إعـــــــلان

**طالب الكناني** · 09-12-2009, 10:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ايها الزميل هنا الحقيقة والبريكي
الشيء الثابت شرعا في الاسلام هو الزواج بعقد دائم والزواج بعقد منقطع والاختلاف بيننا على الزواج بعقد منقطع
حيث تقولون حرمه رسول الله وعلى فرض ماتقولون فانه كان موجود ومثل ماتعتبرون هذا الزواج جريمة لانه زنا كذلك عندنا المسيار زنا والمراة التي توافق على هذا الزواج زانية والرجل كذلك وولي امرها قواد هذا عندنا لانه لااصل لزواج المسيار في الشريعة
اثبتوا لنا من القرآن او من السنة يوجد زواج اسمه المسيار مع ذكر لنا صحابي او صحابية تزوجوا مسيار ولا تقل لي ان نفس شروط الزواج الدائم وتضحك على نفسك اذا لايوجد فرق لماذا صار زواجين وهل تزوجوا خواتكم او بناتكم اذا تقدم لهن احد لزواج المسيار
ملاحظة يرجى ذكر من شرع هذا الزواج

عمي هنا الحقيقة والبريكي حبايبي تكرموا بالاجابة ولا تتهربوا ويكنكم الاستعانة بكرار ولامانع

**البريكي** · 09-12-2009, 10:45 PM

ايها الزميل هنا الحقيقة والبريكي
الشيء الثابت شرعا في الاسلام هو الزواج بعقد دائم والزواج بعقد منقطع والاختلاف بيننا على الزواج بعقد منقطع
حيث تقولون حرمه رسول الله وعلى فرض ماتقولون فانه كان موجود ومثل ماتعتبرون هذا الزواج جريمة لانه زنا كذلك عندنا المسيار زنا والمراة التي توافق على هذا الزواج زانية والرجل كذلك وولي امرها قواد هذا عندنا لانه لااصل لزواج المسيار في الشريعة
اثبتوا لنا من القرآن او من السنة يوجد زواج اسمه المسيار مع ذكر لنا صحابي او صحابية تزوجوا مسيار ولا تقل لي ان نفس شروط الزواج الدائم وتضحك على نفسك اذا لايوجد فرق لماذا صار زواجين وهل تزوجوا خواتكم او بناتكم اذا تقدم لهن احد لزواج المسيار
ملاحظة يرجى ذكر من شرع هذا الزواج

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

عمي هنا الحقيقة والبريكي حبايبي تكرموا بالاجابة ولا تتهربوا ويكنكم الاستعانة بكرار ولامانع

سؤالك يذكرني بمن قال التفاح حرام , حتى تثبتون انه حلال من القران الكريم.

فالاسماء لا تهم بقد المضمون

لان زواج المسيار هو زواج بعقد دائم.

كذلك عندنا المسيار زنا والمراة التي توافق على هذا الزواج زانية والرجل كذلك وولي امرها قواد هذا عندنا لانه لااصل لزواج المسيار في الشريعة

المسيار ليس زواج منقطع

السيستاني يحلل المسيار

فهل السيستاني يحلل الزنا؟؟؟؟

**المواطن** · 09-12-2009, 11:50 PM

هنا الحقيقة كفى تطبيلا وتهريجا

لازالت الأسئلة تبحث عن إجابات فهل يوجد من هو أهل للحوار كي نبعد هؤلاء الجهلة من تشتيت الموضوع

**المواطن** · 10-12-2009, 12:39 AM

الصفقات الاقتصادية والتهرب من مسؤوليات الزواج تصدرت شروط الفتيات
نساء يطلبن زواج المسيار

