إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بلا تعليق : ((ورضي الله عن ابا ذر & وسلمان))

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بلا تعليق : ((ورضي الله عن ابا ذر & وسلمان))

    بلا تعليق : ولكن تنبيه
    يمجد الشيعه ابى ذر رضي الله عنه((وهو كذالك ممجد عندنا فى الزهد وصحابي جليل)) والشيعه يجعلونه ممن لم يرتد وتخذو من زهده طعن فى الصحابه ولكن عندما يكون امام الفارسي رضي الله عنهما فلا زهد له لماذا

    فتعالو نرىابا ذر رضي الله عنه امام الفارسي رضي الله عنه

    ((رضي الله عن ابي ذر وسلمان))

    = = = = = = = =

    بحار الانوار 22


    عن أبي جعفر الثاني ، عن آبائه عليهم السلام قال : دعا سلمان أبا ذر رحمة الله عليهما إلى منزله
    فقدم إليه رغيفين ، فأخذ أبوذر الرغيفين يقلبهما ، فقال له سلمان : يابا ذر لاي شئ
    تقلب هذين الرغيفين ؟ قال : خفت أن لا يكونا نضيجين ، فغضب سلمان من ذلك غضبا
    شديدا ، ثم قال : ما أجرأك حيث تقلب هذين الرغيفين ؟ فوالله لقد عمل في هذا الخبز
    الماء الذي تحت العرش ، وعملت فيه الملائكة حتى ألقوه إلى الريح ، وعملت فيه
    الريح حتى ألقته إلى السحاب ، وعمل فيه السحاب حتى أمطره إلى الارض ، وعمل
    فيه الرعد ( 5 ) والملائكة حتى وضعوه مواضعه ، وعملت فيه الارض والخشب والحديد و


    .................................................. ..........................
    -بحار الانوار مجلد: 22 من ص 320 سطر 19 الى ص 328 سطر 18

    البهائم والنار والحطب والملح ، ومالا احصيه أكثر ، فكيف لك أن تقوم بهذا الشكر ؟
    فقال أبوذر : إلى الله أتوب ، وأستغفر الله مما أحدثت ، وإليك أعتذر مما كرهت ، قال :
    ودعا سلمان أبا ذر رحمة الله عليهما ذات يوم إلى ضيافة فقدم إليه من جرابه كسرا ( 6 )
    * ( هامش ) * ( 1 و 3 ) امالى الصدوق : 243 . ( 2 و 4 ) روضة الواعظين : 245 .
    ( 5 ) في المصدر : وعمل فيه الرعد والبرق والملائكة .
    ( 6 ) : كسرة .
    [321]
    يابسة وبلها من ركوته ، فقال أبوذر : ما أطيب هذا الخبز لو كان معه ملح ، فقام سلمان
    وخرج فرهن ركوته بملح وحمله إليه ، فجعل أبوذر يأكل ذلك الخبز ويذر عليه
    ذلك الملح ويقول : الحمد لله الذي رزقنا هذه القناعة ، فقال سلمان : لو كانت قناعة
    لم تكن ركوتي مرهونة
    ( 1 ) .




  • #2

    ياللهول ...
    فهل تقصد أنه يوجد بمذهبنا بعض الروايات الغير معقولة ؟؟
    أقصد أن ملايين الأحديث التى في كتبنا ليست كلها صحيحة ؟؟
    ياللهول !!!!
    هل تقصد أن تعيب المذهب بسبب هذه الرواية التى ليس فيها سند ؟؟

    بنى نصيحة لله ...
    فكر قليلاً قبل أن تكتب حتى لا تضحك الأخرين على عقلك

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
      ياللهول ...
      فهل تقصد أنه يوجد بمذهبنا بعض الروايات الغير معقولة ؟؟
      أقصد أن ملايين الأحديث التى في كتبنا ليست كلها صحيحة ؟؟
      ياللهول !!!!
      هل تقصد أن تعيب المذهب بسبب هذه الرواية التى ليس فيها سند ؟؟

