إعـــــــلان

**محمد كاوا** · 06-12-2009, 09:17 PM

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" في حجة الوداع لأصحابه إلا وإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب".الافصاح للشيخ المفيد ص 50

الرابط:http://www.ahl-ul-bayt.org/newlib/ha...l_Efsah/01.htm

أما الحديث عندنا نحن أهل السنة فمتواتر صحيح،اذن فالحديث متفق عليه بين الفريقين وهو أكبر شاهد على أن الصحابة رضوان الله عليهم جميعا كلهم عدول.

قال ابن حبان رحمه الله تعالى : (( وفي قوله صلى الله عليه وسلم: (( ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب )) أعظم دليل على أن الصحابة كلهم عدول ليس فيهم مجروح ولا ضعيف إذ لو كان فيهم أحد غير عدل لاستثنى في قوله صلى الله عليه وسلم وقال : ألا ليبلغ فلان منكم الغائب فلما أجملهم في الذكر بالأمر بالتبليغ من بعهم دل ذلك على أنهم كلهم عدول وكفى بمن عدله رسول الله صلى الله عليه وسلم شرفاً )) .الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان : 1 / 91 .

**desertfox1** · 06-12-2009, 09:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" في حجة الوداع لأصحابه إلا وإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب".الافصاح للشيخ المفيد ص 50

الرابط:http://www.ahl-ul-bayt.org/newlib/ha...l_Efsah/01.htm

أما الحديث عندنا نحن أهل السنة فمتواتر صحيح،اذن فالحديث متفق عليه بين الفريقين وهو أكبر شاهد على أن الصحابة رضوان الله عليهم جميعا كلهم عدول.

قال ابن حبان رحمه الله تعالى : (( وفي قوله صلى الله عليه وسلم: (( ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب )) أعظم دليل على أن الصحابة كلهم عدول ليس فيهم مجروح ولا ضعيف إذ لو كان فيهم أحد غير عدل لاستثنى في قوله صلى الله عليه وسلم وقال : ألا ليبلغ فلان منكم الغائب فلما أجملهم في الذكر بالأمر بالتبليغ من بعهم دل ذلك على أنهم كلهم عدول وكفى بمن عدله رسول الله صلى الله عليه وسلم شرفاً )) .الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان : 1 / 91 .

يا رجل
مشاركتك على الراس ولكن كيف سنناقشك ونحن لا نعرف ماذا تقصد بانهم عدول
ما معنى هذه الكلمة
ثانيا نتفق من هم الصحابه
هل مثلا المسلم الذي حضر هذه الخطبة ثم ارتد هل يبقى صحابيا ام ماذا ؟؟
نريد ان نتفق على الساس كي نكمل فلا تبدا بالطرح العشوائي والاغراق

**المواطن** · 06-12-2009, 09:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" في حجة الوداع لأصحابه إلا وإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب".الافصاح للشيخ المفيد ص 50
الرابط:http://www.ahl-ul-bayt.org/newlib/ha...l_Efsah/01.htm
أما الحديث عندنا نحن أهل السنة فمتواتر صحيح،اذن فالحديث متفق عليه بين الفريقين وهو أكبر شاهد على أن الصحابة رضوان الله عليهم جميعا كلهم عدول.
قال ابن حبان رحمه الله تعالى : (( وفي قوله صلى الله عليه وسلم: (( ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب )) أعظم دليل على أن الصحابة كلهم عدول ليس فيهم مجروح ولا ضعيف إذ لو كان فيهم أحد غير عدل لاستثنى في قوله صلى الله عليه وسلم وقال : ألا ليبلغ فلان منكم الغائب فلما أجملهم في الذكر بالأمر بالتبليغ من بعهم دل ذلك على أنهم كلهم عدول وكفى بمن عدله رسول الله صلى الله عليه وسلم شرفاً )) .الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان : 1 / 91 .