تحقيق: فاطمة الغامدي
إذا كانت معلوماتك عن زواج المسيار تنحصر في كونه علاقة شرعية بين اثنين وافقا على السرية وتخلصا من تبعات الزواج العادي أو المتعارف علية وإقامة علاقة يستمتع كل منهما بالآخر دون مسئوليات فجهز نفسك لتغير مفهومك هذا ففي زمن التجارة والربح والخسارة أصبحت كل العلاقات بما فيها العلاقة الزوجية سلعة في سوق البورصة لحساب الحاجات والرغبات والتغيرات الاجتماعية.
وإذا كنا نناقش في وسائل الإعلام كيف أن زواج المسيار أمر طارئ في العلاقات الزوجية ومحاولة سرد الأسباب التي أدت إلى ظهوره أو إلى انتشاره في مجتمعنا وما يلحق المرأة من الظلم فيه وانتقاص لحقوقها الزوجية وانعدام استمرارية هذا الزواج.....إلا أن دوام الحال من المحال فأعطت المرأة الرجل فرصة لان يسعد بهذا الزواج أما الآن جاء دورها لتأخذ نصيبها من هذا الزواج وتستفيد من قصص ضحايا زواج المسيار من النساء وحولته إلى مصدر استفادة ومتعة وتظهر بدور مغاير عن دور الضحية.

فزواج المسيار النسائي الجديد هو موضوعنا اليوم ولهذا التقينا مع سليمان الوابلي الوسيط الاجتماعي "كما يسمي نفسه" والذي يعمل معه 140خاطبة ولكم أن تتخيلوا كيف يدير هذا العدد الضخم من الخاطبات أما الموضوع الأهم من هذا أن زواج المسيار يمثل العمل الأكثر إقبالاً لديهم تلبية لرغبات المتقدمين لزواج المسيار

حيث بدأ حديثة قائلا...... في السابق كان الإقبال على زواج المسيار من الرجال وليس النساء أما الآن المرأةه هي من يطالب به وبشروط غريبة على مجتمعنا تتفاوت فيها الشروط حسب حاجة امرأة بين مادية كتوفير إيجار مسكن أو رصيد في البنك أو سيارة أو شروط تحديد وقت لحضور الزوج لتهرب من المسئوليات الزوجية والكثير من الأسباب التي سوف نسلط عليها الضوء من خلال هذا التحقيق.

زوج مكتبة

وهي من اغرب القصص فهي فتاة تطلب الزواج من زوج مثقف جدا تصل ثقافته إلى درجة انه يدخل البيت بقصة ويخرج برواية وينام على الجريدة ويصحو على الأخبار وعندما سألتها الخاطبة عن مستواها التعليمي ذكرت أنها اجتازت المرحلة المتوسطة فقط أما عمرها في العشرينات..... "وهنا تساءلت الخاطبة أهي موضة الرجل المثقف"..... ولكي تتأكد الفتاة من المواصفات الثقافية في زوج المستقبل تجري له عدة اختبارات هاتفية وهو وحظه إما ينجح أو يتقدم شخص آخر مع العلم انه تقدم لها متعلمونين يحملون شهادة الدكتوراه والماجستير ورفضتهم بعذر أن درجة ثقافتهم غير عالية.

محرم لسفر

وهذا ما يميل له الأكثرية من الفتيات الطالبات لزواج المسيار، زوج كثير السفر للخارج فلا يمر شهر أو شهران إلا وهو مسافر لا يهمها تفاصيل الحياة الزوجية ولا الاستقرار والاستمرار ولكن الأهم أن تحزم حقائبها كل فترة وتسافر وتجوب انحاء الدنيا وهذا لن يكون إلا مع محرم واهم شرط لاستمرار هذا الزواج استمرارية سفرياتها معه وتنتهي حياة الزوجية بانتهاء السفريات حتى لو كانت مرة سفره وحده. وغيرها نماذج كثيرة يطالبن بزواج المسيار لإيجاد محرم حتى لا يحرموا من المطاعم والسفر وغيرها ويسهل تحركاتهم ولتفادي منعهم من دخول الأماكن المشترط بها المحرم.

صفقة اقتصادية

وهذا نموذج آخر لفتاة تطلب زواج المسيار كان شرطها أن يدفع إيجار المنزل لمدة ثلاث سنوات مقدما "صفقة اقتصادية" هذا هو شرطها الوحيد لا تريد أكثر من هذا.......حتى اذا انتهى عقد الزواج لا ينتهي عقد الإيجار وهذا نتيجة لما يكون عليه زواج المسيار من قصر المدة ولا يحقق أي نوع من الاستقرار فهذا الشرط يقدم لها الاستفادة من هذا الزواج ولفترة طويلة نسبيا، وهذا يثير تساؤلات هل زواج المسيار ميسر ماديا أم هي حجة الراغبين فيه من الرجال.