      بنى نصيحة لله ...
      فكر قليلاً قبل أن تكتب حتى لا تضحك الأخرين على عقلك
      طبعا الاسطوان المعاده لا يوجد عندنا كتاب صحيح ويجعل الروايه غير مقبوله عقلا ولكن فى نفس الوقت نرى تناقلها فى فضل سلمان الفارسي رضي الله عنه



      http://www.almodarresi.com/hedayat/9/a20iy2ap.htm

      http://www.noraletra.com/vb/showpost.php?p=244943&postcount=1


      وقد تناوله الكثير فى مواقعهم وبعضها مواقع مراجع فعن اي روايه غير معقوله تتحدث

      وطبعا ردى هنا من حيث قولك انها غير مقبوله عقلا ولذلك اتيت لك بتداولها والاستشهاد بها على مكانة سلمان والقناعه كنز الخ

      تعليق


      • #4

        أين السند ؟؟

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى
          بلا تعليق : ولكن تنبيه
          يمجد الشيعه ابى ذر رضي الله عنه((وهو كذالك ممجد عندنا فى الزهد وصحابي جليل)) والشيعه يجعلونه ممن لم يرتد وتخذو من زهده طعن فى الصحابه ولكن عندما يكون امام الفارسي رضي الله عنهما فلا زهد له لماذا

          فتعالو نرىابا ذر رضي الله عنه امام الفارسي رضي الله عنه

          ((رضي الله عن ابي ذر وسلمان))

          = = = = = = = =

          بحار الانوار 22


          عن أبي جعفر الثاني ، عن آبائه عليهم السلام قال : دعا سلمان أبا ذر رحمة الله عليهما إلى منزله
          فقدم إليه رغيفين ، فأخذ أبوذر الرغيفين يقلبهما ، فقال له سلمان : يابا ذر لاي شئ
          تقلب هذين الرغيفين ؟ قال : خفت أن لا يكونا نضيجين ، فغضب سلمان من ذلك غضبا
          شديدا ، ثم قال : ما أجرأك حيث تقلب هذين الرغيفين ؟ فوالله لقد عمل في هذا الخبز
          الماء الذي تحت العرش ، وعملت فيه الملائكة حتى ألقوه إلى الريح ، وعملت فيه
          الريح حتى ألقته إلى السحاب ، وعمل فيه السحاب حتى أمطره إلى الارض ، وعمل
          فيه الرعد ( 5 ) والملائكة حتى وضعوه مواضعه ، وعملت فيه الارض والخشب والحديد و


          .................................................. ..........................
          -بحار الانوار مجلد: 22 من ص 320 سطر 19 الى ص 328 سطر 18

          البهائم والنار والحطب والملح ، ومالا احصيه أكثر ، فكيف لك أن تقوم بهذا الشكر ؟
          فقال أبوذر : إلى الله أتوب ، وأستغفر الله مما أحدثت ، وإليك أعتذر مما كرهت ، قال :
          ودعا سلمان أبا ذر رحمة الله عليهما ذات يوم إلى ضيافة فقدم إليه من جرابه كسرا ( 6 )
          * ( هامش ) * ( 1 و 3 ) امالى الصدوق : 243 . ( 2 و 4 ) روضة الواعظين : 245 .
          ( 5 ) في المصدر : وعمل فيه الرعد والبرق والملائكة .
          ( 6 ) : كسرة .
          [321]
          يابسة وبلها من ركوته ، فقال أبوذر : ما أطيب هذا الخبز لو كان معه ملح ، فقام سلمان
          وخرج فرهن ركوته بملح وحمله إليه ، فجعل أبوذر يأكل ذلك الخبز ويذر عليه
          ذلك الملح ويقول : الحمد لله الذي رزقنا هذه القناعة ، فقال سلمان : لو كانت قناعة
          لم تكن ركوتي مرهونة
          ( 1 ) .






          يااااااااااااااااه كم انت حاقد يا__مودة)) تبحث عن اي شيء تطعن فيه بكتب مخالفيك


          لا اشك ابدا انك تتنفس الحقد مع الاوكسجين

          حقدك الذي جعلك لاترى ولاتسمع

          ما الاشكال في هذه الرواية ؟؟؟


          -- نعم سلمان الفارسي زاهد وهذه الرواية لن تطعن او تخدش في زهده ففي الاولى كان يقلب الرغيف ليتاكد من انه ناضج لانه ان لم يكن ناضج سيضر بمعدته وبصحته والاسلام حرم على الانسان ان يضر بصحته
          ولكن يبدو ان الطريقة التي كان يقلب فيها الخبز لم تعجب الصحابي الجليل سلمان المحمدي رضي الله عنهما فأستنكر عليه ذلك فالاول استنكر تصرف ابي ذر من شدة حرصه على شكر الله وابي ذر اعتذر عن تصرفه رغم انه تصرف عادي وجائز ولكنه اعتذر من شدة خوفه من الله