قول إبن حبان لايقوله جهلة الناس أصلا فكيف يستدل بأمر وقول تبليغي من دون النظر إلى حال التطبيق العملي

فهل فعل وطبق من سمع حديث رسول الله صلى الله عليه وآله .؟؟؟
أم فعلوا عكسه وخالفوا قوله بدليل أول حرب بين المسلمين كانت بعد وفاته مباشرة

لمذا قول منسوب للرسول صلى الله عليه وآله وسلم فهذا كتاب الله المجيد فيه الكثير من الآيات التي تخاطب المؤمنين وتبلغهم تعاليم الدين وـامرهم بالإلتزام بها
فهل طبقوها جميعهم وهل إلتزموا بتلك الأموار جميعهم أم فيهم من خالفها

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (130) سورة آل عمران

فهل كان الخطاب واقع فعلي لأعمال المسلمين أم أنهم خالفوا التبليغ والأوامر الإلهية وأكلوا الربا إلا القليل منهم ؟؟؟

**النفيس** · 06-12-2009, 10:17 PM

أنا كتبت موضوعي لهدف واااضح جدا أعيده مرة أخرى لمن لم يدرك ذلك ...

القمزي قال في أحد المواضيع ان عدالة الصحابة تخالف القرآن الكريم ، و أنا فتحت المصحف فلم أجد تلك الآيات ، ففتحت الموضوع للجميع ، كل من لديه الآيات التي تطعن في الصحابة و تقول بأنهم كذابون منافقون فليضعها و أبدأ معه الحوار ...

أما تعريف الصحابة و عددهم فالمتدى مليئ بالمواضيع عن الصحابة وليس هذا بأول موضوع عن الصحابة حتى تطلبوا مني أن أعرفكم بتعريف الصحابة ،

إذا كنت مختلفين في التعاريف سأضع روابط المواضيع التي تتحدث عن الصحابة في القسم و استكملوا الحوار هناك مع أصحابها و بعد أن تتفقوا على تعريف و تفهموا معنى العدالة و الصحابة أعود لفتح الموضوع لكي أرى تلك الآيات القرآنية التي تطعن في الصحابة ...

أكرر .. موضوعي " عدالة الصحابة في الميزان " .. فموضوعي ليس تعريف الصحابة أو تعريف العدالة ، فكيف ينفي شخص أمرا لا يعرف معناه ؟؟!!

**المواطن** · 06-12-2009, 10:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

أنا كتبت موضوعي لهدف واااضح جدا أعيده مرة أخرى لمن لم يدرك ذلك ...

القمزي قال في أحد المواضيع ان عدالة الصحابة تخالف القرآن الكريم ، و أنا فتحت المصحف فلم أجد تلك الآيات ، ففتحت الموضوع للجميع ، كل من لديه الآيات التي تطعن في الصحابة و تقول بأنهم كذابون منافقون فليضعها و أبدأ معه الحوار ...

أما تعريف الصحابة و عددهم فالمتدى مليئ بالمواضيع عن الصحابة وليس هذا بأول موضوع عن الصحابة حتى تطلبوا مني أن أعرفكم بتعريف الصحابة ،

إذا كنت مختلفين في التعاريف سأضع روابط المواضيع التي تتحدث عن الصحابة في القسم و استكملوا الحوار هناك مع أصحابها و بعد أن تتفقوا على تعريف و تفهموا معنى العدالة و الصحابة أعود لفتح الموضوع لكي أرى تلك الآيات القرآنية التي تطعن في الصحابة ...

أكرر .. موضوعي " عدالة الصحابة في الميزان " .. فموضوعي ليس تعريف الصحابة أو تعريف العدالة ، فكيف ينفي شخص أمرا لا يعرف معناه ؟؟!!