ترفض المسؤولية

وهذا وجه آخر للمقدمات على زواج المسيار اللاتي يرفضن المسؤولية فزواج المسيار زواج في نظرهن أفضل من الزواج العادي خاصة للمرأة التي تقضي وقتاً طويلاً في عملها أو التي لا تستطيع الجمع بين عملها وتلبية الحاجات الأسرية من واجبات الزوج أو مسئوليه الأبناء فتختار زواج المسيار كبديل عن الزواج العادي، تكون فيه زوجة دون مسؤولية تذكر إلا لساعات مكوث زوجها في البيت.

الأمومة

وذكرت الخاطبة أم سعود بعض القصص من زواج المسيار ما ينقلنا من الخيال إلى الواقع ومنها يصدق ومنها مالا يصدق وبعضها تحاول المرأة أن لا تفقد الأمومة وان فاتها قطار الزواج فالكثير من الرجال لا يقدمون على الزواج بها بسبب عمرها مثلا وهذا ما تحدثت عنه الخاطبة أم سعود حيث

بدأت أول حكايتها قائلة: بان بعض النساء يطالبن بزواج المسيار رغبة في الأمومة فتسعى إلى هذا الزواج لإشباع عاطفة الأمومة لديها وان فاتها قطار الزواج وتجد في زواج المسيار وسيلة لتحقيق هدف الأمومة فتطلب من زوج المسيار شرطاً واحداً وهو إنجاب طفل وتحملها جميع مسئوليات هذا الطفل من تربية أو تكاليف اقتصادية

زوج لا يسأل

أما النموذج الآخر الذي تسرده لنا أم سعود فهو لموظفة وصاحبة علاقات اجتماعية كثيرة وحتى لا تفقد هذه العلاقات الاجتماعية والتي تعودت عليه طلبت من الخاطبة أن تبحث لها عن زوج مسيار بشرط أن لا يسأل عن وقت خروجها او وقت عودتها ولا إلى أين تذهب فوجدت من يحقق لها هذا بزواج المسيار

زوج سائق

واستطردت ام سعود أنها تتلقى اتصالات لطلب زواج المسيار كان فيها طالب زواج المسيار غير سعودي يعمل سائقاً ويطلب الزواج من سعودية طبيبة مثلا والسبب في اختياره لطبيبة رفض الرجال السعوديين المقبلين على الزواج لزواج من طبيبة لعدم تقبل أوقات دوامها وبقائها ساعات طويلة خارج المنزل

رأي القانون

مزيد العلوش محامي أحوال شخصية ذكر انه بالنسبة لزواج المسيار شرعة العلماء لحكمة وهو عفاف المرأة وبالأخص المطلقة والأرملة واستندوا في ذلك على الأدلة الشرعية في شرعية هذا الزواج، ولكن ما يحدث على ارض الواقع بعيد عن زواج المسيار الشرعي ويعمد إليه الكثير من الرجال لتلبية الغرائز فقط ومن جهة أخرى اتجهت إليه كثير من النساء لتلبية الحاجات الاجتماعية أو الاقتصادية رغم الزواج في الأصل مبني على السكن والمودة والرحمة وليس على المصالح والرغبات وضياع الحقوق والواجبات بين الزوجين واستغلال النساء لهذا الزواج وجه آخر يحتاج إلى توعية بهذا الزواج.

الرأي الشرعي

الدكتور عبد المحسن العبيكان عضو مجلس الشورى ذكر أن الشريعة الإسلامية شرعت الزواج لمقاصد سامية ومنها الحياة الزوجية التي يكتنفها الحب والألفة والرحمة التي من ثمراتها الإنجاب وتربية النشء وليست لمجرد المتعة الجنسية قال تعالى: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} وقد وصى النبي بالنساء خيرا في خطبة الوداع ولأهمية التعامل بين الزوجين بالمعاملة الحسنة التي تنم عن المحبة والتقدير وليس فقط المطامع الدنيوية البحتة فزواج المسيار عندما أجازه من إجازة من العلماء لان يكون زواجاً مباحاً على أن يكون فيه تلك المقاصد المطلوبة في الزواج العادي ويكون فيه المرأة تحتاج إلى نفقة والى سكن والمعاشرة بالمعروف أما ما يضعه البعض من شروط عدم الإنجاب أو نحوه وهذا كذلك من جانب المرأة التي تريد قضاء بعض المصالح الدنيوية مثل الاشتراط على الزوج أن يدفع أجرة سكن أو تحدد الساعة التي يحضر فيها أو الشروط غير المقبولة شرعا خرجت عن مقصود النكاح وينبغي على المرأة تجنبها لأنها تمثل نوعاً من الاستغلال.