          فلا عتاب سلمان فيه اشكال ولا اعتذار ابي ذر فيه اشكال ولاتصرف ابي ذر فيه اشكال

          اما في الحادثة الثانية وفيها ان ابي ذر طلب ملحا ليأكله مع كسر الخبز اليابس فهي تؤكد زهده ولاتنفيهفمن عادة الزاهدين انهم ياكلون الخبز والملح فهذا شيخكم القطان تتفاخرون بكونه زاهدا وتضربون امثلة على زهدة ومنها انه يفطر على خبز وملح !!!!!!!!!!!!!!!
          http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15011
          اذن لافي طلب ابي ذر للملح نفي لزهده لانه طلب اكلا ياكله الزهاد ولم يطلب لحما مشويا في طبق من ذهب مثل سادتكم الامويين مثل معاوية الذي يأكل ولايشبع لعنة الله عليه وعلى اشياعه الى يوم الدين

          ولافي كلام سلمان (لوكانت قناعة لماكانت ركوتي مرهونة)) اشكال فهذا الموقف يثبت سخاء سلمان وكرمه وان كلامه يحمل على محمل المزاح ليس الا وقد تقدم الاشارة الى ان اكل الملح والخبز اليابس لاينفي الزهد فهذا اكل الزاهدين

          تعليق


          • #6
            يااااااااااااااااه كم انت حاقد يا__مودة)) تبحث عن اي شيء تطعن فيه بكتب مخالفيك


            لا اشك ابدا انك تتنفس الحقد مع الاوكسجين

            حقدك الذي جعلك لاترى ولاتسمع

            ما الاشكال في هذه الرواية ؟؟؟


            -- نعم سلمان الفارسي زاهد وهذه الرواية لن تطعن او تخدش في زهده ففي الاولى كان يقلب الرغيف ليتاكد من انه ناضج لانه ان لم يكن ناضج سيضر بمعدته وبصحته والاسلام حرم على الانسان ان يضر بصحته
            ولكن يبدو ان الطريقة التي كان يقلب فيها الخبز لم تعجب الصحابي الجليل سلمان المحمدي رضي الله عنهما فأستنكر عليه ذلك فالاول استنكر تصرف ابي ذر من شدة حرصه على شكر الله وابي ذر اعتذر عن تصرفه رغم انه تصرف عادي وجائز ولكنه اعتذر من شدة خوفه من الله

            فلا عتاب سلمان فيه اشكال ولا اعتذار ابي ذر فيه اشكال ولاتصرف ابي ذر فيه اشكال

            اما في الحادثة الثانية وفيها ان ابي ذر طلب ملحا ليأكله مع كسر الخبز اليابس فهي تؤكد زهده ولاتنفيهفمن عادة الزاهدين انهم ياكلون الخبز والملح فهذا شيخكم القطان تتفاخرون بكونه زاهدا وتضربون امثلة على زهدة ومنها انه يفطر على خبز وملح !!!!!!!!!!!!!!!
            http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15011
            اذن لافي طلب ابي ذر للملح نفي لزهده لانه طلب اكلا ياكله الزهاد ولم يطلب لحما مشويا في طبق من ذهب مثل سادتكم الامويين مثل معاوية الذي يأكل ولايشبع لعنة الله عليه وعلى اشياعه الى يوم الدين

            ولافي كلام سلمان (لوكانت قناعة لماكانت ركوتي مرهونة)) اشكال فهذا الموقف يثبت سخاء سلمان وكرمه وان كلامه يحمل على محمل المزاح ليس الا وقد تقدم الاشارة الى ان اكل الملح والخبز اليابس لاينفي الزهد فهذا اكل الزاهدين

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
              أين السند ؟؟
              اسأل المرجع الديني السيد محمد تقي المدرسي الذي أورد هذا الحديث في موقعه الرسمي و أخبره أين السند ؟؟

              هل لا يعلم مرجعكم أن هذا الحديث ضعيف و يعلمه شيخ الطائفة ؟؟!!!