والله أمرك عجيب يالنفيس هل تطرح موضوع وتطرح فيه مفاهيم ولاتستطيع أن تأتي بتعريفاتها !!!
كل ماطالبناك به هو تعريف الصحبة وتعريف العدالة ومن ثم ستجدنا ننسف كل موضوعك ربما بمشاركة واحدة كما نسفنا موضوع السابق الذي طرحته عن صفات الأئمة عليهم السلام والغريب أنك تطبل له من دون مواصلته حيث تركته وتركت الكم الهائل من الإشكالات التي لم نجد لك رد عليها

**النفيس** · 06-12-2009, 10:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

والله أمرك عجيب يالنفيس هل تطرح موضوع وتطرح فيه مفاهيم ولاتستطيع أن تأتي بتعريفاتها !!!
كل ماطالبناك به هو تعريف الصحبة وتعريف العدالة ومن ثم ستجدنا ننسف كل موضوعك ربما بمشاركة واحدة كما نسفنا موضوع السابق الذي طرحته عن صفات الأئمة عليهم السلام والغريب أنك تطبل له من دون مواصلته حيث تركته وتركت الكم الهائل من الإشكالات التي لم نجد لك رد عليها

بالله عليك ...

و الله ا لعظيم لو قرأ أي عاقل موضوعي " صفات الأئمة في الميزان " لتأكد يقينا أنما تتبعون أهواءكم .. أقول لكم قال الله و تقولون لي روى الكليني ، ثم أرد فأقول و لكن الله قال ، فتقول و لكن الكليني روى ، و أقول وماذا عن قول الله ؟؟ .. ثم تقولون و لكني سمعت أن المجلسي روى ...!!!

أي نسف يا مسكين و أي تدمير ؟؟!!

هل نسفت كلام الله ؟ هل نسفت آيات الله ؟؟ ... تحذر أن تكتب كلمة لا تليق فأعمالك ستعرض الليلة على إمامك ليطلع عليها و يراها ..!!!

على العموم ،، لست ممن أترك مواضيعي و لكن أقولها فعلا لم أجد من يحاور بعلم أو حتى بمنطق إلا النارد القليل ...

أنا موضوعي ليس تعريف الصحابة ،، افتحوا موضوع و عرفوا الصحابة كما تشاؤون ليس هذا إشكالي ..

أنا أريد الآيات التي تطعن في الصحابة و تقول بأنهم ليسوا عدول ، فإن جاءني أحد و قال لي أنه لا يعرف معنى " عدالة الصحابة " أقول له افتح قوقل و اكتب " عدالة الصحابة " سيجد نتائج كثيرة جدا ، و اكتب على قوقل " تعريف الصحابي " و سوف يجد كل التعاريف التي عرفها الناس حتى يشبع ، و بعد أن يشبع من التعاريف و المفاهيم يأتيني بآيات القرآن التي تنسف أي تعريف من التعاريف التي قرأها ...

أنا لا أحب النسخ و اللصق و لا أحب أن أدع مجالا لمجلات النسخ و اللصق ، تعريف الصحابي موجود في النت ، معنى العدالة موجود في النت ، أنا فتحت الصفحة للحوار مع من لا يعتقد بعدالة الصحابة و يعتقد بأنها تخالف القرآن ، فإن كنت منهم فهات دليلك أحاورك فيه ، و إن كنت لا تعرف معنى " الصحابي " فاذهب إلى غيري يخبرك كل التعاريف ثم حاورني باي تعريف فهمته ...

هل هناك وضوح اكثر من هذا يا عقلاء ؟؟!!

**AL-Qrmzi** · 06-12-2009, 10:54 PM

بارك الله فيكم يا شيعة علي عليه السلام

فأني أجد المخالفين يفرون من مسألة " مفهوم الصحبة والعدالة " ويسعون إلى تغيير المسار وهذه محاولة فاشلة تدل على أن قاعدة عدالة جميع الصحابة تنافي مفهوم الصحبة المبنية على الكتاب والسنة وأن قاعدة " عدالة جميع الصحابة " ستار يسترون بها عورة بعض الصحابة .