**سني71** · 10-12-2009, 02:35 AM

السلام عليكم

إذا كان بيتك من زجاج فلا ترشق الناس بالحجر
تناقشون زواج المسيار وتجيزون المنعة
فالمتعة بعد تحريمها نرجو منكم أن تفرقوا لنا بينها وبين الزنا
أما المسيار ففقهاء السنة أصلا مختلفون فيه
ومهما يكن من شيء فهو زواج بنية الاستمرار وليس الزنا كالمتعة
قرأت بعض المداخلات فيها جهل بين بالمسيار حتى أن بعضهم خلط بينه وبين الزواج بنية الطلاق والحمد لله وضحه بعض العقلاء في مداخلاتهم

**المريد 12** · 10-12-2009, 05:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أحلام صعبة

اولا النكاح بنية اللطلاق ..

يقول عنه الوهابية انه جائز ..

وهو ان يضمر الزوج التطليق بعد فترة " دون اعلام الزوجة " او ولي امرها او التحدث بالامر وكتمنه في نفسه ..سواء كان يوم شهر سنة ..او حتى ساعة ..

وهو خداع صريح وغش واضح ..

السؤال ماحكم ان صدق الزوج معها واخبرها بنيته بالشروط الاخرى التي ذكروها ايا كانت ؟

اذا اخبرها ووافقت وتم العقد فما حكمه ..؟

وهل يكون نكاحا شرعيا ام زنا ؟؟

بعد الاجابة نكمل باقي انواع المسيار كاسقاط بعض الحقوق وغيرها ..

مازلنا ننتظر الاجابة لعل وعسى لنكمل الحوار ..

المشاركة الأصلية بواسطة سني71

إذا كان بيتك من زجاج فلا ترشق الناس بالحجر
تناقشون زواج المسيار وتجيزون المنعة
فالمتعة بعد تحريمها نرجو منكم أن تفرقوا لنا بينها وبين الزنا
أما المسيار ففقهاء السنة أصلا مختلفون فيه
ومهما يكن من شيء فهو زواج بنية الاستمرار وليس الزنا كالمتعة
قرأت بعض المداخلات فيها جهل بين بالمسيار حتى أن بعضهم خلط بينه وبين الزواج بنية الطلاق والحمد لله وضحه بعض العقلاء في مداخلاتهم

عزيزي المسيار ممكن يكون بنية الطلاق ..

واي زواج يمكن ان يكون بنية الطلاق ..

مادامت النية مبيته ولا يظهرها الزوج ..

وهنا نسال اعلاه ماحكم ان اظهرها ..

خصوصا وان هناك فتاوى ترى بصحة الزواج وان بيتها وكتمها عن زوجته واراد تطليقها وخداعها وغشها قبل الزواج حتى ..؟

رجل تزوج بامرأة زواجا استوفى فيه جميع الأركان و الشروط، لكنه أضـمر فى نفسه ( أن يطلقها بعد مدة ) من دون أن يخبر أحدا أبدا ولم يسجل ذلك فى عقد الزواج، وفعلا بعد مدة طلقها, فما حكم ذلك الزواج ؟
الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

النكاح المستكمل للشروط المطلوبة لا يؤثر على صحته إلا ما دل على إنهاء العلاقة من لفظ أو كتابة أو إشارة من الأخرس، أما إضمار الطلاق أو نيته فلا يعد واحداً منهما طلاقاً ولا يؤثر على النكاح شرعاً، لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تجاوز لي عن أمتي ما حدثت أنفسها ما لم تتكلم أو تعمل به".
والله أعلم

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...lang=A&Id=3997

وعلى فكرة انظر الى قسم الزواج المصنف تحته الفتوى مع انه بنية الطلاق مصنف تحت الزواج العرفي والمسيار ..