              ادخل الموقع و صوت لتفسير القرآن أنه ممتاز من سماحته ...


              http://www.almodarresi.com/hedayat/9/a20iy2ap.htm


              هيا صوّت يا شيخ الطائفة ، فعندما يتكلم المراجع يسكت المقلدون و لا تطالب شيخك بسند ، فعندما يورده في موقعه فهو قد عني و اهتم بالبحث عن أصح الروايات ... فهل لا تثقون في مراجعكم الأحياء ؟؟ .. إذا كان هناك تشكيك في علمائمك الأوائل فما حجتكم في علمائكم الآن الذين يصرون على تكرار هذه الروياات و الاستشهاد بها ..؟؟!!!

              تعليق


              • #8
                ولافي كلام سلمان (لوكانت قناعة لماكانت ركوتي مرهونة)) اشكال فهذا الموقف يثبت سخاء سلمان وكرمه وان كلامه يحمل على محمل المزاح ليس الا وقد تقدم الاشارة الى ان اكل الملح والخبز اليابس لاينفي الزهد فهذا اكل الزاهدين


                أحسنت أخي العزيز صوت الهداية ...


                لاأرى في الحديث أي إشكال ...والموضوع لافائدة منه ....ورضوان الله على أبي ذر وسلمان المحمدي


                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                  يااااااااااااااااه كم انت حاقد يا__مودة)) تبحث عن اي شيء تطعن فيه بكتب مخالفيك


                  لا اشك ابدا انك تتنفس الحقد مع الاوكسجين

                  حقدك الذي جعلك لاترى ولاتسمع

                  ما الاشكال في هذه الرواية ؟؟؟


                  -- نعم سلمان الفارسي زاهد وهذه الرواية لن تطعن او تخدش في زهده ففي الاولى كان يقلب الرغيف ليتاكد من انه ناضج لانه ان لم يكن ناضج سيضر بمعدته وبصحته والاسلام حرم على الانسان ان يضر بصحته
                  ولكن يبدو ان الطريقة التي كان يقلب فيها الخبز لم تعجب الصحابي الجليل سلمان المحمدي رضي الله عنهما فأستنكر عليه ذلك فالاول استنكر تصرف ابي ذر من شدة حرصه على شكر الله وابي ذر اعتذر عن تصرفه رغم انه تصرف عادي وجائز ولكنه اعتذر من شدة خوفه من الله

                  فلا عتاب سلمان فيه اشكال ولا اعتذار ابي ذر فيه اشكال ولاتصرف ابي ذر فيه اشكال

                  اما في الحادثة الثانية وفيها ان ابي ذر طلب ملحا ليأكله مع كسر الخبز اليابس فهي تؤكد زهده ولاتنفيهفمن عادة الزاهدين انهم ياكلون الخبز والملح فهذا شيخكم القطان تتفاخرون بكونه زاهدا وتضربون امثلة على زهدة ومنها انه يفطر على خبز وملح !!!!!!!!!!!!!!!
                  http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15011
                  اذن لافي طلب ابي ذر للملح نفي لزهده لانه طلب اكلا ياكله الزهاد ولم يطلب لحما مشويا في طبق من ذهب مثل سادتكم الامويين مثل معاوية الذي يأكل ولايشبع لعنة الله عليه وعلى اشياعه الى يوم الدين

                  ولافي كلام سلمان (لوكانت قناعة لماكانت ركوتي مرهونة)) اشكال فهذا الموقف يثبت سخاء سلمان وكرمه وان كلامه يحمل على محمل المزاح ليس الا وقد تقدم الاشارة الى ان اكل الملح والخبز اليابس لاينفي الزهد فهذا اكل الزاهدين

                  يبدو انك اخذت من الحديث سخاء سلمان الفارسي وكرمه ولم تاخذ بعدم قناعة ابي ذر مما جعل سلمان يرهن ركوته ليجلب له الملح وياتى له بما يطيب ابي ذر به اكله

                  فهنا لو كان المقدم له خبز وملح لا اشكال فى ذلك ولكن قدم له خبز فتمنى اكثر مما قدم له ولم يزهد فيما اعطي كما هو واضح من قول سلمان


                  هل فهمت الفرق


                  ويقول : الحمد لله الذي رزقنا هذه القناعة ، فقال سلمان : لو كانت قناعة
                  لم تكن ركوتي مرهونة
                  ( 1 ) .