وأما مسألة قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع

" ليبلغ الشاهد منكم الغائب "

لا تعني عدالة جميع الصحابة لأن الله تعالى في محكم كتابه العزيز قال

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} (6) سورة الحجرات

دلالة على أن بين المسلمين فاسق والفاسق أما يكون " كذابا أو مخطئا " وأن خبر الفاسق لا يرد إلا بعد التأكد من مصداقية قوله ، فقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " ليبلغ الشاهد منكم الغائب " لا يكون دلالة على أن جميع الصحابة عدول لأن هذا الخبر موجه للمؤمن والمسلم والفاسق والمنافق .

وأصر على ما بينته في المشاركة السابقة وما ذهب إليه الأخوة الشيعة " حفظهم الله " بأن لا يقوم هذا الموضوع إلا " بتعريف مفهوم الصحبة والعدالة " وهذا هو البحث العلمي .

وأن كنتم أهل علم وقاعدتكم في عدالة جميع الصحابة مبنية على الكتاب والسنة يا أهل السنة والجماعة بينوا مفهوم الصحبة والعدالة .

وما أراكم إلا أنتم على معتقد أباكم وهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون .

**AL-MU7AMY** · 06-12-2009, 11:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

لتأكد يقينا أنما تتبعون أهواءكم .. أقول لكم قال الله و تقولون لي روى الكليني ، ثم أرد فأقول و لكن الله قال ، فتقول و لكن الكليني روى ، و أقول وماذا عن قول الله ؟؟ .. ثم تقولون و لكني سمعت أن المجلسي روى ...!!!

أي نسف يا مسكين و أي تدمير ؟؟!!

هل نسفت كلام الله ؟ هل نسفت آيات الله ؟؟ ... تحذر أن تكتب كلمة لا تليق فأعمالك ستعرض الليلة على إمامك ليطلع عليها و يراها ..!!!

هل هناك وضوح اكثر من هذا يا عقلاء ؟؟!!

هل هذه عقلية تستحق منا أن نحاورها !

يقول التائه أقول قال الله يقولون قال الكليني وقال المجلسي !

وهل تستطيع انت يا مسكين ان تفسر كلام الله من تلقاء نفسك ام عليك ان ترجع إلى تفاسير وأقوال العلماء ؟

وهل تفاسير العلماء متطابقة 100 % ؟

إن كنت تجهل هذه الأمور البسيطة فكيف تريد ان تخوض بشيء أكبر من مستوى تفكيرك !

**AL-MU7AMY** · 06-12-2009, 11:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-Qrmzi

بارك الله فيكم يا شيعة علي عليه السلام

فأني أجد المخالفين يفرون من مسألة " مفهوم الصحبة والعدالة " ويسعون إلى تغيير المسار وهذه محاولة فاشلة تدل على أن قاعدة عدالة جميع الصحابة تنافي مفهوم الصحبة المبنية على الكتاب والسنة وأن قاعدة " عدالة جميع الصحابة " ستار يسترون بها عورة بعض الصحابة .

وأما مسألة قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع

" ليبلغ الشاهد منكم الغائب "

لا تعني عدالة جميع الصحابة لأن الله تعالى في محكم كتابه العزيز قال

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} (6) سورة الحجرات

دلالة على أن بين المسلمين فاسق والفاسق أما يكون " كذابا أو مخطئا " وأن خبر الفاسق لا يرد إلا بعد التأكد من مصداقية قوله ، فقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " ليبلغ الشاهد منكم الغائب " لا يكون دلالة على أن جميع الصحابة عدول لأن هذا الخبر موجه للمؤمن والمسلم والفاسق والمنافق .

وأصر على ما بينته في المشاركة السابقة وما ذهب إليه الأخوة الشيعة " حفظهم الله " بأن لا يقوم هذا الموضوع إلا " بتعريف مفهوم الصحبة والعدالة " وهذا هو البحث العلمي .