والعرفي معروف ان يكون بلا شهود ولا ولي ..

وان كانت بكرا ..

والرجل يقول انه زواج مستوف للشروط ..

اذن هو ليس عرفي ..

فيكون تحت المسمى الثاني مسيار ..

وكون بنية الطلاق كتمان وتبييت النية في خداع الزوجة وتطليقها بعد اجل كان اي كان وقته سنة شهر يوم ساعة ..

ممكن ان يحصل في اي زيجة تحت اي مسمى ..

......................

ننتظر الاجابة على اسئلتنا السابقة ..

تحياتي

**المريد 12** · 10-12-2009, 05:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

بارك الله بك أخي الحبيب ووفقك لكل خير وعسى أن يرجع الوهابية عن علاقات الزنى التي يمارسونها بأسماء الزواج
تابع نصحك لهم وإرشادهم كي يرجعوا عن فسادهم وبدعهم وضلالاتهم

حياك الله اخي المواطن ..

متابعين معك عزيزي..

تحياتي

**المواطن** · 10-12-2009, 09:21 AM

بعد فتاوى آل الشيخ وكثرة اللغط حول زواج المسيار.. اللحيدان يوضح:

يا ناس.. المسيـار 5 أنواع!

الخبر – بسمة محمد

صحح الشيخ صالح ابن سعد اللحيدان المستشار القضائي الخاص والمستشار العلمي في الجمعية العالمية للصحة النفسية في الخليج والشرق الأوسط لـ“شمس” ما فهمه البعض من حديث الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ المفتي العام للسعودية عن زواج المسيار حين عده على أنه قضاء وطر وليس زواجا شرعيا، حيث أوضح اللحيدان أن الشيخ يعني الأنواع الأخرى من المسيار التي تضم خمسة أنواع، على حد قوله. وأضاف اللحيدان: “زواج المسيار أصله مأخوذ من التسيير أي أن الرجل يسير على أهل الزوجة فيخطبها، ولا بد من تصوره أولا لأنه ليس نوعا واحدا، بل خمسة أنواع. والذين يفتون بالتحليل والتحريم، لا بد أن يتصوروا هذه الأنواع، ويحيطوا بصورتها الكاملة سواء الصورة الظاهرة أو الداخلية، الذي عرض علي من جملة القضايا والمشاكل والتساؤلات أن الذين يتزوجون مسيارا لم يعرفوا حقيقة زواج المسيار، وكثير من الفتيات والمطلقات أو النساء اللاتي تجاوزن 30 يقعن في هذه المشكلة لأنهن لا يعرفن الزواج المسيار ولا شروطه وأركانه ولا حيثياته”.
طريقة المسيار المباح

مؤكدا اللحيدان أن الأصل في الزواج الإباحة إذا توفرت الشروط والأركان ومن أهمها رضى الفتاة سواء أكانت ثيبا أو بكرا.
ويستعرض اللحيدان أنواع المسيار موضحا أن النوع الأول من زواج المسيار هو أن يذهب الرجل إلى ولي أمر المرأة والدها أو القائم عليها العاقل الأمين المميز البالغ، فيخطبها، ثم يدفع مهرا ويأتي بشاهدين، ويسجل الزواج تسجيلا شرعيا عند عاقد الأنكحة، فإن شاءت بقت عند أهلها وإن شاءت ارتحلت معه إلى منزل خاص ويجعل هناك وليمة صغيرة. هذا هو الأصل في زواج المسيار المباح”.
إضمار نية الطلاق باطلة

وتابع “أما النوع الثاني هو أن يذهب الرجل فيخطبها من وليها فيشرط عليها أن تسكن عند أهلها، ويضمر نية الطلاق وهذا النوع من الزواج باطل لا يجوز، لأن المرأة في الأصل مكرمة ومنعمة؛ فالنساء شقائق الرجال، وإضمار نية الطلاق يعد أصلا من أصول قضاء الوطر فقط، وهذا لا يجوز؛ فالمرأة لم تخلق من أجل ذلك، المرأة خلقت لعبادة الله والمساهمة في تكوين المجتمع وبنية الحياة”.
زواج بلا أركان