                  فهنا يبين ان ابي ذر لا يقنع بما عنده وهذا منافي لزهد وهنا وكان سلمان الفارسي يقول له لم يرزقك الله القناعه(( لو كانت قناعة
                  لم تكن ركوتي مرهونة
                  ))


                  تعليق


                  • #10


                    أبا ذر ماسلم من عثمان بن عفان ولا من أولاد بن عفان ....

                    لو نفهم فيكم طول عمركم ماراح تفتهمو ياوهابية !!!!




                    كل هذا حسد فقط لأن الشيعة يفضلون أبا ذر على المنافقين !!

                    تعليق


                    • #11
                      أقول
                      أين الأشكال في الرواية
                      ؟
                      !!!
                      صحابي يعلم صحابي شكر الله ونعمه في القليل والكثير فهل هناك أشكال سواء كان أسلوبه شديد أم لين
                      ؟
                      !!!
                      أليس أنتم يا أهل السنة والجماعة عندكم صاحبي يقتل صحابي لا أشكال في ذلك
                      !!!
                      والله أحيان أقف وقفت المذهول أمام عقول المخالفين إلى هذا الحد عقولهم مجمده
                      ؟
                      !!!

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى
                        بلا تعليق : ولكن تنبيه
                        يمجد الشيعه ابى ذر رضي الله عنه((وهو كذالك ممجد عندنا فى الزهد وصحابي جليل)) والشيعه يجعلونه ممن لم يرتد وتخذو من زهده طعن فى الصحابه ولكن عندما يكون امام الفارسي رضي الله عنهما فلا زهد له لماذا

                        فتعالو نرىابا ذر رضي الله عنه امام الفارسي رضي الله عنه

                        ((رضي الله عن ابي ذر وسلمان))

                        = = = = = = = =

                        بحار الانوار 22


                        عن أبي جعفر الثاني ، عن آبائه عليهم السلام قال : دعا سلمان أبا ذر رحمة الله عليهما إلى منزله
                        فقدم إليه رغيفين ، فأخذ أبوذر الرغيفين يقلبهما ، فقال له سلمان : يابا ذر لاي شئ
                        تقلب هذين الرغيفين ؟ قال : خفت أن لا يكونا نضيجين ، فغضب سلمان من ذلك غضبا
                        شديدا ، ثم قال : ما أجرأك حيث تقلب هذين الرغيفين ؟ فوالله لقد عمل في هذا الخبز
                        الماء الذي تحت العرش ، وعملت فيه الملائكة حتى ألقوه إلى الريح ، وعملت فيه
                        الريح حتى ألقته إلى السحاب ، وعمل فيه السحاب حتى أمطره إلى الارض ، وعمل
                        فيه الرعد ( 5 ) والملائكة حتى وضعوه مواضعه ، وعملت فيه الارض والخشب والحديد و


                        .................................................. ..........................
                        -بحار الانوار مجلد: 22 من ص 320 سطر 19 الى ص 328 سطر 18

                        البهائم والنار والحطب والملح ، ومالا احصيه أكثر ، فكيف لك أن تقوم بهذا الشكر ؟
                        فقال أبوذر : إلى الله أتوب ، وأستغفر الله مما أحدثت ، وإليك أعتذر مما كرهت ، قال :
                        ودعا سلمان أبا ذر رحمة الله عليهما ذات يوم إلى ضيافة فقدم إليه من جرابه كسرا ( 6 )
                        * ( هامش ) * ( 1 و 3 ) امالى الصدوق : 243 . ( 2 و 4 ) روضة الواعظين : 245 .
                        ( 5 ) في المصدر : وعمل فيه الرعد والبرق والملائكة .
                        ( 6 ) : كسرة .
                        [321]
                        يابسة وبلها من ركوته ، فقال أبوذر : ما أطيب هذا الخبز لو كان معه ملح ، فقام سلمان
                        وخرج فرهن ركوته بملح وحمله إليه ، فجعل أبوذر يأكل ذلك الخبز ويذر عليه
                        ذلك الملح ويقول : الحمد لله الذي رزقنا هذه القناعة ، فقال سلمان : لو كانت قناعة
                        لم تكن ركوتي مرهونة
                        ( 1 ) .