وأن كنتم أهل علم وقاعدتكم في عدالة جميع الصحابة مبنية على الكتاب والسنة يا أهل السنة والجماعة بينوا مفهوم الصحبة والعدالة .

وما أراكم إلا أنتم على معتقد أباكم وهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون .

أحسنتم

**النفيس** · 06-12-2009, 11:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

هل هذه عقلية تستحق منا أن نحاورها !

يقول التائه أقول قال الله يقولون قال الكليني وقال المجلسي !

وهل تستطيع انت يا مسكين ان تفسر كلام الله من تلقاء نفسك ام عليك ان ترجع إلى تفاسير وأقوال العلماء ؟

وهل تفاسير العلماء متطابقة 100 % ؟

إن كنت تجهل هذه الأمور البسيطة فكيف تريد ان تخوض بشيء أكبر من مستوى تفكيرك !

قبل أن تعلق اذهب إلى الموضوع المذكور و انظر هل روايات الكليني تفسر القرآن أم ترمي بآيات القرآن عرض الحائط ..

و الموضوع مازال مفتوحا للنقاش فاذهب إليه ،،

**AL-MU7AMY** · 06-12-2009, 11:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

قبل أن تعلق اذهب إلى الموضوع المذكور و انظر هل روايات الكليني تفسر القرآن أم ترمي بآيات القرآن عرض الحائط ..

و الموضوع مازال مفتوحا للنقاش فاذهب إليه ،،

عزيزي ،، أولا ً إذهب وتعلم أساسيات الحوار ومن ثم تعال

**النفيس** · 06-12-2009, 11:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-Qrmzi

بارك الله فيكم يا شيعة علي عليه السلام

فأني أجد المخالفين يفرون من مسألة " مفهوم الصحبة والعدالة " ويسعون إلى تغيير المسار وهذه محاولة فاشلة تدل على أن قاعدة عدالة جميع الصحابة تنافي مفهوم الصحبة المبنية على الكتاب والسنة وأن قاعدة " عدالة جميع الصحابة " ستار يسترون بها عورة بعض الصحابة .

وأما مسألة قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع

" ليبلغ الشاهد منكم الغائب "

لا تعني عدالة جميع الصحابة لأن الله تعالى في محكم كتابه العزيز قال

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} (6) سورة الحجرات

دلالة على أن بين المسلمين فاسق والفاسق أما يكون " كذابا أو مخطئا " وأن خبر الفاسق لا يرد إلا بعد التأكد من مصداقية قوله ، فقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " ليبلغ الشاهد منكم الغائب " لا يكون دلالة على أن جميع الصحابة عدول لأن هذا الخبر موجه للمؤمن والمسلم والفاسق والمنافق .

وأصر على ما بينته في المشاركة السابقة وما ذهب إليه الأخوة الشيعة " حفظهم الله " بأن لا يقوم هذا الموضوع إلا " بتعريف مفهوم الصحبة والعدالة " وهذا هو البحث العلمي .

وأن كنتم أهل علم وقاعدتكم في عدالة جميع الصحابة مبنية على الكتاب والسنة يا أهل السنة والجماعة بينوا مفهوم الصحبة والعدالة .

وما أراكم إلا أنتم على معتقد أباكم وهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون .

أنا أكثر ما يهمني في موضوعي هي آيات القرآن الكريم التي تعارض مفهوم عدالة الصحابة ، لأن القرآن هو الذي يبني العقائد و ينسفها ...

لذا لا أريد تشتيت الحوار إلى مجلات النسخ و اللصق و قال فلان و قال علاّن في تفسير مفهوم معروف لدى الجميع معنى الصحابة و معنى عدالتهم ..

أنا كنت أتمنى أن تجمع جميع الآيات التي تقول بأنها مخالفة لعدالة الصحابة لأرى هل فعلا كما تقول تتهم الصحابة أم لا ...