أما النوع الثالث هو الزواج الذي يذهب الرجل فيه إلى ولي المرأة، ويخطبها لكن دون وليمة، ودون أن تعلم الأولى، ودون أن يأتي بشاهدين، وهذا زواج باطل لأنه لا بد هنا من شاهدين ووليمة خفيفة.
المسيار المحرم

فيما يأتي النوع الرابع ليدخل في دائرة المنع وهذا النوع الذي يميل إليه كثير من الشباب والمتزوجين في زواج المسيار، حيث يشرطون على المرأة ألا تنجب أبدا، وهذا محرم، لأن الأصل من الزواج الإحصان، يحصن كل منهما الآخر. والحكمة الثانية، هي النسل، فإذا قطع النسل على المرأة فيعد ذلك كما ذهب إليه العامة من المفسرين لقوله تعالى: “وحرموا ما رزقهم الله افتراء عليه”. إن أهل الجاهلية يتزوجون النساء ويشرطن عليهن عدم الإنجاب، وهذا النوع حرام ولا يجوز للشاب أو الرجل أن يفعل هذا، داعيا المرأة مهما كان عمرها ألا تقبل بهذا تحت طائلة الظروف والفقر والحاجة أو الخوف من العنوسة.
مسيار مكروه

ويشير اللحيدان إلى أن النوع الخامس من زواج المسيار وهو زواج مكروه، حيث يتزوج الرجل مسيارا عن طريق ولي والشهود، ولكن يشترط عليها أن تسكن عند أهلها بصورة دائمة، ولا ينقلها إلى بيت الزوجية أو بيت مستقل وهذا النوع فيه هضم للحقوق، حيث يهضم حق المرأة الثانية.
وكان المفتي العام للسعودية اعتبر في لقاء تلفزيوني له أخيرا أن زواجي المسيار والمسفارونحوهما لا يصحان شرعا، وأنهما قضاء وطر لا أكثر ولا أقل، ولا يحققان الحكمة التي أرادها الله وهي السكن، ما أثار لغطا حيال هذا التصريح.

**المواطن** · 10-12-2009, 09:47 AM

لو تتبعنا تخبط علماء الوهابية وهم في حيرة كبيرة بين إباحة هذا الزنى وبين تحريمه وبين إيجاد تخريجات تافهة وسفيهة لبعض تصريحاتهم حتى أن هذا اللحيدان لمجرد أن يخرج شيخه مفتي المملكة من التناقضات التي أحرجت فقهاء المملكة أصبح يقسم زنى المسيار وينوعه حسب رغبته ناسيا أن فقهاءهم أجاز ماحرمه وحرم ما أجازه في تلك الأنواع الخمسة وهذا لا يدل إلا على ضياع هؤلاء وابتعادهم عن الأصول الصحيحة والسلمية للشريعة السمحة الواضحة والصريحة ويظهر لنا أن الزنى المسمى بزواج المسيار لا يمكن قبوله إلا عند جهلة الناس من الوهابية ولايمكن أن يصرح بجوازه إلا صغار المتشدقين بالعلم والفقاهة فهو مرة يكون جائزا بنية إضمار الطلاق ومرة يكون غير مستوفي الشروط لأن الزوج يخدع زوجته وهذا لايصح والطامة الكبرى هي أن زوجات هذا الزنى " المسيار " يعلمن تمام العلم ويقينه أنهن سيقضين مجرد فترة إشباع للغريزة الجنسية لا أكثر ولا أقل فمع إضمار نية الزوج بطلاق زوجته من المسيار إلا أن هذا الزنى مقررة نهايته ومعلومة مسبقا عند التي تمارسه وحتى عند جميع الوهابية نساء ورجالا فجميعهم يعلم أن هذا الزواج ليس زواجا دائميا بل هو قضار وطر لا أقل ولا أكثر