                        قال ( لافرق بين عربيا واعجميا الا بالتقوى) وطرحكم الموضوع المقصود به تفضيلنا للفرس
                        وسلمان الفارسي رضوان الله عليه اشرف و ارفع واقرب منزلة عند رسول الله من ابن صهاك وعتيق ونعثلا
                        قال رسول الله سلمان منا آل البيت
                        الشيء الاخر المسلم اخو المسلم والفرس بما انهم مسلمين ومن الموالين لآل بيت محمد فهم اشرف واقرب وارفع منزلة عندنا من النواصب العرب والغير موالين لآل بيت محمد
                        وجهلك وحقدك على اشرف صحابة رسول الله دفعك لهذا التفسير السخيف للرواية

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى



                          يبدو انك اخذت من الحديث سخاء سلمان الفارسي وكرمه ولم تاخذ بعدم قناعة ابي ذر مما جعل سلمان يرهن ركوته ليجلب له الملح وياتى له بما يطيب ابي ذر به اكله

                          فهنا لو كان المقدم له خبز وملح لا اشكال فى ذلك ولكن قدم له خبز فتمنى اكثر مما قدم له ولم يزهد فيما اعطي كما هو واضح من قول سلمان


                          هل فهمت الفرق


                          ويقول : الحمد لله الذي رزقنا هذه القناعة ، فقال سلمان : لو كانت قناعة
                          لم تكن ركوتي مرهونة
                          ( 1 ) .


                          فهنا يبين ان ابي ذر لا يقنع بما عنده وهذا منافي لزهد وهنا وكان سلمان الفارسي يقول له لم يرزقك الله القناعه(( لو كانت قناعة
                          لم تكن ركوتي مرهونة
                          ))




                          يبدو انك لم تقرأ كامل الرد

                          فلقد قلت لك ان سيدنا ابي ذر رضوان الله عليه تمنى ملح مع الخبز اليابس وهذا لاينفي زهده فهو لم يطلب لحم مشوي كل ماتمناه ملح وقد قلت لك ان شيوخكم يفتخرون بشيخهم القطان لانه يأكل الخبز والملح ويعتبرون ذلك مثالا على زهده

                          ورد سيدنا سلمان المحمدي رضوان الله عليه لاينفي القناعة لانه ليس هناك عاقل يعتبر من يأكل الخبز والملح بانه غير قنوع !!!!! وانما يحمل كلام سيدنا سلمان على محمل المزح مع ابي ذر

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                            يبدو انك لم تقرأ كامل الرد

                            فلقد قلت لك ان سيدنا ابي ذر رضوان الله عليه تمنى ملح مع الخبز اليابس وهذا لاينفي زهده فهو لم يطلب لحم مشوي كل ماتمناه ملح وقد قلت لك ان شيوخكم يفتخرون بشيخهم القطان لانه يأكل الخبز والملح ويعتبرون ذلك مثالا على زهده

                            ورد سيدنا سلمان المحمدي رضوان الله عليه لاينفي القناعة لانه ليس هناك عاقل يعتبر من يأكل الخبز والملح بانه غير قنوع !!!!! وانما يحمل كلام سيدنا سلمان على محمل المزح مع ابي ذر
                            بل انت عزيزى فى وادى والروايه فى وادى مع احترامي لك
                            من هذه الروايات

                            ما أجرأك حيث تقلب هذين الرغيفين

                            فقال أبوذر : إلى الله أتوب ، وأستغفر الله مما أحدثت ، وإليك أعتذر مما كرهت

                            وخرج فرهن ركوته بملح وحمله إليه

                            لو كانت قناعة
                            لم تكن ركوتي مرهونة

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى


                              بل انت عزيزى فى وادى والروايه فى وادى مع احترامي لك
                              من هذه الروايات

                              ما أجرأك حيث تقلب هذين الرغيفين

                              فقال أبوذر : إلى الله أتوب ، وأستغفر الله مما أحدثت ، وإليك أعتذر مما كرهت

                              وخرج فرهن ركوته بملح وحمله إليه

                              لو كانت قناعة
                              لم تكن ركوتي مرهونة

                              سبق وان رددنا على ماكتبته وبالتفصيل في مشاركة رقم 6

                              ان كنت تريد الاستمرار بالنقاش المفروض ترد على مشاركة رقم 6 وليس ان تكرر طرح الاشكال مرة ثانية وانا اعيد الرد وهكذا نبقى في حلقة مفرغة

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:28 PM
                              ردود 0
                              3 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:20 PM
                              ردود 0
                              6 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM
                              ردود 0
                              24 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM
                              ردود 0
                              14 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X