و هذه مشاركة لا بأس بها في الموضوع ، فأضع الآن الآيتين التي تقول بأنها تنفي عدالة الصحابة ..

الأية الأولى : قال الله تعالى : (( و ممن حولكم من الأعراب منافقون و من أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم )) .. التوبة : 101

و الآن ذكرت آية أخرى ..

الآية الثانية : قال الله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) ... الحجرات : 6

فهل لديكم آيات أخرى أم أن هاتين الآيتين هما اللتان جعلتكما تقولان بأن القرآن يطعن في الصحابة ؟؟

أنا أريد جمع جميع الآيات ثم تفنيدها و لنرى هل فعلا الآيات المذكورة أعلاه تطعن في الصحابة و تتهم الصحابة بالكذب على الرسول و الفسق و الفجور ؟؟!!

في انتظار المزيد من الآيات ، و إن لم تكن لكم أدلة إلا هاتين الأيتين فلا بأس حينها نبدأ الحوار في كل منها و نعطي كل آية حقها ..

**المواطن** · 06-12-2009, 11:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

بالله عليك ...

و الله ا لعظيم لو قرأ أي عاقل موضوعي " صفات الأئمة في الميزان " لتأكد يقينا أنما تتبعون أهواءكم .. أقول لكم قال الله و تقولون لي روى الكليني ، ثم أرد فأقول و لكن الله قال ، فتقول و لكن الكليني روى ، و أقول وماذا عن قول الله ؟؟ .. ثم تقولون و لكني سمعت أن المجلسي روى ...!!!

أي نسف يا مسكين و أي تدمير ؟؟!!

هل نسفت كلام الله ؟ هل نسفت آيات الله ؟؟ ... تحذر أن تكتب كلمة لا تليق فأعمالك ستعرض الليلة على إمامك ليطلع عليها و يراها ..!!!

على العموم ،، لست ممن أترك مواضيعي و لكن أقولها فعلا لم أجد من يحاور بعلم أو حتى بمنطق إلا النارد القليل ...

أنا موضوعي ليس تعريف الصحابة ،، افتحوا موضوع و عرفوا الصحابة كما تشاؤون ليس هذا إشكالي ..

أنا أريد الآيات التي تطعن في الصحابة و تقول بأنهم ليسوا عدول ، فإن جاءني أحد و قال لي أنه لا يعرف معنى " عدالة الصحابة " أقول له افتح قوقل و اكتب " عدالة الصحابة " سيجد نتائج كثيرة جدا ، و اكتب على قوقل " تعريف الصحابي " و سوف يجد كل التعاريف التي عرفها الناس حتى يشبع ، و بعد أن يشبع من التعاريف و المفاهيم يأتيني بآيات القرآن التي تنسف أي تعريف من التعاريف التي قرأها ...

أنا لا أحب النسخ و اللصق و لا أحب أن أدع مجالا لمجلات النسخ و اللصق ، أنا فتحت الصفحة للحوار مع من لا يعتقد بعدالة الصحابة و يعتقد بأنها تخالف القرآن ، فإن كنت منهم فهات دليلك أحاورك فيه ، و إن كنت لا تعرف معنى " الصحابي " فاذهب إلى غيري يخبرك كل التعاريف ثم حاورني باي تعريف فهمته ...

هل هناك وضوح اكثر من هذا يا عقلاء ؟؟!!