وقد بدأت رحلة هذا الزنى تتطور شيئا فشيئا حتى أصبحت جهات معنية تروج لهذه الدعارة عبر مواقع كثيرة في الأنترنت مما يسهل ممارسة هذا الزنى وهذا الفعل اللاأخلاقي
فيتم تسجيل الرجال والنساء عبر هذه المواقع وبحجة طلب الزواج إلا أننا نرى الإبتذال والإنحراف من خلال بعض الكلمات والإغراءات التي يقوم بها الجنسين الرجال والنساء
وما أثار غرابتي هو تقديم عروض لهذا الزنى حول تعريف شخصية النساء المتقدمات له بأنها رومانسية وحنووووووونه وطيوووووووبة والخ من سماجة وسخافة وإبتذال تريد منه إغراء بعض الرجال وكذلك الحال ينعكس على الرجال .
فأي إنحراف جنسي وأخلاقي واجتماعي وصل به المجتمع الوهابي
والمصيبة أن هذا كله لايتعدى الخوض في موضوع واحد لنوع واحد من هذا الزنى فكيف بنا لو ذكرنا بقية الأنواع التي تمارس وسط مجتمعات السنة والوهابية من زنى الفرند ونزنى المسفار وزنى العرفي وزنى الهاتف وزنى الخميس ومما أثار دهشتي هذا الزنى الأخير الذي يسمونه بزواج الخميس وهو منتشر في الأوساط الوهابية في دولة اليمن بنسبة أكبر من غيره من البلدان حيث يقوم بعض الرجال السعوديين والخليجين للسفر إلى دولة اليمن لممارسة هذا الزنى المسمى بزواج الخميس فيجد طوابير هائلة من نساء الوهابية يقفن بانتظار هؤلاء الفسقة المنحرفين عن جادة الإسلام فتبدأ ممارسة الزنى هذا المعروف بزواج الخميس والذي يتزوج فيه الرجل تلك المرأة ليوم واحد فقط إلا وهو يوم الخميس فقط وفي صباح الجمعة يذهب كل منهما لحال سبيله فلايعرف ماجرى لصاحبه الآخر وربما تمارس تلك المرأة نفس عملية الزنةى في الخميس القادم مع رجل آخر وهكذا الحال ففي كل خميس هي في أحضان رجل آخر تمارس معه تلك الفاحشة

أعاذنا الله وإياكم من كل ماذكرنا ونسأل الله أن يهيء لعمر بن الخطاب أشد أنواع العذاب في جهنم ويخلده فيها لأنه سبب كل هذا الإنحراف وهذا الزنى

أخوكم المواطن

**محمد الوائلي** · 10-12-2009, 10:26 AM

والحقوق التي تتنازل عنها المرأة برضاها, فقد تكون الحقوق مثل توفير المسكن من قبل الزوج, كان تسكن في بيتها ان كانت غنيه وتستطيع هي توفير السكن كون زوجها ليس بالمقتدر عليه وهي تريد العفاف.

هذا يعني ان الرجل يأتي الى بيت المرأة كل يومين او ثلاثة سرا وبعيدا عن اعين اهله وجيران المرأة ويبقى ساعات يتمتع بها وبعد ان يشبع غريزته يتركها لايام وربما اسابيع وربما للابد وبهذا لا يوجد استقرار في المسيار

**البريكي** · 10-12-2009, 11:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

هذا يعني ان الرجل يأتي الى بيت المرأة كل يومين او ثلاثة سرا وبعيدا عن اعين اهله وجيران المرأة ويبقى ساعات يتمتع بها وبعد ان يشبع غريزته يتركها لايام وربما اسابيع وربما للابد وبهذا لا يوجد استقرار في المسيار

لماذا تخلطون المواضيع؟؟؟؟

من اساليب المراوغه هو خلط المواضيع ... فما دخل الزواج السري بزواج المسيار ؟؟؟؟

فان تزوج الرجل زواج شرعي بعقد دائم, ودخل بها ليلة ثم تركها للابد, فهل هذا يبطل العقد؟؟؟؟
والاخر يربطه بزواج مع نية الطلاق

والاخر يربطه بالمتعة

والاخر يربطه بالعرفي

فالرجاء , من اراد النقاش ان يناقش بشكل علمي.

فنناقش شروط الزواج واركانه , فان كانت مختله , فانه يكون زواج غير صحيح , واما ان كانت صحيحة , فالعقد صحيح.

