منافق..فكيف نطمن للأحاديث الواردة من الصحابة بشكل مطلق؟؟
فقد قال رسول الله(في اصحابي) ولم يقل منهم. وهذا دليل على انهم ليسوا صحابته بالتعريف الذي نعرفة.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
السلام عليكم و رحمة الله..
أنا أعلم أن القلوب نتركها لرب العباد سبحانه..لكن الحديث يقول "في أصحابي"...
رسول الله صلى الله عليه و آله هو الذي يعرف من هم الذين "في أصحابه" أو "من أصحابه"....فإن لم يسمهم لنا
فكيف نعرف أي الصحابه من أصحابه و أيهم في أصحابه؟؟
أي أن التمييز كيف معروف
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13السلام عليكم و رحمة الله..
أنا أعلم أن القلوب نتركها لرب العباد سبحانه..لكن الحديث يقول "في أصحابي"...
رسول الله صلى الله عليه و آله هو الذي يعرف من هم الذين "في أصحابه" أو "من أصحابه"....فإن لم يسمهم لنا
فكيف نعرف أي الصحابه من أصحابه و أيهم في أصحابه؟؟
أي أن التمييز كيف معروف
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
كلام عائم...
إذا كانت صفاتهم المذكورة في القرآن تكفي لمعرفتهم إذا لماذا كان عمر يسأل حذيفة بن اليمان إذا ما كان اسمه مذكور في المنافقين؟
بما أنك أخذت على عاتقك الرد في هذا الموضوع أرجو أن تنجح حيث فشل غيرك....أريد أسماء 5 من المنافقين ال14 المذكورين بالحديث أعلاه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13كلام عائم...
إذا كانت صفاتهم المذكورة في القرآن تكفي لمعرفتهم إذا لماذا كان عمر يسأل حذيفة بن اليمان إذا ما كان اسمه مذكور في المنافقين؟
بما أنك أخذت على عاتقك الرد في هذا الموضوع أرجو أن تنجح حيث فشل غيرك....أريد أسماء 5 من المنافقين ال14 المذكورين بالحديث أعلاه
قَالَ: "لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُمْ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ وَهُمْ يَخَافُونَ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُمْ، أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ"
رواه الترمذي
واما الاسماء, فلم نكلف بمنعرف هؤلاء تحديدا.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
|
ردود 13
2,150 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة مروان1400
17-06-2025, 09:17 PM
|
||
المحقق الشيخ السني الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي راكعآ والولاية وباب مدينة العلم وغيرها
بواسطة وهج الإيمان
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-06-2024, 10:47 PM
|
ردود 0
79 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
19-06-2025, 10:02 PM
|
||
تصحيح الشيخ السني د. عيادة الكبيسي سند ابن ابي حاتم نزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ ونحوه عن ابن جرير
بواسطة وهج الإيمان
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM
|
استجابة 1
111 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
19-06-2025, 04:53 AM
|
||
د. السني عبدالحليم الحسيني الصحيح نزول آية الولاية في علي لتصدقه راكعا في صلاته وقال النبي ص أنه وليه بعده ووصيه
بواسطة وهج الإيمان
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-12-2021, 11:24 AM
|
استجابة 1
211 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
19-06-2025, 10:02 PM
|
||
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
|
ردود 2
349 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
17-06-2025, 01:11 AM
|
تعليق