يازميلي نسفنا شبهاتك بكلام الله وسنة النبي الأمجد صلوات ربي عليه وعلى آله

أنا أريد الآيات التي تطعن في الصحابة و تقول بأنهم ليسوا عدول

وهل هنالك أيات تقول أن الصحابة عدوووووووووووول؟؟؟

تعريف الصحابي موجود في النت ، معنى العدالة موجود في النت ،

وهل سنحاور النت أم نحاور النفيس
يازميل في النت هنالك عشرات التعاريف للصحبة خصوصا عند علمائكم فكل واحد فيهم له تعريفه الح

**هنا الحقيقة** · 07-12-2009, 01:10 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وأصحاب محمد أجمعين
بارك الله في كل اخواني المدافعين عن دين الله الحق أهل السنة والجماعة
وأمدهم بمددٍ من عندك يا عظيم

بارك الله فيك اخي الحبيب النفيس وجزاك الله الفردوس الأعلى من الجنة

الزميل الفاضل القرمزي يدخل ويضع مشاركة ثم يخرج ويدخل بمعرفه الآخر ويصفق لنفسه
فلا تهتم للتطبيل والتزمير اخي النفيس
وامضِ في موضوعك هذا بالكيفية التي تريدها انت لا هم

تسجيل حضور ومتابعة

**AL-Qrmzi** · 07-12-2009, 04:08 AM

الزميل

" هنا الحقيقة "

أقول

الحقيقة مشاركتك لا تستحق الرد عليها ولكن لا بد أن أزيل بعض الغبار المتراكم على عقلك الخاوي .

كان من الأجدر بأن ترد على ما طلبنا من صاحبك العاجز عن الإجابة التي منها نبدأ ومنها ننسف عقيدتكم الهشة التي تخالف الكتاب والسنة ، بدل أن تسير خلف مخيلتك التي أضلتك بعقيدتك كما أضلتك في قولك هذا

المشاركة الأصلية بواسطة هنا الحقيقة

بارك الله فيك اخي الحبيب النفيس وجزاك الله الفردوس الأعلى من الجنة

الزميل الفاضل القرمزي يدخل ويضع مشاركة ثم يخرج ويدخل بمعرفه الآخر ويصفق لنفسه

فلا تهتم للتطبيل والتزمير اخي النفيس

فأن كان هناك من يثني على "AL-Qrmzi " أعلم أنه لا يثنى عليه من أجل شخصه وإنما يثنى على ما خطت أنامله من الحق الذي منه تفرون ، وأن أخطأ "AL-Qrmzi " في حق المذهب القائم على الكتاب والسنة وهو المذهب الاثنى عشري سوف يكون هناك من يقف ويحاسبه حساب شديد على هذا الخطأ لآن المسألة ليست بشخص فلان وإنما بالقول الذي صدر من فلان وهذا خلاف ما أنتم عليه فأنتم تثنون على " النفيس " وهو يفر من أصل المسألة " مفهوم الصحبة والعدالة " فأنتم أصحاب أهواء وعقيدة مبنية على مخالفة الكتاب والسنة والشاهد على ذلك تجاهلكم والفرار من ما طلبنا منكم سواء في هذا الموضوع أو موضوع " ماذا يخسر الشيعي ..... ".

وأعلم أني لا أجتهد في البحث والرد حتى أحصل على الثناء وإنما غايتي من ذلك سوف تعلمون بها يوم القيامة يوم تسأل عن هذا الموضوع وما خطت أناملك به وهناك ليشفع لك من نسبت له العدالة المزعومة فأني ألتقطكم واحد واحد .

وأني لا أحتاج أن أدخل بكنية أخرى ولا أعلم أي كنية تقصد أستخدمها للتصفيق على حد زعمك فأن كل من شارك في هذا الموضوع من الشيعة – حفظهم الله - أيد ما ذكرته في المشاركة رقم ( 4 ) وعلى هذه المشاركة وما تحتوي أصر على أن لا يقوم هذا الموضوع إلا بتبيان " مفهوم الصحبة والعدالة " التي سوف تبين هل قاعدتكم توافق الكتاب والسنة أم هي غطاء لستر عورة بعض الصحابة وألبستموهم ثوب العدالة ورميتم من يخوض في سيرتهم بالزندقة وهذا الترهيب مخافة أن ياهتز عرش بعض الصحابة فتاهتز عقيدتكم الهشة .