**المواطن** · 10-12-2009, 02:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

هذا يعني ان الرجل يأتي الى بيت المرأة كل يومين او ثلاثة سرا وبعيدا عن اعين اهله وجيران المرأة ويبقى ساعات يتمتع بها وبعد ان يشبع غريزته يتركها لايام وربما اسابيع وربما للابد وبهذا لا يوجد استقرار في المسيار

أخي محمد الوائلي ياريت لو يأتي الرجل كل يومين أو ثلاثة المشكلة أنه لايبات عندها أصلا وزيارته لها خاطفة وربما كل إسبوع أو كل شهر

فأين الإستقرار والمودة والسكن من كل هذا
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (21) سورة الروم

أين زواج المسيار من هذه الآية الكريمة ؟؟؟
لايوجد سكن ولا مودة ولا رحمة في مايسمى زواج المسيار

زوجة المسيار مجرد لقضاء الشهوة والغريزة فقط والرجل أيضا نفس الحال عندها
وكأن المسألة مواعدة بين حبيبين

**سني71** · 10-12-2009, 03:34 PM

والله الأمر كما قلت اخي البريكي
القوم لا يكادون يميزون بين المسيار والزواج السري والمتعة
صدق من قال أن المرء عدو ما يجهل
أنصحكم قبل أن تناقشوا الموضوع أن تبحتوا وتقرأوا
وإلا فهذا نقاش عقيم
نحن نناقش موضوع الشمس وآخرون يتكلمون عن القمر
اللهم اهدنا

**المواطن** · 10-12-2009, 03:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

لماذا تخلطون المواضيع؟؟؟؟

من اساليب المراوغه هو خلط المواضيع ... فما دخل الزواج السري بزواج المسيار ؟؟؟؟
والاخر يربطه بزواج مع نية الطلاق

والاخر يربطه بالمتعة

والاخر يربطه بالعرفي

فالرجاء , من اراد النقاش ان يناقش بشكل علمي.

وهل يوجد من هو أكثر منك مراوغة وتقلب

فنناقش شروط الزواج واركانه , فان كانت مختله , فانه يكون زواج غير صحيح , واما ان كانت صحيحة , فالعقد صحيح.

أتيتنا بأربعة شروط في أولى مشاركاتك وقد فندناها ولم نر لك أي تعليقا على كلامنا

فان تزوج الرجل زواج شرعي بعقد دائم, ودخل بها ليلة ثم تركها للابد, فهل هذا يبطل العقد؟؟؟؟

أما كلامك هذا فحقيقة يضحك الثكلى
طبعا يبطل العقد فلايجوز للرجل أن يهجر زوجته ويعلقها ويبقيها على ذمته من دون وصالها
من واجبات الزوج الإنفاق
وأيضا حقوق الفراش
وأيضا وجوده معها أو معرفة مكانه فإن لم تتوفر تلك الأمور يجب التفريق بينهما بأمر الحاكم الشرعي
أما كلامك عن العقد كونه صحيح فهذا طامه كبرى أيضا مضافا لما تأتينا به من طوام أخرى
أحيانا يكون العقد صحيح في نفسه لكنه محرم لغيره
وخصوصا مذهبكم مليء بهذا الكلام يازميلي
فعند فقهائكم من عقد على أمه يكون عقده صحيحا لكن زواجه منها محرما
ومثل هذه الشاكلة كثير وانت عاد احسبها صح

**المواطن** · 10-12-2009, 03:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سني71

والله الأمر كما قلت اخي البريكي
القوم لا يكادون يميزون بين المسيار والزواج السري والمتعة
صدق من قال أن المرء عدو ما يجهل
أنصحكم قبل أن تناقشوا الموضوع أن تبحتوا وتقرأوا
وإلا فهذا نقاش عقيم
نحن نناقش موضوع الشمس وآخرون يتكلمون عن القمر
اللهم اهدنا

يا إبني لسه توك داخل المنتدى يعني بعدك صغير على الحوار والنقاش

سألناكم أسئلة عديدة ولم تجيبوا عنها
ولا بأس كونك جديد أعيد أسئلة الموضوع عليك عسى ولعل تجيب عنها بروح رياضية

ماهي شروط زواج المسيار ؟؟؟

وأتمنى أن لا تهجر ردودي على إجاباتك كما هجرها البريكي وزميلكم الآخر هنا الحقيقة

كما أتمنى منك أن توثق ردودك وإجاباتك
بانتظارك